马克思主义在美国的发展
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思 想 的浸 染 , 马克 思 主 义 的传 播 提 供 了思 想 空 间 为 也 和思 格 嘶 逊埘 夫 国 “ 建 . 0 闲 的 I 政 党 … 1 人 的 I 洗性 做 _政 治 上 的 分机 。 『 『 为 , 地 j f r 也f 认 J 内 为 九 产 阶 级 本
莆 “ 黑 人 的 劳 动 卜打 r弱 辱 烙 印 的 地 方 , 人 的 劳 动 也 能 得 存 到 解放 ” 的啄 则 进 行 斗 扫 清 了 道 路 . 隶 制 的废 除 干 业 的 臣 . 蚁 ¨
义比侄 f ・ 别 的田家 条件更为 成熟 , 为, u 个 . 首先 , 这 个 社 会 命 行 动 是 不 可 能 : 所 以要 统 ・ 政 治 领 域 中来 , 因为 没 有 别 之 钊 是 中 , 然 阶 级 已 经 仔 在 , 它 们 还 没 仃 屯 虽 但  ̄Ⅲ 定 水 , 流 动 【 不 的领 域 口 血 f J 以寄 托 革 命 的 目的 .” 断 地 更 新 自身 的成 分 , 荚 困 的九 阶级 登 I 治舞 台提 供 _优 为 政 『 越 的历 史 条 件 ; 次 , 其 在美 围 会 , 代 的生 产 资 料 不 仪 不 与滞 留 现 的 人 口过 剩 现 象 相 冲 突 ,反 而 弥 补 1 r头脑 和 人 手 方 面的 相 对 缺 3 汁 会主义和共 产 主义 (0世纪 初期 刮 2 、 2 0世纪 5 年 代末期 ) 0 在 l9 8 9年 . 多数 会主 义_ 党 的成 员离 开 _ 党 . 大 广 r T 建立 了社 会党 以社会 党领 袖德 布斯 和世 界工人领 袖 比尔 ・ 海伍 德领 导 的从 两
易斯 ・ 丁写 r 尔 ・ 鲍 《 马兜思 的理论体 系》《 评 沦》 从 马克思 主义 ,新 则 的视 角开始 埘女 性主 义和黑 人 问题展开 敏锐 的讨 论等 。 1 l 9 9q第 . … 建 膏之 , f尔 什维 克分 于脱 离 社 会 党 , 尔 『 j
许组 成 r} 易斯 ・ 雷纳 和 查 尔斯 ・ 登 领 导 的 共 产党 .另 外 h路 弗 鲁
21 0 0年 1 1月
No e e 0 v mb r 2
,
第 4 期 总 5 0期 1 0
Vo .0 N0 4 1 0 5 l
马 克 思 主 义在 美 国的 发 展
王浩 { 州师 范 大 学 贵 中图 分 类 号 : A8 文献 标 识 码 : A 贾 振 霞 贵州 贵 阳 50 0 5 0 1) 文 章 编 号 : 0 8 9 5 2 0) 1 0 3 — 2 1 0 — 2 X( 01 1 — 0 4 0
乏 , 闺 经 济 会 有 极 大 的发 展 , 马 克 思 主 义 的 传 播 和 什 会 主 义 部 获 取力 量 的左派 , 美 为 在思 想上 最 接近德 ・ 昂 . 利 .在社 会党 内产 生 了一 的建 提供 了优 厚 的 沃 土 ; 后 , 国没 有 封 建 计 会 . 受 到 封 建 大批 理论 家 , 最 美 未 比方 说 , 内斯 特 ・ 欧 昂特 曼 翻 译 了马克 思 的《 ’ 资本 论 》 路 ,
、
住 马克 思 看 米 , 困真 止 体 现 了 “ 产 阶 级 礼 会 的 最 现 代 的 美 资
存 在 形 式 ” ,美 没有 封 建 社 会 的 历 , 以 往 一 同家 的形 式 认 为要 实 现 会 主义 必 须 从 经 济 运 动 和政 治运 动相 互 统 … 把 “ 切 f 、“
关 键 词 : 克 思 主 义 美 国 发 展 过 程 马
美 是 当 代 世 界 最 发 达 的 资 夺 主义 家 , _ 码 兜思 主 义 f足 } l
在 美 周 的发 展 也 有 着 f 折且 光辉 的 程 f f { 马 克思 和 恩 格 斯 对 在 美 国 发展 马克 思主 义 寄 予 厚 望
一
务足 为 了废 除 家 而 掌握 家 , 掌 握 圈家 的 于段 , - 昂 和 马 而 德 利 电思 , 为舟 芰 口 以通 过 干 半 的 r段 过 渡 到 } 会 主 义 。 属 认 j ‘ ¨ L 于建 设 性 的 一 的侄 1 即是 拧 制 、 存 和 扩 人 产 资 料 政 ' 运 其 ; , 保 冶 动! 使 阶级 ? 无 法妥 协 , 足 经 济 动 却 足 u 以 渐 进 的 。 他 必然 { f
还有 一 小 小的共 广_ 义T 人党 列 宁 的 “ 个 主 向 转 ” 方针指源自文库示 他 们 从事 选 举 活 动 , 在 金运 动 中 开展 工作 , 它 们 在 大 规模 的消 费 并 f H 品牛 产 和 各种 于T业 遭 到 排挤 的情 况下 , 渐 的走 向衰 落 。 = 渐 12 9 9年 右翼 反动 派 被 驱 逐 出 党 . 们 与 哈林 的思 想 和 政 策 合 他 流 , 为 荧 国是 ・ 不 能 立 即被 马 克 思 列 宁 主 义同 化 的 “ 外 ” 认 个 例 。 在 12 9 8年 “ 翼 ” 对 派 就 已经 被 驱 逐 出党 . 们 是 托 洛 茨 基 的 反 他
摘 要 : 国 是 马 克 思 寄 予 厚 望 的 国 家 , 他 看 来 , 国 是 马 克 思 主 义 传 播 和 发 展 的 沃 土 。 从 十 九 世 纪 中 期 到 二 十 世 美 在 美
纪 中期 的 一 百 多年 间 , 克 思 主 义 在 美 国的发 展 有起 有 落 , 最 终 马 克 思 主 义 未 能 在 美 国取得 成 功 。 马 但
不 同 , 个 家 自始 就 归 属 于 资 产 阶级 礼 会 … …它 小 能 把 自身 1 人 阶级 统 一 这 l 』 二 剑政 治 领 域 和产 业 部 门 中束 一 之 所 以要 统 一 到 产 伪 装 成 的 ”。 克 思 认 为 , 删 的发 展 已经 使 得 美 争取 社 会 主 业 部 『 f 束 , 闪 为 如 果没 有 l 人 阶 级钉 组 织 的有 机 的联 合 , 马 荚 J『 是 l l 革
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义比侄 f ・ 别 的田家 条件更为 成熟 , 为, u 个 . 首先 , 这 个 社 会 命 行 动 是 不 可 能 : 所 以要 统 ・ 政 治 领 域 中来 , 因为 没 有 别 之 钊 是 中 , 然 阶 级 已 经 仔 在 , 它 们 还 没 仃 屯 虽 但  ̄Ⅲ 定 水 , 流 动 【 不 的领 域 口 血 f J 以寄 托 革 命 的 目的 .” 断 地 更 新 自身 的成 分 , 荚 困 的九 阶级 登 I 治舞 台提 供 _优 为 政 『 越 的历 史 条 件 ; 次 , 其 在美 围 会 , 代 的生 产 资 料 不 仪 不 与滞 留 现 的 人 口过 剩 现 象 相 冲 突 ,反 而 弥 补 1 r头脑 和 人 手 方 面的 相 对 缺 3 汁 会主义和共 产 主义 (0世纪 初期 刮 2 、 2 0世纪 5 年 代末期 ) 0 在 l9 8 9年 . 多数 会主 义_ 党 的成 员离 开 _ 党 . 大 广 r T 建立 了社 会党 以社会 党领 袖德 布斯 和世 界工人领 袖 比尔 ・ 海伍 德领 导 的从 两
易斯 ・ 丁写 r 尔 ・ 鲍 《 马兜思 的理论体 系》《 评 沦》 从 马克思 主义 ,新 则 的视 角开始 埘女 性主 义和黑 人 问题展开 敏锐 的讨 论等 。 1 l 9 9q第 . … 建 膏之 , f尔 什维 克分 于脱 离 社 会 党 , 尔 『 j
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第 4 期 总 5 0期 1 0
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马 克 思 主 义在 美 国的 发 展
王浩 { 州师 范 大 学 贵 中图 分 类 号 : A8 文献 标 识 码 : A 贾 振 霞 贵州 贵 阳 50 0 5 0 1) 文 章 编 号 : 0 8 9 5 2 0) 1 0 3 — 2 1 0 — 2 X( 01 1 — 0 4 0
乏 , 闺 经 济 会 有 极 大 的发 展 , 马 克 思 主 义 的 传 播 和 什 会 主 义 部 获 取力 量 的左派 , 美 为 在思 想上 最 接近德 ・ 昂 . 利 .在社 会党 内产 生 了一 的建 提供 了优 厚 的 沃 土 ; 后 , 国没 有 封 建 计 会 . 受 到 封 建 大批 理论 家 , 最 美 未 比方 说 , 内斯 特 ・ 欧 昂特 曼 翻 译 了马克 思 的《 ’ 资本 论 》 路 ,
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美 是 当 代 世 界 最 发 达 的 资 夺 主义 家 , _ 码 兜思 主 义 f足 } l
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摘 要 : 国 是 马 克 思 寄 予 厚 望 的 国 家 , 他 看 来 , 国 是 马 克 思 主 义 传 播 和 发 展 的 沃 土 。 从 十 九 世 纪 中 期 到 二 十 世 美 在 美
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