科学心理学渊源以及发展第二章古希腊罗马时期心理学思想
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– 泰勒斯——“科学之祖” – 古希腊七贤之首
• 雅典的梭伦
– 格言：“避免极端”"Nothing in excess"
• 斯巴达的契罗（亦译奇伦）
– 格言：“认识你自己”"Know thyself"
• 米利都的泰勒斯
– 格言：“过份执著稳健只会带来灾难”"Too bring surety brings ruin"
100多个对心理学作出过贡献的个人名单
• http://www.yorku.ca/dept/psych/classics/可链接与心理学 史有关的在线文件
• http://www.apa.org 美国心理学会官方网站
古代
框架
古希腊 古罗马
原子论 理念论 生机论
官能心理学
中世纪
经院哲学的心理学思想
文艺复兴时期 人文主义心理学思想
（一）两种观点
• 伟人说 • 时代精神说
（二）条件
• 社会实践 • 科学发展水平 • 哲学思想 • 其他条件
（三）动力
• 新实验结果与原有理论的矛盾 • 理论之间的矛盾
相关网站：
• http://www.utm.edu/research/iep/westtime.htm 西方哲 学年表
• http://elvers.stjoe.udayton.edu/history/welcom.htm 提供
（三）基本内容
关系
性质
基本 内容
方法
对象
17_19
经验 主义
世 理性
纪 主义
哲
学
心 机械
理 学 思
唯物 主义
想
联想 主义
内
构
容
造
心
主
理
义
学
心
科
二理
学
重学
心
心
理 学
理 学机
意 动 心 理 学
能 主Leabharlann Baidu义 心 理 学
精神 分析
认
知
行为
心
主义
理
学
人本 主义
三、发展的动力和条件
• (一)两种观点 • (二)条件 • (三)动力
近代
经验主义心理学思想 理性主义心理学思想
三条主要的逻辑线索
• （1）原子论。它以德谟克利特为创始者，伊壁鸠鲁、卢 克莱修为系统化者。
• （2）理念论。它源于毕达哥拉斯关于灵魂本原的思想， 创始者是柏拉图。
• （3）生机论。亚里士多德的心理学思想，它是西方古代 心理学思想的总汇和最高成就。
第一节 原子论的心理学思想 • 一、历史背景
法律为人神共性的礼义精炼
整合矛盾与抗争的意志的平台
文字叙述的直和曲的上升下降 存在的先验与经验相互螺旋
赫拉克利特四种对立统一的理念 我感应着继续思考着他的语言 设若同物不同性，多物性的对立 善所在的众象生存于恶之本能 对立物同一的相生相克却为永续 人不能够两次踏入同一条河流 甚么样的逻格斯引导我在黑暗中 寻找包容的原罪中亡魂的灵感
– 物活论:是一种万物有生论，认为自然界所有物 体都具有生命和精神活动的能力。
• 评价：
– a. 泰勒斯用一种自然物来解释灵魂，解释事 物的构成和活动，而不是用宗教神学的观点 来解释，这是从神话思维方式向因果关系的 科学思维方式的转变，是古希腊唯物主义哲 学的开端。
– b. 物活论的观点，承认生命、精神不能离开 物质而存在，肯定了自然界和灵魂的统一性， 精神和物质的统一性，对反对原始宗教和灵 魂不死的观点起到一定积极作用。但他不了 解有机物和无机物的质的差别，认为无机物 也有生命，是不科学的。
– 1、古希腊和罗马 – 2、古代灵魂观念——“万物有灵论”
二、原子论心理学思想的萌发
• 1、泰勒斯
– 公元前6世纪，小亚细亚的两个城邦产生 了米利都学派和艾菲斯学派，泰勒斯是 米利都学派的创始人，而赫拉克利特是 艾菲斯学派的创始人。因这两个城邦都 是伊奥尼亚人的城邦，所以这两个学派 又称为伊奥尼亚学派。
科学心理学的渊源以及发展
第二章 古希腊罗马时期的心理学思想
研究对象：研究西方心理学的 起源，产生发展的规律
• （一）时限 • （二）地域 • （三）基本内容
（一）时限
• 哲学心理学时期 • 科学心理学的创立和发展
（二）地域
• 古希腊罗马：发源地 • 欧洲：实验心理学发源地 • 美国：世界心理学发展中心
•
《赫拉克利特残篇》
赫拉克利探求着火焰的永生
逻各斯对立与统一的转换和变化
火焰燃烧的本原在吞并着无知 世界对于一切存在物都是同一
过去现在将来是一团永恒的火焰 燃烧与熄灭，遵循规律的永恒
生命与灵魂的定义为万有的尺度 也是其存在可能的必然与未然
偶像存在与破灭交替的进程
先知悟道在时空广袤的宇宙间
透视罪恶正义道德秩序理智真义 道法自然，理智的爱与恨在说话
• 普里恩的毕亚斯（亦译毕阿斯）
– 格言：“人多手脚乱”"Too many workers spoil the work"
• 林度斯的克留勃拉（亦译克莱俄布卢）
– 格言： “凡事取中庸之道”"Moderation is the chief good"
• 米蒂利尼的庇塔碦斯（亦译庇塔库斯）
– 格言：“紧抓时机”"Know thine opportunity"
2、赫拉克利特
• 赫拉克利特是爱菲斯学派的创始人，也是辩证法 的奠基人之一。
• 他认为火是万物的本原，万物皆由火而生，又复 归于火。一切都是火符合规律地燃烧和熄灭的结 果。
• 灵魂是纯净的火，是干燥的，是人体中最热烈的 部分。如果领会受潮，人就会入睡或失去知觉； 灵魂全部潮湿，人就会死亡；最干燥的灵魂是最 好的、最有智慧的。
• 科林斯的勃吕安德（亦译佩里安德）
– 格言：“行事前要三思”"Forethought in all things"
泰勒斯的哲学心理学思想
• 水是万物的本原，即始物，万物由水产生，复归于水。灵魂产生 于水，又复归于水。
– 始物就是万物的始基或本原的意思。
• 物活论思想的萌芽 ：泰勒斯认为灵魂和肉体不同，灵魂是具有 引起运动的能力的东西，灵魂是物质普遍具有的特性，不只是人 和动物有灵魂，一切物质都有灵魂，灵魂使物质具有生命和精神 活动的能力。
• 坚持一切皆流，无物常住。他把万物变化的规律 称为“逻各斯”（logos），而逻各斯是永恒的存在 的。
• 赫拉克利特认为万物都是对立统一的，它们既相互对立、 相互排斥，又相互依存、相互转化。最早提出了辩证法的 基本思想，但是却存在着循环论和相对主义的倾向。
• 赫拉克利特最早把心理过程区分为感知活动和思维活动。 但他没有真正理解感知和思维认识活动之间的关系，忽视 了感性认识的作用，夸大了理性认识的价值。
• 雅典的梭伦
– 格言：“避免极端”"Nothing in excess"
• 斯巴达的契罗（亦译奇伦）
– 格言：“认识你自己”"Know thyself"
• 米利都的泰勒斯
– 格言：“过份执著稳健只会带来灾难”"Too bring surety brings ruin"
100多个对心理学作出过贡献的个人名单
• http://www.yorku.ca/dept/psych/classics/可链接与心理学 史有关的在线文件
• http://www.apa.org 美国心理学会官方网站
古代
框架
古希腊 古罗马
原子论 理念论 生机论
官能心理学
中世纪
经院哲学的心理学思想
文艺复兴时期 人文主义心理学思想
（一）两种观点
• 伟人说 • 时代精神说
（二）条件
• 社会实践 • 科学发展水平 • 哲学思想 • 其他条件
（三）动力
• 新实验结果与原有理论的矛盾 • 理论之间的矛盾
相关网站：
• http://www.utm.edu/research/iep/westtime.htm 西方哲 学年表
• http://elvers.stjoe.udayton.edu/history/welcom.htm 提供
（三）基本内容
关系
性质
基本 内容
方法
对象
17_19
经验 主义
世 理性
纪 主义
哲
学
心 机械
理 学 思
唯物 主义
想
联想 主义
内
构
容
造
心
主
理
义
学
心
科
二理
学
重学
心
心
理 学
理 学机
意 动 心 理 学
能 主Leabharlann Baidu义 心 理 学
精神 分析
认
知
行为
心
主义
理
学
人本 主义
三、发展的动力和条件
• (一)两种观点 • (二)条件 • (三)动力
近代
经验主义心理学思想 理性主义心理学思想
三条主要的逻辑线索
• （1）原子论。它以德谟克利特为创始者，伊壁鸠鲁、卢 克莱修为系统化者。
• （2）理念论。它源于毕达哥拉斯关于灵魂本原的思想， 创始者是柏拉图。
• （3）生机论。亚里士多德的心理学思想，它是西方古代 心理学思想的总汇和最高成就。
第一节 原子论的心理学思想 • 一、历史背景
法律为人神共性的礼义精炼
整合矛盾与抗争的意志的平台
文字叙述的直和曲的上升下降 存在的先验与经验相互螺旋
赫拉克利特四种对立统一的理念 我感应着继续思考着他的语言 设若同物不同性，多物性的对立 善所在的众象生存于恶之本能 对立物同一的相生相克却为永续 人不能够两次踏入同一条河流 甚么样的逻格斯引导我在黑暗中 寻找包容的原罪中亡魂的灵感
– 物活论:是一种万物有生论，认为自然界所有物 体都具有生命和精神活动的能力。
• 评价：
– a. 泰勒斯用一种自然物来解释灵魂，解释事 物的构成和活动，而不是用宗教神学的观点 来解释，这是从神话思维方式向因果关系的 科学思维方式的转变，是古希腊唯物主义哲 学的开端。
– b. 物活论的观点，承认生命、精神不能离开 物质而存在，肯定了自然界和灵魂的统一性， 精神和物质的统一性，对反对原始宗教和灵 魂不死的观点起到一定积极作用。但他不了 解有机物和无机物的质的差别，认为无机物 也有生命，是不科学的。
– 1、古希腊和罗马 – 2、古代灵魂观念——“万物有灵论”
二、原子论心理学思想的萌发
• 1、泰勒斯
– 公元前6世纪，小亚细亚的两个城邦产生 了米利都学派和艾菲斯学派，泰勒斯是 米利都学派的创始人，而赫拉克利特是 艾菲斯学派的创始人。因这两个城邦都 是伊奥尼亚人的城邦，所以这两个学派 又称为伊奥尼亚学派。
科学心理学的渊源以及发展
第二章 古希腊罗马时期的心理学思想
研究对象：研究西方心理学的 起源，产生发展的规律
• （一）时限 • （二）地域 • （三）基本内容
（一）时限
• 哲学心理学时期 • 科学心理学的创立和发展
（二）地域
• 古希腊罗马：发源地 • 欧洲：实验心理学发源地 • 美国：世界心理学发展中心
•
《赫拉克利特残篇》
赫拉克利探求着火焰的永生
逻各斯对立与统一的转换和变化
火焰燃烧的本原在吞并着无知 世界对于一切存在物都是同一
过去现在将来是一团永恒的火焰 燃烧与熄灭，遵循规律的永恒
生命与灵魂的定义为万有的尺度 也是其存在可能的必然与未然
偶像存在与破灭交替的进程
先知悟道在时空广袤的宇宙间
透视罪恶正义道德秩序理智真义 道法自然，理智的爱与恨在说话
• 普里恩的毕亚斯（亦译毕阿斯）
– 格言：“人多手脚乱”"Too many workers spoil the work"
• 林度斯的克留勃拉（亦译克莱俄布卢）
– 格言： “凡事取中庸之道”"Moderation is the chief good"
• 米蒂利尼的庇塔碦斯（亦译庇塔库斯）
– 格言：“紧抓时机”"Know thine opportunity"
2、赫拉克利特
• 赫拉克利特是爱菲斯学派的创始人，也是辩证法 的奠基人之一。
• 他认为火是万物的本原，万物皆由火而生，又复 归于火。一切都是火符合规律地燃烧和熄灭的结 果。
• 灵魂是纯净的火，是干燥的，是人体中最热烈的 部分。如果领会受潮，人就会入睡或失去知觉； 灵魂全部潮湿，人就会死亡；最干燥的灵魂是最 好的、最有智慧的。
• 科林斯的勃吕安德（亦译佩里安德）
– 格言：“行事前要三思”"Forethought in all things"
泰勒斯的哲学心理学思想
• 水是万物的本原，即始物，万物由水产生，复归于水。灵魂产生 于水，又复归于水。
– 始物就是万物的始基或本原的意思。
• 物活论思想的萌芽 ：泰勒斯认为灵魂和肉体不同，灵魂是具有 引起运动的能力的东西，灵魂是物质普遍具有的特性，不只是人 和动物有灵魂，一切物质都有灵魂，灵魂使物质具有生命和精神 活动的能力。
• 坚持一切皆流，无物常住。他把万物变化的规律 称为“逻各斯”（logos），而逻各斯是永恒的存在 的。
• 赫拉克利特认为万物都是对立统一的，它们既相互对立、 相互排斥，又相互依存、相互转化。最早提出了辩证法的 基本思想，但是却存在着循环论和相对主义的倾向。
• 赫拉克利特最早把心理过程区分为感知活动和思维活动。 但他没有真正理解感知和思维认识活动之间的关系，忽视 了感性认识的作用，夸大了理性认识的价值。