5东海之大乐上课讲义

三、东海之大乐

《庄子》选读

【学习目标】

1.掌握本章的实词、虚词及特殊句式丰富学生的阅读实践。

2.根据故事内容探讨寓意。

3.理解庄子的思想并联系现实体会庄子的思想意义。

【重难点】

1.通过学生的阅读实践活动理清文意是本文的重点。

2.联系现实理解庄子的思想意义是本文的难点

【课前——知识清单】

1.正音。阅读课文，查字典，读准字音。

2.熟读课文，整体感知文章大意。

3.结合书下注释，翻译课文，注意重点实词、虚词解释，注意特殊文言句式。归纳总结。

4.阅读教材“相关链接＂和报纸相关内容，进一步理解课文，把握课文主旨。

5.梳理疑难问题，以便交流探究。

【课堂—情境设置，形成问题支架】

人的发展，往往会受到诸多因素的影响而发生变化，这种因素，有些是积极的，有些是消极的，善于学习的人会及时发现自己的不足，并且及时去纠正它，从而取得更大的进步，人生之路也由此而伸向一个更高的增加境界，在《东海之大乐》这篇选文中，河伯就是这样一个人，正是发现了自己的不足，并勇于自己的不足，所以河伯懂得了很多的道理，他的人生境界也就有了很大的提高。

【课堂—自主学习】

1.文言知识

秋水时．至（名词用作状语，“按季节”）

顺流而东．行（方位名词用作状语。“向东”）

东面．．

而视（方位名词用作状语。“面向东面”） 我常闻少．

仲尼之闻（形容词的意动用 法，“以之为少”—“小看”） 而轻．

伯夷之义者（形容词的意动用法，“以之为轻”—把…看轻—“轻视”） 文言句式:

以为莫己若者 (宾语前置)

我之谓也 (宾语前置)

吾长见笑于大方 (倒装句）

又奚以自多 (宾语前置)

莫吾能若也 (宾语前置)

2．诵读串译。

3. 翻译下列句子

（1）野语有之曰“闻道百以为莫己若者。”我之谓也。

(2)今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。

（3）井鱼不可以语于海者,拘于虚也；夏虫不可以语于冰者,笃于时也；曲士不可以语于道者束于教也。

【课堂—展示交流】

这则寓言故事包含哪些道理？

【课堂—教师精讲】

人贵有自知之明 克服主观主义， 防止片面性

有比较才有鉴别 谦受益，满招损 自大由于无知

1.河伯和海神若是一个什么样的人？

明确：河伯：知错能改，善于纠正自身不足的人。

海神若：谦虚不自满的人。

2.海神若的话说明一个什么道理？

明确：天外有天，人外有人。在生活中人不应该自满，而是要不断地进取，不断地去认识未知的领域，去见识未知的世界，这样才能够达到人生新的境界，才能跟上时代发展的步伐。

3.结合我们的学习生活，谈谈你对这则寓言故事含义的理解。

（学生自由发言，言之成理即可）

（提示：）（1）学习上不断探索，寻求新的知识领域去提高自己，发展自己。

（2）不自满，不自傲，虚心接受，不断提高个人的人生境界，实现

更大的理想。

【课堂—易混辨析】

固定句式：

1、吾非至于子之门，则殆矣。

(“非……则”，表示假设，译为：“不是……就……”）

2、且夫我尝闻少仲尼之闻。

(“且夫……”，再说，而且，用于承接上文，引出另一层意思。）

3、闻道百，以为莫己若者，我之谓也

（……者，……也，表判断）

4、以天下之美为尽在己

（以……为……，是古汉语常见的固定格式，可译为“认为……是” )

【延伸思考】

讨论：作者在提升自我方面渗透了怎样的思想？

明确：（1）制约因素：地域，时间，受教育程度。

努力摆脱这些蒙蔽，才能使境界不断得到提升。寓言启示我们必须时时省察是否遭受了类似的蒙蔽，激励我们超越这些蒙蔽，向理想的境界靠近。

（2）注意问题方面：

①消除河伯以及坎井之蛙那种画地为牢、故步自封、安于小我的心态。这种心态让人既没有清醒地认识自我，又没有清醒地认识世界。

②即便我们已经有了较高的精神境界，也不能够自满，要保持清醒的头脑。

【学生精炼】

解释《秋水》中的成语的大意：

望洋兴叹：

贻笑大方：

大方之家：

井底之蛙：

管窥蠡测：

邯郸学步：

【学生小结—知识盘点】

生活中、学习上有许多的未知需要我们去不断地探索，不断地发现，只有不自满的人，只有虚心的人才能够有的收获，取得新成功。要做到这样，首先就是我打消自满自傲的念头，时刻提醒自己要不断的学习，不断的实践，在实践中添补自己的无知，提高自己的素养，从而使自己的人生迈入一个新的境界。

【布置作业】

思考与练习：二