外国文学第三章_文艺复兴文学第一节概述

（二）、人文主义文学艺术特征
• 1.现实主义与浪漫主义因素结合，不拘泥细节的真实性。 比如《巨人传》的描写。 • 19世纪现实主义、自然主义文学才重视细节的真实性。 • 2.表现人物激情，侧重道德心理刻画，不重物质经济关系 的探索。比如莎士比亚人物充满激情。 • 19世纪现实主义文学才重视经济关系的描写。
四、各国文学 一）、意大利文学
• 欧洲文艺复兴的发源地
佛文 罗艺 伦复 萨兴 的 发 源 地
水城----威尼斯
• 文艺复兴运动为什么起源于意大利？ • 1、与这个民族的性格有关 • 2、意大利也是世界上较早的资本主义 民族。 • 3、对古希腊文化的重新发现
当时意大利年轻人中流行一个口号：“去，我要把死人唤 醒。”
一、文艺复兴的产生原因
社会历史原因：
新兴资产阶级为求得自身发展， 反对封建的和宗教的精神禁锢。 文化动因： 1、诸种文化的融合、碰撞； 2、市民文化因素影响； 3、古希腊罗马文化重新被发现。
文艺复兴的来历和实质
• “文艺复兴”（the Renaissance）的原义为“再生 ”(renaissance)，最早使用这个词的是意大利艺术史家 乔治•瓦萨里（1511—1574），他在《绘画、雕刻、建筑 名人传》（1550）中指出，意大利当时的造型艺术的特点 是复兴古代的审美标准，艺术的目的是摹仿自然，表现人 的个性，发扬人的思想感情。它与中世纪教会文艺思想， 表现心灵朝向天国的哥特式建筑和抽象、象征的艺术有本 质的区别。因此，就文艺来说，文艺复兴意味着希腊罗马 的古典艺术的“再生”。后来西方史学家用这个名词泛指 十四至十六世纪发生的全欧性文化运动和整个时代。 • 提示： “文艺复兴”并非指重建奴隶制的文化，而是 借助古代文化精神摧毁以“神”为中心的封建的宗教意识 形态，建立以“人”为中心的资产阶级人文主义新的思想 文化体系。
2.宣扬个性解放，反对禁欲主义， 追求现世人生幸福
比如彼特拉克宣称：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸 福。” 凡人的现世幸福就是快乐、友谊、爱情、荣誉、物质享受等。
莎士比亚《第十二夜》： “什么是爱情？它不 在明天；/欢笑嘻游莫放 过了眼前。/将来的事谁 能猜得到？/不要蹉跎了 大好的年华；/来吻着我 吧，你双十娇娃，/转眼 青春早化成衰老。”
3.采用民族语言写作，各国民族文学诞生。
中世纪文学国别性不强，骑士传奇在英德法流传。资本主义 出现，世界格局划分，形成了民族市场，过去的部族语言变成民 族语言。
4.创造新体裁。
流浪汉小说和悲喜剧混杂
。
悲喜混杂剧
• 悲喜混杂剧是文艺复兴文学的创造，它突破 了古希腊罗马戏剧的悲剧、喜剧的严格界限，在 一出戏里，悲剧喜剧因素结合。由意大利剧作家 瓜里尼首创田园诗体的悲喜混杂剧。这个新剧种 是对美学的戏剧范畴的发展。 • 悲喜剧因素掺和在一起，丰富了作品的 表现力，增强了艺术的感染力。莎士比亚戏剧为 悲喜剧因素的结合提供了范例。《威尼斯商人》 就被称为悲喜剧，《罗密欧与朱丽叶》为乐观悲 剧。 • 悲喜混杂剧是18世纪市民剧的先驱。
（一）人文主义文学的思想内容
• 人文主义文学所反映的基本内容就是人文主义思 想。它的基本精神有以下几点： • •
1.以人为中心，赞美人性的美好，反对神 的权威。
比如哈姆莱特的著名独白：“人是一件多么了 不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量 ！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上 多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇 宙的精华！万物的灵长！”
三、人文主义文学的发展情况
• • • 人文主义文学 民间文学 封建文学
人文主义文学的发展
• 14世纪初——15世纪中叶 主要成就在意大利和英国，强调个性解放和享受世俗生活 • 15世纪下半叶——16世纪上半叶 主要成就在法国，描绘巨人形象，展现巨人的思想和行动 • 16世纪下半叶——17世纪初 主要成就在西班牙和英国，关注人自身的矛盾
4.崇尚理性，反对蒙昧。
• 培根：“知识就是力量”，成为时代口号。 • 拉伯雷《巨人传》是一部歌颂科学知识，反对蒙昧的书。 最早提出人能上月球的预言。 • 塞万提斯《堂吉诃德》讽刺经院哲学。
人文主义文学的思想出发点
• 人文主义文学的思想出发点是人性论。 • 反封建偏重于生活和伦理道德领域，而不是要推翻封 建制度。后者是启蒙文学提出的目标。 • 反教会是在承认宗教的前提下，偏重于揭露教会的腐败 黑暗，而不是批判宗教神学理论的荒谬。后者是启蒙文学 的任务。
匹克斯吉尔· 第十二夜
3.追求自由平等，反对等级观念
• 卜迦丘《十日谈》：“我们人类的骨肉都是用同样的物质 造成的，……我们人类是天生一律平等的，只有品德使生 时同等的我们发生了贵贱之别。” • 莎士比亚《终成眷属》：“要是把人的血液倾注在一 起，那颜色、重量和热度都难以区分。”“善恶的差别， 在于行为的本身，不在于地位的有无。”（二幕三场）
• • 《十日谈》的内容主要是描写人性，提倡个性解放， 反对禁欲主义。 1、反对禁欲主义，肯定爱情自由 《十日谈》中，除去天主教会的情欲故事外，描写世 俗男女之情的故事有56个之多，成为全书的主要内容。 • 薄伽丘认为人的天性无所不在，不可泯灭。比如“少 年爱绿鹅”。 情欲故事大都写得粗鲁、直率，直接冲击禁欲主义， 表现及时行乐。
二、文艺复兴时期的人文主义思潮
• 文艺复兴时期形成的资产阶级思想被称为“人文 主义”。 • “人文主义”（humanism）源于拉丁文 Humanus，意即“人的”，在中国有三种译法： 人文主义、人道主义、人本主义。 • 人文主义侧重文化意义，人本主义侧重哲学意义 （如费尔巴哈与车尔尼雪夫斯基的人本主义哲学 ），人道主义包括面较广。因此，人文主义实质 上也是人道主义，只不过它已成为专用名词，特 指文艺复兴时期的人道主义。 •
• " 小和尚下山去化斋，老和尚有交代，山下的女人
是老虎，遇见了千万要躲开。走过了一村又一寨 ，小和暗自揣，为什么老虎不吃人，模样还挺可 爱。老和尚悄悄告徒弟，这样的老虎最厉害。小 和尚下得赶紧跑，师傅啊，怪怪怪！这老虎已闯 进我的心里来。
修道院的故事
从人性自然本性出发，作者反对教会禁止神职人员结 婚的戒律，同情那些受教规束缚的小教士和小修女。书中 有一组关于修道院的故事，描写修女们集体犯了色戒。如 但丁和彼特拉克被誉为文艺复兴“前三杰”。
“人文主义之父”——彼特拉克
•
“我不想变成上帝……属于人 的那种光荣对我就够了。这是我 所企求的一切，我自己是凡人， 我只要求凡人的幸福。”
彼特拉克
彼特拉克（Petrarch， 1304-1374）
意大利抒情诗人，代表 作是抒情诗集《歌集》，共 300多首，主要歌咏诗人对 女友劳拉的爱情。
文艺复兴运动
• 十四至十七世纪初，在欧洲许多国家，新兴资产阶级兴起 了一场反封建、反教会的思想文化运动，这就是文艺复兴 运动。 • 新兴资产阶级打着“回到希腊罗马去”的旗号，声称要 把久已湮没的古典文化“复兴”起来，故有“文艺复兴” 之称。 目的 在于摧毁以“神”为中心的封建意识形态，建立以“人” 为中心的资产阶级人文主义新思想、新文化。
《诗集》：献给劳拉的爱情诗
“彼特拉克奇喻”？ “我无法接受和平，又无力进行战争，我在害怕中有期 盼，热得像火，冷得像冰。” ……
“不要，不要这样注视我，我在你的眼光中，一千次地死 亡，一千次地再生。”
薄伽丘
薄伽丘(Boccaccio,1313-1375) 诗人、小说家。 出生商人家庭，生活于佛 罗伦萨。与彼特拉克是挚友。 因强烈的反宗教倾向受到教会 仇视，死后坟墓被教会挖掉。 写作《但丁传》。
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作者在肯定情欲的正当性的基础上，把纯洁 的爱情看作是教化人的新伦理。在第五天故事第 一里，痴呆愚顽的富家子弟西蒙在爱情的启发下 ，心灵复苏，成为一个多闻博识的优秀青年。书 中写道：“幸亏爱神来解放了他的捆绑，又执行 了他启蒙点化的职司，把他天赋的聪慧资质从那 荒蛮偏僻的暗处解放出来，使其重见天日，显示 出他比命运之神更神通广大：凡是他所主宰的生 灵，不管怎样愚顽鲁钝，他都能用他的万丈光芒 照引着你走到聪明绝顶的境界。”作者由衷赞美 “爱情的力量有多么神圣，多么伟大，可以给人 带来多大的好处，并不像信口雌黄的人所指责的 那样猥琐淫邪”。
• 我那爱挑衅的心上人， • 我千万次恳求你别闪动美丽的眼睛， • 我已把心奉献给你，可你毫不动情， • 傲气十足地向下俯视； • 如果别的女人竟敢打起我的主意， • 那真是痴心妄想，看错了人。 • 它永远不会像从前那样，我这颗心； • 因为你厌恶的东西，我也鄙夷。 • 现在，如果我摒弃这颗心， • 在不幸的流放中从你那儿找不到支持， • 既不懂单独生活，别人的召唤也不响应， • 那我就同人间的正路背道而驰。 • 这样对我俩都是一种严重的罪行， • 你的罪更重，因为这颗心爱你更深。
文艺复兴文化的世俗性特点
• 与中世纪宗教文化相对，文艺复兴文化是一种世俗文化， 具有世俗性的特点。 • 参加文艺复兴运动的人们，都是世俗的知识分子，他们反 对中世纪神学对整个文化的统治，力图建立一种崭新的文 化，以个人摆脱宗教和教会的束缚为原则，要求个性解放 和个人自主。 • 他们努力分析人的内在和外在世界，了解人的思想感情对 现实的关系，从而建立一种以人为本的文化，这就是人文 主义文化。
代表作:《歌集》
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黛安娜为了讨好情人， 曾让他有这样的机会， 使他看见： 她在冰冷的水中露体赤身， 可是山上粗犷的姑娘更叫我喜欢， 她在那里浣洗一条美丽的面纱， 它盖住一头金发， 不让微风吹散， 因而当此刻天际有红霞出现， 我不禁浑身为爱情而震颤。
《爱挑衅的心上人》
十四行诗（sonnet ） 又称 “商籁体 ”，是一种有规范韵律的抒情诗体， 共有十四行。每行中的音节根据英、意、法语的不同，分 别为10、11和12个。首创者为意大利的连蒂尼。 • 十四行诗的三种主要韵式： 彼特拉克体 abba abba cde cde 莎士比亚体 abab cdcd efef gg 斯宾塞体 abab bcbc cdcd ee