第一章原始社会及夏商西周的教育

❖ “序，夏后氏之序也”。 《礼记•明堂位》 ❖ “夏后氏养国老于东序，养庶老于西序” 《礼记•
王制》
有关学校的记载
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❖ 商代的学校名称有“庠”“序” “学” “瞽宗” 等。
❖ “瞽宗”原是商人祭祀乐祖的宗庙,后来发展成为 商代贵族子弟学习唱歌、舞蹈的场所,即所谓“以 乐造士 ” 。
❖ 教师由国家职官担任,教育的内容包括宗教、伦理、 军事和一般文化知识。
人类发展阶段 我国的人类社 会及文化遗址
猿人
云南元谋人 北京人
距今年代 170万年
原始社会发展 阶段
原始人群（旧 石器时代）
古人
广东马坝人 二、三十万年
（早期智人）
新人 （新智人）
河套人 北京山顶洞人
仰韶文化 龙山文化
五万年
六、七千年 五千年
母系氏族公社 （新石器时代）
母繁 父系氏族公社
❖ (一)在生产实践中传授生产劳动经验
❖ 刑不上大夫,礼不下庶人
二、夏、商、西周的学校
❖ （一）夏、商的学校
❖ 从我国古代社会经济和文化教育总的发展来看， 夏朝应该已经正式建立学校。
❖ 夏代可能有“庠”“序” “校”三种学校的雏 形。
❖ “序者,射也”, “夏后氏以射造士”,说明夏是 用射箭的技术训练学子。
❖ “设为庠序学校以教之，庠者养也，校者教也，序 者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之， 皆所以明人伦也”。《孟子•滕文公上》
❖ 设在乡遂的学校为乡学。 ❖ 按行政区划设学,设立于闾的称“塾”,设立于党
的称“庠”,设立于州的称“序”,设立于乡的称 “校” 。 ❖ 如《礼记•学记》说“古之教者，家有塾，党有 庠，术有序，国有学” 。
2.教育的内容
❖ “六艺”教育----“礼”、“乐” 、“射” 、 “御” 、“书” 、“数”。以“礼”、“乐”为 中心。
❖ “书“与“数”是基础文化课。→
❖ “礼者，经国家，定社稷，序人民，利后嗣者也。” 《左传·隐公十一年》
❖ “夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非 也。”《礼记·曲礼》
★
❖ 郭沫若说：“中国旧时的所谓乐，它的内容包含得 很广。音乐、诗歌、舞蹈，本是三位一体不用说， 绘画、雕刻、建筑等造型艺术也被包含着。甚至于 连仪仗、田猎、肴馔等都可以涵盖。所谓‘乐者， 乐也’，凡是使人快乐，使人的感官可以得到享受 的东西，都可以广泛地称之为乐。”
❖ 北京猿人是几十人为一群过着群居的生活，这时 他们已经能够制造多种粗石器， 并且懂得了用 火。
❖ 随着人类的发展，生产技术的提高，人类所积累 的生产经验日益丰富，就愈来愈需要年长的一代 有目的、有意识的向年轻一代传授劳动的经验， 这种以传授劳动经验为主要内容的活动就是原始 社会教育的起源。
❖ 如古书上记载的
生产力的发展: 井田制、青铜器、农业与手工业分工(手工业发达,有
“百工” 之称) 科学知识的萌芽:天文学(历书)、医学、文学
(二)宗法制度的形成
❖ 宗法制度是在氏族社会血缘关系的基础上发展起来 的政治
❖ 组织形式。宗族分为大宗、小宗，这一制度最核心 的内容就是嫡长子继承制，宗法规定天子、诸侯、 卿、大夫、士的爵位、财产都是嫡长子世袭。贵族 区别等级形成了“王臣公，公臣大夫，大夫臣士” 的统治网。
别，脑体劳动的分工初步出现,学校产生的物 质条件大致具备; ❖ 2.社会事务日渐复杂,需要培养专门人员进行 管理;
❖ 3.文字的产生为日益繁复的社会知识和自然知 识的积累创造了有利的条件,同时也造成了产 生学校的现实需要,因为要掌握文字和由文字 保存下来的社会经验,就更加需要专门的指导 和学习,就是说必须经过有组织的学校教育。
教
（二）西周的教育制度
❖ 1.官学体系
❖ 西周时，学校教育形成了典型的“学在官府,官师 合一”官学体制,学校分为两大系统, 即学校有国 学、乡学之分。
❖ 国学设在天子、诸侯所在的都城。
❖ 天子所设的大学为辟雍,环绕辟雍在东西南北四方 都设有学校;诸侯的为泮宫。
❖ 国学分为大学、小学两级。小学设在王宫内,大学 设在都城近郊。
❖ （燧人）钻木燧取火， 教民熟食。
❖ 燧人之世，天下多水， 故教民以渔。
神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。
(二)实际生活中进行思想教育
❖ ①生活方式的教育。包括有关婚姻家庭的教 育，生活习惯的培养和生活能力的训练，原 始民俗活动教育（歌舞和神话故事）；
❖ ②原始宗教艺术活动的教育。原始宗教中的 自然崇拜、图腾崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜 等等各自有不同的教育内容。
仓颉
❖ 据古籍记载：
❖ ①成均，五帝之学。
❖ ②米廪，有虞氏之庠 也。
❖ 传说五帝时代的已有 大学,名叫“成均” 。 禹舜时代有“上庠” “下庠” “米廪”等 学校。学官有“司徒” “秩宗” “典乐”等。
第二节 夏、商、西周的教育
❖ 一、夏、商、西周的社会概况 (一)生产力的发展和科学知识的萌芽
第一章 原始社会及 夏、 商、西周的教育
第一节 中国教育的起源和学校的萌芽
❖ 一、中国教育的起源
❖ 大约一百七、八十万年前至二、三十万年前，考古 学家称之为旧石器时代的早期，元谋人、兰田人、 北京人等遗址是这一时期重要的文化遗存。这些原 始先民，被人类学家称之为“猿人”。“血缘家族” 是他们创立的社会组织形式，这一历史时期是我国 教育产生的时期，研究它对揭示教育的起源有很大 的理论意义。
(三)原始社会的教育的特点：
❖ 1.教育目的一致，教育权利平等； ❖ 2.以生活经验为教育内容，包容多种方面； ❖ 3.教育活动在生产生活中进行； ❖ 4.教育的手段局限于言传身教； ❖ 5.男女教育有区别，根源在于分工； ❖ 6.教育还没有专门的场所和专职人员
二、学校的萌芽
❖ 学校产生的前提： ❖ 1.生产力提高,劳动生产有了剩余产品,贫富差
❖ “礼”是政治伦理课，内容很广泛，包括了奴隶社
会的宗法等级世袭制度、道德规范和仪节。→
❖ “五礼”----吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。
❖ “乐”是综合艺术课。→
❖ “射“与“御“是军事训练课。
《礼记•射义》说：“古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试 之于射宫，其容体比于礼，其节比于乐，而中多者，得与于祭。其 容体不比于礼，其节不比于乐，而中少者，不得与于祭。”