千年酒文化-酒与诗歌(完整编辑的)
酒的诗词100首
酒的诗词100首中国是一个以诗传世的古国，也是一个盛产名酒的古国。
诗歌是人类精神劳动产生的高雅的奇葩；酒是人类物质劳动生产的精华。
在中国，从远古以来，诗与酒就交织在一起，结下了不解之缘，从而形成独具中国特色的“中国诗酒文化”，历代文人墨客留下了无数的咏酒诗词，编者从中选取精华100首以年代为序编辑成篇，发于此。
希望大家能喜欢。
咏酒古诗词100首001.别诗（汉）苏武交朋友也有原因。
都是来自五湖四海的兄弟，谁是过客。
我是一棵树，我和我的儿子一样。
过去他们长短差不多，苗若虎和秦差不多。
然而，当你心烦意乱的时候，你的善良一天比一天更新。
吕四野草可以比喻客人。
我有一樽酒，欲以赠远人。
愿子留斟酌，叙此平生亲。
002.短歌行（三国）曹操一杯接一杯地呼唤宋，我们还有多少日子？如朝露，去日本就难多了。
慷慨时，忧难忘。
如何解决自己的后顾之忧？只有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
过马路越多，浪费越多。
谈酒席，记旧事。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
003.送应氏诗（三国）曹植很难时不时的说清楚，但是遇到好的也不稀奇。
没有终极天地，人生如霜。
我愿意给颜万看，我朋友的北边。
亲亲相送，在此河买酒。
中馈岂独薄，宾饮不尽觞。
爱至望苦深，岂不愧中肠。
山川阻且远，别促会日长。
愿为比翼鸟，施融起高翔。
004.百一诗（三国）应璩平生发完全，变化似浮屠，醉酒巾帻落，秃顶赤如壶。
005.咏怀诗（三国）阮籍一日复一朝，一昏复一晨。
容色改平常，精神自飘沦。
临觞多哀楚，思我故时人。
对酒不能言，凄怆怀酸辛。
007.饮酒诗之五（晋）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
菊花篱下，悠然见南山。
天公作美，鸟语花香。
此中有真意，欲辨已忘言。
006.饮酒诗之十四（晋）陶渊明所以，人家欣赏我的情趣，我和酒相处。
酒文化与酒诗文
酒文化与酒诗文/ 玉兰花开酒史源远流长。
传说，第一位发明造酒的是仪狄。
大概是为了庆贺大禹治水的成功，仪狄造了一些酒献给禹,“禹饮而甘之。
”自从有了这“杯中物”，酒便被人们所衷爱。
仅从与酒有关的造字上，可略见一斑。
甜酒称“醴”，美酒称“醑”；浊酒称“醪”，清酒称“酤”；酒精浓度高的叫“醇”，酒精浓度低的称“酉离”；经过滤的酒称为“酾”，没过滤的酒称“醅”；尽兴喝叫“酣”，喝得脸红用“酡”；没节制的喝叫“酗”，喝得神智不清叫“酲”……可谓名目繁多、五花八门。
更令人感兴趣的是百家姓中竟有“酒”这一姓。
可能最早姓“酒”的人不是善饮者，便是豪饮者。
中国号称诗的国度，而一部诗史就是一部诗神与酒神热烈拥抱的历史。
中国的月亮一直被诗人们浸泡在晶莹透彻的酒杯中。
中国的花，在酒杯前开了又谢，谢了又开。
翻开古代卷轶浩繁的诗卷，一年四季皆有酒如诗。
白居易《杭州春望》：红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
诗中“青旗”即“酒旗”，梨花即酒名。
（作者原著：“其俗，酿酒趁梨花熟时，号为‘梨花春’。
”）陶渊明《饮酒》诗中写道：“采菊东南下，悠然见南山。
”在微醺的境界里神游，恍恍然欲仙，飘飘然如梦，远离世俗后悠然自得的心情，在微酒中得到了淋漓尽致的体现。
传为佳话的有庄子的酒后逍遥，欧阳文忠公的“宴酣之乐”，范文正的“把酒临风”。
更有号称“谪仙”的李白，“唯酒德是颂”的刘伶。
酒成全了文人，也造就了层出不穷的酒鬼和病人。
一部<<红楼梦>>在浓郁的酒气里酝酿蒸腾，酒构成了她的另一条线索。
踏雪赏景饮酒做诗。
无酒不成筵，无酒不成礼，无酒难成事，无酒人难为，梁山好汉们酒壮英雄胆，美酒化义气、冲云天，八百里水泊是用酒罐起来的。
三国里更是酒气冲云霄。
煮酒论英雄，酒酣短歌行。
诸葛亮战群儒离不了酒，孙尚香成亲离不了酒，吕布戏貂蝉离不了酒．周瑜没有酒胆，也就缺了些英雄豪气。
西游中唐僧滴酒不沾，弟子们与酒无缘。
可天王地相、龙子龙孙谁又离得了酒？更有那红高粱地里被酒薰过的爱情，那刻骨铭心的酒缘。
酒文化的诗句和对联
关于酒文化的诗句和对联大全很荣幸同学们能来关注关于酒文化的诗句和对联诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.关于酒文化的诗句和对联一、短歌行两汉：曹操对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
译文一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激扬慷慨，愁闷长期填满心窝。
靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
二、凉州词二首·其一唐代：王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶立刻催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？译文酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精致的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
今日肯定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，原来就准备马革裹尸，没有预备活着回来。
三、行路难·其一唐代：李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
译文金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精致菜肴，收费万钱。
四、问刘十九唐代：白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？译文我家新酿的米酒还未过滤，酒面上泛起一层绿泡，香气扑鼻。
用红泥烧制成的烫酒用的小火炉也已预备好了。
天色阴沉，看样子晚上即将要下雪，能否留下与我共饮一杯？五、月下独酌四首·其一唐代：李白花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
译文提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
举杯邀请明月，对着身影成为三人。
明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
我只好和他们临时结成酒伴，要行乐就必需把美妙的春光抓紧。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
醒时一起欢快，醉后各自分散。
我愿与他们永久结下忘掉伤情的友情，相约在缥缈的银河边。
永结无情游，相期邈云汉。
二.告知我你见过的最好的关于酒文化的诗句凉州词-王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶立刻催。
中国酒经中国酒文化与诗词文献综述
中国酒经中国酒文化与诗词文献综述第一篇：中国酒经中国酒文化与诗词文献综述中国酒文化与诗词【摘要】酒是人类生活中的主要饮料之一。
中国制酒源远流长，品种繁多，名酒荟萃，享誉中外。
黄酒是世界上最古老的酒类之一，约在三千多年前，商周时代，中国人独创酒曲复式发酵法，开始大量酿制黄酒。
约一千年前的宋代，中国人发明了蒸馏法，从此，白酒成为中国人饮用的主要酒类。
酒渗透于整个中华五千年的文明史中，从文学艺术创作、文化娱乐到饮食烹饪、养生保健等各方面在中国人生活中都占有重要的位置。
中国文化历史悠久文化底蕴深厚，而酒文化是文化百花园中的一朵奇葩，芳香独特，千百年来多少文人墨客饮酒吟诵，借酒明志，留下佳作无数；酒也给了多少英雄豪杰不凡的壮举，赐予文化浓厚的生活气息，曹操煮酒论英雄，李白举杯邀明月，辛弃疾醉里挑灯看剑，苏东坡把酒问青天，李清照浓睡不消残酒------历史与文化给了酒全新的诠释，酒文化源源流长，根深叶茂。
【关键词】中国酒文化；文学艺术；诗词引言生活的真谛在于人类对物质与精神的不断索求，有酒的地方就有酒文化，地域风光，人文景观，民情风俗，劳动追求皆为酒文化提供了丰富的创作源泉，源于生活又飘有酒香的精彩酒文化层出不穷。
1.中国诗酒文化的历史1.1中国诗酒文化的起源酒与诗结缘并不是偶然的，它来源于人民大众的劳动和生活。
在大约集成于公元前6世纪中叶、反映前后约500年诗歌创作的、我国第一部诗歌总集《诗经》中就有许多篇章是咏酒或借酒抒情的。
“我姑酌彼金罍，维以不永怀”、“我姑酌彼兕觥，维以不永伤”，表现了思妇对出征在外的丈夫的思念之情，她想象丈夫为了不想家，也正在用酒宽慰自己。
“酒既和旨，饮酒孔偕，钟鼓既设，举醻逸逸”，描绘了古代举行射礼时，主客相互不断敬酒的景况。
“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心”反映了主人以酒殷勤待客的热情。
“伐木许许，酾酒有藇”“有酒湑我，无酒酤我，坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣，饮此湑矣”，则又绘画出劳动闲暇时歌舞饮酒的生动场面。
中国酒文化和唐诗宋词 PDF
中国酒文化和唐诗宋词 PDF
中国酒文化距今已有几千年历史，在唐诗宋词中也能体现出来，可见它在古代的重要
地位。
《诗经》是中国酒文化最古老的记载，描写了酒的多种形式和饮用的喜乐。
《远上寒
山石径斜，犹似黄鹤楼中客。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色》、《白日放歌须纵酒，
青春作伴好还乡》都清楚地写出了宴会上饮酒的情景。
宋代诗歌着重强调了酒类及其饮用方式的多样性。
《定风波·送何曾教》中“何曾教
三更觅绪，咬定青唇不语真”，描绘了和朋友一起静静饮完一杯葡萄酒，然后啜饮一小口
珍酿，尽职尽责地尊重他的教导。
唐代的酒文化重视大众健康意识，在《行路难·其五》中提醒说：“人言黄鹤之将死，死而后已”，指出酗酒会破坏身体，给自己带来毁灭性的后果。
诗词同时也表达出酒文化最重要的价值——社交和联系，即便是低端的乐游，也可以
用宴饮来表现出情调，《行行重行行》“数杯重阳，恩同长相忆”，描述了旅途上，老少
朋友一起坐在一起，一杯杯觥筹之间，感受到不一样的欢声笑语。
中国酒文化在唐宋时期被记录、演绎，不仅可以体会到这个时期风光及人文，也可以
深刻体会酒文化、幸福感。
对于今天的人们来说，在情调中加深友谊，将永远是中国酒文
化不可缺少的传统。
酒文化之酒与诗歌
酒与诗歌【作者】戴芳萍 201052275209【单位】嘉兴学院信息102【摘要】酒，即用粮食、水果等含淀粉或糖的物质发酵制成的含乙醇的饮料。
作为人类生活中主要饮料之一的酒，其品种甚是繁多。
中国制酒源远流长，名酒荟萃，享誉中外。
因早在三千多年前的商周时代，中国人便独创了酒曲复式发酵法，大量开始酿制黄酒。
于是乎，酒，早已渗透于整个中华五千年的文明中，从文学艺术创作、文化娱乐到烹调饮食、养生保健等各个方面都占有一席之地。
中国文化历史悠久，其底蕴深厚，而酒文化作为文化园里的一朵奇葩，千百年来，引来无数迁客骚人饮酒赋诗，借酒明志，以酒抒怀，留下佳作无数。
历史与文化给了酒全新的诠释，饮酒早已不是字面的意思，它亦是在饮文化。
【关键字】中国酒文化；诗词；酒的艺术引言生活的真谛在于人类对物质与精神的不断追求与索取，只要有酒，必定有酒文化，地域风光、人文景观、民情风俗，皆赋予着对酒的洗礼，映射着彼此之间的渗透与融合，源于生活又飘回生活的酒文化层出不穷。
一、中国——酒的故乡中国是卓立于世界的文明古国，是酒的故乡。
中华民族五千年悠悠历史长河中，酒和酒类文化一直占据着重要地位。
酒是一种特殊的食品，属于物质又融于人们的精神世界中。
酒文化作为一种特殊的文化形式，在传统的中国文化中有其独特的地位。
在几千年的中华文明中，酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。
中国，一个以农立国的国家，一切经济政治活动都以农业发展为立足点，正如酒的定义所说，是用粮食、水果等含淀粉或糖的物质发酵制成的含乙醇的饮料。
中国的酒，绝大多数是以粮食酿造的，因此，酒紧紧依附于农业，成为农业经济的一部分。
纵观历史，历朝历代的统治者都是根据粮食的收成情况，通过发布酒禁或开禁，来调节酒大的生产，从而确保民食。
酒与社会经济活动是密切相关的。
汉武帝时期实行国家对酒的专卖政策以来，从酿酒业收取的专卖费或酒的专税就成为了国家财政收入的主要来源之一。
酒税在历史上还与军费、战争有关，直接关系到国家的生死存亡。
千年酒文化：酒与诗歌(最全的)
千年酒文化：酒与诗歌(最全的)千年酒文化：酒与诗歌饮酒想起诗，赋诗想起酒。
酒与诗好象是孪生兄弟，结下了不解之缘。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，我们从中闻到浓冽的酒香。
饮酒是乐事，但由于受到生产力的制约，酿造一点酒并不容易。
所以有了一点酒，往往想到我们的祖先，用作祭祀之用，与神灵共享。
清酒既载，驿牡既备。
以享以祀，以介景福。
——《大雅·旱麓》祭祀者并不是白白地请吃请喝，而是对神都抱有希望。
水旱风雷，常常威胁着人们的生存。
在无法主宰自然的情况下，只能向神灵祈祷风调雨顺，禾稼丰收，免于饥馑。
“自今以始，岁其有。
君子有谷，诒孙子。
于胥乐兮。
”（《鲁颂·有马必》）从春而复，由夏而冬，人们一面披风雪，冒寒暑，不停耕耘，也一面向神灵膜拜，暗暗祝祝寿，然而真正让人们眉开眼笑，饮得安乐，饮得热闹的，当是在禾稼登场的时候。
一边饮酒，一边做游戏，这是宫廷宴会最为常见的。
他们投壶发矢，以决胜负。
《行苇》中对此类多有描写：“敦弓既坚，四金候既钧。
舍矢既均，序宾以贤。
”胜负既定，欢呼声起，于是以大斗酌酒，互相碰杯，祈祷福禄。
即使祭祀，也只是徒具仪式，实际上是让美酒灌满自己的皮囊。
酒是美妙的东西，有了它，不仅要与神灵“共享”，而且用以招待客人。
中华民族是个好客的民族。
有亲朋来访，都要以美酒待客，一者是主人体面，二者是增加欢趣。
蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
——《九歌·东皇太一》操余弧兮反沦降，授北吉兮酌桂浆。
——《九歌·东君》从屈原的诗句中，已经看到加入“桂”、“椒”这些香料，说明酒的品种变得丰富，具有地方的特色。
屈原的诗篇，影响深远。
宋玉步其后尘。
“《招魂》者，宁玉之所以作也。
”这篇作品数次见酒，更富有楚地风情。
(米巨)(米女)密饵，有(饣长)(饣皇）些。
瑶桨蜜勺，实羽觞些。
挫糟冻饮，酎清凉些。
华酌既陈，有琼桨些......美人既醉，朱颜酡些......娱酒不废，沉日夜些......酌饮尽欢，乐先故些。
【诗歌】中国酒 诗一首
【诗歌】中国酒诗一首中国酒，千年味，清香醇厚可入骨；
滴滴酝酿，传统工，井然有序非凡功。
日出东方，曙光照，踏春酿酒好时节；
荣耀历史，传世美，其中匠心独久存。
涤尽凡心，品鉴古今，茶儿纵横舞；
方圆天地，德润风光，酒色燃起行囊心。
皇帝一纸名，封却仙酿醇，世人追风逐浪，不成自悔闲。
喝出豁朗，读出智慧，醉心爱酒自有痴；
饮尽余味，思绪感叹，天底下再无出此瑰。
盛世繁华，万族荟萃，古今中外酒圣；
百口相传，艺传人间，永存于尘世风光。
葡萄美酒，似水流年，世事沧桑依旧在；
中国酒香，如梦似幻，千古流传继续深。
瓶瓶灌满，唤起春秋故事，激发人心热脉搏；
一杯相助，携手同行大道，独盼中国酒繁荣。
流年飞逝，岁月波澜，回眸浓淡岁月情；
添旧迎新，更添新气象，中国酒人工坚。
满腹经纶，温酒犹存，百般想象任书写；
不限流年，情味不断，敬中国酒长盛不衰。
中国酒，千年味，清香醇厚可入骨；
由胜利走向更进一步，时代高歌再唱响。
(完整版)诗词中的酒文化汇总
中国诗词中的酒文化要目• 一、魏晋诗歌中的酒文化• 二、唐诗中的酒文化• 三、宋词中的酒文化• 四、与“酒”有关的诗词曲赋• 五、吟诗读词唱曲说酒• 六、诗酒诗选• 一、魏晋诗歌中的酒文化• 魏晋文学，有以曹氏父子为代表的建安文学，• 以阮籍、嵇康等竹林七贤为代表的正始文学，和大诗人陶渊明。
• 他们虽然文学主张不同，作品风格各异，但却都留下了与美酒有关的千古佳作。
• 其中代表作，是曹操的《短歌行》：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧思。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
• 建安诗人通过饮酒，倾吐出慷慨悲凉的生命之歌。
• 酒成为他们认识自我，并试图超越自我的手段和工具。
• 这首脍炙人口的诗，格调慷慨悲凉，深沉雄壮。
• 它表达了曹操的政治愿望和人生抱负，以及治理国家和社会的理想。
• 虽然诗人感慨生命有限，但并不让人觉得消沉，• 究其原因，乃在于他的“对酒当歌”——正是酒力的烘托，使诗人的慨叹得以升华。
• 残酷而又富有魅力的魏晋时代，产生了一个特殊的名士群体。
• 体现在他们身上的那种潇洒不群、飘逸自得的精神气质，被后人称之为魏晋风度。
• 魏晋风度的一个重要道具和象征之物，就是“酒”。
• 是否饮酒甚至成为判断一个人能否称得上“名士”的标准。
• 《世说新语.任诞篇》有这样的记载：“王孝伯言：名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。
”• 这句话虽然颇有些调侃的味道，• 但也反映出了当时社会对饮酒的重视程度。
• 竹林七贤中的人物，都是能饮善文者，• 而其中的刘伶、阮籍更是与酒有着莫大的关系。
• 刘伶嗜酒如命，常常大醉不醒，自称“天生刘伶，以酒为名”，还作了《酒德颂》。
二十三首酒诗品古人酒文化
二十三首酒诗品古人酒文化中国是卓立世界的文明古国，是酒的故乡！中华民族五千年历史长河中，酒和酒类文化一直占据着重要地位！直至现在，不管是职场上谈业务还是亲朋好友聚会，都离不开'喝酒'两个字！今儿个咱们不论当下，忆下往昔！论一论古代酒文化，提到古酒必离不开古诗里的酒句！中国古代酒文化是酒与文人墨客大结缘！'酒催诗兴'，酒催发了诗人的诗兴，从而内化在其诗作里，酒也就从物质层面上升到精神层面，酒文化在古代诗词中酝酿充分，品醇味久。
历代文人墨客留下了无数的咏酒诗词，小七哥从中选取精华23首以供赏读。
先秦两汉1、诗经·小雅瓠叶幡幡瓠叶，采之享之。
君子有酒，酌言尝之。
有兔斯首，炮之燔之。
君子有酒，酌言献之。
有兔斯首，燔之灸之。
君子有酒，酌言酢之。
有兔斯首，燔之炮之。
君子有酒，酌言酬（酉寿）之2、诗经·小雅鹿鸣呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有佳宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将，人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。
我有佳宾，德音孔韶。
视民不祧，君子是则是效。
我有旨酒，佳宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有佳宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
我有旨酒，以燕乐佳宾之心。
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部总集，收集了初年至中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《》《华黍》《由庚》《崇丘》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
古之经典能被称之为经的皆会被传颂起来，诗经既是诗又是歌，又是被诸子百家引经据典的依据，可谓后史文化的开创之基石。
而《诗经》本身其实是对当时社会的一种描述！内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
魏晋南北朝1、曹操诗善哉行（其三）朝日乐相乐，酣饮不知醉。
悲弦激新声，长笛吹清气。
弦歌感人肠，四坐皆欢悦。
关于酒文化的诗歌散文
关于酒文化的诗歌散文
以下是关于酒文化的诗歌散文：
《酒》
酒，是一种奇妙的饮品，从古至今一直在人类文明中扮演着重要的角色。
它是诗人的灵感源泉，也是友谊的催化剂，更是人们在欢乐和悲伤时的慰藉。
酒的历史可以追溯到远古时代，从那时候起，人们就开始用粮食和水果酿酒。
随着时间的推移，酒的种类越来越多，酿造工艺也越来越精湛。
不同的地区和文化，孕育出了各具特色的酒文化。
在中国，酒文化源远流长。
从古代的诗词歌赋到现代的文学艺术，酒的身影无处不在。
诗仙李白以酒作诗，留下了“花间一壶酒，独酌无相亲”的名句；苏轼在赤壁怀古之际，也发出了“人生如梦，一尊还酹江月”的感慨。
酒，在中国文化中有着独特的地位。
而在西方，酒同样是文化的象征。
从古老的希腊神话到现代的文学作品，酒的影响随处可见。
莎士比亚笔下的人物常常在酒馆中交流情感；海明威的作品中也总是少不了酒的陪伴。
酒不仅是一种饮品，更是一种情感的寄托。
当我们与朋友相聚，共饮美酒，那些欢快的时光便成为了美好的回忆。
而在孤独的时刻，一杯酒也能成为我们最好的伴侣，倾听我们内心的声音。
然而，酒也有着它的两面性。
适量饮酒可以让人放松心情，增进情感交流，但过度饮酒却会对身体造成伤害。
因此，我们应该学会正确对待酒，欣赏它的文化价值，同时也要注意合理饮酒，珍惜健康。
总之，酒文化是人类文明中一颗璀璨的明珠。
它既是一种饮品，也是一种情感的寄托，更是一种文化的传承。
让我们共同举杯，为酒文化的繁荣与发展干杯！
1。
酒文化诗句
酒文化诗句酒，是亘古不变的美酒佳酿，贯穿着人类文明的历史长河。
它不仅仅是一种饮品，更是一种文化，一种美的享受。
下面，就请允许我用诗意的语言，描述下酒的魅力、酒的文化。
登山望远，雄韬伟略倚云天，挥剑驱暑沐天风；疲惫消散颜如玉，热血沸腾心自高。
冬寒暖时牵月戈，夜色深深如水流。
佳酿细尝辛酸香，豪情犹如云里游。
品味酒香掬芳滋，琥珀玉液千年之间；梦回古国舞红袖，曲绕仙跡醉逍遥。
古人有云：“欲饮孤云无雨，欲饮沧海无水”。
言酒之奇妙，无法言喻。
正所谓，醉卧岳阳楼，梦回吴宫阙。
酒是太阳的庄园，是诗人的心灵乐章。
世人嗅到香气飘，春花秋月入杯中。
品味美酒氤氲舒，自在心头留情绪。
酒是情，是思念谁？酒是气，是放纵谁？微醺之间见真我，奏响心弦意无边。
酒席登高五岳黄山，会有神仙共鲜鱼。
舌尖犹如拨玉弦，乐聚于坛味俱优。
品尝琼浆滋味醉，颂赞芳醇酒贤推；何必取舍味不醇，多情万种酒中游。
酒是情，是家乡喜，酒是愁，是故乡思；酒是心，是桃花瘦，酒是魂，是大地气。
饮酒似曾相识意，欲寻故乡唤故人；千杯万杯意难休，醉卧佳人笔意书。
品尝一杯酒，仿佛穿越时空，坐进了古人的酒宴之中，与诸葛亮畅谈三国策略，与李白共赏秋月洒落。
酒是一滴一滴敲打心灵的蓝色梦境。
散发炊烟泪满堂，白天黑夜心中放；情长红尘虚幻世，几许人生如花朝。
一曲离别奏别乡，南北寒暑各生伤；酒虽将愁千世巷，情愿此身飘风荡。
酒是沉醉的清泉溪，让人心旷神怡，魂牵梦萦。
它是艺术的媒介，是生活的调剂。
在它的洗礼下，忧伤瞬间转为豪情壮志，疲惫一扫而空。
丰碑丈量富贵名，酒，甜者醇，法则顺；万般沉溺情长养，精神抚琴思义民。
俄顷间，岁月酒浓瓯，白露温酒去凌霜；古道西风吹帽角，酒醉人生意流长。
酒，如同一位至好的伙伴，伴随人们在艰辛的人生道路上前进。
它既是软金盏，又是火线灯，将人的苦闷一扫而光，将人的忧愁一一驱逐。
海角天涯寻菊源，醉思红袖绕朱门；一曲留连慕陈迹，酒舞佳人顾倾城。
品酒如同品人生，这种味蕾的盛宴可以唤起人们的灵魂，也能让人们在悲欢离合的生活中找到一片片平静的天空。
酒与诗歌
[摘要] 中国是卓立世界的文明古国，是酒的故乡。
酒文化源远流长了，诗与酒解下了不解之缘，翻阅中国卷帜浩繁的文学史，历朝历代有太多的诗人、骚人墨客饮酒而吟诗填词，伴随着中国灿烂悠悠的历史，酒与传统文化历经风雨的冲刷，澄净在我们面前，酒文化随着人类的历史的变迁，平添了太多绵延不绝的韵味。
如酒香，悠远而绵长。
中国酒文化的特色之一是诗与酒的不解之缘。
在文化人圈子里往往是诗增酒趣，酒扬诗魂；有酒必有诗，无酒不成诗；酒激发诗的灵感，诗增添酒的神韵。
《诗经》305篇作品中，有40多首与酒有关。
整部《全唐诗》五万首，涉酒诗篇也多达五分之一。
不少诗人都是酒中豪杰。
东晋陶渊明视酒为“佳人”、“情人”；领一代风骚的曹操，以“对酒当歌，人生几何”，“何以解忧，唯有杜康”咏酒魄诗.生平萧索的庾信，有“开君一壶酒，细酌对春风”等饮酒诗14首，以酒寄情缠绵悱恻。
唐宋两代的诗人词客更多是善饮、嗜饮的发烧友，李白现存诗文1500首中，写到饮酒的达170多首，占16%强；杜甫现存诗文1400多首中写到饮酒的多达300首，占21%强。
李白以“斗酒诗百篇”，“会须一饮三百杯”为人所共晓，赢得“醉圣”的雅名；而杜甫“少年酒豪”、嗜酒如命却鲜为人知，其实社老先生更是“得钱即相觅，沽酒不复疑”、“朝回日日典春衣，每夕江头尽醉归”，直到“浅把涓涓酒，深凭送此身”的信誓旦旦、死而后己的程度。
另一位大诗人白居易自称“醉司马”，诗酒不让李杜，作有关饮酒之诗800首，写讴歌饮酒之文《酒功赞》，并创“香山九老”这诗酒之会。
北宋初年，范仲淹是“酒人愁肠，化作相思泪”，晏殊是“一曲新词酒一杯”，柳永是“归来中夜酒醺醺”；元佑时期，欧阳修是“文章太守，挥毫万字，一饮于钟”，苏轼是“酒酣胸胆尚开张”、“但优游卒岁，且斗樽前”。
南渡期的女词人李清照，可算酒中巾帼，她的“东篱把酒黄昏后”、“浓睡不消残酒”、“险韵诗成，扶头酒醒”、“酒美梅酸，恰称人怀抱”、“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急”，写尽了诗酒飘零。
酒文化之诗词——史上最经典的50首饮酒诗词
酒⽂化之诗词——史上最经典的50⾸饮酒诗词酒礼突出体现在古代酒宴上，其中⼀些礼仪、礼节延续⾄今。
如中国⼤部分地区还保留“三巡”的习惯，⽆论待客还是朋友相聚，⾸先要通喝三杯;酒宴上晚辈或下级要主动敬长辈或上级酒，敬酒时，晚辈或下级在碰杯的时候，酒杯要低于对⽅，以⽰尊敬;⼜如酒桌新上的每⼀道菜都要⾸先转到主位等。
这些其实都体现了中国酒⽂化的礼仪要素，这是⼀种不成⽂但⼒量强⼤的礼仪。
这些礼仪要素的重复、强化最终会对⼈在⽣活中的思维和⾏为产⽣影响，发挥潜移默化的教化作⽤。
酒桌上的长幼有序、尊⽼爱幼、以敬为礼、谦和礼让既是中国⽂化的体现，反过来也是对中国⽂化的强化。
中国是⼀个礼仪之邦，礼在中国社会⽣活中占有相当重要的地位。
它不但是等级秩序的标志，为⼈处世、⼈际交往的⾏为规范，中国的礼其实已经成为⼀种不成⽂的道德规范，是⼀个具有国家管理功能的体系，并表现在社会的各个⽅⾯。
酒⽂化折射、演绎和传播着现实社会的道德风尚和⽂化规则，酒⽂化所传播的不是单纯的礼，⽽是通过礼来传播“德”——这是中国酒⽂化核⼼中的核⼼。
中国酒⽂化既是“德”的完整体现，也同时起到对“德”的强⼤传播作⽤。
从某种意义上讲，中国酒其实已经成为中国⼈道德、思想、⽂化独⼀⽆⼆的综合载体。
“德”和“礼”是儒家哲学的核⼼要素，⾃然万物的运⾏规则为“道”，⼈类社会的运⾏规则为“德”，⽽孔⼦把“德”的推⾏⼜具体化为“礼”，这是⼀脉相承的儒家哲学，也是中国酒⽂化的“基因”。
酒⽂化与社会⽣活：随着社会的发展和酿酒业的普遍兴起，酒逐渐深⼊⼈们⽇常活动的各个领域，酒事活动也随之⼴泛，并逐渐程式化，形成较为系统的酒风俗习惯。
在中国各族⼈民的⽇常⽣产、⽣活、社交活动中，酒与民风民俗保持着⾎⾁相连的密切关系。
诸如农事节庆、婚丧嫁娶、⽣⽇寿庆、庆功祭奠、迎送宾客等民俗活动，酒都成为必备物品。
农事节庆时的祭拜庆典借酒缅怀先祖、寄托追求丰收富裕的情感和意愿;村中乡饮时，乡⾥邻居间的欢乐融洽、亲密友好⽓氛，因为酒的兴奋作⽤和亲和作⽤⽽达到极致。
24句酒文化诗句
24句酒文化诗句第1篇：24句酒文化诗句1、披君貂襜褕，对君白玉壶。
--李白2、共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。
--李嘉佑3、雪花酒上灭，顿觉夜寒无。
--李白4、秋山僧冷病，聊寄三五杯。
--韦应物5、晚酌东窗下，流莺复在兹。
春风与醉客，今日乃相宜。
--李白6、对酒当歌，人生几何？--曹*7、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
--罗隐8、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
--李白9、龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。
--李商隐10、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来瑚珀光。
--李白11、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
--李白12、几日寂廖伤酒后，一番萧瑟禁酒中。
--晏殊13、何以解忧，为有杜康。
--曹*14、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
--李白15、*琴醒暮酒，卷幔引诸峰。
--岑参16、醉中惊老去，笑里觉愁来。
--包佶17、玉壶系青丝，沽酒来何迟。
--李白18、移樽劝山简，头白恐风寒。
--杜甫19、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回。
--晏殊20、昔好杯中物，翻为松下尘。
--李白21、午醉醒来愁未醒，送春春去几时回。
--张先22、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
--李白23、劝君莫拒杯，春风笑人来。
--李白24、蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。
--李未完，继续阅读 >第2篇：酒文化诗句1、蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。
——李白2、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
——李白3、披君貂襜褕，对君白玉壶。
——李白4、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
——罗隐5、*琴醒暮酒，卷幔引诸峰。
——岑参6、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
——李白7、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回。
——晏殊8、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
——李白9、共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。
——李嘉佑10、劝君莫拒杯，春风笑人来。
——李白11、何以解忧，为有杜康。
——曹*12、对酒当歌，人生几何?——曹*13、玉壶系青丝，沽酒来何迟。
60句经典美酒诗词，醉后不知天在水，满船清梦压星河
60句经典美酒诗词，醉后不知天在水，满船清梦压星河前面的两篇文章，一篇分享跌落凡尘的绝美诗句，一篇分享剑气纵横的江湖诗词，有诗有剑有江湖，还有一样必不可少，那就是酒，曹操煮酒论英雄，关羽温酒斩华雄。
酒真的是一种非常奇特又独具魅力的饮品，他浸透到我们生活的各个方面，而中国的美酒醇厚芬芳，味美无比，深深地植根于中华文化的沃土之中。
中国是一个礼仪之邦，从孔子起就开始推行礼，礼到如今已经是一种不成文的道德规范，而酒文化也折射和传播礼的内涵——德，德其实是酒文化核心中的核心，也就是酒的基因，中国人通过酒来体现德，也通过酒来传承德。
当美酒遇到诗词，更升华为一种高级的精神享受，在古代诗人中，李白斗酒诗百篇，欧阳修是名扬天下的醉翁。
陶渊明诗中有酒，酒中有诗，是中国大量写饮酒诗的第一人。
还有如苏轼一样潇洒“明月几时有，把酒问青天。
”精选经典酒诗词60句分享给大家，有没有一句是君喝酒的心情？如果没有，多谢评论区帮忙补充！1湛湛露斯，匪阳不晞。
厌厌夜饮，不醉无归。
出自先秦佚名《湛露》2巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。
出自唐代李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》3五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
出自唐代李白《将进酒·君不见》4兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
出自唐代李白《留客中行》5笑杀陶渊明，不饮杯中酒。
出自唐代李白《嘲王历阳不肯饮酒》6两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
出自唐代李白《山中与幽人对酌》7白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
出自唐代杜甫《闻官军收河南河北》8艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
出自唐代杜甫《登高》9莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。
出自唐代杜甫《绝句漫兴九首》10新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
出自唐代王维《少年行.其四》11劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
出自唐代王维《谓城曲》12一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
出自唐代岑参《凉州馆中与诸判官夜集》13晚来天欲雪，能饮一杯无。
有关古代酒文化的古诗词
有关古代酒文化的古诗词酒对心血管系统到底是有利还是有害，众说纷纭。
一些嗜酒者以酒能通行血脉为由而越喝越多，瘾也越来越大。
殊不知酒对心血管系统的利害存在着一个质和量的问题，即低度酒少量饮用时对心血管疾病的预防有利，而烈性酒及大量饮酒对健康则有百害而无一利。
下面小编给大家带来关于酒文化的古诗词，方便大家学习。
酒文化的古诗词篇一1、苍苍云松，落落绮皓。
——李白《山人劝酒》2、酒阑不忍去，共接一寸烛。
——苏轼《送顿起》3、酒病十朝九朝嵌。
——乔吉《小桃红·春闺怨》4、独倚胡床酒初醒。
——刘光祖《洞仙歌·荷花》5、酒醒处，残阳乱鸦。
——仲殊《柳梢青·吴中》6、顾谓戚夫人，彼翁羽翼成。
——李白《山人劝酒》7、诗万首，酒千觞。
——朱敦儒《鹧鸪天·西都作》8、归来商山下，泛若云无情。
——李白《山人劝酒》9、黄鸡白酒渔樵社。
——苏轼《阳羡歌·山秀芙蓉》10、苍蒹仍碧水，绿酒对黄花。
——赵时春《原州九日》11、想前欢、尽成陈迹。
——曹组《忆少年·年时酒伴》12、任酒花白，眼花乱，烛花红。
——苏轼《行香子·秋与》13、神前鸡酒盟，歌断秋香户。
——吴文英《生查子·秋社》14、春澹情浓半中酒。
——吴文英《夜游宫·春语莺迷翠柳》15、沙露，衰草入云。
——姜夔《浣溪沙·著酒行行满袂风》16、正是佳期期未定。
——晏几道《玉楼春·琼酥酒面风吹醒》17、还泊邮亭唤酒，旧曾送客斜阳。
——吴文英《风入松·桂》18、一缕斜红临晚镜。
——晏几道《玉楼春·琼酥酒面风吹醒》19、诗酒社，水云乡。
——辛弃疾《鹧鸪天·送元济之归豫章》20、记得年时沽酒、那人家。
——仲殊《南柯子·十里青山远》21、一年佳节过西厢。
——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》22、明月淡飞琼，阴云薄中酒。
——董以宁《卜算子·雪江晴月》23、向尊前、又忆漉酒插花人。
矿产
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。