林格《教育是没有用的---回归教育本质》读后感

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读《教育是没有用的》有感(二篇)

读《教育是没有用的》有感(二篇)

读《教育是没有用的》有感教育专家林格在《教育是没有用的》一书中认为“教育”一事正如老子《道德经》中所言:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,可以为天地母。

”孩子的成长过程也如同万事万物的发展“有其不可言喻的自身规律”,一个孩子到成人的历程究竟该如何去把握“就象电饭锅煮米饭,究竟是怎样熟的,我们并不知道……。

如果在过程中,我们是揭盖,最后打开时,米饭一定已经夹生了。

”林格先生在书中提倡的是一种“超然的评价方法”,既符合客观事物的发展规律的。

在孩子成长中,教育更应当采取模糊的评价方法,“模糊的评价,实质上是上升到教育文化意义上的评价,是人性的回归。

”反思自己在教学和班主任工作中,是否给予学生过多或者过于主观的评价,让学生对自己产生怀疑、不自信,或者对学习失去了兴趣?原本以为对学生的责任必然在于多提醒他们的过失,让他们时刻铭记不能再犯同样的错误。

没想到,也许正是这样潜意识的压力,反而让他们更加摆脱不掉以往的坏习惯,反而给自己贴上了坏学生的标签。

想想真觉得可怕。

在教学中最常遇到的问题,就是学生兴趣培养与应试现实的矛盾。

也就是说,作为一个中学老师,我和学生都无法回避中考这件初中生的一生中遇到的第一件“头等大事”。

读了这本书,让我对目前的教育工作进行了积极而深刻地思考,可谓受益非浅。

一.林格先生的“又好看、又好吃”的双效教育理论林格先生认为,“在新时期的养成教育理论实践体系指上下,成绩和分数应当是人学习成功之后顺带的结果而已。

”所谓“又好看、又好吃”就是说,“终端考试成功并且解放了教育者,学生主动学,素质全面提高”的双效教育。

初中生的年龄在12~15岁,这三年中一个孩子从童年进入了青春期,成为了青少年。

孩子在这三年是人生观、世界观、价值观形成的重要时期。

作为老师,不仅要思考学生的“中考大事”,更是肩负起孩子思想的引导与教育大任。

青春期的孩子面临最大的变化,就是“叛逆”,如何让学生在这三年里快乐地学习、健康地成长,是我最常思考的问题。

教育是没有用的读后感范文(2篇)

教育是没有用的读后感范文(2篇)

教育是没有用的读后感范文假期,学校给老师准备了一道丰盛的精神年货,那就是《教育是没有用的》这本书,作者是林格。

说实话,在之前并没有听说过,不免在想,是什么样的大教育家敢说出这么狂妄的话,于是对这本书的好奇之心更浓,只想一睹为快。

看到封面,标题的下面是一个问句:你还在用错误的方式教育孩子吗?于是明白,教育并不是没有用的,是要用正确的教育方式。

封面的下方写着百所知名校长联名推荐,作用就是化解全民教育焦虑,拯救家长和老师。

由此来看,应该是一本不可多得的好书。

书的第一页,就是格林十大观点。

这些观点真真切切的反映了教育的现状,是啊,那个孩子愿意在被管制的情况下学习,学校有老师盯着,家里有父母盯着。

时间长了,孩子失去了学习的兴趣。

可升学压力又在不断的刺激老师、家长,将分数作为衡量学生的标准,为了这个竟然有了可怕的国民共识,其中林格老师有句话说的很幽默:全中国的家长没在一起开过会,但有一句话异口同声:孩子,只要你有了好分数,其他的一切都不要管。

这真是一个可怕的国民共识。

老子也说:“天得一以清,地得一以宁,神得一以灵。

”具体而言,就是回归到教育纯真,到底什么才是教育?我想真正的教育应该是有人性的。

除了知识,要教给学生善良、自信。

有这样一个故事:在美国,有三名学生即将通过面试分别被大学录取,A。

第一名学生是一位可爱的女生,成绩全A,小钢琴家,能歌善舞,家境优越,从小接受很好的教育。

B。

第二名学生是一位肯尼亚裔的女生,她的成绩平平,父亲是铁道工人,母亲是超市收银员,家境贫困;更要命的是她的听力自小还有障碍,但是她一直坚持照顾自己的弟弟妹妹。

C。

第三名学生是一位西班牙裔的男生,他的成绩略微有些差,父亲是个在监狱服刑的罪犯,他从小就缺失父爱,跟母亲住在一个犯罪率很高的社区里,家境十分贫困,经常要申请政府救济金。

如果你是录取委员会中的一员,面对上面三位学生,你会做出什么顺序的选择呢?如果你是一个中国大学招生办的老师,你的答案一定会是A——B——C,因为按照中国大学的录取考核制度,一定是按照成绩至上的“法则”来选择的。

《教育是没有用的》的读后感

《教育是没有用的》的读后感

《教育是没有用的》的读后感《<教育是没有用的>读后感》当我翻开《教育是没有用的》这本书,说实话,心里是带着几分怀疑的。

教育怎么会没有用呢?从小到大,我们不都是在接受教育中成长起来的吗?然而,随着深入阅读,我发现作者所表达的“教育是没有用的”并非是我们常规理解的那种否定教育的价值,而是在反思当下一些教育方式的误区,倡导一种回归本真、顺应天性的教育理念。

书中提到,现在的教育往往过于注重知识的灌输和技能的培养,而忽略了孩子内心的需求和个性的发展。

这让我想起了我曾经观察到的一件小事。

那是在一个周末的下午,阳光正好,我在小区的花园里散步。

不远处的亭子里,坐着一对母女。

小女孩看起来也就七八岁的样子,一脸的不情愿,而她的妈妈则拿着一本练习册,不停地在说着什么。

我走近了一些,听到了这位妈妈严厉的声音:“这道题怎么又做错了?我都跟你讲了多少遍了!”小女孩低着头,小声嘟囔着:“妈妈,我已经很努力了。

”妈妈却不为所动:“努力?努力还做不对?今天不把这几页练习做完,不许出去玩!”小女孩的眼泪在眼眶里打转,手里紧紧地握着笔,却迟迟没有落下。

那一刻,我的心里特别不是滋味。

我在想,这个小女孩也许原本对学习是有着一些兴趣和热情的,可是在妈妈这样的逼迫下,这份热情会不会渐渐消失殆尽呢?我们总是希望孩子能够按照我们设定的轨道前进,学好这个,掌握那个,却很少去倾听他们内心的声音,问问他们真正想要的是什么。

就像书中说的,教育不是把篮子装满,而是把灯点亮。

我们不能一味地给孩子塞东西,而是要激发他们的内在动力,让他们自己去探索、去发现。

还记得我小时候,特别喜欢画画。

可是每次我拿着画本涂鸦的时候,爸爸妈妈总是会说:“画这些有什么用,还不如多做几道数学题。

”慢慢地,我放下了画笔,那份对画画的热爱也被深深地埋在了心底。

如今想来,如果当时他们能够多鼓励我一下,支持我的兴趣爱好,说不定我现在会在绘画方面有所成就呢。

其实,每个孩子都像是一颗独特的种子,有着自己的生长节奏和方式。

读教育专家林格教育是没有用的有感

读教育专家林格教育是没有用的有感

读教育专家林格教育是没有用的有感教育一直以来都是社会发展的重要组成部分,而教育专家的观点对于教育改革和发展也起着重要的引导作用。

林格教育是一位备受尊敬的教育专家,他的观点引起了人们的广泛讨论。

然而,我个人认为读教育专家林格教育是没有用的,以下是我的理由。

首先,教育专家的观点并非唯一正确。

尽管他们的观点经过深入研究和思考,但教育是一个复杂而多变的领域,没有一种方法可以适用于所有的学生和教育环境。

每个学生都是独一无二的,他们的需求和特点各不相同。

因此,我们不能过分依赖教育专家的观点,而应该根据实际情况和学生的需求来灵活调整教育方法。

其次,教育专家的观点可能过时。

教育领域的知识和理论不断发展和更新,旧的教育方法可能会被新的研究和实践所取代。

教育专家的观点往往建立在过去的研究和实践基础上,可能无法适应当前的时代和社会需求。

因此,我们需要不断关注教育领域的最新动态,结合实际情况进行教育改革和创新。

第三,教育专家的观点有时过于理论化。

教育是与人相关的活动,涉及到复杂的人际关系和情感因素。

仅仅依靠理论和科学研究往往无法完全解决教育中的实际问题。

教育专家的观点可能过于抽象和理论化,无法真正落地于教育实践中。

因此,我们还需要教育实践者的经验和智慧来解决实际教育中的问题。

最后,教育不仅仅是知识传授,还包括培养学生的品格和价值观。

教育专家的观点往往更注重知识和学术层面,而忽视了学生的综合发展。

我们不能仅仅满足于传授学生知识,更要关注他们的思维能力、创新能力、社交能力等方面的发展。

因此,教育专家的观点不能覆盖教育的全部领域,我们需要综合考虑各种因素,制定适合学生的教育方案。

综上所述,虽然教育专家的观点具有一定的参考价值,但我认为读教育专家林格教育是没有用的。

教育是一个复杂而多变的领域,没有一种方法能适用于所有的学生和教育环境。

我们需要根据实际情况和学生的需求来灵活调整教育方法,并注重教育的全面发展。

只有这样才能真正为学生提供有效的教育。

教育是没有用的读后感范本(2篇)

教育是没有用的读后感范本(2篇)

教育是没有用的读后感范本这个暑假,学校发给老师们人手一本教育专家林格所著的《教育是没有用的》一书。

一看书名,我就一楞,《教育是没有用的》,心里充满了疑惑,急切地想把书看完。

这本书的书题“教育是没有用的”,其实这里的“教育”所指的是“传统教育”,并不是指所有的教育。

他对传统教育的理念和方法进行了批评,继而提出了新的适合学生的好的教育。

文章第一章就提出当今教育的困惑,即学生的厌学。

接着指出导致当前中国学生厌学的三个非体制原因。

后面几章都是作者用大量教育教学案例阐明他的教育观点和方法。

主要是教育者从生命发展规律出发,怎样用心灵引导孩子的心灵,激发生命本来的潜能,让孩子主动学习。

对于“把话说到孩子心里去”这一点,我是有深切的感受。

中国传统教育有个特点就是“说教”,一提到这个词,大家脑袋里就浮现一个画面:长辈在训斥,晚辈唯唯诺诺地听,完全没有平等。

现在有一部分家长、老师有所觉悟,但整体上还是家长和孩子,老师和学生没有平等话语权。

其实改变一个人的行为就是要从改变他的内心开始。

比如有些人沉迷网络,那样连续上网真的很辛苦,但是他们自己不觉得。

如果单位要他多加班,他会觉得特别累,因为他心里不平衡。

所以如何让学生不是为了父母读书,而是自己要读,还真是一个重大的课题。

___月___日,中国近代力学、应用数学的奠基人之一的科学家钱伟长逝世,又引发了去年中国航天之父钱学森辞世后社会发出的感叹“为什么现在就培养不出上世纪那样的人才?”确实,不论社会、家庭的条件,还是各方面对教育的重视,应该说现在都是出人才的时代。

中国科学界的“三钱”(钱三强、钱学森、钱伟长)和国学界的“两钱”(钱钟书、钱仲联)的成就,都是“一心评古今文章、两脚踏东西文化”的“复合型人才”。

钱伟长进入清华读的是文科,日本侵略中国,他说我要学造飞机大炮,转学物理,终成文理皆通一代大师。

基于自己的成材经验,钱伟长提出推倒“四道墙”,即破学校与社会之间的墙,破师生之间的墙,破科系之间的墙,破教学与科研之间的墙。

2024年《教育是没有用的》读后感(三篇)

2024年《教育是没有用的》读后感(三篇)

2024年《教育是没有用的》读后感--让孩子像野花一样生长当初是因为逛书城,偶然看到这本书。

拿到书后心中一直嘀咕:这本书可真奇怪,教育没有用那要我们教师干什么?当我拿起书,开始一页页往下看,这个疑问已然存在着。

但渐渐地,到了一小半的时候,我才发现作为一名教师,我的方法,我的思想才是与现在的教育背道而驰的。

这本书共分八章,第一章教育之困;第二章回归教育的纯真;第三章全面依靠孩子;第四章教育的目标是焕发人性光辉;第五章教是为了不教;第六章真正的教育是个性化教育;第七章教育的最低纲领--培养能力;第八章习惯是教育的最终成果。

仔细看这本书的书名应该是《教育是没有用的--回归教育的本质》。

作为老师,主观地认为“这样做”是为了学生好,为了学生将来有更好的成绩,更好的生活。

从而就会有“你们不要这样,应该那样”。

我们老师也好,家长也好,对孩子有太多的要求,太多的期望,“人为”地控制了孩子的生长,让他们失去了“魂”。

“让孩子像野花一样生活”才是真正的教育。

体罚,眼里只有分数,班里优生和差生的区分,都让学生失去了自主选择,是对教育本质的违背和对孩子天性的劫持。

尤其是我们做班主任的,总是觉得孩子年龄小,所以无论是学习上还是其它方面,都尽量要替孩子们想一个全面,恐怕孩子出现这样那样的问题。

第八章习惯是教育的最终成果里的一个事例令我印象非常深刻,说的是:一个老师在上课时在黑板上写了错别字,自己没发现。

一位同学就写了一张纸条,夹在作业本里交了上去。

第二天上课,老师允诺同学要跟他们一样把错字改过来抄写三遍。

但因老师工作忙忘了抄。

这个同学又交了张纸条,指出老师说到没做到。

于是老师在纸上抄了三遍那个字,并跟同学们道歉,还把这张纸贴在黑板上。

这位老师的言出必行,无形中给同学们上了一课。

没想到同样的事被我遇上了,有一次在上课时,为了加快写字速度,我随手就把“a”一笔写成。

我们班的学生立马就在底下嚷嚷:“骆老师,你写错了!a是分两笔写成的!”幸好书中的事我还记得,马上在黑板的角落里把“a”写了一排(7个),每一个a字都认认真真写,分两笔写成。

《教育是没有用的》读后感(一)

《教育是没有用的》读后感(一)

《教育是没有用的》读后感(一)《教育是没有用的》读后感利用酷暑的几日,读了林格着的《教育是没有用的》的一书,可以是教育人剥去现在教育的迷雾,仰望教育的晴空,为所当为,少为或不为没有用的教育,诸如:仅要分数的扎扎实实的应试教育;摁着牛头吃草的强迫教育;被动灌输、机械训练,毁坏学生想象力的教育;加班加点的恶补,损害学生健康的教育等等,这样的教育是没有用的,甚至从长远看是有害的,赶快像山东省那样对伪素质教育强力叫停,出重拳,标准办学行为,寻找有用的教育,为学生的终身开展奠定根底!那么,什么是有用的教育呢?有用的教育应使孩子心中春意盎然。

真正有用的教育要回归教育的本质,教育是心灵感应心灵的过程。

林格先生认为:真正的教育,绝不仅仅是讲道理、传授知识,更不仅仅是开发孩子的智力,而是把自己精神的能量传递给孩子,维护孩子的心力,让他成为一个内心强大的人,一个能承当后果、应对变故、改善自身和环境的人。

有用的教育是一种鼓舞、一种鼓励。

正如雅斯贝尔斯所言:教育本身意味着,一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。

用洁净的灵魂去感应另一个灵魂,传递精神力量,宁静致远。

有用的教育应使孩子像野花一样生长。

着名文学家冰心老人说:让孩子像野花一样自然生长。

教育者唯一要做的事情,是保护甚至扞卫孩子的主动性。

有用的教育就是教育者要成为麦田的守望者。

有那么一群孩子在一大块麦田里玩。

几千几万的小孩子,附近没有一个大人,我是说除了我。

我呢。

就在那混帐的悬崖边。

我的职务就是在那守望。

要是有哪个孩子往悬崖边来,我就把他捉住我是说孩子们都是在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑。

我得从什么地方出来,把他们捉住。

我整天就干这样的事,我只想做个麦田里的守望者。

我们的责任就是像农夫看护自己的庄家成长一样,让庄稼符合时令自然成长。

有用的教育是唤醒人性光芒的。

有用的教育是把学的知识都忘记后仍保存的那些东西,那些东西是成长和开展的元素,诸如:善良、正直、自信、包容、进取等,正如一位诺贝尔奖获得者在答复记者提问:在您的一生里,您认为最重要的东西是在哪所大学、哪所实验室里学到的呢这位白发苍苍的获得者平静地答复:是在幼儿园。

读林格教育是没有用的回归教育的本质的观后感

读林格教育是没有用的回归教育的本质的观后感

读林格教育是没有用的回归教育的本质的观后感寒假就要结束了,在这个寒假里,主要看了两本书一本是《不跪着教书》,另一本就是《教育是没有用的》,前者是作者的教育随笔,更多的是真实的事例描述,让我从中借鉴了许多好老师的品德与言行,后者则更注重对现实教学的理性分析,引领我改变教育观念,朝不教而教努力。

两本书给我启发最大的还是后者,在看到题目的时候,我就在想:教育是没有用的?作者是要批判现行的教育吗?批判之后又有怎样新的有效的改进方法呢?封面上还有这样一句话:“你还在用错误的方式‘教育’孩子吗?”那么,这本书中一定会指出一些错误的方式了,我是否也在运用其中一些呢?看其中某些章节,作者有理有据地阐述自己的观点不断更新着我的观念,及至读完,我都意犹未尽,再次翻阅,理解了些许。

对以下两点特别有想法,书中有这样一段:“社会流行这样一个观点‘不要让孩子输在起跑线上,’这个观点误导了很多人。

其实终点成功才是真正的成功,道理很简单,孩子的成长是一个漫长的过程,起跑快一点还是慢一点,其实不重要,比如,没能在幼儿时期进行最有效的智力开发,难道孩子将来就一定没出息吗?小学升初中升不到好学校,就一定失败吗?”看看时下的孩子的课外补课情况,据我家访中了解的情况,就我们四年级的孩子,课余时间在老师那里补课的就不在少数。

有的是文化课,诸如作文、英语、数学等;有的是技能课器乐类、棋类、书画类。

有些孩子学得乐在其中倒也罢了,但是很多孩子还是心有抱怨,只是在父母的“人家都在学,你不学就跟不上了”的“激励”中勉为其难地学,这样真正能学到多少呢。

事实上,假期中,较多的家长没有时间陪孩子,又不放心孩子一个在家,看看身边其他的孩子都在上这上那的课,就也将孩子放到各类补习班中。

其实这样的学习孩子是被动的,所以效果就可想而知。

盲目的跟风只会减灭孩子的主动性,得不偿失。

是啊,正如林格所说孩子成长是一个漫长的过程,家长和孩子间保持亲密的关系,胜过花许多时间和精力去教育,作为家长我要谨记,作为老师,我要向家长宣传。

《教育是没有用的》读后感最新范文5篇600字

《教育是没有用的》读后感最新范文5篇600字

《教育是没有用的》读后感最新范文5篇600字《教育是没有用的》这本书的作者,是教育专家林格。

他用了近十年的时间,亲自走过1200多所学校,考察过20多个国家的教育状况,探究中国教育发展与突破之路,被誉为“坚持用脚做学问的人”。

以下是小编整理的读后感范文5篇,希望可以分享给大家进行参考和借鉴。

读了林格先生的《教育是没有用的》,给我印象最深的是最后一章《习惯是教育的最终成果》。

尤其是在全国推行的六大习惯,我更觉得非常全面。

习惯与做人品格的培养存在着一种线性关系,人格决定了人的发展发向。

如果健全的人格是一个大屋子,那么需要找到门和把手,否则知其门不得而入。

这个门把手,就是习惯。

养成教育课题组经过三年的论证最终确定以下六大习惯向全国推广:1、把一件事情做到底;2、孝敬父母;3、说了就一定要努力去做;4、用过的东西放回原处;5、认真写字;6、从错误中反思自己。

林格先生认为:习惯是教育的最终成果,一个人习惯的好坏可以决定一个人的命运。

在我们的身边不乏有这样的家长,认为学习成绩是最重要的,只要成绩好了,其它的都不重要。

其实这是一种错误的想法,试想一个人成绩再好,就算考上大学了,没有一个好习惯,能建立良好的人际关系吗?能在以自学为主的大学校园里取得更大的收获吗?进入社会能找到一个好工作吗?能在自己的工作上创出一番事业吗?有一句话叫“拣了芝麻,丢了西瓜。

”成绩只是“芝麻”,而好的习惯才是“西瓜”。

曾经看过一则故事:父子两住山上,每天都要赶牛车下山卖柴。

老父较有经验,坐镇驾车,山路崎岖,弯道特多,儿子眼神较好,总是在要转弯时提醒道:“爹,转弯啦!”有一次父亲因病没有下山,儿子一人驾车。

到了弯道,牛怎么也不肯转弯,儿子用尽各种方法,下车又推又拉,用青草诱之,牛一动不动。

到底是怎么回事?儿子百思不得其解。

最后只有一个办法了,他左右看看无人,贴近牛的耳朵大声叫道:“爹,转弯啦!”牛应声而动。

牛用条件反射的方式活着,而人则以习惯生活。

林格《教育是没有用的---回归教育本质》读后感

林格《教育是没有用的---回归教育本质》读后感

林格《教育是没有用的---回归教育本质》读后感林格《教育是没有用的---回归教育本质》读后感因为参加了我校一次教师研讨读书会,讨论的中心话题同样围绕一本书--教育是没有用的吗?这本《教育是没有用的》书是全国100所知名中小学校长联名推荐老师阅读,在温州书城一度卖到脱销,而讨论会上也引发了我校老师们的激烈讨论。

大家一致认为,好的学生不是学校教出来的,在学生成功的道路上,老师只是阶段性的领路人而已;但到目前为止,还没有找到比教育更好的方式,去改变一个孩子的现在和未来。

带着研讨会上的激动和困惑,我回家坐下来重新仔仔细细、认认真真地阅读着这本书,对书中林格先生提到的观点进行了深深地反思。

林格先生在开篇里提到:我走了很多学校,面对过数以万计的家长,有一个强烈的感觉,我们现在的老师和家长太累了。

我们的教育承担了不应由它来承担的过多的社会压力:升学、就业、致富、当官司、成名成家。

这些压力通过考试、升学的途径,全部加到了中小学生的和家长、教师的身上。

有一位全国着名的女老师对我说:“我们每天至少需要工作12小时以上,周末也基本上没有休息,没有时间与人交往,所以也就没有什么朋友,连家庭都照顾不了,甚至性生活都不合谐。

”我听了很震惊。

很多人把原因全部归结到应试教育体制上去,我不赞同。

我认为解放老师和家长的出路在于转变观念,从教育内涵方面寻找突破口,才是正道。

教育者唯一要做的事情是无条件保护甚至扞卫孩子的主动性,而不是控制它。

确实,现在我们对教育的期待,总是把与各种未来的名利之实捆绑起来了。

同样作为一名家长,我希望现在自己所有的努力只是为了让孩子以后享有更多的自由。

这种自由度体现在:自由的选择去做喜欢的事情;自由地选择自己生活的方式;自由地选择自己游走的空间。

而这一切自由的前提,是他要拥有足够的能量。

我们只要播下这棵种子,以爱的水与阳光去浇灌,它总会发芽生长,但至于它要朝哪个方向生长,或者在什么时候结果,结什么样的果,却是超出我们的预期与无法控制的。

让教育回归元本——读《教育是没有用的》有感_0

让教育回归元本——读《教育是没有用的》有感_0

让教育回归元本——读《教育是没有用的》有感这位看似没有知识的母亲却有着不寻常的文化。

先是交给孩子为人处事,再是以身作则,身体力行,让孩子养成生活等方面的好习惯。

那学习呢?其实,一个人如果他的为人处事、生活习惯渐趋优秀时,学习的习惯和品质也就不在话下了。

这样的观点我们很容易在《教育是没有用的》一书中找到。

相信许多人都会和我一样对这样的一本书的书名产生质疑:教育是没有用的?!作者林格说:传统或者流俗的教育理念,往往夸大了教育的作用,认为教育是无所不至、无所不能的,一切教育目标都可以通过教育技巧实现,这恰恰也是当前素质教育与应试教育冲突的内隐症结所在。

笔者认为:现行教育更多充斥着分数、名次、重点、次重点,但人于社会,却是由其综合素质所决定的。

试举一例:我的孩子上小学一年级时,我们接送孩子都是提前,但有一次孩子却说:“妈妈,你能不能迟一点再来接我”。

我们有点疑惑。

“反正你们就迟一点再来接我嘛。

”我们答应了孩子的要求。

第二天放学时间到了,家里的电话响了。

“妈妈,我现在在学校向你们汇报,我放学了,你可以来接我了。

”我们一听,才知道我们卖给他一张电话磁卡,孩子为的是有一个机会可以自己去打电话。

这件小小的事情却给我们很大的震撼:孩子渴望独立,渴望尝试。

我们老是在孩子自己需要或喜欢自己去尝试的时候帮他们包办了一切,比如叫醒、提书包、整理学习资料、卫生打扫,等等,殊不知,我们表达了对孩子的关爱的同时,却也让孩子失去了一个个锻炼的好机会。

、孩子上幼儿园大班的时候,我们带他去订报纸;今年订报纸时,我们只带到了邮局门口,他就轻车熟路地进去办手续。

什么是养成教育?我们是不是可以这样理解:莲~山课件让孩子做同一样事情时他能一点一点的进步,直到我们达到想要的预期效果。

我们家长或者教师最喜欢做的事情就是替孩子设计好未来,然后要求孩子去实现,这恰恰是对教育本质的违背和对孩子天性的劫持。

卢梭说过:教育就是生长。

这就意味着教育本身的目的及时生长,而非其他。

《教育是没有用的》的读后感(通用5篇)

《教育是没有用的》的读后感(通用5篇)

《教育是没有用的》的读后感(通用5篇)《教育是没有用的》的读后感(通用5篇)品味完一本名著后,你心中有什么感想呢?记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。

可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编整理的《教育是没有用的》的读后感(通用5篇),仅供参考,欢迎大家阅读。

《教育是没有用的》的读后感1读完林格老师的《教育是没用的》这本书,深深为作者对教育的思考、追寻所感动,在实际的教育教学中我们有多少观念期待进步和更新,作为教师只有不断读书,学习别人的先进思想,了解当今的教育教学理念才能够更好的适应时代和教育的进步。

林格老师在书中写道:教育者唯一要做的事,是保护甚至捍卫学生的主动性。

在孩子的成长面前,最好不要刻意去做什么,才是教育的大智慧。

告诉了我们在学习中要全面依靠学生这个道理。

对这一点我深有体会,曾经自己也为如何发挥学生自身的学习潜力、如何调动学生自学的能力困惑过,读完这章文字,突然有种豁然开朗的感觉。

我更明白了教育不能光凭感觉,更应该科学的深入思考。

这一点就是和时下很热的郭思乐老师倡导的生本教育是相通的。

在以前的思品教学中,总感觉到在课堂上不能充分发挥学生探究能力,学生的思维不能充分打开。

后来意识到这一点后我总结分析原因大概是这样的。

在自己刚踏入教师行业,初为人师接手了初二年级,因为是半路接班在加上自己刚当老师教育教学经验不足,讲课时特别注重学生的纪律和对学生的管理,相信我们一线教学的教师都有着同样的感受就是纪律是学好习的保障。

所以维持好纪律的同时就不得不对学生的放手少了一些,担心学生不能很好的利用自主学习时间就相应的减少自主学习,担心学生在小组讨论时不集中精力、破坏秩序就相应的减少讨论,担心问题太难学生找不到思路就急切的提示过多或自己把答案说出来。

后来在对我的听课中,热心、负责的同事们也真诚的提出了对我这个问题的建议,于是我茅塞顿开的明白了自己存在的问题。

不能发挥学生的作用就不能打造有效课堂!如果老师越俎代庖,把该做的做了,把该属于学生的也做了,那么学生怎么会有学习的积极性,怎么会主动的探究,没有了探究这样的学习何谈高效。

教育回归本质学习心得

教育回归本质学习心得

教育回归本质学习心得教育回归本质学习心得1前一段时间读了林格先生的《教育是没有用的——回归教育的本质》,书的封面上除了吸引眼球的标题,还有一个副题:化解全民教育焦虑,拯救孩子,解放家长和老师!《教育是没有用的》是作者林格若干年来对中国教育考察、实践、研究的心得。

本书指出大量的家长和教师在学生面前赤裸裸地实施教育行为,但是当孩子意识到自己受教育的时候,教育已经失效了。

颠覆教育理念、化解教育焦虑,对老师和家长错误的教育方法和观念拨乱反正,本书内容不仅有高度深度震撼性,同时也有诸多养成教育试点的成功案例支撑,有强烈的操作性。

1、时下的教育观念和方法已经走向了教育本质的反面。

从来没有一种成功的教育,身上会背负这么多跟教育无关的内容:升学、就业、致富、成名成家……学校教育、家庭教育和社会教育环境的一个普遍心态就是,过于迷信教育技术,迷信教育的目标是通过一系列的手段可以实现的,结果导致中国的家长太累,教师太累,孩子也太累,而教育生产力却很低下。

感言:林格认为真正的教育,教是为了不教,他追求无言而教化万方,主张真正的教育绝不仅仅是讲道理、传授知识,更不仅仅是开发孩子的智力,而是把自己精神的能量传递给孩子,维护孩子的心力,让他成为一个内心强大的人,一个能承担后果、应对变故、改善自身和环境的人。

这是强调教育的内化作用,受教育者的悟道。

他还说,真正的教育是大智慧,因为它无形,但胜有形;无用,但大器天成。

人的发展,遗传是基础,教育起决定作用,环境产生重要影响。

这里的教育,包括学校教育、家庭教育、社会教育。

恢复高考以来,教育以应试为导向的突出问题越演越烈,目标上以分数为本,内容上强调知识为重和应试能力,方法上以知识点教学为体系,强调在群体教学中通过竞争促进学习,在教师、家长和全社会的功利性目标导向下,学校教育、家庭教育渐渐远离育人的本质,沦落成为孩子未来谋职业的敲门砖。

从这个现实出发,林格提出“教育是没有用的”。

本真的教育应该是育人为先,重视习惯和自主学习能力培养,强调面向个体发展个性品质。

教育是没有用的读后感

教育是没有用的读后感

教育是没有用的读后感最初看到林格先生的新着【教育是没有用的】,是被书名给吸引住了。

教育没有用?那我们教师是不是都在做无用之功?带着这种好奇,短短几天内,我就看完了这本书。

这本书使我感受颇深的是:教育就是提一供给孩子一双合脚的鞋。

联想到多年的教育生涯,我突然想到:如果孩子是脚,那么教育就应该是鞋!扪心自问,我们不能不深思:我们教育这双鞋真的适合每个孩子这双脚吗?其实,我们在打造鞋时候,并没有尊重过孩子们的意见。

我们总在以是否听老师的话为标准来评判学生,总认为学生的作业不合我们的要求,总觉得他们上课没认真听我们的讲解这种一切以老师为中心的教育活动,不就是在拿我们自己看来适合的鞋往孩子的脚上硬套吗?因此,在教育教学实践中,我们首先要转变观念,把孩子当成上帝的礼物来一爱一,珍视孩子的尊严,尊重学生的人格,细心发掘每个孩子的潜能,充分发挥每个孩子的特长,了解每个孩子发展中的需求,帮助每个孩子认识自己的优点和不足,确立发展方向,建立自信,这样才能打造一双真正合孩子脚的鞋。

造鞋匠不仅为天下男一女老少所有的人造了鞋,而且还为每个人造了不同时令、不同质地、不同功用的鞋。

同理,我们的教育教学质量观也必须着眼于全面和发展。

我们既不能只盯着少数尖子生而忽视大多数学生,也不能只关心学生的成绩而压制学生兴趣一爱一好的发展。

正如不同年龄的人需要穿不同码子的鞋,正处在发育阶段的孩子,生理和心理都在不断变化着,教育还必须适应孩子的发展,教育者必须用发展的眼光来科学的评价孩子。

着眼于学生的全面发展,着眼于所有的学生的发展,才能算真正的教育。

就像世上没有完全相同的树叶,每个孩子先天的素质不同,生活的环境不同,个体间有差异存在也是很正常的,每个孩子都是一道亮丽的风景线,每个孩子都是一个丰富多彩、独一无二的世界。

我们教育的目的不是要消除这种个体差异,而是要尊重学生的个体差异,充分张扬学生的个一性一,积极发展学生的兴趣一爱一好。

这样,才能为社会输送更多更好更具特色的人才。

读书笔记——回归教育的本质

读书笔记——回归教育的本质

回归教育的本质初一年级王志伟这个学期,我阅读了当代中国有广泛影响的教育专家林格老师的教育理论专著《教育是没有用的》。

书中的观点可谓独辟蹊径、精辟独到,对教育的本质进行了细致的、到位的评析。

读完之后,对我在今后的教育教学工作有很大的帮助。

林格老师认为:应变教育的“被动教”为孩子的“主动学”。

以前,很多人把造成这种状况的的原因全部归结到应试教育体制上去,林格老师认为解放老师和家长的出路在于转变观念,从教育内涵方面寻找突破口,才是正道。

孩子就好比牛,当代教育的最大困境其实是在于“摁着牛头吃草”,一厢情愿地训练“牛嘴”要张开多少度、如何吃草,岂不知“吃草”是它的本能。

如果长期执著于为孩子设计的教育方式,实际上是对孩子主动发展的一种人为控制,而变“被动教”为孩子的“主动学”,是当前教育走出困境的唯一通途。

林格老师在书中提出“高度尊重孩子”,因为每个孩子都具有主动性,协助拓展孩子的主动发展可能,应当是素质教育的灵魂。

一位教育者,如果能不断提供给孩子这些美感,也就是不断展示给孩子发展的各种可能性,这时候,孩子的内心就会油然而发生实现那些实现可能性的冲动与激情,就开始了自主学习的旅程,教育因此实现。

如果只强调“灌输”的作用,实际上就是对孩子的这种高级本能的蔑视,他们被动地学,被动地接受教师的影响,就会逐渐失去对学习的热情。

书中林格老师认为:在孩子的学习问题上,失败不是成功之母,成功才是成功之母,反复成功培养天才,反复失败培养庸才。

因为人不是一步登天的,而是在不断获得“小成功”中聚集成就感,从而走向“大成功”的。

如果学习的目标太高,难度太大,孩子努力也达不到,失败几次之后就会失去继续努力的动力。

这就要求我们教育工作者在日常的教育教学工作中要适当降低学习的难度,从不同层次的学生入手,分层次设置问题,激发孩子的兴趣。

在工作中可从以下几方面加以引导与指引:从感觉上加以引导,使学生的学习能满足自己的好奇,能收获美感和满足感,不用别人催促和监督,这种学习才是有效的。

回归教育的本质-《教育是没有用的》读后感

回归教育的本质-《教育是没有用的》读后感

回归教育的本质-读林格《教育是没有用的》《教育是没有用的》,作为一名教育工作者,当你看到这一书名时,你作何感想?反正我是很不服气。

我们这些教育工作者天天起早贪黑地辛勤工作,为了能把教育学生而心力交瘁,这些难道都是无用的吗?如果教育是没有用的,学校岂不是没有存在的价值了?对于教育,作者到底有何高见,倒要领教领教。

于是,我翻开了林格的《教育是没有用的》这本书。

如果说教育是无用的,肯定是错误的命题,作者以此为书名,不过是想给大家来个当头棒喝,引起大家对当今教育存在的问题的重视,从而走向教育的本质。

这本书是作者林格多年来对中国教育考察、实践、研究的心得。

书中指出了中国教育,包括学校教育、家庭教育和社会教育环境的最大问题——我们过于迷信教育技术,迷信教育的目标是通过一系列的手段可以实现的,结果导致中国的家长太累,教师太累,孩子也太累,而教育生产力却很低下。

从根本上说,我们的教育观念和方法本身出现了问题。

大量的家长和教师在学生面前赤裸裸地实施教育行为,但是当孩子意识到自己受教育的时候,教育已经失效了。

林格先生认为,现代教育有两个伟大的使命,一个是发现孩子,一个是解放孩子。

发现和解放孩子的前提是了解孩子,了解孩子的前提是尊重孩子。

尊重孩子就要尊重孩子的天性,激发孩子的主动性。

每个孩子都具有主动性,协助拓展孩子的主动发展可能,应当是我们教育的灵魂。

教育者要不断发现并展示给孩子发展的可能性,这时候,孩子的内心就会油然生发出实现那些可能性的冲动与激情,就开始了自主学习的旅程,教育因此实现。

我班有个男孩子是家里的娇宝贝,身体有一点小小的不舒服家长就给他请假,平均每周要请2——3次。

同学们不怎么和他交往,生怕一不小心会伤着他,他也比较孤单,整天默默地来,默默地去,课堂上也从不主动发言。

接班后我发现他的声音特别好听,朗诵绘声绘色。

我想,总得给孩子展示的机会,让他在同学们面前树立自信。

机会终于来了,该我们班升国旗了,需要两个同学进行国旗下的讲话。

读《教育是没有用的——回归教育的本质》一书有感

读《教育是没有用的——回归教育的本质》一书有感

读《教育是没有⽤的——回归教育的本质》⼀书有感读《教育是没有⽤的——回归教育的本质》⼀书有感雷艳教育是没有⽤的?当我看到这本书的名字的时候,我在⾃⼰的⼼⾥存在着很⼤的疑惑甚⾄是不屑。

带着这种⼼情我打开了这本书。

这确实是⼀本让⼈寻味的书,第⼀章⾸先写了现在教育之困:学历越⾼想象⼒越差、⽼师家长过分看重分数等问题。

接写来,作者从教育的本质、教育唯⼀要做的事情、教育的⽬标、教育的⽬的、真正的教育是什么、教育的最低纲领、教育的最终成果等⽅⾯对真正的教育进⾏阐述。

展现在⾯前的是⼀个不同于传统教育者⽽是从孩⼦的天性出发,尊重⼈的个性和⼼理发展的教育者的形象。

改变过去教师过于注重作为的做法,⽽是通过引导、⿎励孩⼦⾃⼰去寻找,激发孩⼦的潜质和内在的精神品质,既达到了教育的⽬的也看到了教育的结果(优异的成绩、良好的品⾏),从⽽使教育者做到了“⽆为”。

林格⽼师那种对教育的深刻理解、对孩⼦本性的释放。

对精神品质在⼈的成长中的重要作⽤的认同,深深地打动着我,感染着我。

从某种意义上说,我⽆权利评价现在的教育,因为我还未曾体验教师的感受,但从另⼀⽅⾯说,我⾃⼰经过了近⼆⼗年的教育,并热爱教育,曾试图找寻⼀种适合中国孩⼦的教育之路,我见过书中说的⽗母(失败的⽗母,成功的⽗母),也见过各种各样的孩⼦,在读本书时,我的脑海⾥时常浮现出与书中提到的相似或向左的孩⼦或⽗母的⾝影。

教师、家长、教育家在讨论中国教育之困,各持⼀词,但⽬标是⼀致的:培养好我们的孩⼦。

“教育的本质是⼼灵感应”。

这个词概括的⾮常棒,我记得⼀位在陪伴孩⼦玩耍的母亲告诉过我,当孩⼦刚刚开始咿呀学语时,其他⼈很难从孩⼦发出的单个⾳节中明⽩他想表达的意思,但是母亲却很容易就听明⽩,我想那也可以叫做“⼼灵感应”,在陪孩⼦玩耍的时候,母亲总是⽤爱的眼神注视着他,对他的每⼀个⼩⼩的举动表⽰认可和理解,母亲与孩⼦之间有着很深的⼼灵沟通。

当教育者⾯对孩⼦时,也⽤⼼灵与孩⼦沟通会更有效。

教师个人计划总结读《教育是没有用的》有感

教师个人计划总结读《教育是没有用的》有感

教师个人参考计划总结读《教育是没有用的》有感最初看到这本书,不免为这个书名所惊奇:教育是没有用的,那还需要我们老师和学校干什么?细心阅读之后明白了,林格先生所说的“教育是没有用的”,并不是确实说教育是没有用的,而是说包管一切、剥夺学生考虑、思维主动性的过多的“教育” 是没有用的。

林先生可能是为了更好的宣传本人的主张,而设计了这个相对来说更加吸引人眼球的标题。

因而本书的正式标题,就其内容来看实际上更应是“回归教育的本质”。

那么什么是回归教育的本质呢?我觉得要想答复这个咨询题,就要细心研究林先生的这本著作。

林格先生从更宽的视野和更高的高度剖析目前教育的窘境,“摁着牛头吃草”、小孩厌学等等。

过去几十年的教育未把小孩看做教育的主体,以知识为中心人为设计教育的内容与方式,只是把小孩当作知识的接收器,而不是知识的主宰者。

小孩何时何地都是“被教育”的对象,在整个学习过程中,学生一直处于被动、消极的地位。

因而回归教育的本质确实是要充分发挥学生学习的主动性,真正表达学生在教育中的主体地位。

林格先生关于这方面的阐述特别精细。

他指出:教育应当使每个人的天分得以健康开展,和种树、种庄稼时疏松土壤,兴建水利一样,让根系自然生长,而不是强迫儿童接受外来的知识与道德要求。

教育确实是要让人自然自由生长、主动学习。

课堂是老师传道、授业的场所,同时也是小孩汲取知识的场所,需要的是老师和同学之间、学生与学生之间的互动,而不是老师在台上高谈阔论,小孩在台下死记硬背。

上课更多的应该引发小孩学习、探究知识的兴趣,教给小孩探究知识的方法。

每个人都渴望本人的情感遭到注重,教育者需要先打快乐门,不可抱着一颗焦躁的心来面对小孩,我们需从本人身上流露出一种暖和平和,需要让小孩感遭到“阳光”。

在实际的教学中,有些教学的内容学生都看明白了,而老师老是出于不放心或者是适应的缘故,仍然会耗费时间对学生进展这些内容的强调。

不放心学生,不敢对学生放手,尽管可能考试中获得的成绩可能会高些,但是学生的主动考虑咨询题的精神却收到了非常大的妨碍,由于学生看到本人的老师并不需要本人在课堂上考虑咨询题,老师早就把一切咨询题都预备好了,本人没有考虑咨询题的需要。

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林格《教育是没有用的---回归教育本质》读后感林格《教育是没有用的---回归教育本质》读后感因为参加了我校一次教师研讨读书会,讨论的中心话题同样围绕一本书--教育是没有用的吗?这本《教育是没有用的》书是全国100所知名中小学校长联名推荐老师阅读,在温州书城一度卖到脱销,而讨论会上也引发了我校老师们的激烈讨论。

大家一致认为,好的学生不是学校教出来的,在学生成功的道路上,老师只是阶段性的领路人而已;但到目前为止,还没有找到比教育更好的方式,去改变一个孩子的现在和未来。

带着研讨会上的激动和困惑,我回家坐下来重新仔仔细细、认认真真地阅读着这本书,对书中林格先生提到的观点进行了深深地反思。

林格先生在开篇里提到:我走了很多学校,面对过数以万计的家长,有一个强烈的感觉,我们现在的老师和家长太累了。

我们的教育承担了不应由它来承担的过多的社会压力:升学、就业、致富、当官司、成名成家。

这些压力通过考试、升学的途径,全部加到了中小学生的和家长、教师的身上。

有一位全国着名的女老师对我说:“我们每天至少需要工作12小时以上,周末也基本上没有休息,没有时间与人交往,所以也就没有什么朋友,连家庭都照顾不了,甚至性生活都不合谐。

”我听了很震惊。

很多人把原因全部归结到应试教育体制上去,我不赞同。

我认为解放老师和家长的出路在于转变观念,从教育内涵方面寻找突破口,才是正道。

教育者唯一要做的事情是无条件保护甚至扞卫孩子的主动性,而不是控制它。

确实,现在我们对教育的期待,总是把与各种未来的名利之实捆绑起来了。

同样作为一名家长,我希望现在自己所有的努力只是为了让孩子以后享有更多的自由。

这种自由度体现在:自由的选择去做喜欢的事情;自由地选择自己生活的方式;自由地选择自己游走的空间。

而这一切自由的前提,是他要拥有足够的能量。

我们只要播下这棵种子,以爱的水与阳光去浇灌,它总会发芽生长,但至于它要朝哪个方向生长,或者在什么时候结果,结什么样的果,却是超出我们的预期与无法控制的。

林格先生提到:教育,应当回归到心灵深处。

历史止的圣人先哲,用了不同的词阐述基本的心性。

基督教徒称之为上帝,印度教徒称之为婆罗门,佛教徒称之为佛性,所有的宗教,都有一个基本的核心,并要求它的教徒用一生深化和体悟这个会核心,这个核心就是心性。

我们的日常生活被种种的情绪、思想和欲望所主宰,但有些时候,我们依然能其间清晰、深刻地感受到自己的心灵,可能是在欣赏一支美好的曲子时,可能是在宁静的大自然中流连时,可能是在品尝日常生活的点点滴滴时。

当我们看到雪花翩翩飘下,看到太阳缓缓升起,看到一束光线射进屋里,都可能让我们瞥见自己内心深处那无比宁静和美好的地方。

这些光明、安详、喜悦的感觉,都曾出现在我们每一个人身上。

从本源上,教育就是用心灵去感应、孕育、温暖另外一颗心灵,让孩子的心灵充满温暖与阳光。

这个感应、孕育、温暖的过程就是一个人被培养和被教育的的过程。

我们培养的人才应具备三个维度,即长、宽、高。

长,指擅长,人有一技之长,并能不断学习,养成终生学习的习惯。

宽,指能与人相处和合作。

因为我们是一个社会的人,我们的人才必须善于与不同的人打交道,更要有包容之心。

高,指一个人人格的构建,“高”决定这个器的容量,是关键,因为教育的最根本目标是培养具有健全人格的人。

林格先生说:正直,才能长成参天大树。

人性中的另外一个需要彰显的美是正直之美。

树不直,难以长大成材,因为在生长过程中难以舒展,也无法抵抗更多的风雨雷电。

人的成长也一样,不正直则不能顺利地接受成长本身所带来的风险,一棵树要健康正直地生长,主要依靠的是:树根的扎实深刻(才能充分吸收养分);树干的力度(才能保持正直生长的方向);树枝的正直向上(才能潇洒自主)。

求知也是如此,“树根的扎实深刻”就是稳健踏实的作风,这样才能不断深,从而具备钻研的底气和实力;“树干的力度”就是战胜怠惰克服干扰因素的力量,这样才能形成稳定的求知欲;“树枝的正直向上”就是健康丰富的情感世界,只有爱憎分明,勇于选择,才能树立远大的目标。

美国一位心理学家为了研究早期教育对人生的影响,在全美国选出50名成功人士和50名有犯罪记录的人,分别给他们信,请他们谈谈母亲对他们的影响。

在收到的回信中,有两封给他的印象最深,一封来自白宫的着名人士,一封来自监狱服刑的犯人,他们谈的都是同一件事情:小时候母亲给他们分苹果。

那位来自监狱的犯人在信中这样写着:“小时候,有一天妈妈拿来几个苹果,红红绿绿,大小各不相同。

我一眼就看中一个又大又红的,十分喜欢。

这时弟弟抢先说出了我想说的话,妈妈瞪了他一眼,责备地说:‘好孩子要学会把好东西留给他人,不能总想着自己。

’于是我灵机一动,改口说:‘妈妈我想要那个最小的,把大的留给弟弟吧。

’妈妈听了非常高兴,在我的脸上亲了一口,并把那个最大的苹果奖励给了我。

从此我学会了说谎,学会了不择手段,学会了打架,学会了偷抢。

反正我可以使用一切投入手段去争取自己想要的东西,直到现在被送到了监狱。

那位来自白宫的成功人士是这样写的:“小时候,有一天妈妈拿来了几个苹果,我和哥哥弟弟都争着要大的,妈妈把那个最大的苹果拿在手上高高举起,对我们说:‘这个苹果最大最红最好吃,谁都想要它。

很好,现在让我们来做个比赛。

我把门前的草坪分成三块,你们三个人一人一块,负责修剪,谁干得最快最好,谁就有权得到最大的苹果。

’我们三人比赛锄草,结果我赢了它。

我非常感谢母亲,她让我明白了一个道理,要想得到最好的,就必须付出配得上它的努力。

”我们可以从中提炼出“正直”的定义,所谓正直,就是通过正当的手段,遵循公平的原则,去争取自己想要的东西,同时,也要扞卫和尊重他人正当的收益,帮助弱小,保障他们的利益。

而不仅仅是我们经常说的口号--坦荡无私,作风正派。

对于孩子来说,主要的就是学会遵循所有的游戏规则。

只有遵守规则,才能学会竞争,学会合作,学会充分使用正当手段达到自己的目的。

当人不愿意从内心承认规则,就极容易选择投机取巧的方式,而选择了投机取巧并且达到目的之后,人的精神气质以及深层心理结构就会发生改变,或者阴暗,或者低靡,或者消极。

这样,不仅会陷井学习的困境之中,人格最终也会受到挑战我们传统的教育文化中,经常会说到一个美德--“悌”,比如孔融让梨的故事,看似感人,实际上是我们应当清醒地看到,类似“谦让”这样的传统教育文化内涵,在新的时代背景,性质没有变,但内容发生了重大的变化,因此应当进一步抽象其性质,上升到从公平的角度来强调规则意识,来建立新的道德观。

一味要求孩子无条件谦逊,实际上缺乏说服力,让孩子放弃真实的欲望而获得奖励,既违子暗示“言不由衷”的合理性。

这往往是病态人格发育的先兆。

分苹果,可以分出人生的重大分水岭。

前者的妈妈一定没有想到。

但后者的妈妈,绝对是个生活的智慧家。

我相信这两个故事,一定颠覆我们很多人传统中对美德标准的要求。

对我触动最深的是:父母的自我更新--学习是必须,悟道是目标(104页)很多父母学习了以后,总想把学到的东西立即用到自己的教育实践中,所谓“活学活用”、“现学现用”。

其实真正的学习是学而不用,悟而不用,学的目的是悟,而不是用。

悟了,就会内化为自己的一种素养,悟得多了,就能积累一种境界和高度,有了高度以后,自然流露出来的心态,就是最好的教育。

一学就用,或者学的目的是直接使用,属于浅层次的学习。

每一个孩子都是独立的个体,任何一种教育经验都未必适合他,只有活化的,个性化的流露才是真正的教育。

教育做到极致就是文化。

为什么有那么多不识字的母亲教育出了那么多优秀的人才?她们没知识,但有文化。

不能准确地给文化下一个定义,但基本上可以确认的是:文化就是一种状态,一种情怀,一种意识,一种耕耘,一种生命与生命的对话与交流,最后融会贯通之后,就是一种力量,对心灵产生影响与感召的力量。

教育之所以是大智慧,就是因为它无形,但胜有形;无用,但大器天成。

教育之道是指导人们提高生活质量之道。

我很固执地认为,改变中国教育,要从改变家庭教育开始。

因为家庭是孩子生长的土壤,因此,改变家庭教育土质,是一切教育改革的起点。

而很多家长认为,做父母是天彺的义务,不需要专门学习怎样教育孩子,再说我们的父母,父母的父母都没有经过专门的学习。

教师和家长唯一要做的,就是保护孩子的主动性,而不是去控制甚至摧残它。

高度尊重人的生命发展规律是一切教育的逻辑起点,也是教育回归本质的起码要求。

随着新课改的推进和家长素质的逐渐提高,越来越多的教育者认识到了这一点,这很可贵。

但在与教师和家长的交流探讨中发现,还有相当多的教育者对教育的本质和人的发展最基本规律的认知有待提高,这些最基本的概念和知识如果搞不清楚的话,教育者也就无法寻找到教育的切入点。

现代教育有两个伟大的使命,一是发现孩子,二是解放孩子。

一直都认为教育孩子的父母要学习至于学什么,怎么学。

我们国家好像没有专门的父母大学,也没有专门的指导书籍所以我现在的状态是什么都看,什么都学,当然是自己看,自己学,然后选择什么应该教给孩子,思考应该怎么教思考这样做的意义。

但是,这样很辛苦,也很迷茫毕竟只是自己在慢慢探索没人帮助,也不能预测后果所以,我是一个早教的忠实拥护者,觉得早教应不应该,这已经不是个问题。

问题是应该怎样教,教什么。

更因为做教师,看到过形形色色的无数学生,也会从他们的成败得失中推究家庭教育所起的作用。

抛开中国教育体制的优劣评论,发现会有这样一些规律:父母重视家庭教育的孩子,成绩相对要好,表现也好;成绩越好的学生,父母越重视。

当然不是绝对,但上北大,上清华的学生,绝大多数的父母是非常重视孩子学习的;成绩好,是因为她们习惯好,基础好,方法好,效率高,而这其中,习惯起到的作用是最大的习惯的养成,最重要的还在父母。

教育就是提供给孩子一个合脚的鞋。

“孩子是脚,教育是鞋”,是鞋子去适用脚,还是脚去适用鞋子?还是相互去适用?脚去适用鞋子,难免重踏“郑人削履”覆辙,肯定不可取。

那么,用鞋子去适用脚呢?不同的学生智力、控制力、自觉程度、理解能力等等肯定不同,用鞋子去适用脚,意味着教育者要根据所教育学生的数量做不同的鞋子,一个班按照50人计算,老师就得做50双不同尺寸的“鞋子”,即采取50种不同的教育方式,这可能吗?显然是当今为师者难以或无法做到。

是因为人多吗?还是采取了全新的教育方式对于升学率没有把握,影响了学校的声誉还是自己的利益?其实,我们在打造“鞋”时候,并没有尊重过孩子们的意见。

我们总在以是否听老师的话为标准来评判学生,总认为学生的作业不合我们的要求,总觉得他们上课没认真听我们的讲解……这种一切以老师为中心的教育活动,不就是在拿我们自己看来适合的“鞋”往孩子的脚上硬套吗?因此,在教育教学实践中,我们首先要转变观念,把孩子当成上帝的礼物来爱,珍视孩子的尊严,尊重学生的人格,细心发掘每个孩子的潜能,充分发挥每个孩子的特长,了解每个孩子发展中的需求,帮助每个孩子认识自己的优点和不足,确立发展方向,建立自信,这样才能打造一双真正合孩子“脚”的“鞋”。

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