5东海之大乐上课讲义

三、东海之大乐
《庄子》选读
【学习目标】
1.掌握本章的实词、虚词及特殊句式丰富学生的阅读实践。

2.根据故事内容探讨寓意。

3.理解庄子的思想并联系现实体会庄子的思想意义。

【重难点】
1.通过学生的阅读实践活动理清文意是本文的重点。

2.联系现实理解庄子的思想意义是本文的难点
【课前——知识清单】
1.正音。

阅读课文，查字典，读准字音。

2.熟读课文，整体感知文章大意。

3.结合书下注释，翻译课文，注意重点实词、虚词解释，注意特殊文言句式。

归纳总结。

4.阅读教材“相关链接＂和报纸相关内容，进一步理解课文，把握课文主旨。

5.梳理疑难问题，以便交流探究。

【课堂—情境设置，形成问题支架】
人的发展，往往会受到诸多因素的影响而发生变化，这种因素，有些是积极的，有些是消极的，善于学习的人会及时发现自己的不足，并且及时去纠正它，从而取得更大的进步，人生之路也由此而伸向一个更高的增加境界，在《东海之大乐》这篇选文中，河伯就是这样一个人，正是发现了自己的不足，并勇于自己的不足，所以河伯懂得了很多的道理，他的人生境界也就有了很大的提高。

【课堂—自主学习】
1.文言知识
秋水时．至（名词用作状语，“按季节”）
顺流而东．行（方位名词用作状语。

“向东”）
东面．．
而视（方位名词用作状语。

“面向东面”） 我常闻少．
仲尼之闻（形容词的意动用 法，“以之为少”—“小看”） 而轻．
伯夷之义者（形容词的意动用法，“以之为轻”—把…看轻—“轻视”） 文言句式:
以为莫己若者 (宾语前置)
我之谓也 (宾语前置)
吾长见笑于大方 (倒装句）
又奚以自多 (宾语前置)
莫吾能若也 (宾语前置)
2．诵读串译。

3. 翻译下列句子
（1）野语有之曰“闻道百以为莫己若者。

”我之谓也。

(2)今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。

（3）井鱼不可以语于海者,拘于虚也；夏虫不可以语于冰者,笃于时也；曲士不可以语于道者束于教也。

【课堂—展示交流】
这则寓言故事包含哪些道理？
【课堂—教师精讲】
人贵有自知之明 克服主观主义， 防止片面性
有比较才有鉴别 谦受益，满招损 自大由于无知
1.河伯和海神若是一个什么样的人？
明确：河伯：知错能改，善于纠正自身不足的人。

海神若：谦虚不自满的人。

2.海神若的话说明一个什么道理？
明确：天外有天，人外有人。

在生活中人不应该自满，而是要不断地进取，不断地去认识未知的领域，去见识未知的世界，这样才能够达到人生新的境界，才能跟上时代发展的步伐。

3.结合我们的学习生活，谈谈你对这则寓言故事含义的理解。

（学生自由发言，言之成理即可）
（提示：）（1）学习上不断探索，寻求新的知识领域去提高自己，发展自己。

（2）不自满，不自傲，虚心接受，不断提高个人的人生境界，实现
更大的理想。

【课堂—易混辨析】
固定句式：
1、吾非至于子之门，则殆矣。

(“非……则”，表示假设，译为：“不是……就……”）
2、且夫我尝闻少仲尼之闻。

(“且夫……”，再说，而且，用于承接上文，引出另一层意思。

）
3、闻道百，以为莫己若者，我之谓也
（……者，……也，表判断）
4、以天下之美为尽在己
（以……为……，是古汉语常见的固定格式，可译为“认为……是” )
【延伸思考】
讨论：作者在提升自我方面渗透了怎样的思想？
明确：（1）制约因素：地域，时间，受教育程度。

努力摆脱这些蒙蔽，才能使境界不断得到提升。

寓言启示我们必须时时省察是否遭受了类似的蒙蔽，激励我们超越这些蒙蔽，向理想的境界靠近。

（2）注意问题方面：
①消除河伯以及坎井之蛙那种画地为牢、故步自封、安于小我的心态。

这种心态让人既没有清醒地认识自我，又没有清醒地认识世界。

②即便我们已经有了较高的精神境界，也不能够自满，要保持清醒的头脑。

【学生精炼】
解释《秋水》中的成语的大意：
望洋兴叹：
贻笑大方：
大方之家：
井底之蛙：
管窥蠡测：
邯郸学步：
【学生小结—知识盘点】
生活中、学习上有许多的未知需要我们去不断地探索，不断地发现，只有不自满的人，只有虚心的人才能够有的收获，取得新成功。

要做到这样，首先就是我打消自满自傲的念头，时刻提醒自己要不断的学习，不断的实践，在实践中添补自己的无知，提高自己的素养，从而使自己的人生迈入一个新的境界。

【布置作业】
思考与练习：二。