论近代校长楷模蔡元培的体育教育思想

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蔡元培体育教育思想与当代体育教育

蔡元培体育教育思想与当代体育教育

第29卷第5期2009年9月广州体育学院学报Jour na l of G u a ng z h ou Spor t U ni ver s i t yV01.29N o.5Sept.2009蔡元培体育教育思想与当代体育教育术律海涛,何叙(江苏南通大学体育科学院,南通226007)摘要:蔡元培站在国家富强、民族振兴的立场,提出了德育、智育、体育、美育、世界观五育并行的教育方针,主张学校体育要以学生健康为目的,反对选手制;主张让学生养成终身锻炼的良好习惯。

蔡元培的体育教育思想对我国当代体育教育改革与塑造学生的体质和精神面貌,仍具有不可低估的借鉴。

关键词:蔡元培;体育教育思想;当代体育教育中图分类号:G807文献标识码:A文章编号:1007—323X(2009)05-0001—04P hys i ca l E ducat i on I i dea of C ai Y ua n—-pei and C ont em por a r y P hysi ca l E ducat i onL U H a i—t ao,H E X u(S port and Sci ence C ol l ege,N a nt ong U ni ver si t y,N a nt ong226007,C hi na)A bst ra ct:W i t h t he a i mof m aki ng t he count r y s t rong a nd r ej uvenat i ng t he nat i on,C ai Y u a n—p e i put s f or w ar d t ha t t he m oral,i nt el l ect ual,phys i cal,aes t het i c a nd w o r l d out l oo k edu cat i on sho ul d paral lel t oge t her.H e sug gest ed t ha t s chool phys i cal educat i on sho ul d pr om ot e s t udent s7heal t h,bu t no t t o t rai n con t est an t s.H e al so suggest ed t h at s chool phys i cal edu cat i on m ake t he s t udent s f or m t he habi t of exer cis i ng a l l t he l i f e.T h e i m p or t an ce of t hese opi ni ons o n co nt e m po r ar y phys i cal edu cat i on i n o u r count r y shou l d n e v e rbe un der e st i m at ed.T he y w i l l i m pr ove a nd sh ape phys i cal a nd m ent al out l ook of t he s tude nts.K e y w or ds:Cai yua n—pei;physi ca l edu cat i on i de a;c ont em por a r y phys i cal edu cat i on蔡元培(1868~1940年),字鹤卿,号孑民,浙江绍兴人,清末进士,中国近代著名的革命民主主义者和教育家。

论蔡元培的教育思想渊源

论蔡元培的教育思想渊源

是他 自觉于教育启蒙的思想体现。 在“ 戊戌变
法” 失利之后 , 蔡元培曾在报刊上批驳“ 康梁” 的教育实践。蔡元培曾先后创立 了中国教育 上作 了《 以美育代宗教说》 的讲话发言 , 第一 等人并未熟稔中国社会 的历史和现实 , 激进 会 、 爱国学社 、 爱国女学 、 学前公共教育等教 次表述了“ 以美育代宗教” 的人才培养方式的 和轻率的方式葬送了“ 六君子” 筹备已久的启 学机构 , 在动荡的时代 , 蔡元培勇于推进教学 意义 , 清晰地阐述了美育对学生综合发展和
蔡元培在回顾近代中国图强过程时 ,曾说: 改观了, 应该是举国大业。 因此, 在变法之后 , 德、 智、 体、 美全方位发展的 目标 , 将学校课程
“ 我国输入欧化, 六十年矣, 始而造兵 , 继而练 蔡元培毅然决然地辞去了一切政务职务 , 全 加入相关科 目。 由此 , 蔡元培初步建立了中国 兵, 最后乃知教育之必要 。” 所以 , 在蔡元 身投入到教育事业中来。 培教育思想体系 中, 通过教育启迪 民智是其
“ 康党” , 这与蔡元培 的教育“ 万能论 ” 有直接 “ 教育救国” 的观念 , 因为只有学生思想 自由 , 他认为人格 的改造和教育培养 , 应该从美育 育、 社会教育三位一体的实现途径落实 。 以高等教育为中心 , 蔡元培开展 了广阔 蔡元培在 1 9 1 7年 ,于北京的神州学会
的传播 , 相继创办《 建设》 杂志 、 《 民国 日报》 副 解和认 同, 也在于民众的支持。 国民党改组以 会 的宣传 , 明白了革命的主义 , 才 自觉地完成 刊等 , 宣传革命思想。 作用并付诸实践 , 主要是对以前宣传工作不 1 9 1 9 年 中国国民党成立后 , 重提宣传的 众中扩大宣传的影响力 。 成功。“ 现在我们要再 图进步 , 希望我们 的革

简述蔡元培教育的理念

简述蔡元培教育的理念

简述蔡元培教育的理念蔡元培是中国近代教育史上卓越的思想家和实践者,也是中国近代教育改革的先行者和推动者。

他被誉为“改革者”和“实践者”,被国人尊为“教育家”和“改革家”。

他的教育理念影响了一代又一代的中国教育家和教育工作者,也影响到今天的中国教育事业。

蔡元培的教育理念就是以建设民族自尊心、培育永久的共同愿景、激发人的创造性,以及加快推动社会进步为宗旨。

他积极提倡实施近代化教育,把握科学文化教育的实质要素,重视人性因素,注重个性发展,有效地提高全民教育水平。

蔡元培曾强调:“学校是人民的精神家园,教师要做成模范,学生不能受摆布,而要独立思考”。

这就是他在教育理念上的一个重要呼声,即要看重学生的主体地位,不能依赖于一种模式化的教育,而要重视学生的个性发展。

蔡元培崇尚思想自由,强调在实践中让人发挥他们最深刻的思想能力和最真实的个性,这也是他教育理念的一个核心方面。

此外,蔡元培还认为教育要重视学生的全面素质培养,以培养学生综合素质、自觉学习、自主思考和创新能力为目标,以提高学生的身心素质,努力使学生成为具有社会责任感的有用公民。

蔡元培提出“教导学生成为有用公民”的理念,旨在把爱国心、思想教育和全面发展有机结合起来,使学生增强历史意识和社会责任感。

蔡元培曾说:“教育是个人自身发展的一种手段,也是建设社会的一种手段,也是国家存亡的一种处方”。

他的教育思想认为,教育不仅可以提高个人的素质,还能促进国家竞争力的发展,同时激励国人奋斗,促使国家和政府更好地发挥作用。

综上所述,蔡元培的教育理念是多元的,具有鲜明的时代特色,不仅体现了当时主流的教育思想,也反映出一种新型的教育思想,它改变了中国传统文化中单纯接受知识和意识形态的传统教育,使学生得以实现自身的发展,同时为国家的发展做出了巨大贡献。

蔡元培:一生事教、全心救国的人世楷模

蔡元培:一生事教、全心救国的人世楷模

【摘要】蔡元培先生被称为“学界泰斗、人世楷模”。

他一生事教,尽毕生之力以求实现救国之理想;他学贯中西、博识统观,有着超凡出群的教育思想;他忧国忧民,积极投身革命事业,追求民主与自由。

先生的学识和理念无疑是一笔巨大的财富,其强大的影响力,穿越时代,令后人折服。

【关键词】蔡元培;教育思想;革命事业蔡元培□周一贯自古越中多英才!名贯中外,被毛主席敬称为“学界泰斗、人世楷模”的著名教育家、革命家蔡元培先生就是绍兴人。

1868年1月11日,他出生于浙江省绍兴府山阴县城笔飞弄。

在他72年的生命历程中,有29年是在家乡度过的。

“故乡尽有好湖山,八载常萦魂梦间,最羡卧游君有术,十篇妙绘若循环。

”这首七绝正是蔡先生题写在《越州名胜图》册页上的怀乡诗。

尽管他一生辗转北国南疆,浪迹海外,但对故乡浙江绍兴的浓浓乡情,却没有一丝淡化。

他那句被人传诵的爱乡名言“吾辈既为绍兴人,则绍兴一切之事,非即吾辈之责任乎”可见其赤子之心。

2018年是蔡先生诞辰150周年,2020年则是他逝世(1940年3月5日)80周年。

介于这两个纪念年之间,笔者著文以寄敬怀之意,并献上一瓣心香。

蔡元培先生的革命思想和教育思想博大精深,无疑是中国近代革命斗争、文化教育和科学领域的一笔巨大财富,照亮了浙派语文的历史发展进程。

其影响力强大,可以穿越时代,至今仍令后人折服。

一、越地始教,培育英才蔡元培先生6岁(虚岁,下同)入家塾,读《百家姓》《千字文》启蒙,接受传统教育。

11岁时因父亲去世,家道中落,已无力聘师,只好去别家说情,参与旁听。

到了13岁,便理所当然地准备走科举考试的人生道路,开始学做八股文。

14岁起受业于同县秀才王懋修门下4年,准备进学。

由于他自小就勤奋好学,在慈母的督导下,17岁时考中了秀才。

从此,不再入私塾学习,开始了自由读书以备应试的生涯。

为解决生计问题,蔡元培先生先后在姚家和单家担任塾师。

这一起步貌若平常,但综观先生的一生,却是由此许身教育。

蔡元培:“五育”并举的教育方针

蔡元培:“五育”并举的教育方针

蔡元培:“五育”并举的教育方针(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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蔡元培体育思想

蔡元培体育思想

蔡元培体育思想综述张家浩体育经济与管理2班 20141254235摘要::蔡元培体育思想是他的教育理论的有机组成部分,在教育实践中,他倡导“健康第一”,深刻揭示了健康的重要性。

体育是蔡元培五育中的重要一环,对国人有着不可替代的作用。

关键词:蔡元培体育思想学校体育蔡元培先生是我国近代史上一位伟大的教育家,终生致力于教育改革,这其中他的体育教育思想对我们现代有重要意义。

蔡元培在1919年2月在《教育之对待的发展》一文中,他提出:“盖群性与个性的发展,相反而适以相成。

是今日之完全人格,亦即新教育之标准也。

”在“完全人格”中,蔡先生把体育置于首位,他说:“体育最要之事为运动。

凡吾人身体与精神,均含一种潜势力。

随外围之环境而发达,故欲发达至何地位,既能至何地位。

”在谈及体育与德育的关系时。

他再一次论证了体育的基础地位:“凡道德以修己为本,而修己之道。

又以体育为本。

忠孝,人伦之大道也,非健康之本,无以行之。

”“于国家亦然⋯⋯~切道德殆皆非赢弱之人所能实行者,苟欲实践道德宣力国家,以尽人生之天职,其必自体育始矣!”从这段语录可以看出体育对国家和个人的重要性,人做的所有事都是以拥有一个健康的身体为前提的,拥有了好的体魄才能道德上有所修为,才能孝敬父母,才能实现人生价值,这是蔡元培先生最希望看到的吧,国人体质健康,从而国富民强,屹立于世界民族之林的巅峰,这也是蔡先生不断提倡体育教育改革的原因吧。

健全之身体.始有健全之精神,蔡元培指出,发展体育对于一个民族和国家具有举足轻重的意义。

他说:“今经科学发明人之智慧、学术。

皆由人之脑质运动之力而出。

故脑力胜,智力富。

身体弱,则脑力衰。

新教育所以注重体育运动,实基于此。

”由于旧式学校体育活动比较单调,无聊,影响了学生锻炼的积极性,蔡元培积极提倡各项现代运动.在他的影响下,赛跑、球类、摇船、游泳、体操等运动项目在我国学校中逐渐普及开展起来。

说道体育教育就不得不说学校体育,蔡元培提倡要鼓励举办运动会,他认为这不仅能增强体魄,还能扩大人的社交圈子,最后能培养学生的竞争精神和协作能力从而提高团队意识,更加团结,从教育层面讲就是德育,团体的荣誉,就是自己的荣誉。

第十一章 蔡元培教育思想(2015-5-18)(1)

第十一章 蔡元培教育思想(2015-5-18)(1)

一、生平:“学界泰斗、人世楷模”
(一)“学界泰斗” 1.国学深沉
少年时曾在绍兴古越藏书楼校书,得以博览群书。 1889年举人, 1890年会试贡士, 1892年补殿试,获二甲第三十四名,中进士,授翰 林院庶吉士, 1894年补翰林院编修。 “蔡元培的知识结构有如一座房子,其建筑材料几 乎全部是中国传统文化。”(转刘晓玲,2007;原张晓唯.蔡
二、教育实践:“北大之父”
1.关于大学性质的探讨
当时学生入学“仍抱科举时代思想,以大学为取得 官吏资格之机关,而对于学问则没有什么兴趣”。 蔡元培指出,这是北大“著名腐败的总因”。因此, 他认为要改革旧北大,“第一要改革的,是学生的 观念。” “入法科者,非为做官;入商科者,非为致富。” “诸君来此求学,必有一宗旨,大学者,研究高深 学问者也”。
(娄岙菲.蔡元培_兼容并包_之再诠释. 教育学报, 2007年05期 )
二、教育实践:“北大之父”
北京大学的改革不仅使自身改变了面貌,也是我国 高等教育近代化发展中的一个里程碑。 这场改革的灵魂是“思想自由、兼容并包”。“兼 容并包”不仅包容不同的学术和学说流派,不同的 人物和主张,也在男生之外包容女生,在正式生之 外包容旁听生。“兼容并包”也并非不偏不倚,而 是有所抑扬,封建专制思想文化本已根深蒂固,所 包容的主要是资产阶级乃至于无产阶级的新思想、 新文化、新人物。 北大也因此成为新文化运动和马克思主义的传播中 心、五四运动的策源地,其影响已远远超出了教育 领域。
二、教育思想: “五育并举”
(二)理论依据:生理学方面
军国民主义者,筋骨也,用以自卫;实利主 义者,胃肠也,用以营养;公民道德者,呼 吸机循环机也,周贯全体;美育者,神经系 也,所以传导;世界观者,心理作用也。附 丽于神经系,而无迹象之可求。此即五者不 可偏废之理也。”

蔡元培教育思想及教育经历PPT精品文档

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❖ 3.行政管理:教授治校
❖ 大学行政管理的基本思想是防止校长主观专断, 任意办事,出现了民主办校的生动局面。
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七、教育独立思想
❖ 1922年,提出教育一是要独立于政党,二是要独立于宗教, 应当完全交给教育家去办,保有独立的地位。
❖ 他认政党以事业为本;教育求远效,而政党求近功,二者 在方向上就有矛盾。再加上执政党的更换以及党内政策的变 换不定,教育不得不跟着变来变去,是无法办出成效的,所 以教育应摆脱政党的控制。
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五育视为完整的有机整体
❖ 他打比方说:“军国民主义者,筋骨也,用 以自卫;实利主义者,胃肠也,用以营养; 公民道德者,呼吸机、循环机也,周贯全体; 美育者,神经系也,用以传导;世界观者, 心理作用也,附丽于神经系。”
❖ 完全人格的教育思想实际上就是蔡元培关于 人的全面发展的理论。
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三、"尚自然,展个性"思想
并蓄。 ❖ 商量旧学,邃密新知,和平共存,不相妨害。 ❖ 广泛吸收各种人才,容纳不同学派。不抱残
守缺,持一孔之论,守一家之言。 ❖ 体现在对待学说和教员两方面,蔡元培聘
请教员,最重要的有无专门学问。只要由真 才实学。

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❖ 学生组织的各种学术组织、学术团体、学术研讨 会,学校在经费、设备、场地上给予方便。在蔡元 培的提倡和帮助之下,北京大学先后成立了进德会 、学术研究会、哲学研究会、经济学会、史学会、 教育研究会、孔子研究会、新闻研究会、马克思学 说研究会、平民教育讲演团、平民夜校、体育会、 健身会等数十个学生社团,活跃了北京大学的学术 氛围,丰富了学生的业余生活。
❖ 当时学生入学“仍抱科举时代思想,以大学为取 得官吏资格之机关,是学生的观念 。”

蔡元培“思想自由,兼容并包”的办学思想

蔡元培“思想自由,兼容并包”的办学思想

蔡元培“思想自由、兼容并包”的办学思想【摘要】蔡元培先生一生为中国的文化教育事业而奋斗,在教育思想上留下了极其宝贵的财富,尤其是他在北大改革中的“思想自由, 兼容并包”的办学思想,不仅对当时学术的繁荣、教育的发展起了积极作用,还使北大成为马克思主义的最早传播所和“五四”运动的策源地,对中国革命有着深远影响。

【关键词】蔡元培思想自由兼容并包蔡元培( 1868 ~1940) ,字鹤卿,号孑民,是近代中国杰出的思想家和教育家。

他一生致力于中国的文化教育和科学事业,其教育思想对近代中国教育界、思想界产生了深远的影响。

蔡元培的教育思想涉猎广泛,但他的教育实践多在高等教育方面。

他任北京大学校长后,励精图治、除旧布新,把一个封建主义的旧北大改造成为资产阶级民主主义的、具有现代意义的新北大。

在所采取的一系列改革措施中他厉行“思想自由,兼容并包”的主张,并为中华民族保护了一批思想先进、才华出众的学者。

使北大成为新文化运动的发祥地,为新民主主义革命的发生创造了条件。

对近现代中国教育、中国革命作出了不可磨灭的贡献。

一、“思想自由, 兼容并包”主张产生的思想基础蔡元培认为办大学要“仿世界各大学通例, 循‘思想自由’原则, 取兼容并包主义”。

①在学术上“囊括大典,网罗众家”;在课程设置上融合中西, 择善而从;在教师聘任上, 以学诣为主要标准, 广纳不同学术思想的优秀教师。

形成百家争鸣、百花齐放的学术氛围。

在当时的历史条件下, 能提出这一具有变革意义的开明主张,是与蔡元培的资产阶级民主主义信念和博采众长、融贯中西的思想体系密不可分的。

蔡元培追随孙中山为资产阶级民主革命而奋斗所形成的资产阶级民主主义信念是“思想自由,兼容并包”主张的思想基础之一。

蔡元培是反封建的民主主义教育思想的倡导者之一。

他在全国教育临时会议上分析了民国教育与君主时代教育的不同点,首要在于君主时代的教育要剥夺人的个性, 民国教育则要培养人的个体意识。

而“思想自由, 兼容并包”的办学主张正是为学生接受进步的革命思想、学习新文化提供了一个充分自由、发展个性的良好环境。

蔡元培教育思想

蔡元培教育思想

蔡元培教育思想蔡元培(1868-1940),浙江省绍兴市山阴县人。

蔡元培是中国近代著名的民主革命家和教育家。

作为中国近代最重要的资产阶级教育家和中国现代教育改革的先驱,他积极领导和具体参与了辛亥革命时期的各种教育改革活动,是中国资产阶级教育新体制的创建者,为发展我国教育和科学事业贡献了毕生精力。

毛泽东称赞他是“学界泰斗,人世楷模”。

五育并举,健全人格蔡元培在《对于教育方针之意见》一文中,系统全面地阐明了他对于新教育方针的主张。

提出了军国民教育、实力主义教育、公民道德教育、世界观教育和美育五种教育和谐发展的方针。

对这五方面的教育,他都做了具体的解释。

一、军国民教育军国民教育即体育,蔡元培是从对外抵御外来侵略,对内反对军阀专制两个角度来论述了军国民教育的必要性的。

其目标是强兵自卫。

他曾再三强调体育在教育方针中的重要地位,认为它不但可以强兵,以对付“强邻交逼”和军阀专制的局面,而且可以培养健全的人格。

蔡元培认为,“先有健全的身体,然后有健全的思想和事业”,“所以学生体力的增进实在是办教育的生死关键”,因为对学生进行军事体育训练,学生才有“狮子样的体力”,“才能使今日的学生成为明日社会的中坚、国家的柱石”。

他还注意了体育要合于生理的要求和学生道德品质的训练。

二、实利主义教育实利主义教育即智育。

其目的在于富国强民。

蔡元培阐述了智育对于培养人的能力,发展人的智慧的作用,他说:“智育则属精神方面,精神愈用愈发达。

”所于他认为通过智育过程,学生在研究各种科学知识的过程中,就同时发展了思维能力。

这种能力不仅是学科学所必须,而且不管处理什么事务,都能使之善于分析比较,得出正确的结论。

蔡元培把科学知识引入学校的教学内容,强调对学生的生产技能训练,在普通教育中,他将物理、化学、博物学、算学、历史、地理、金工、木工等都列为智育的范围,这是对封建教育的重大改革。

三、公民道德教育公民道德教育即德育,是健全人格教育的核心。

蔡元培认为,只有体育与智育而无道德教育,是有害无益的,因为“若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶”,所以“军国民教育及实利主义,则必以道德为根本。

蔡元培教育思想对当今的启示

蔡元培教育思想对当今的启示
蔡元培教育思想及北大改革
北京大学教育学院 2015年7月2日
纲要
蔡元培其人与家世 蔡元培的教育及美育思想 蔡元培的大学理念及在北大的改革 北大改革案例的启示
蔡元培 其人及家世
学界泰斗,人世楷模
——毛泽东
蔡元培的教育思想
何谓教育?
人类者,动物之一种。保持生命,继续种性之 本能,动物所同具也。人类之所以别他动物为进化 者,以有理想。教育者,养成人格之事业也。使仅 仅为灌注知识、练习技能之作用,而不贯之以理想, 则是机械之教育,非所以施于人类也。
教育之目的
在普通教育,务顺应时势,养成共和国健全之人格。 ——《向参议院宣布政见之演说》1912
所谓健全人格,分为德育、体育、知育、美育四项。 换言之,和自由、平等、博爱的意思亦相契合的 。
——在北京高等师范学校《教育与社会》社演说词 1920
何谓公民道德?
曰法兰西之革命也,所标揭者,曰自由、平等、亲
——《新教育与旧教育之岐点》1918
如何教?如何学?
知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。 ——《新教育与旧教育之岐点》1918
学问之成立在信,而学问之进步则在疑。非善疑者,不能得真信 也。读古人之书,闻师友之言,必内按诸心,求其所以然之故。 或不所得,则辗转推求,必逮心知其意,豪无疑义而后已,是之 谓真知识。若乃人云亦云,而无独得之见解,则虽博闻多识,犹 书箧耳,无所谓知识也。至若预存成见,凡他人之说,不求其所 以然,而一切与之反对,则又怀疑之过,殆不知学问为何物者。 盖疑义者,学问之作用,非学问之目的也 。
五育并举
• 军国民教育 • 实利主义教育 • 公民道德教育
隶属政治
超轶政治
美感教育
•世界观教育

蔡元培教育思想

蔡元培教育思想
五者以公民道德为中坚盖世界观及美育皆所以完成道德而军国民教育及实利主义则必以道德为根总之蔡元培五育并举的教育思想是以公民道德教育为中心的德智体美和谐发展的思想在中国近代教育史上是首创适应了辛亥革命后资产阶级改革封建旧教育的需要顺应当时社会发展进步的潮流
蔡元培的教育思想及启示
一、蔡元培生平及主要教育活动
蔡元培( 1868.1.11 - 1940.3.5 ), 字鹤卿,又字仲申、民友、孑民,乳名 阿培,曾化பைடு நூலகம்蔡振、周子余。浙江绍兴
山阴县(今绍兴县)人,原籍浙江诸暨。
革命家、教育家、政治家。中华民国首 任教育总长,北京大学校长,兼任中法 大学校长 ,1940 年 3 月5日病逝于香港。
蔡元培之父蔡光普以
但是,“五育并举”并非同分秋色,没有重 点,而是必须以公民道德教育为根本:“五者以 公民道德为中坚,盖世界观及美育皆所以完成道 德,而军国民教育及实利主义,则必以道德为根 本。”
总之,蔡元培“五育并举”的教育思想,是 以公民道德教育为中心的德智体美和谐发展的思 想,在中国近代教育史上是首创,适应了辛亥革 命后资产阶级改革封建旧教育的需要,顺应当时 社会发展进步的潮流。
(五) “思想自由,兼容并包”的意义与作 用
在“思想自由,兼容并” 包原则的保护下, 使马克思主义在北大得到了传播的空间和有利的 条件。“思想自由,兼容并包”的办学方针具有 巨大的进步意义:使北大引进了一大批具有新思 想的学者,有力地支持了新文化新思潮的发展, 开创了一代思想自由,学术自由的新风,不仅使 北京大学很快成为闻名全国的名副其实的高等学 府,而且使他成为新文化的发祥地和五四运动的 摇篮。
提倡”的。蔡元培认为,人类美感具有普遍性和
超然性。进行美感教育可以陶冶性情,使人具有 高尚的情操,美好的情感;还可以“泯营求,忘

第十三章_蔡元培的教育思想

第十三章_蔡元培的教育思想

第十三章蔡元培的教育思想蔡元培是中国近现代著名的资产阶级革命家,杰出的民主主义教育家。

一、蔡元培的前期教育实践蔡元培(1868—1940)字鹤卿,号孑民,浙江绍兴人。

出身于一个钱庄经理家庭。

六岁入家塾读书,受的是传统教育,17岁中秀才,开始自由阅读阶段,并在家中设塾课徒,自为塾师,“此为元培从事教育工作之始”,历时二年。

1885年(二十岁)乡试不中,受聘徐树兰家校书,四年后中举人。

翌年入京会试,中式,26岁补行殿试,被录为“二甲”第34名进士,授翰林庶吉士。

28岁应散官考试,授职翰林院编修。

甲午战争失败后,改良变法运动兴起,蔡元培很受刺激,始涉西学,学习外文,倾向维新。

戊戌变法失败后,蔡认为改革政治必先培养人才。

遂于1898年弃官归里,任绍兴中西学堂监督。

这是他从事新式教育的开始。

不及一年,又在约两年中历经数校。

曾任剡(shan)山书院院长、丽泽书院院长、创绍兴侨农小学,在杭州改某书院为师范学校。

1901年赴上海澄哀学堂任教。

一月后,到上海南洋公学任教,聘为特班总教习,此间有他从马相伯学拉丁文的故事。

1902年4月,发起成立中国教育会,任会长。

并创设了爱国学社、爱国女校两所培养资产阶级革命骨干的学校。

1904年,他与陶成章等组织光复会,被推举为会长。

1905年8月,兴中会、华兴会和光复会组成同盟会,蔡为上海分会会长。

1906年,蔡元培回乡出任秋瑾等人设立的学务公所总理。

因筹办师范遭阻,辞职回上海。

是年秋,蔡听说清政府打算派翰林院编修、检讨若干人出国留学,即去北京候派。

1907年5月,蔡元培以41岁之龄,前往德国,一去便是四年。

二、蔡元培论“五育”并举的教育方针正当蔡元培在德国潜心学习之际,武昌城头义旗高举,举国兴奋。

消息传到德国,元培“为之喜而不寐”,盼望早日回国,接受新的任务。

后来,陈英士发来电报促其回国,蔡乃于1911年10月中旬抵达上海。

南京临时政府成立时,蔡元培被任命为民国首任教育总长。

蔡元培“五育并举”

蔡元培“五育并举”

浅析蔡元培“五育并举”摘要:“五育并举”是蔡元培对中西教育完美结合的伟大创举,适应了民主共和政体对教育目标提出的客观要求,对中国近现代教育产生了重大影响。

现阶段我国教育的改革以势在必行,敢于打破成规,充分把学生从为考试而学习的“怪圈”解放出来,顺应完美人格发展的需求,创建民主、宽松、和谐的教育环境,这一教育理论仍有重要的现实意义。

关键词:蔡元培;五育并举;当今教育中图分类号:g42 文献标识码:a 文章编号:1009-0118(2011)-06-0-02蔡元培一生信守爱国和民主的政治理念,致力于废除封建主义的教育制度,确立我国新式教育制度。

为教育事业奋斗四十余年,十分重视教育的价值关怀和独立意义,追求“完美人格”,提倡“五育并举”,即军国民教育,实利主义教育,公民道德教育,世界观教育和美感教育。

堪称“学界泰斗、人世楷模”。

一、“五育并举”提出的背景辛亥革命胜利后,中国的教育正处在一个重要的历史转折关头,缺乏明确的指导思想和新的教育宗旨。

蔡元培深知教育是关系国本的重大问题,他继承和发挥资产阶级革命派在辛亥革命中形成的教育经验,顺应时代趋势,并积极汲取德法资产阶级教育学说,主张对清末学部制定的“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”的教育宗旨加以修正,因为“忠君与共和政体不合,尊孔与信仰自由相违”,提出“民国教育应以养成共和健全之人格为根本方针”。

1912年2月发表《对教育方针之意见》一文中,对“完全人格”教育作出了详尽的阐释,即军国民教育,实利主义教育,公民道德教育,世界观教育和美感教育五个方面,提出五育并重,和谐发展的教育方针,对中国近现代教育产生了重大影响。

二、“五育并举”内容及当代教育改革(一)军国民教育军国民教育:即体育。

“体育者,循生理上自然发达之趋势,而以有规律之人工补助之,使不致有所偏倚。

又恐体操之诗人拘苦也,乃采取种种游戏之方法,以无违于体育之本义者为准。

”由此可以看出,蔡元培认为发展体育应顺应人的自身生长发展的规律,应该开展多种多样的体育运动项目,当然也包括各种游戏。

论蔡元培之“五育”教育观

论蔡元培之“五育”教育观

论蔡元培之“五育”教育观蔡元培,中国近现代著名的教育家、思想家和民主战士,在教育领域留下了深远的影响。

他提出了著名的“五育”教育观,即德育、智育、体育、美育和劳动教育,这一观念为中国现代教育的发展奠定了重要的基础。

蔡元培的“五育”教育观是他对教育目标的全面思考和科学规划。

其中,德育被认为是最重要的,它培养的是学生的道德品质和社会责任感。

智育则注重学生的知识积累和思维训练,培养的是学生的智慧和创新能力。

体育则是为了锻炼学生的身体,提高他们的体质和健康水平。

美育则注重培养学生的审美能力和艺术鉴赏力,劳动教育则强调学生的实践能力和劳动精神的培养。

在实践中,蔡元培以身作则,积极推动“五育”教育观的落实。

他担任北京大学校长时,积极推动体育、美育等课程的设置和开展。

同时,他倡导劳动教育,鼓励学生参与社会实践和义务劳动。

他还通过出国考察和撰写教育论著等方式,宣传和推广“五育”教育观,为中国教育的现代化做出了重要贡献。

蔡元培的“五育”教育观是全面的、科学的,它不仅学生的知识学习,也注重学生的身心健康和全面发展。

这一观念的实践成果显著,对现代教育事业的发展产生了深远的影响。

它不仅为中国教育的现代化提供了重要的理论支持,也为全球教育的改革和发展提供了重要的借鉴。

在今天,蔡元培的“五育”教育观仍然具有重要的现实意义。

我们应该在学习知识的注重培养学生的道德品质和社会责任感,重视体育、美育和劳动教育的开展,促进学生全面发展和健康成长。

我们应当学习和继承蔡元培的教育思想,不断推陈出新,为推动中国教育事业的发展而努力奋斗。

蔡元培的“五育”教育观是中国现代教育的重要基石,它充分体现了教育的全面性和科学性。

通过深入研究和认真实践,我们可以不断丰富和完善这一理论,为培养更多优秀人才和提高全民素质作出更大的贡献。

蔡元培作为中国近代著名的教育家、思想家和学者,他的教育思想对中国的教育发展和改革产生了深远的影响。

其中,他的体育教育观不仅体现了中国传统文化中对健康和健全人格的追求,也融入了西方近代体育教育的理念,具有很高的研究价值和启示作用。

最新-蔡元培体育教育理念分析 精品

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蔡元培体育教育理念分析一、蔡元培体育生平简介青年们,起来吧!养成体育的习惯,锻炼健全的身手,自小学以至大学,无日不参加体育活动,以养成坚实的体力,去运用思想,创造事业。

这是近代杰出的民主革命家和教育家蔡元培先生在1935年1月《我们希望的浙江青年》中对青年发出的热情召唤。

对于体育的重视是蔡元培教育思想中的重要组成部分,随着他的教育事业推进,蔡元培对于体育教育的认识也愈加透彻,体育教育的思想贯彻了他整个的教育生涯。

更难能可贵的是,蔡元培不仅是体育教育的倡导者,更是体育教育的践行者。

1916年,蔡元培就职北大校长以后,对这所著名的大学进行了大刀阔斧的改革,在学风倡导、课程设置、教师聘用等方面均有突出表现,逐渐使北大成为新文化运动的中心,由于新文化运动在中国历史上的转折作用,蔡元培由此为北大在中国教育史上树立了一座丰碑。

蔡元培对体育教育的重视和践行,也在此时得到了充分的体现。

在他就任校长期间,北大成立了北京大学体育会并通过了《体育会简章》,随后又成立了北京大学技击会;1919年,北大实行新生入学体格检查,并在学校内增加了较多的体育器材和设备,如球类、田径、马术等,学校也开设了溜冰场和游泳池;1922年,北京大学的保卫团改为学生军,每周进行军事教育、柔软体操及各种球类运动,每周的课时不少于三小时,与其他课程并重;同年,北京大学召开了春季运动会,使中断6年的校运会又开展起来。

蔡元培重视体育教育的思想由此可见,他的体育教育思想也在这些实践中得到了发展和推进。

对于蔡元培体育教育思想的研究,需要结合当时的社会背景来进行。

蔡元培所生活的时代,是中国历史上多灾多难的时代,清政府软弱腐败,帝国主义国家不时对中国发动侵略战争,人民处于水深火热之中,国家命运危在旦夕。

蔡元培本人经历了中国近代史上关系国家命运的诸多重要事件,如《中日马关条约》的签订、戊戌变法、八国联军侵华、辛丑条约、武昌起义、中华民国成立、新文化运动、南京国民政府形式上的统一、九一八事变、七七事变等。

蔡元培五育并举思想及现实意义

蔡元培五育并举思想及现实意义

,
尽 快地 制定
出一个 反映 资产 阶级 要求 的教 育宗
,



规 范资产 阶级对 于 人 才培 养 的 目标 和 要 求
1 9 1 2 年 7 月 10
日蔡元 培 在 北京 召开 的全 国 临时
教育 会议开 幕词 中指 出 “ 民 国 教 育与 君 主 时代 之 教 育 , 其不 同 之 点何 在 ? 君 主 时代之 教育 方
,
务顺应时 势
养成共 和 国民 健全
之 人 格 。 ” (2)
在 他看来
“ 当民 国成 立之 始 ,
而教 育家 欲尽 此 任务
,
,
不外乎五 种主 义
即军国 民教
绍兴 文理 学院学 报 哲 学社 会科学 版 )
(
第卷
·
口窟 ,劝



实利主 义

公 民道 德

世 界观

美育是 也 ,(3
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,
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由此可 见 蔡 元培 是在 中 国教育 由君主 时代 向共和 时代转 变 的重要 历史关头 在深 刻分
DOI : 10. 16169 /j . i ssn. 1008 -293x. s. 1997. 02. 001
第 l? 卷第 2 期 1997 年6 月
绍兴 文理 学院学 报 J OU R N A L O F SH A O XIN G C OL L E G E OF A R T S A N D S C IE N CE S
V o l. 17
No. 2
蔡元培 五 育并举 思 想 及现 实意 义
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张天搓

蔡元培教育思想论析

蔡元培教育思想论析

蔡元培教育思想论析作者:张若一来源:《世界家苑》2018年第08期摘要:蔡元培的教育思想及其实践成果,是我们近现代教育史上得重要遗产,是值得我们珍视、研究和借鉴的。

本文展现了蔡元培当年丰富多彩的教育活动和教育主张,能够缕刻丝析其中所体现的教育思想,以使我们能够得到启迪,获得教益。

关键词:蔡元培;教育思想蔡元培一生的贡献是多方面的,而在文化教育上尤为巨大。

他作为中国近代最著名的民主教育家,是我国近代教育改革的杰出的先驱者。

他投身教育事业后,即明确要为革新政治而培养人才。

民国建立后,他担任南京临时政府第一任教育总长和北京政府的教育总长,虽然时间很短,但已开始施展他改革中国教育的抱负。

在他的倡议和努力下,初步建立了我国新式的、与共和政治相适应的教育体制。

他的教育实践与设想,涉及基础教育、大学教育、社会教育、职业教育、女子教育、儿童教育等领域。

当然,蔡元培最大的贡献,是对北京大学的革新。

他出任北京大学校长后,积极倡导并实行思想自由,兼容并包,允许和鼓励不同学派发展的办学方针,热心引进陈独秀、李大钊、鲁迅这样的新派人物到北京大学执教,使各种人才荟萃于沙滩“红楼”;大力扶植各种学术政治社团,培养了学术研究、思想争辩之风,使新思潮新思想在这里应运而生;实行民主办学,教授治校,对学校领导体制、学制与课程进行了卓有成效的改革,使北京大学成为人才辈出的最高学府。

经过整顿和革新,把一个陈腐的“封建文化营垒”改造成为生机勃勃的“新北大”,成为中国新文化运动的摇篮。

蔡元培对北京大学的革新,其意义已经远远超出一个学校的范围,而影响到整个文化思想界。

在中国的封建社会中,女性一直受到“三纲五常”“三从四德”的束缚,一直处于社会的最底层。

在封建思想十分浓厚的时代,在女性还处于在家从父,出嫁从夫,在道德、文化、社会的一切方面都受到严酷的禁锢的时候,蔡元培大胆的挑战封建伦理,提出了“女子不学,则无以自立”、“造就完全人格,使国家隆盛而不衰亡”等崭新的女性教育思想,为女性的真正解放迈出了关键性的一步。

矿产

矿产

矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。

如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。

㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。

(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。

如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。

对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。

二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。

2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。

㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。

2、矿产品价格稳定性及变化趋势。

三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。

2、矿区矿产资源概况。

3、该设计与矿区总体开发的关系。

㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。

2、矿床开采技术条件及水文地质条件。

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矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。

如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。

㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。

(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。

如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。

对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。

二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。

2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。

㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。

2、矿产品价格稳定性及变化趋势。

三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。

2、矿区矿产资源概况。

3、该设计与矿区总体开发的关系。

㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。

2、矿床开采技术条件及水文地质条件。

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