论“岭南舞蹈”在广东高校舞蹈创作中的教育意义
岭南文化视域下的广东民间舞蹈形态论略
岭南文化视域下的广东民间舞蹈形态论略作者：石钧尹来源：《艺海》2014年第05期[摘要]岭南舞蹈的传承和发展深受岭南文化的影响。
岭南文化主要以广东地区的广府文化、潮汕文化和客家文化为主，其地域文化在动作、姿态、音乐、意境、色泽等方面赋予本土舞蹈鲜明的特色和独特的形态，造就了一方独特的舞蹈文化。
[关键词]广府文化潮汕文化客家文化岭南文化民间舞蹈岭南，是一个历史悠久，文化底蕴深厚，又充满生机与活力的地方。
从地域上来说，岭南文化大体分为广东文化、桂系、文化和海南文化三大块，主要以属于广东地区的广府文化、潮汕文化和客家文化为主，这是岭南文化的主体。
任何一个民族都有自己的文化，任何一种文化都有其独特之处。
岭南舞蹈在大中华舞蹈中具有极其重要的地位，其传承和发展，深受岭南文化的浸润与滋养。
一、广府文化视域下的本土民间舞蹈广府文化中的饮食文化极具特色。
广府饮食文化绵延流长，积淀深厚，形成不可替代的饮食趣味与审美意蕴。
在广府本土舞蹈的创编中，以广府美食作为题材的作品层出不穷，舞蹈作品《老火靓汤》就用活泼温情的形式，呈现了这道广东美食的加工过程；而大型歌舞剧《岭南行走》中的压轴篇章就是以饮食文化为主打的《大吃一顿》，将广州的茶楼饭肆搬上舞台，演员们手执筷子与茶杯敲击扣响，高呼“上梅菜扣肉”，将舞剧推向高潮。
广府文化中的建筑文化是极富地方特色的，以“西关大屋”与“骑楼”最具风情。
“西关大屋”汲取了中原园林建筑和江南地区建筑模式精华，又具有浓郁的岭南韵味，是在清朝兴起的，其特点是矮脚吊扇门、趟栊、大门扇，根据广州的气候和生活方式所产生的。
广州有“五月天，孩儿脸，说变就变”之说，而“骑楼”正好适应这种气候特点，一时风靡整个广州城，而逐步地形成广州街景的主格局。
如《岭南行走》、《骑楼晚风》等作品，以广府建筑为背景，静静地讲述着一个遥远又亲切的故事。
广府音乐源自粤剧的过场音乐，也是从民间音乐发展起来的地方音乐，更重要的是广东音乐的表现手法丰富多变，写景、抒情、状物，因而具有浓郁的地方色彩，有特殊的艺术魅力，其悠扬、婉转的乐声给人以愉快和美好的感觉。
从岭南舞蹈作品中透视广府文化
从岭南舞蹈作品中透视广府文化作者：杜娟来源：《艺术教育》2013年第09期【内容摘要】广府文化绚丽多姿、独具一格，是构成岭南文化的重要元素之一。
广府舞蹈表现的内容和形式具有浓郁的地域风情、人文特色和生活气息，同时又融汇了当地的文化秉性，充分体现广东文化的内涵。
【关键词】广府文化舞蹈作品舞蹈动作随着文化市场的欣欣向荣，广州市政府一手抓经济，一手抓文化，大力发展广东文化，近几年推陈出新，着力在舞蹈创作中强调本土文化，推进广东舞蹈的新气象。
创办岭南舞蹈比赛，致力于本土舞蹈的创作和表演，以本土文化为支撑，创作出好的舞蹈作品。
从单个舞蹈作品《广绣情》《彩云追月》到舞剧《岭南行走》《骑楼晚风》《广州往事》《风雨红棉》，音乐剧《西关小姐》，每个舞蹈作品都渗透着浓郁的广府文化，给观者多层次、多角度的丰富的感觉。
广府文化所具有的移民文化、兼容文化、开放文化特点，使广府文化尽管历尽沧桑，仍独树一帜，继续保持中华优秀传统文化的特点，突出地方独特的风格与特色，其文化特点对广东社会历史乃至海外华侨华人产生了重要影响。
要营造一个氛围，让各地域文化有充分的发展空间。
一、广府文化定义广府文化是岭南文化的一部分，有着千年的文化底蕴和人文历史。
广府文化是以广州为中心，以珠江三角洲为通行范围的粤语文化，从属于岭南文化，在岭南文化中个性最鲜明，影响最大。
广府文化既传承了中华传统文化的特点，又带有其地域独特的风格和特色。
如今的肇庆市封开县是“广府的首府”，是广州文化的发祥地。
广府文化在美术、音乐、雕塑、建筑、服饰、语言等方面都有独特的特色和鲜明的个性。
广府文化不能等同于岭南文化，仅是岭南文化的重要组成部分。
二、从舞剧《广州往事》看其开放性舞蹈叙事诗《广州往事》音乐响起，码头上穿梭着形形色色的人，他们忙碌着。
舞剧讲述的是从海外求学的三少爷带着他的同学亨利、露西回到广州十三行做生意的故事，折射出那个年代的广州影像。
再现了清代政府将广州作为对外开放的通商口岸，舞蹈画面帮助我们探究历史，翻开广州十三行车水马龙下广州率先勇于接受新事物的篇章。
浅论岭南民间舞蹈文化的传承与发展
随着世界 经济 的迅猛 发展 ，保 护与传承 民族 民间舞蹈传统 文化 ，也逐步成 为了世界各 国的共识 。 目 前 ，国际上对 民族舞蹈传统文化 的研究 ，主要集 中于 民族 民间舞蹈传承 、民族 民间舞蹈 发展、旅 游舞蹈 市 场 的开发及 其所导致的文化重构和现代进程 中作 为民族文化变化和转变机制和影 响等几个 方面。而就抓 好 岭南 民间舞 蹈文化的传承与保护来说 ，如何把舞蹈 因素融入地方文化 重构和现代进程 中作 为民族 文化变 化
展、 自我创新 ，无论在表演 内容 、表演形式 、表演渠道等 多方 面，都 实现 了新的突破 。如深圳 民俗村的建
立 ，就让 民间舞走 向旅游业 。还有Ｋ Ｖ Ｔ 、夜 总会 的风行 ，也让 民间舞走 向歌舞厅 ，表演渠道也更 为广阔 ，
这些 变化 与发展 ，让岭南 民间舞蹈也逐步 向多元发展迈进 。 二、岭南民间舞蹈 文化在传承 发展 中的现状
神州民俗 ２１＃ ６￣ ０ｌ ｇ１ － ４ －
群文 思路
浅 论 岭 南 民 问 舞 蹈 文 化 的传 承 与 发 展
黄 樱 韶关仁 化县 文化馆
［ 摘 要 ］岭南民间舞蹈是我 国民族民间舞蹈的一个重要组成部分 ，对我 国舞蹈文化的 发展及促进 经济社会发展 方面都起 着积极 的作 用。对岭 南民间舞蹈 的传承发展进行科 学性的 研 究 ，不仅是岭 南 民间舞蹈本身发展 的客观 需要 ，更是加 快地 方经济社会发展 的 内在要求。
对于所有 的民间舞蹈 来说，舞蹈本 身就是 一种生活方式及情感 的表达 。通过多年 的发展 ，岭南 民间舞蹈
一
８ — ３
作为文化积淀 的传承手段 ，其 自身的层面有 了本质 的飞跃。不仅在表现形式上更为多样化，表达上也 由原来
岭南舞蹈的历史发展与思考
外 文化 交流 的平 台，先 进 的商业 文 化 、科技 文化 、宗教 文化 、政 基 金项 目：广 东外 语 艺术 职业 学 院院 级课 题 “ 南 舞蹈 作品 治 文化 都从 这里 登 陆 引进 ，外来 文 化给 岭南 文化 注 入先 进思 想 的 岭 研 究 ” （ 目编 号 ：２ ０Ｇ ５ 项 ０８０ ） 新 活力 。 （ ）岭南舞 蹈 的特 色 二 １ 水 ”催舞 境 ．“ 岭 南舞蹈 的历 史 与发展 岭 南 文 化 源 远 流 长 ， 岭 南 舞蹈 艺术 是其 重 要 组 成 部 分 。岭 “ ”是浓 郁 的特 定地 域文 化特 征 。岭 南地 处亚 热 带 ，珠江 水 南 舞蹈 也是 中华 舞 蹈 的重要 组 成部 分 ， 同时又 具有 鲜 明 的地域 特 流 域河 汉纵 横 ，水 是岭 南最 具特 征 的地 域景 观之 一 。水 是生命 之 色 、博 大精 深 。广 东承 担着 改 革开 放新 历 史 时期率 先 实现 社会 主 源 ，也 是促 进广 东 经济 发展 的优 势 ；我们 在 创造 舞蹈 艺术 美 的同 义 现代 化 的使命 ，岭南 文化 也 同样 面 临着新 的发展 机遇 ，而且 已 时 ，更应 该 把岭 南人 的 生活 本质 ，转 化 为舞蹈 的气质 、神 韵 、力 经 日益 显示 出其 与 时俱 进 的生命 力 。岭 南舞 蹈 文化 在广 东 的发 展 度 、舞姿 和 舞步 。 因此 ，我 们不 仅深 入研 究 岭南 人 的心理特 质 、 尤 为突 出 ，岭南 舞 蹈文 化 中的 “ 龙 ”在 岭南地 区也 是一种 普 遍 思想 意识 、 民风 习俗 和 生活情 趣 等 ，还要 认 真探 究岭 南 的 自然 条 舞 存 在 的舞蹈 形式 ， 自西 汉 时期 由 中原流 传进 来 。而 “ 子舞 ”是 件和 生态 环 境对 岭南 人 的生 理 、心理 动态 所产 生 的影 响 ，才 能创 狮 在 东晋 北魏 时期 传 人广 东 的 ，到 了明朝 初年 ，以佛 山制 作狮 子 等 作 出优 秀 的舞蹈 精 品。 动物 舞蹈 道 具最 为 兴盛 。龙 的样 式 要 比狮 的样 式多 ，有 用稻 草 扎 ２ 绿 ”唤神 思 ．“ 成的 “ 草龙 ” ，有用 布缝 制 的 “ 龙 ”，有 在草 龙 的基 础上 插 上 布 “ ”是 要有 时代 精 神和 体现 生命 意 义 。时代 精神 就 是反 映 绿 火把 或焰 火 、香 火 的火龙 等 等 ，火 龙大 都在 夜幕 降 临表 演 ，狂 舞 这 个 时代 的精 神风 貌 、人 生观 和价 值观 ，体现 在作 品的题材 、内 在硝 烟焰 火 中的 舞龙 者 ，更 有一 番 浪漫 气息 。舞 蹈 动作 也 以武 术 容 、形式 、风 格和 艺 术形 象之 中 。南 粤大 地 ，郁郁 葱 葱 ，生机 盎 功底 为基 础 ，仿 龙 的升腾 、 盘旋 、翻 滚 等 ，甚至 还 有双 龙戏 珠 的 然 。绿 色 唤起 人们 对远 古 蛮荒 的追 思 ，对 生命 之源 的想 象 ；绿 色 表 演 项 目。舞 龙 与舞 狮一 样 以鼓 乐伴 奏 ，但 多采 用 本地 民间传统 是 人类 生存 之 本 ，象 征着顽 强 的 生命活 力 ；绿 色对 广 东还有 着特 音乐 ，所 以又 略有不 同 。 殊 的意义 ，是 南粤 人 民几 十年 如一 日， 众手 造 林 ，绿化 环境 ，创 ‘ ２ 世 纪４ 年 代 初 ， 中 国 开始 产 生 新 的舞 蹈 和 建 立 新 的 专业 造 了令 人羡 慕与 向往 的绿色 世 界。 ０ Ｏ 歌 舞 演 出 团体 。 １ ４ 年 ７ ，吴 晓邦 应 邀 到 曲江 广 东 省立 艺 术专 ９２ 月 ３ 侨 ”之演 绎 ．“ 科 学校 开 办舞 蹈科 ，培养 新舞 蹈 专业 人才 骨 干 ，为 岭南 舞蹈 的发 “ ”是 反映 岭南 是华 人 华侨 最 多的地 方 。 曾有人 说 ： “ 侨 凡 展 增添 了绚丽 夺 目的光彩 。此 后 ，从 广 东省 第五 届 艺术 节开 始 ， 有 人群 的地 方 必有 华人 ，有 华 人 的地方 必有 广 东人 。 ”涉及 广 东 背 舞 蹈创 作 呈现 出繁 荣 、人 才辈 出 的新 局面 。展演 的作 品 中 ，无论 华 侨和 华人 的题材 有很 宽广 的创作 空 间 ，我 们 必须 冲破 “ 井 离 在 题材 、体裁 、形 式和 风格 上 ， 都 比之前 深刻 和 丰 富 ，无不 振奋 乡 或衣 锦还 乡 ”等 的 限制 ，要 独具 慧眼 地赏 识 他们 ，肯 定他 们对 和 激动 人 心 。通过 这 次艺 术节 展演 的作 品来看 ，一个 优 秀的 舞蹈 祖 国 的贡献 ，才能 创作 出亲 切 、精 细 、魅力 无 穷 的好作 品 ，使之 作 品 ，一 定要 深入 到 生活 中去 ，深 刻地 揭 示人 生 的真 谛 ，真 实地 成 为岭 南舞坛 一朵 绽开 的奇 葩 。 ４ 新 ” 中兼 容 ．“ 反 映人 生 的追 求 、拚搏 、斗争 和欢 乐 以及 复杂 的 内心 情感 ，真实 地 构建 起 艺术 意境 ，给 人 以鼓 励 、感慨 、思考 和 审美 的享 受 。所 “ ”是兼 容 中原 文化 和 西方 文化 ，不 断创 新 是岭 南文 化 的 新 以建立 在社 会 、人 民、生活 、传统 的艺术 作 品，准 确 把握 时代 的 特 征之 一 。岭 南舞 蹈 的 “ ”应 该 表现 在作 品 的风格 上 ，重情 感 新 脉 搏 ，不 断深 化 、感悟 生活 ，不 断提 升作 品 的思想 境 界和 艺 术格 而 轻叙 事 ，突 出整 体而 个性 ；在 表 演技 术技 巧上 倡 导 自我创 新 。 调 ，以及锲 而 不舍 的创 新精 神 ，这 样才 能创 作 出无 愧 于 时代 、人 岭 南舞 蹈不 仅 要有 高技 术 的超越 意 识 ，而且 更要 灵 巧多变 ，以岭 们 喜爱和 艺术 感 召力强 的舞 蹈精 品 。 南特 有 的 “ 巧、趣 、美 ” 的动感表 演取 胜 。 通 过 认 识 并 深入 理解 岭南 舞 蹈 文 化 的 来 源 和 岭 南舞 蹈 的特 岭 南舞 蹈 与岭 南文 化一 脉 相承 ，只 有深 入 研 究岭 南文 化 的起 源 与演 变过 程 的特 征 ，联系 舞 蹈实 际 ，认清 人 们 的艺 术 审美 的情 色 ，创 作 出的舞 剧 才能 代表 岭 南地 区舞 蹈 的最 高水平 。近 年 来 ， 风雨 红棉 》 、 《 岭南 行走 》 、 趣 ，才 能准 确 把握 岭南 舞蹈 发 展 的方 向 。在老 一 辈 的广 东舞蹈 家 广 东也 创作 了一些 成功 的舞 剧 ： 《 的指 引下 ，新 一代 的广 东舞 蹈 家要 在事 业上 求 索创 新 ，创 造 与时 《 州 往事 》等 。虽然 舞剧 创作 的难 度 很大 ，过 程 繁复 ，但 意义 广 俱 进 的岭南 舞蹈 精 品 ，这样 岭 南舞 蹈艺 术才 能 在宏 伟 的艺 术天 地 重 大 。我们 应该 最 大 限度 创 作 出与 时俱进 的岭南 特色 舞剧 ，让我 里得 到完 善与 升华 ，舞 蹈作 品才 能在 国 内外产 生深远 影 响 。 们共 同期待 着 岭南舞 蹈 早 日走 向全 国 ，走 向世 界，在 世 界舞林 中 争得 一席 之地 。 二 、岭 南舞蹈 的文 化底 蕴 与特 色 （ ）岭 南舞 蹈 的文化底 蕴 一 三 、对岭 南舞 蹈发 展 的思考 自古 以来 ， 由于 岭南 的 地域特 征 和人 文气 韵 ，都 呈现 出开放 广 东 民 间 舞 蹈种 类 甚 多 ，其 含 义 繁 多 ，其 中 以祈 求 风 调 雨 顺 ，保 佑老 少平 安 ，欢 迎 喜 庆 ，娱 乐 大众 ，体 现 英 姿 风 采 的居 的态 势 ，并 善于 吸 纳多 元 的外来 文化 ，传 承 着 富于 生命 力的 历史 多 。据 １ ８ 年 全 省 民 间舞 蹈 调 查 统 计 ，全 省 民 间舞 蹈 品种 ５ ６ 文化 ，所 以， 岭南舞 蹈 也形 成 了多 元的格 局 。岭 南舞 蹈 因其 艺术 ９２ Ｏ 个 ，其 中广 州 １ 个 ，海 南 行政 区 （ 自治 州） ２ ，佛 山地 区 ３ 形式 的 关系 ，不 象 岭南 音乐 、 岭南 画派那 样 有 自身鲜 明 的特 征 。 １ 含 ８个 Ｏ 个 ，汕 头 地 区８ 个 ， 韶关 地 区 １ ３ ，湛 江 地 区３ 个 ，肇庆 地 区 岭 南舞蹈 也 要形 成 自身个 性 特征 ：① 要 明确 岭南 舞蹈 的概 念和 属 ７ ０个 ６ ４ 个 ，惠 阳地 区６ 个 ，梅县 地 区４ 个 。著 名 的民 间舞蹈 有潮 汕 一 性 ；② 要打 造大 量经 典 名作 。 岭南舞 蹈 一直 都不 乏优 秀作 品 ，包 ９ ８ Ｏ 带的 “ 英歌 舞 ”、 “ 鼓舞 ”；海 南 岛黎族 的 “ 柴舞 ”、 “ 钱 打 钱 括在 文 革期 间广 东 的舞蹈 创 作 也未 曾 中断 。因此 ，对 于 岭南舞 蹈 铃 双 刀舞 ” ，苗 族 的 “ 龙 舞 ”和 汉族 的 “ 招 八音 舞 ” ；粤 北 一 要 回顾 历史 、分 析现 状 、展 望未 来 ，摸清 岭 南舞 蹈 的文化 脉搏 ， 带的 “ 闹花 灯 ” 、 “ 牛 舞 ”、 “ 茶歌 舞 ”和 瑶 族 的 “ 鼓 找准 其典 型特 征 ，才能形 成 岭南舞 蹈鲜 明特 征 。 春 采 长 岭南 舞蹈 �
从广东非物质文化遗产探究岭南舞蹈的艺术形态内涵与传承
从广东非物质文化遗产探究岭南舞蹈的艺术形态内涵与传承【内容摘要】不同的民族习俗、生活习惯以及风土人情等要素构成了广东岭南舞蹈的主要风格，为岭南舞蹈的发展提供了一定的文化资源和舞蹈元素。
它是不同特色的民间风俗的融合，也是一代又一代劳动人民智慧和思想感情的结晶，这些素材为岭南舞蹈表达劳动人民的生活和生产过程提供了重要内容。
文章从广东非物质文化遗产保护的角度入手对岭南舞蹈的艺术形态、内涵及传承进行探讨。
【关键词】非物质文化遗产岭南舞蹈艺术形态内涵传承富有特色并具有民族风味的岭南舞蹈文化既是广东非物质文化遗产的主要组成部分，也是岭南文化中主要的组成形式之一，同时是我国社会主义文化宝库中璀璨文化的组成部分和重要的形式之一。
随着现代社会经济的不断发展和完善，国家出台了一系列与非物质文化有关的保护政策和条列，同时广东省委省政府也提出了一些与非物质文化保护有关的细则。
岭南舞蹈作为广州非物质文化的重要组成部分，也得到了一定的保护和发展。
多民族大聚居的岭南使该地区的文化具有多元与融合的特色。
在谈及岭南民间的舞蹈发展过程时，不仅要把眼光放在汉族及与汉族紧密联系的客家人那里，也要从根本上去挖掘该地区的民族特色和民族风味，从实质上把握岭南民族舞蹈的特色。
作为广州非物质文化遗产的岭南民族舞蹈其方向主要有两个方面：1.传统舞蹈；2.新编写舞蹈。
本文主要针对岭南民间传统的民族舞蹈的传承和发展展开讨论和分析。
一、岭南舞蹈的艺术形态作为受到外界影响较大并且依山傍水的岭南地区，在长期的发展过程中形成了自己独特的物质和文化形式，并有其特有的生产和生活方式。
舞蹈是一种能够从实质上反映当地生活特色的艺术形式，能够从本质上体现出当地的风味。
法国文艺批评家丹纳指出：“一个时代的精神以及周围的风俗人情决定了该作品的生命力。
”具有悠久历史的岭南传统舞蹈，在不断的发展和进步过程中形成了多元化的特点和形态。
组成其民间舞蹈艺术的除了有汉族人民编的“龙舞”“春牛舞”等之外，还有壮族舞蹈的典型代表“师公舞”“采茶舞”，黎族舞蹈“打柴舞”（即“跳竹竿”）“钱铃双刀舞”，畲族舞蹈“猎步舞”“栽竹舞”，瑶族的“长鼓舞”等，通过这些舞蹈的表演和演绎能够在一定程度上反映出岭南的舞蹈特色，并从一定程度上反映出广州非物质文化遗产的内涵和底蕴。
凝视大地 仰望天空——从舞蹈专场《风起岭之南》创作实践到星海音乐学院舞蹈系办学思路
艺精 品重点扶植 项 目 —— 由星海音 乐学院舞蹈 系创作 演 出的 大型舞蹈 专场 《 风起 岭之 南》 为例进 行 个案研 究 ，
从 主创 团队的 角度 。详尽 介绍这 台晚会 的创作 实践 ，并 由此引 申出岭 南舞 蹈的传承 、发展 以及 舞蹈人 才培养模
式 改 革 等 一 系列 问题 的探 讨 。
梦想 的翅 膀 。
一
岭 南 ，地 处 中 国 一 隅 ，经 五 岭 阻 隔 ，海 风 鼓 荡 ，珠 水滋 养 ，又历 千百年 文化 沉积 与演 变 ，灵性 生长 与繁衍 ，遂 自成 一派 ，独具 芳华 。它 宛若长 诗
一
、
《 风起岭之 南》 之构想与创作历程
（ 一 ）创作初衷
首 ，横卧于南海之畔 ，引得人们醉行其间 ，又恰
似 清风 一缕 ，让 人情不 自禁 随乐 起舞 。岭南 的山水
人 情 、千年 历 史 蕴 藏 和 大 气 的胸 怀 器 度 ，采 撷 一 词 ，莫 能替 代 ，即为 “ 风起” 。风起 岭 之 南 ，千 百 年 来莫 不 如 是 ，山风 、海 风 、民 风 、从 自然 到人 文 ，无 不 引 领 时 之 潮 流 ，构 成 的 “ 海 上 丝 路 发 祥 地” 、“ 岭 南文 化 中心地 ” ，不仅 影 响过 中 国 ，也影 响过整 个世 界 ；特 别 是 近代 岭 南 ，其 “ 风 ” 更 是
蹈 作 品 。虽 然我 不是 土生 土长 的岭南人 ，但 二 十年
舞蹈专 场 《 风 起 岭 之 南 》 在 广 州 黄 花 岗 剧 院 成 功
地落 下 了帷幕 。此 刻 ，创 作 过程 中那 日日夜 夜 的煎
来 在这 片土地 上 工作生 活 ，人生 中最美 好 的青春 时 光 在这 片土 地上 挥洒 ，生命 的节 奏 已融 入 了岭南 大 地 的律 动 。于是 ，在 舞蹈 界前辈 们 的鼓 舞 与感 召之 下 ，我 们星 海音 乐学 院舞蹈 系有 了集体 创作 舞蹈 专 场 《 风 起岭 之南 》 的想 法 。
从广东非物质文化遗产探究岭南舞蹈的艺术形态内涵与传承
从广东非物质文化遗产探究岭南舞蹈的艺术形态内涵与传承广东是一个文化底蕴深厚的地方，其非物质文化遗产丰富多彩，其中岭南舞蹈作为广东非物质文化遗产的重要组成部分，具有独特的艺术形态和丰富的内涵，通过世代传承，成为岭南文化的重要代表之一。
本文将对岭南舞蹈的艺术形态、内涵以及传承等方面进行探究，以期更好地了解和传承这一重要的文化遗产。
岭南舞蹈，是指广东、广西、海南等地区的传统舞蹈形式，其中以广东地区的岭南舞蹈最为著名。
岭南舞蹈以其独特的风格和舞蹈动作而闻名，它集南方温柔和细腻的特色，同时又融合了北方的刚健和豪放，形成了独特的舞蹈韵味。
岭南舞蹈通常分为民间舞蹈和宫廷舞蹈两大类，每种舞蹈都有着不同的表演方式和舞蹈动作，但都表现出岭南舞蹈的独特魅力。
岭南舞蹈的艺术形态表现在多个方面，首先是舞蹈的动作。
岭南舞蹈动作细腻多变，表现出了舞者的高超技艺和优美身姿。
其次是音乐伴奏。
岭南舞蹈通常伴随着传统的音乐，这些音乐多以民间传统音乐为基础，以其独特的旋律和节奏为舞蹈增添了韵味。
舞蹈服饰和道具也是岭南舞蹈的重要艺术形态。
岭南舞蹈的服饰多为古代传统服饰，具有鲜明的地方特色，而舞蹈中所使用的道具也是丰富多彩，如绸扇、绸带、花篮等，它们赋予了舞蹈更为生动的表现形式。
岭南舞蹈内涵丰富，既有着丰富的民俗文化，又蕴含着深厚的历史传承。
在岭南舞蹈中，每个舞蹈作品都有着特定的主题和寓意，例如《广东侬好》表现出广东人民的热情好客和乐观豁达，而《啊哟喂》则展现了勤劳勇敢、自强不息的岭南人民精神。
岭南舞蹈也蕴含着深厚的历史文化底蕴，其中一些舞蹈作品可以追溯到古代，如《岭南探梦》、《粤女十娘》等，这些舞蹈作品不仅是当地人民生活方式的真实反映，更是文化传承和历史记忆的载体。
岭南舞蹈的传承是非常重要的，只有不断传承和发扬，岭南舞蹈才能得以保存和发展。
在传承方面，首先是要加强对舞蹈技艺的传授。
舞蹈技艺是岭南舞蹈的核心，只有不断培养和传承优秀的舞蹈技艺，才能使岭南舞蹈焕发出新的活力。
从岭南舞蹈的艺术内涵与传承谈广东非物质文化遗产保护
有 更 深入 地 了解 。
广 东华 人华 侨为 国家与 人 民所 作 的贡 献 。此 外 ，在对 “ 侨 ”有关 的作 品进 行 创作 时 ，应 对其 一 系列 的 材料 进 行搜 集 与整 理 ， 使其
有 的风 格 其 舞蹈 形态 迥 异 且 内容表 达 形式 也丰 富多彩 ，其 中情 识 与 了解 ， 以此 为基 础 ，才 可 以将 岭南 文 化 的来 源与 特色 更 好 地
歌舞 是 对浪 漫 爱情 的称颂 ，酒歌 舞 则是 对喜 庆 丰 收之 情 的表 达 ，
把 握起 来 ，从 而探 索 出独 特 的 岭南 舞蹈 的艺 术风 格 ，将 独 具特 色
利 用 ，使该 文化 在今 后得 到 更好 的发Байду номын сангаас展 。 二 、岭 南舞 蹈艺 术 内涵
１ ．“ 水 ”动舞 境
三 、岭 南舞 蹈 的传 承策 略
作 为 亚热 带众 多河流 的汇聚 地 ， 岭南 的水 源 相 当丰 富 ，且水 其 有着 积 极 的促 进 作用 ，并 影 响着 非物 质 文 化 （ 遗产 ）的建 设 。
由于 大量 的华 人华侨 在 岭南 居 住 ，就 使 “ 侨 ”成 为 其最 大 的
蕴 。其 舞 蹈 艺 术 形 态 不 仅 融 合 了不 同特 色 的 民 间风 俗 ， 而 且 也 是 岭 南 特 色 。在 世 界上 分布 广 泛 的广 东人 ， 为舞 蹈 创作 中广 东 华人 及 华
人 智慧与 情感 的结晶 ，是 对岭 南人 生活与 生产具体 情况 的表达 与升 侨 题材 给 予 了一 定 的空 间 ，使舞 蹈 艺 术者 在进 行 创作 时，使 其 突 华 。本文从 广 东非物质文化遗产对岭 南舞蹈 艺术 内涵与传承的角度 出 破 “ 背井 离 乡 ” “ 衣锦 怀 乡 ”的传 统 创作 理 念 ，将其 中具 有深 意
岭南非遗舞蹈创作路径
岭南非遗舞蹈创作路径岭南非遗是指广东、广西、海南地区的非物质文化遗产，其中包括了丰富多彩的舞蹈文化。
岭南的舞蹈画面优美，动作矫健，极富有地方特色。
岭南非遗舞蹈以其独特魅力深受人们喜爱，如何创作出更具岭南风情的非遗舞蹈成为了当代舞蹈创作者们面临的重要课题。
本文将探讨岭南非遗舞蹈的创作路径，希望能够为舞蹈创作者和爱好者提供一些灵感和思路。
一、学习传统舞蹈要想创作出更具岭南风情的非遗舞蹈，首先需要深入学习岭南地区的传统舞蹈。
这包括学习广府舞、粤剧舞蹈、岭南歌仔戏舞蹈等各种舞蹈形式。
通过学习传统舞蹈，可以了解岭南舞蹈的基本动作、编排技巧、舞台表现形式等方面的知识，为后续的创作打下坚实的基础。
在学习传统舞蹈的过程中，还可以向老一辈舞蹈艺术家请教，了解他们对于舞蹈的理解和创作经验，从中汲取经验和智慧。
也可以利用现代科技手段，比如录像、网络视频等工具来学习传统舞蹈的表演方式和技巧，加速学习的速度。
二、深入了解岭南地域文化岭南地区地域文化博大精深，融合了汉族、客家、壮族等多种民族文化，形成了丰富多彩的文化传统。
想要创作出更具岭南风情的非遗舞蹈，就需要深入了解岭南地域文化，包括民间传说故事、地方传统节日、手工艺等方面的知识。
通过深入了解岭南地域文化，可以从文化传承的角度去创作舞蹈作品，将岭南地区独特的文化元素融入到舞蹈创作当中，使作品更具民族特色和地方气息。
比如可以以岭南地区的传统节日为题材进行创作，借助舞蹈的形式传承和展现民间传说故事，或者以岭南地区的传统手工艺为灵感源泉，创作出有着浓厚民族风情的非遗舞蹈作品。
三、融合现代舞蹈元素在学习传统舞蹈和深入了解岭南地域文化的基础上，可以尝试融合现代舞蹈元素进行创作。
现代舞蹈形式更加自由和开放，可以吸收各种舞蹈风格和元素，将传统舞蹈与现代舞蹈进行巧妙融合，创作出更具有时代感和辨识度的非遗舞蹈作品。
可以借鉴现代舞蹈的编舞手法、舞台设计、灯光音响等方面的表现元素，将其运用到非遗舞蹈创作中。
浅谈岭南舞蹈的艺术风格
浅谈岭南舞蹈的艺术风格作者：刘婧孚来源：《艺术评鉴》2022年第08期摘要：岭南舞蹈与岭南文化息息相关，具有浓厚的地域色彩，特质鲜明，一直以来都备受人们喜爱，本文将目光集中于岭南舞蹈，主要阐述了岭南舞蹈的渊源以及岭南舞蹈的风格特性。
关键词：岭南舞蹈渊源风格岭南文化中图分类号：J705舞蹈在我国有着悠久的历史，不同地区、不同时期的舞蹈形式以及舞蹈所彰显的内容都有着极大的区别，这些丰富的舞蹈形式是中国文化的特色，一直以来都备受人们推崇，岭南舞蹈也同样如此，作为非物质文化遗产，岭南舞蹈自有其独特的韵味和影响，具有极其鲜明的民族特色和民族风味。
本文从岭南舞蹈的渊源、舞蹈风格的地域性和民族性方面展开分析和探究。
一、岭南舞蹈的渊源岭南舞蹈有悠久的历史，自秦开始中原文化以及傩舞的传入，至秦汉巫术舞蹈的盛行，岭南舞蹈已具备较高的艺术水平，寄托着先民原始的图腾崇拜，是一种宗教信仰的文化形式——宗教舞蹈和民俗舞蹈，在与人们生活息息相关的节日或者是重大礼仪的场合得到延续和发展。
民俗舞蹈大多随意性相对较强，灵活性相对较高，而宗教舞蹈则是以鬼神精怪为原型，为的是祈福，表达人们心中美好的愿景，其中宗教舞蹈以各民族的师公舞最为典型。
舞蹈作为一种文化的外在呈现形式，本身就带有极强的地域特征，不同地区所呈现出的审美倾向、民风民俗都有着极大的区分，这也就导致了不同地区的舞蹈特色存在着较大的区别，例如驱邪舞源自非洲、肚皮舞来自印度，不同民族的舞蹈也略有差异，岭南舞蹈虽然属于岭南地区，但是在该地区居住的民族也不在少数，例如回族、壮族、瑶族、汉族等等，不同民族人们心中对于舞蹈的定义不同，舞蹈所呈现的形式自然而然也有极大的区别，回族就以刀舞著名，壮族扁担舞独具特色、瑶族的长鼓舞风格鲜明、汉族的醒狮舞别具一格，这些都归属于岭南舞蹈，都为岭南舞蹈增添了不同的色彩，不仅可以较好的体现民族文化，同时也可以较好的凸显出地方民族的生活方式。
舞蹈的形式和种类不仅仅会受到地域的影响，同时也会受到时代的影响，现阶段，人们对于舞蹈艺术给予的关注和重视越来越高，人们看待舞蹈时的思想观念也在发生转变，随着时间的推移，舞蹈的形式、种类也在不断变化，同样的，一些舞蹈也逐渐淹没在历史的长河中，不禁让人扼腕叹息。
岭南风格特色舞蹈在高职表演艺术专业舞蹈教学中的传承与发展
岭南风格特色舞蹈在高职表演艺术专业舞蹈教学中的传承与发展作者：刘倬来源：《文艺生活·中旬刊》2017年第04期摘要：岭南舞蹈是一种具有地域性和文化代表性的舞蹈。
随着时间的流逝，岭南文化越来越被人们熟知，与之带来的就是人们对岭南舞蹈的关注。
为了对具有风格特色的舞蹈进行发展与传承，广东大部分高职院校都开展了专业舞蹈教学，对民间舞蹈进行探究，提高学生的专业素养和综合素质。
本文着重介绍了岭南风格特色舞蹈在广东高职表演艺术专业教学中的问题、实施、发展，通过这些方面探索其未来发展传承的道路。
关键词：高职；岭南风格特色舞蹈；专业舞蹈教学；传承；发展中图分类号：J712 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）11-0224-02岭南舞蹈是岭南地区的舞蹈，地域范围包括广东、广西、海南三省、香港、澳门。
岭南舞蹈不仅仅是一种舞蹈，更代表了岭南文化，是这个地区的文化符号。
岭南舞蹈经过长时间的积累，形成了一种文化特色，在思想、表演、风格、组织等方面都表现出来其特有的特征。
我国大部分高职院校都开设了舞蹈课程，但是关于舞蹈教学还是有很多需要改进的地方，存在着一些问题。
本文对高职院校表演艺术专业中岭南风格特色舞蹈的教学进行了分析讨论，并探究广东高职表演艺术专业岭南风格特色舞蹈舞蹈教学中的传承与发展。
一、岭南舞蹈的特征岭南舞蹈只有在广东才会开设，目的是为了更好的传承与保护传统文化，不让这种独具魅力的舞蹈失传。
经过舞蹈家和几代舞蹈工作者的努力，让越来越多的人关注这种舞蹈。
岭南舞蹈是具有地方特色的，舞蹈工作者以当地人居多，这样让舞蹈与地域文化有了更好的融合。
岭南舞蹈在创作过程中将自身特色放在重要地位，对于民间舞蹈的传承是非常有好处的。
舞蹈是通过动作来表达思想情感的，动作就逐渐形成风格。
岭南舞蹈作品主要是叙述岭南风俗民情、人文事象，可以让观众强烈的感受到岭南的文化和生活气息，给其造成情感冲击，进而留下深刻印象。
岭南舞蹈小舞剧创作技法分析
岭南舞蹈小舞剧创作技法分析康小曼【摘要】岭南舞蹈有总舵分支,小舞剧作为其中之一,以不俗的成绩获得了众多专家和舞蹈人士的肯定,小舞剧创作已经体系化,表演形式和创作技法融入古典舞蹈元素,在构思、排练等方面形成特色,也越来越成熟多样化.【期刊名称】《黑河学院学报》【年(卷),期】2018(009)008【总页数】2页(P161-162)【关键词】岭南舞蹈;小舞剧;创作技法【作者】康小曼【作者单位】广州工商学院,广东广州 510899【正文语种】中文【中图分类】J723凭借岭南舞蹈创作与展示平台，小舞剧突出展示了岭南舞蹈的发展和特色，小舞剧也越来越受到人们的重视。
分析小舞剧的创作技法，有利于继承和发展传统民间舞蹈，还有利于弘扬中华传统文化。
一般而言，小舞剧以舞蹈动态和形式展现岭南地区传统文化和现代生活，具有丰富的生活气息。
小舞剧作为岭南舞蹈的一支，也参与了近些年的岭南舞蹈大赛，在舞蹈组织人员的指导下，小舞剧不仅诞生了许多优秀的作品，还培养了大批优秀的岭南舞蹈人才，实现了岭南舞蹈中小舞剧的快速发展。
一、岭南舞蹈1.岭南舞蹈的定义岭南的范围比较广，特指中国一个特定的区域，原指中国南方五岭之南的地区，主要包括中国的两广地区、海南地区，有时也包括越南北部。
岭南舞蹈是指南方五岭之南地区特有的民间舞蹈。
岭南舞蹈的舞蹈艺术形式多种多样，很多都是民间原创。
在这种特色舞蹈文化中，还包括许多名族舞蹈，这些舞蹈多半是少数民族同胞特有的舞蹈形式，著名的有广东佛山的歌舞和潮汕的英语歌曲，另外还有矿山茶舞等岭南民族舞蹈代表。
20世纪，岭南民间舞蹈主要以各种娱乐为主，很多舞蹈的演出都是庆祝节日和婚嫁等喜事，后来也有一些丰富的形式，比如，为了宗教活动而举办歌舞活动。
岭南舞蹈中有许多杰出的舞蹈表演家，其中梁伦是岭南舞蹈的代表之一，他们为岭南舞蹈的发展作出了很大的贡献。
岭南舞在今天仍旧在不断地完善发展，在表现时代精神的前提下，岭南舞蹈注重创新，不断突破自己，为舞蹈文化注入新的内涵，可以说，岭南舞蹈正在实现跨越式发展[1]。
岭南民间舞蹈的传承与发展
岭南民间舞蹈的传承与发展一、岭南民间舞蹈文化的主要特点(一)岭南民间舞蹈具有鲜明的生活性岭南民间舞蹈内容主要反映岭南地区独特浓郁的地方风情与人文历史特色，无论是舞蹈的动作还是舞蹈形式均抒发岭南劳动人民的情感与生活理想，因此生活性便成为岭南舞蹈文化的最主要特色。
(二)岭南民间舞蹈具有较强的娱乐性民间舞蹈的主要舞者为普通民众，舞蹈的观赏者也都是普通民众，舞蹈本身便是舞蹈者与观赏者感情的交流。
在岭南民间舞蹈发展的过程中，娱乐性是它的一个重要属性，通过普通民众的娱乐性需求，舞蹈文化才能够得到长远的传承与发展。
随着岭南民间舞蹈的逐步发展，其娱乐内容是不断增加的，更多形式的娱乐内容满足更多的娱乐需求。
(三)岭南民间舞蹈具有丰富的感情色彩岭南民间舞蹈来源于岭南地区民众的生活，所以它反映的就是岭南地区的现实生活，对现实生活的展现包含着极为丰富的感情色彩。
岭南民间舞蹈文化与世界上诸多民族的舞蹈文化一样，在自我娱乐的基础上与本民族的劳动生活、宗教活动以及节日庆典等有着深刻的联系，正是由于岭南民间舞蹈强烈且丰富的感情色彩才使它具备了艺术感染力。
(四)岭南民间舞蹈民族特色浓郁岭南民间舞蹈文化体现了我国岭南地区少数民族的浓郁的民族文化特色。
我国岭南地区的主要少数民族有黎族、瑶族等，岭南民间舞蹈在创作与表演中，无论是表演服装还是舞蹈的动作特点，均是从少数民族民众的生活生产中获取素材。
岭南民间舞蹈的主要表演群体与观赏群体也基本是这些少数民族民众。
二、岭南民间舞蹈文化的传承与发展现状目前世界上多数国家都注意到了对自己国家文化艺术的保护、传承与发展，岭南民间舞蹈作为我国南方民间的一种重要的文化艺术形式，逐渐受到越来越多的关注。
岭南民间舞蹈文化传承与发展的重点问题是如何通过加强与现代化舞蹈文化艺术的联系来实现岭南民间舞蹈文化的发展与继承，如何通过舞蹈文化的创新来使传统民间舞蹈艺术焕发出新的生机与活力。
我国目前在文化艺术事业建设方面尚存在着诸多问题，岭南民间舞蹈文化的社会影响以及为社会带来的文化效益与经济效益仍不够充分。
岭南钱鼓舞蹈的传承与保护—以我院五年一贯制职业教育民间舞课堂为例
岭南钱鼓舞蹈的传承与保护—以我院五年一贯制职业教育民间舞课堂为例摘要：随着时代的发展和教育的改革，舞蹈现已不再是一门艺术形式，还成为一种教育方式，通过教育来给学生传播传统文化，挖掘学生内心潜藏对文化传承和保护意识。
目前广东舞蹈戏剧职业学院已将岭南钱鼓舞蹈规定为民间舞必学内容，该舞蹈是广东一种特色文化，通过融入让学生感受民间舞的魅力，激发学生学习兴趣，是一个特殊且有效传承民间文化方式，本文就以我院五年一贯制职业教育民间舞课堂为例，展开探讨岭南钱鼓舞蹈的传承与保护工作。
关键词：岭南钱鼓舞蹈；高职院校；民间舞课21世纪是经济全球化、文化多元化时代，受许多外国文化的影响，现如今很多青少年对我国传统文化了解甚少，青少年作为中华民族伟大复兴梦的实现者、传统文化的传承者，心中要有国家和传统文化。
为了强化青少年的爱国精神，为了让青少年肩负起传承使命，现如今的教育部要求教学中要全面贯彻融入传统文化、民间文化。
在很多高校舞蹈课程中就加入了地方特色舞蹈，像广东的岭南钱鼓舞蹈课程资源开发，推动了高职院校舞蹈课、高职学生身心修养发展[1]。
一、新旧教学合一，强化舞蹈基础在以往的舞蹈课上，教学内容的“天秤”往舞蹈实训方向倾斜，教师一味地以舞蹈为中心，很少会对舞动进行深入研究。
认为只要教会学生舞蹈动作，保证学生能够准确无误地跳下舞蹈就行。
但随着教育的改革，现在的舞蹈课已由单一转化多样。
受文化教育的影响，舞蹈教师开始采用新旧教学合一方法，进行舞蹈理论知识教学，在每次上课前10-15分钟里都会安排舞蹈相关文化教学。
所谓新旧教学合一有两个方面。
第一个方面是教学模式，对传统教学模式进行“挑拣”，挑出不符合学生个性发展、时代发展的教学模式，拣出传统教学模式的优势，与新型教学模式相融合。
第二个方面是教学设备，信息技术的到来给教育带来了“新的希望”，增添了很多新型教学设备和教学资源，如微课、课件、多媒体、超星学习通等学习软件和教学软件。
为此，舞蹈教师要创建新旧合一教学模式开展岭南钱鼓舞蹈教学，将现代与传统相结合，强化学生舞蹈基础。
岭南音乐相关课程在广东高校开设的可行性和必要性分析——以广东舞蹈戏剧职业学院为例
I Yi Jiao Lun Tan*艺教论坛岭南音乐相关课程在广东高校开设的可行性和必要性分析—以广东舞蹈戏剧职业学院为例乔俏广东舞蹈戏剧职业学院摘要：中国自古地大物博、幅员辽阔，从历时纵向上看，其本身就有上下五千年的悠久历史；从共时横向上看,中国文化包含了不同地域、民族间的文化差异。
从音乐文化上看，中国各地、各民族的音乐文化也由于历史、经济、政治等原因的影响发展出各自的特色。
本文所指的岭南文化其实就是广东文化，通过对岭南文化、岭南音乐的概念梳理，结合广东高校已经开设岭南音乐文化相关课程的现状，以广东舞蹈戏剧职业学院为例对岭南音乐相关课程在广东高校开设的可行性和必要性进一步分析，最后对开设岭南音乐课程的难度进行总结。
关键词：岭南文化开设相关课程广东高校中图分类号:J60-05文献标识码:A文章编号：1008-3359(2021)06-0129-03—、岭南音乐是什么对于“岭南”的定义,有广义和狭义两种,广义的“岭南”是指五岭①之南，历史上属于百越,地理范围一度涵盖了今天的广西、广东、海南及越南中北部地区;狭义的“岭南”则在今天专指广东一省。
岭南音乐文化根植于岭南文化的沃土，千百年来,河南、山西、陕西等移民涌入,相互融合,根据民族、语言、文化、历史背景等不同，最终形成了广府、客家、福佬等三大民系，在文化上又可细分为广府文化、潮汕文化、客家文化、少数民族文化等，共同构成了岭南文化以及岭南音乐文化的主体。
由于地处一隅，在经历了几次民族大迁徙之后，各代移民、各地文化加之少数民族文化齐聚于此，在近现代时期，由于南邻南海的地理优势，广东地区开放较早，其文化中吸收、融合了部分海外文化，最终形成既与中原文化紧密相连、又具有地方特色的独特内涵。
田可文曾这么评价:“岭南历史悠久、民族与人口众多，其音乐文化在几千年的历史进程中始终保持或绝大部分保持着地域的独特性、文化的差异性与音乐的多样特征”②。
对于岭南音乐来说，顾名思义，主要指在岭南地区流传已久的传统音乐，其内容涵盖广泛，包括民歌、器乐、说唱、戏曲、宗教音乐等，根据人员主体构成、内容、音乐表现形式、功能等侧重点不同，有多种分类方式。
岭南傩舞的形态与功能探析
岭南傩舞的形态与功能探析刘卫宇广东省外语艺术职业学院摘要:近年区域民间舞舞台创作掀起文化寻根的浪潮,依托国家“非遗”的关照，使传统民间舞在剧场繁荣创 生，言说当代的审美与意识。
本文聚焦“岭南傩舞”，审视其形态构成，探析现下岭南傩舞的文化功能及审美价值。
关键词：岭南傩舞 形态舞风 教化感召中图分类号:J0-05 文献标识码:A 文章编号：1008-3359(2020)11-0174-04所谓“岭南”文化,是以广东省为中心，涵盖广西、 湖南、江西、福建、海南、港澳等地区所组成的地域文化概念。
在这片山河沃土中,孕育着诸多具有深厚的文化根基的民间舞蹈。
通过与其他区域的传统民间舞 进行比对,岭南民间舞具有种类繁多、文化互渗、动物模拟、道具依托、典故捆绑等独特表现。
“傩舞”作为岭南舞蹈的重要组成部分之一,更是以顽强而蓬勃的生 命张力,从远古延续至今，与人民共生,随时代再生。
这种通天达地，触摸神坛的生命仪式,言神鬼之事,抒 乡土之情。
其背后，潜藏着族群信仰命脉，延续着族群集体记忆。
一、繁杂多元的傩舞形态岭南地区的傩舞种类繁多，灵媒文化深扎人心，各 类祭祀游神活动至今依旧活跃。
因对天地神灵的敬畏,在祭祖崇德的文化浸润下，逐渐形成一大怪象——“百越巫文化圈”。
①诸多具有“巫文化”“傩基因”的独特舞蹈，先后入选国家级非物质文化遗产。
其中具有代表性的是“湛江傩舞”“禾楼舞”“跳花棚”“英歌”等。
(一)乡村的原生态乡土文化是传统文化的根基，原生态的活态留 存，是民间舞身体语言再生、创生的根本。
从“原生”这一角度出发,岭南傩舞首先活跃在“乡村”的空间,不同舞种有其特定的流传区域。
其次,傩仪都是由村民自觉参与的，依托于相对固定的时令节庆来进行表现。
最终,通过代代相传的仪式,形成族群集体记忆， 凝结成相对统一的信仰主体,构建起具有区域特征的 身体方言。
傩仪产生的根源是身份认同的诉求、族群记忆的追溯,由百姓约定俗成地参与其中,从而实现社会“共生关系”。
互联网+背景下岭南舞蹈在高校教学中传承发展
互联网+背景下岭南舞蹈在高校教学
中传承发展
随着科技的发展，互联网的普及，岭南舞蹈在高校教学中的传承更加显得重要
和紧迫。
因为舞蹈是中国传统文化中的一重要组成部分，它不仅是艺术形式有多种，而且还可以极其丰富人类精神寓意，更重要的是传统舞蹈它有传承和发展性。
高校通过课程、实践活动和文化交流等多种方式，营造和发展岭南舞蹈传承文化，旨在弘扬传统文化，促进传统舞蹈的发展与传承。
一方面，各高校将岭南舞蹈进行归纳整理，系统推出舞蹈培训和进阶教学项目，并将岭南舞蹈的技术特点进行形式化和正规化；另一方面，结合校园舞蹈节和文化活动，大学生也能参与岭南舞蹈训练，激发内心的发挥精神，增进对传统舞蹈的涵养。
此外，利用互联网和新媒体平台推广和传播岭南舞蹈，传播感染各个受众。
利
用互联网传播，青少年可以更多地了解岭南舞蹈，从而培养对艺术文化的兴趣，扩大对传统舞蹈的接受性。
此外，大学可以利用互联网技术教授舞蹈课程，创建专业的岭南舞蹈教学平台，吸引更多的人投入。
如今，岭南舞蹈在高校的传承发展正受到社会的重视与支持，各校在互联网的
带动下，以实际行动营造以传承精神和发展变革的氛围。
未来，将发挥岭南舞蹈在高校教学中融合文化传播、社会实践和文化创新三大职能；同时，高校应挖掘和发现更多传统舞蹈精髓，注重艺术素养的提高，促进传统舞蹈的发展和传承，进而达到跳跃式的文化传播。
不辞长作岭南人——当代岭南舞蹈创作的原乡精神研究
不辞长作岭南人——当代岭南舞蹈创作的原乡精神研究
郭正;王蓉
【期刊名称】《文学艺术周刊》
【年(卷),期】2024()3
【摘要】1083年,王巩携歌姬柔奴北归,苏东坡问及岭南风土,柔奴答:“此心安处是吾乡。
”苏轼大受感动,作词以赞……随着党中央对粤港澳大湾区发展战略的全面启动,共建“人文湾区”成为粤港澳大湾区人民的憧憬和目标。
岭南文化作为粤港澳大湾区共同的“文化母体”,是孕育和产生新时代“人文湾区”的“心安处”。
岭南文化是融汇古今、贯通中西的综合文化形态,既有明媚轻绮、安之若素的农耕文明色彩,又有大河滔滔、勇往向前的海洋文明精神。
【总页数】5页(P64-68)
【作者】郭正;王蓉
【作者单位】东莞城市学院艺术学院舞蹈系
【正文语种】中文
【中图分类】I20
【相关文献】
1.岭南文化的舞蹈创作实务研究
2.当代区域民俗题材雕塑创作研究——以岭南民俗题材雕塑创作为例
3.论文学中的“精神原乡”对当代生态文学圈建设的意义
4.岭南文化舞蹈创作的前期理论研究
5.对岭南舞蹈风格多样性与精神同一性的研究
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龙源期刊网 论“岭南舞蹈”在广东高校舞蹈创作中的教育意义
作者：王艺波
来源：《教育界·下旬》2018年第06期
【摘要】文章所提出的“岭南舞蹈”在广东高校舞蹈创造中的教育意义，本质上也是对“岭南舞蹈”的一种保护。
所以，文章采取了“曲线”方式，将传统舞蹈中的精华使用到现代教育体系之中，从而帮助“岭南舞蹈”融入发展潮流中，使其能够在未来得到深度保护的过程中具备一定的基础。
【关键词】岭南舞蹈;高等教育;舞蹈教学;舞蹈创作
岭南是我国传统文化中对南疆的另一称呼，其名称源自于五岭之南。
在当前的行政划分上，岭南地区主要包括广东省、广西和海南省三地。
由于岭南属于山地地貌，再加上早期气候环境以及自然条件，并不适宜人类生存。
所以，中华文明诞生之后，岭南便是相对保守的地域，由此也导致了其文化的独特性。
从另一方面来看，舞蹈是人类最早的肢体语言演变而来的，早期的舞蹈是由祭祀文化傳承和民间生活意识两个部分组成的，代表着人类当时的宗教信仰和生活形态。
所以，对于舞蹈的研究也意味着对地域人类历史的探究。
不过改革开放以后，我国与西方文化接触十分频密，民众的舞蹈艺术和审美也发生了一定程度的变革，主要审美意识是由现代舞、古典舞构成，这也导致岭南舞蹈的没落。
更为重要的是，岭南舞蹈不仅包括“舞龙”“舞狮”等传统舞蹈形式，也包括瑶族、壮族等少数民族舞蹈。
故此，本文开展对岭南舞蹈在广东高校舞蹈创作中的教育意义的研究，主旨是建立在对文化传承的角度上，将岭南舞蹈融入高校教育之中，希望能够发挥其传承与发展的功能。
岭南舞蹈并不是指一个独特的舞种，而是由很多舞蹈种类构成的，并带有岭南地域特征的舞蹈形式。
可以简单理解为，岭南舞蹈是岭南地区舞蹈的总称，所以其包括相对丰富的分化意识主体。
而我国2010年12月首次开展了岭南舞蹈论坛，对岭南舞蹈的内容和形式进行了确切的定义，并结合文化、属性、艺术形态进行了明确的区分，初步确定了岭南舞蹈的概念和内涵，由此岭南舞蹈才具备了得以被广泛认知的基础。
随后在逐年开展的岭南舞蹈论坛中，岭南地区舞蹈的内容愈加丰富，再结合大量创作内容的整理，岭南舞蹈已然成为中华民族舞蹈的重要组成部分。
由此可见，举办岭南舞蹈论坛意义之重大。
华南师范大学是岭南舞蹈论坛的推动者和举办者，对岭南舞蹈的推广做出了重要贡献，其下属的岭南舞蹈团，不仅是我国目前鲜有的专业岭南舞蹈团体，也是积极推进岭南舞蹈发展的重要力量。
不过，该舞蹈团的构建理念与其他院校的舞蹈传统发展理念有着很大不同，其采取了人文视角的传承，在舞蹈团成立之初，便坚持以传统文化传承为己任，所以在内容的展现上。