《荀子》选读》PPT课件

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重点问题解析
（1） 给下列蓝字注音。
卜筮然后决大事 （ shì）
伤礼义之不愆兮 （qiān）
蕃长于春夏（ fān ）
辍广（chuò）
楛耕稼（hù）
秽 稼 恶 （ huì） 籴贵民 （ dí）
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（2） 给下列蓝字作义。
天作高山，大王荒之 （开垦，引申为发 展）
天不为人之恶寒也辍冬 （停止，引申为 废止）
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荀子是先秦时期最后一位儒学大师，在我 国文化史上具有非常重要的承上启下的作用。 有学者说：“没有荀子，就没有汉儒；没有汉 儒，就很难想象中国文化是什么样子。”
下面就让我们一起进入荀子的世界，去了 解荀子对天人关系的见解。
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1 《大天而思之，熟与物畜而制之》
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学习目标
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参考译文
第一段选文：治乱，天邪？曰：日月星辰瑞 厤，是禹桀之所同也，禹以治，桀以乱；治乱 非天也。
【译文】社会的太平和动乱，是天决定的 吗？回答说：日月星等天体运行和历法现象， 这是夏禹和夏桀同有的自然条件，夏禹凭借这 样的自然条件把国家治理得很好，夏桀却把国 家搞乱了，所以太平和动乱不是天决定的。
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（3）理解荀子在文中提到的思想观点。
提示：文中荀子首先指出，人类社会的治 乱与自然界的变化没有直接的必然的联系， 大自然有自己的运行规律，人应该“敬其在 己者，而不慕其在天者”，荀子还提出“制 天命而用之”，“物畜而制之”“骋能而化 之”人
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应该在了解、掌握天的变化规律基础上，发挥 人的主观能动性，运用自己的才能智慧驾驭自 然、征服自然，使自然万物都能更好地生长并 能为人类服务。
他一生“序列著数万言”，后人编为《荀 子》，其中除绝大部分是他自己的作品外，小部 分是他门人的著作，共二十卷，收文章三十二篇， 内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身 处世之道、学术论辩等方面，《劝学》是其中的 第一篇。
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《荀子》的文章论题鲜明，结构严谨， 说理透彻，有很强的逻辑性。语言丰富多彩， 善于比喻，排比偶句很多，有他特有的风格， 对后世说理文章有一定影响。
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第一段选文：时邪？曰：繁启蕃长於春夏， 畜积收臧於秋冬，是禹桀之所同也，禹以治，桀 以乱；治乱非时也。
【译文】是时节变化决定的吗？回答说：庄 稼在春夏都生长茂盛起来，在秋冬则收获储藏起 来，这又是夏禹和夏桀同有的自然条件，夏禹凭 借它把国家治理好了，夏桀却把国家搞乱了，所 以治乱不是时节变化决定的。
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在天面前，应该“错天而思人”，也就是 说不应该放弃自己应该付出的努力，而沉溺 于对天的思慕当中。
该篇文章在表达方式上的最大特点，是大 量运用了排比，节奏鲜明，气势磅礴，说理 缜密，富有感染力。
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荀子 （约公元前313－前238）名况，字 卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙” 二字古音相通，故又称孙卿。
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第一段选文：地邪？曰：得地则生，失地则 死，是又禹桀之所同也，禹以治，桀以乱；治乱 非地也。诗曰：“天作高山，大王荒之。彼作矣， 文王康之。”此之谓也。
【译文】：是地理条件决定的吗？回答说： 庄稼得到土地便生长，离开土地就死去，这又是 夏禹和夏桀同有的自然条件，夏禹凭借它使国家 大治，夏桀却把国家搞乱了，所以治乱不是土地 决定的。
知识与技能：
掌握文中重点字词的用法，了解《荀 子》反映的主要思想。
过程与方法：
诵读课文，理清各个章节的内容，注 意从词汇、语法、修辞、古文阅读方面培 养对文言文的理解能力。
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情感、态度与价值观：
通过分析语言了解荀子对于天地关 系的见解。
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单元概述
荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴， 句法简练绵密，多作排比，又善用比喻。
君子有常体矣 （体统，规矩，引申为准则 或法则）
礼义之不愆兮，何恤人之言兮 （愆，犯 过错。 恤，忧虑，担心）
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若夫志意修 （美好） 上暗而政险 （昏暗） 大天而思之 （思慕） 是节然也 （节制，指时势，命运的制约） 故日月不高，则光晖不赫 （光明，显耀） 孰与理物而勿失之也 （治理，整理）
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荀子《劝学》
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荀子像
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修养之道 ——黄河之水天上来
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荀子语 “楚牛书法”
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荀子园
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荀子公园
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荀子雕像
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荀子文化节祭荀活动一
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荀 子 文 化 节 祭 荀 活 动 二
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边 的 句请 子同 ！学 ！们 ！大
声 朗 读 右
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水能载舟，亦能覆舟。 天行有常，不为尧存，不为 桀亡。
目不能两视而明，耳不能 两听而聪。
青,取之于蓝，而青于蓝。 冰,水为之，而寒于水。
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这些都是脍炙人口的句子，而它们都是荀
子的“传世名言” ！！
荀 子 雕 荀像 子 像
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《荀子》中的五篇短赋，开创了以赋为 名的文学体裁。
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《大天而思之，熟与物畜而制之》
主要是涉及荀子对天人关系的思考。
荀子认为，天地四时对人世间的安定与混乱 没有决定作用，星坠木鸣之类的天地之变并不 可怕，真正可怕的是人袄，也就是有君上昏乱、 政治险恶等人事导致的种种反常现象；他提出 人最应该执著的东西是“君臣之义，父子之亲， 夫妇之别”。
中国战国时期赵国猗氏（今山西安泽）人， 汉族。著名思想家、文学家、政治家，儒家代 表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐 国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵） 令。
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荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论， 常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍 也有相当的贡献。
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告 慰 荀 子
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第四段选文：夫日月之有蚀，风雨之不时， 怪星之党见，是无世而不常有之。上明而政平， 则是虽并世起，无伤也；上闇而政险，则是虽无 一至者，无益也。
【译文】日蚀月蚀发生，刮风下雨不合时节， 怪星偶然出现，这是没有哪个时代不曾有过的。 君主英明、政局安定，就是这些现象同时发生， 也没有危害。君主昏庸、政治暴虐，即使这些观 象一样也不出现，也没有好处。