佛教与中国艺术--雕塑篇
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此造像记字体端庄，结构谨严，笔画方整俊快； 显得锋铩闲利，是北魏碑中的典型风格之一。有人怀 疑它是刀刻的效果，其实它是书家使用硬毫，斜执笔， 斜下笔形成的。赵之谦曾说它是“北魏造像中最佳 者”。康有为评此碑：“遍临诸品，终于《始平公》， 极意疏荡，骨格成，体形定，得其形雄力厚，一生无 靡弱之病。”
山西沁县南涅水石刻
• 在甘肃河西走廓，有敦煌莫高窟、安西榆林窟、 永靖炳灵窟、天水麦积山等石窟造像；
• 再东进，有山西大同云冈、河南洛阳龙门、山 西太原天龙山、河北邯郸响堂山、河南巩县石 窟寺、山东云门山、江苏连云港、辽宁义县恨 佛堂等大小石窟造像，蔚为盛观。
• 在江南的有摄山石窟造像，分布既广，数目亦 多。乐山大佛，尤呈伟观。
• 斯坦因、伯希和在敦煌盗窃了大量的经卷，云 岗、龙门无数的佛头，都被陈列在西方国家的 博物馆里。
• 龙门石窟著名的宾阳洞里两幅精美绝伦的“帝 后礼佛图”的浮雕，被美国万达尔（VANDALS） 敲成碎块，运到纽约的都市博物馆里去了。
• 在龙门石窟中，碑刻题记共有三干多件，前人择其精 美者集为《龙门二十品》。又集为《龙门四品》，而 《始平公造像记》（北魏，公元498年）被认为诸品 之首。龙门造像多为阴刻，此碑独为阳刻，且有限格， 这在古代石刻中颇为少见。
• 在公元500年前后，北方鲜卑族的拓跋氏从山 西的大同迁都到河南的洛阳，建立了新首都。 在首都洛阳，也建造了一千三百个佛寺。
• 同时也在洛阳城南的伊水边上选择了一片石质 坚硬的石灰石山崖，开凿了著名的龙门石窟。
• 洛阳石窟不像云岗石窟那样采用了大量的建筑 形式，而着重在佛像雕刻上。
• 山西省大同城外的云冈石窟 • 北魏的雕刻家们大约在450—500年五十年间，在长约一公里的
• 由于自然条件的限制，敦煌千佛崖没有像印度一些石窟那样坚 实的石崖，而是比较松软的沙卵石冲积层，不可能进行细致的 雕刻。
• 因此在建筑方面，在开凿出来的石窟里面和外面，必须加上必 要的木结构以及墙壁上的粉刷，墙壁上不能进行浮雕，只能在 抹灰的窟壁上画壁画或作少量的泥塑浮雕。因此，敦煌千佛崖 的佛像也无例外地是用泥塑的，或者是在开凿出来的粗糙的胎 模上加工塑造的。在这些壁画里，古代的画家给我们留下了许 多当时佛教寺塔的形象。也留下了当时人民宗教生活和世俗生 活的画谱。
• 山西长治的古代雕刻艺术在全国雕刻艺术史上，占有 不可替代的重要位置，而沁县的南涅水石刻造像，更 是胜名远播。南涅水石刻造像馆坐落在距山西沁县县 城西南一里多的笔峰山上。该馆又点击此处添加图片 说明名二郎山石刻馆，占地面积约3万平方米，建筑 面积5000平方米，陈列面积3000平方米，其建筑风 格为仿明、清建筑，以中轴线坐北朝南分三所院落。 即“群佛宫”、“铜摄碑林”、“万象馆”。内设 “碑林殿”、”佛塔段”、“石峻殿”等馆内的文物 以南涅水石刻遗像为主。1959年，在县城东北的南涅 水村，出土窑藏石刻造豫1126件。
• 宋、元以来，各寺泥塑甚多，此亦为中国佛教 美术所特有。
• 敦煌千佛崖的石窟寺，是中国现存最古的佛教文物，现存的大 约五百个石窟是从公元366年开始到公元十三世纪将近一千年 的长时间中陆续开凿出来的。其中现存的最古的几个石窟是属 于第五世纪的。
• 这些石窟是以印度阿旃陀、加利等石窟为兰本而模仿建造的。
佛教Байду номын сангаас中国艺术--雕塑篇
• 雕塑：敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、 麦积山石窟、大足石刻等
• 石窟这一概念是从印度来的，可是到了中 国以后，逐渐地它就采取了中国广大人民 所喜闻乐见的传统形式；但同时也吸收了 印度和西方的许多母题和艺术处理手法。 佛教的石窟遍布全中国。
• 在新疆，有古代龟兹、高昌等洞窟的造像；
敦 煌 莫 高 窟
云 冈 石 窟
龙门石窟
• 中国佛教的雕塑，以北魏与隋唐时代的最为精 美，云冈与龙门的石刻为代表。
• 北魏时期的石窟造像，与印度犍陀罗造像和笈 多造像相比较，民族形式愈益成熟，它的妙相 庄严，表现了中华民族的气魄。
• 在甘肃的敦煌与天水麦积山，由于石质是砾岩， 不便雕刻，工人匠心独运，改用彩塑。唐塑在 莫高窟中，焕发光彩。
石崖上，雕刻出了中国内地最古的石窟群。 • 大多数的石窟采用在崖内凿出窟室的形式，有些分为内外两室。
前室的外面，就利用山崖的石头刻成窟廊的形式。内室的中部 一般多有一个可以绕着行道的塔柱或雕刻着佛像的中心柱。 • 从云岗的石窟看来，可以看到印度石窟这一概念到了中国以后， 在形式上已经起了很大的变化。平面由马蹄形变成正方或长方 形，内室用丰富的浮雕代替了印度所用的列柱。 • 在浮雕上还刻出了许多当时的中国建筑形象，如殿、堂等等。 乃至于佛像、菩萨像的衣饰，尽管雕刻家努力使它符合佛经的 以及当时印度佛像雕刻的样式，但是不可避免地有许多细节是 按当时中国的服装来处理的。 • 许多西方的装饰母题。例如佛像下的须弥座、卷草、哥林多式 的柱头，伊奥尼斯的柱头，和希腊的雉尾和箭头极其相似的莲 瓣装饰，以及那些连环璎珞等等，都是中国原有的艺术里面未 曾看见过的。这许多装饰母题今天已经完全变成中国的雕饰题 材了。
山西沁县南涅水石刻
• 在甘肃河西走廓，有敦煌莫高窟、安西榆林窟、 永靖炳灵窟、天水麦积山等石窟造像；
• 再东进，有山西大同云冈、河南洛阳龙门、山 西太原天龙山、河北邯郸响堂山、河南巩县石 窟寺、山东云门山、江苏连云港、辽宁义县恨 佛堂等大小石窟造像，蔚为盛观。
• 在江南的有摄山石窟造像，分布既广，数目亦 多。乐山大佛，尤呈伟观。
• 斯坦因、伯希和在敦煌盗窃了大量的经卷，云 岗、龙门无数的佛头，都被陈列在西方国家的 博物馆里。
• 龙门石窟著名的宾阳洞里两幅精美绝伦的“帝 后礼佛图”的浮雕，被美国万达尔（VANDALS） 敲成碎块，运到纽约的都市博物馆里去了。
• 在龙门石窟中，碑刻题记共有三干多件，前人择其精 美者集为《龙门二十品》。又集为《龙门四品》，而 《始平公造像记》（北魏，公元498年）被认为诸品 之首。龙门造像多为阴刻，此碑独为阳刻，且有限格， 这在古代石刻中颇为少见。
• 在公元500年前后，北方鲜卑族的拓跋氏从山 西的大同迁都到河南的洛阳，建立了新首都。 在首都洛阳，也建造了一千三百个佛寺。
• 同时也在洛阳城南的伊水边上选择了一片石质 坚硬的石灰石山崖，开凿了著名的龙门石窟。
• 洛阳石窟不像云岗石窟那样采用了大量的建筑 形式，而着重在佛像雕刻上。
• 山西省大同城外的云冈石窟 • 北魏的雕刻家们大约在450—500年五十年间，在长约一公里的
• 由于自然条件的限制，敦煌千佛崖没有像印度一些石窟那样坚 实的石崖，而是比较松软的沙卵石冲积层，不可能进行细致的 雕刻。
• 因此在建筑方面，在开凿出来的石窟里面和外面，必须加上必 要的木结构以及墙壁上的粉刷，墙壁上不能进行浮雕，只能在 抹灰的窟壁上画壁画或作少量的泥塑浮雕。因此，敦煌千佛崖 的佛像也无例外地是用泥塑的，或者是在开凿出来的粗糙的胎 模上加工塑造的。在这些壁画里，古代的画家给我们留下了许 多当时佛教寺塔的形象。也留下了当时人民宗教生活和世俗生 活的画谱。
• 山西长治的古代雕刻艺术在全国雕刻艺术史上，占有 不可替代的重要位置，而沁县的南涅水石刻造像，更 是胜名远播。南涅水石刻造像馆坐落在距山西沁县县 城西南一里多的笔峰山上。该馆又点击此处添加图片 说明名二郎山石刻馆，占地面积约3万平方米，建筑 面积5000平方米，陈列面积3000平方米，其建筑风 格为仿明、清建筑，以中轴线坐北朝南分三所院落。 即“群佛宫”、“铜摄碑林”、“万象馆”。内设 “碑林殿”、”佛塔段”、“石峻殿”等馆内的文物 以南涅水石刻遗像为主。1959年，在县城东北的南涅 水村，出土窑藏石刻造豫1126件。
• 宋、元以来，各寺泥塑甚多，此亦为中国佛教 美术所特有。
• 敦煌千佛崖的石窟寺，是中国现存最古的佛教文物，现存的大 约五百个石窟是从公元366年开始到公元十三世纪将近一千年 的长时间中陆续开凿出来的。其中现存的最古的几个石窟是属 于第五世纪的。
• 这些石窟是以印度阿旃陀、加利等石窟为兰本而模仿建造的。
佛教Байду номын сангаас中国艺术--雕塑篇
• 雕塑：敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、 麦积山石窟、大足石刻等
• 石窟这一概念是从印度来的，可是到了中 国以后，逐渐地它就采取了中国广大人民 所喜闻乐见的传统形式；但同时也吸收了 印度和西方的许多母题和艺术处理手法。 佛教的石窟遍布全中国。
• 在新疆，有古代龟兹、高昌等洞窟的造像；
敦 煌 莫 高 窟
云 冈 石 窟
龙门石窟
• 中国佛教的雕塑，以北魏与隋唐时代的最为精 美，云冈与龙门的石刻为代表。
• 北魏时期的石窟造像，与印度犍陀罗造像和笈 多造像相比较，民族形式愈益成熟，它的妙相 庄严，表现了中华民族的气魄。
• 在甘肃的敦煌与天水麦积山，由于石质是砾岩， 不便雕刻，工人匠心独运，改用彩塑。唐塑在 莫高窟中，焕发光彩。
石崖上，雕刻出了中国内地最古的石窟群。 • 大多数的石窟采用在崖内凿出窟室的形式，有些分为内外两室。
前室的外面，就利用山崖的石头刻成窟廊的形式。内室的中部 一般多有一个可以绕着行道的塔柱或雕刻着佛像的中心柱。 • 从云岗的石窟看来，可以看到印度石窟这一概念到了中国以后， 在形式上已经起了很大的变化。平面由马蹄形变成正方或长方 形，内室用丰富的浮雕代替了印度所用的列柱。 • 在浮雕上还刻出了许多当时的中国建筑形象，如殿、堂等等。 乃至于佛像、菩萨像的衣饰，尽管雕刻家努力使它符合佛经的 以及当时印度佛像雕刻的样式，但是不可避免地有许多细节是 按当时中国的服装来处理的。 • 许多西方的装饰母题。例如佛像下的须弥座、卷草、哥林多式 的柱头，伊奥尼斯的柱头，和希腊的雉尾和箭头极其相似的莲 瓣装饰，以及那些连环璎珞等等，都是中国原有的艺术里面未 曾看见过的。这许多装饰母题今天已经完全变成中国的雕饰题 材了。