曹禺的话剧创作(我)

• 人物塑造：不具有现实主义色彩。 • 仇虎：是原野是粗野的生命激情的象征。 “烈火般的仇恨、巨雷般的力量、炽热的 性爱” • 花金子：“俏丽而泼辣，妩媚而刚烈，又 不失温柔和天真”，象一从艳丽的野玫瑰。 • 大星：懦弱、忧郁、痛苦。 焦母：毒辣、阴鸷、机警
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• 《原野》戏剧手法与所受影响： 表现主义的手法 影响：奥尼尔的《琼斯皇》
• 《雷雨》中，上场的人物共有八位：周朴 园、蘩漪、周萍、周冲、侍萍、四凤、鲁 大海、鲁贵。 • 《雷雨》中两个“最有戏又最有争议”的 人物：周朴园与蘩漪。 • 曹禺是怎样根据生活本身的复杂性来塑造 人物的呢？
1．周朴园
• 周朴园是一位既有资产阶级自 由平等思想，又有封建专制思 想的新兴资本家形象。他的性 格特征，主要是通过他与侍萍、 蘩漪两位女性形象以及他与鲁 大海等人物的关系表现出来的。
2．蘩漪 • 被称为《雷雨》中“最为炫目 的一道闪电”的蘩漪，是整个 剧本的灵魂，
• （周繁漪）的生命交织着最残酷的爱和最 不忍的恨，她拥有行为上许多的矛盾，但 没有一个矛盾不是极端的。……她有火炽 的热情，一颗强悍的心，她敢冲破一切的 桎梏，做一次困兽的斗。虽然依旧落在火 炕里，情热烧疯了她的心，然而不是更值 得人的怜悯与尊敬么？
• 戏剧风格：学习契诃夫“寓深邃于平淡” 的戏剧风格。“对日常生活的内在神韵和 诗意的开掘，普通人精神世界的升华”， 使剧作充满着抒情味。 • 尤其受契诃夫戏剧《三姊妹》、《樱桃园》 的影响， “从头到尾都充满着抒情味”。
《家》的改编
• 《家》，1943-4中国艺术剧社首演 • 主题：小说《家》着重描写觉慧对封建家 庭的反抗，剧本《家》着重突出反抗封建 婚姻这一方面，描写觉新、瑞珏和梅小姐 这三个善良的青年在婚姻上的不幸。
• 人物塑造更加单纯 瑞珏：“一个充满柔媚而真挚的爱情的诗意 形象”，善良、纯真、温婉。 梅小姐：突出她的爱情痛苦和哀凄、执着 觉新：突出他的善良无辜的性格
• 《家》的戏剧风格 a、浓郁的抒情气息和诗意 如：新婚之夜皎洁的月光、梅林、杜鹃声、 瑞珏的独白，夜晚的萧声，湖色。 b、剧情更加生活化、朴素
• 1937 年8月7日由上海影人业余实验剧团在上海公 演 • 主题：我初意是写莽莽原野中发生的人与人的事。 • “当时偶然有一个想法，写那么一个艺术形象， 一个脸‘黑’的人不一定是心黑。《我的生活与 创作道路》，《戏剧论丛》1981年2期 • （它）是讲人与人的极爱与极恨的感情，它是抒 发一个青年作者感情的一首诗。（《给蒋牧丛的 信》）
• （1）她有自己的思想，敢于作出自己的决 定，即使在成为封建婚姻的牺牲品之后。 • （2）蘩漪与周朴园一样，也是一位新旧结 合的人物，按剧中的提示，她是一位“受 过一点新式教育的旧式女人”，这对于认 识这个人物的所作所为十分重要。
四、《雷雨》的艺术特色
• A· 托尔斯泰说： • “ 舞台剧本的建筑（结构） 的奥秘，就是要使观众在两 个半小时内，领会一群人物 的完整历史”
1.《雷雨》的结构，是戏剧的“闭锁式”结 构的杰出范例。 时间集中，全部故事发生在二十四小时内； 地点集中，三幕在周家，一幕在鲁家；登 场人物一共八人。
• （1）剧作家把一个有头有尾、过程漫长的 故事题材作了三分处理，采取“回顾方 法”，以“过去的戏剧”推动“现在的戏 剧”。
• （2）用“发现”的手法，引出突发事件， 促进戏剧激变。
• 人物： 《日出》没有绝对主要的人物。所有人物共同烘 托一个主要的角色，这“损不足以奉有余”的社 会。 方达生与陈白露——一个傻气，一个聪明，都是 所谓的“有心人”。他们厌恶那腐恶的环境，想 有所反抗。陈白露气馁了，一个久经风尘的女子， 断然跟着黑夜走了。方达生是一个永在“心里头” 活的书呆子，怀着一肚子的不合时宜，可笑可怜。 结尾“我们要做一点事，同金八拼一拼！”原是 讽刺，讽刺的对象是我自己，与我有同样的书呆 子性格，空抱着一腔同情和理想，而实际无补于 事的“好心人”。
《北京人》
• 三幕剧，1941年10月在重庆由中央青年剧社公演 • 主题： “海内存知己，天涯若比临”。（剧本题词） “写《北京人》时，记忆不仅把我带到我的青年 时代，而且带回到我的孩提时代。……第三幕， 愫方和瑞贞谈知心话，由远远城墙上断续传来未 归营的号手吹着的号声……号声引起的是伤痛， 是心灵的寂寞和孤独。我写这一幕时，这种生活 的印象和感受便进入形象思维之中，化入这场戏 的意境和氛围之中。”（曹禺谈《北京人》）
• 戏剧技巧： 我决心舍弃《雷雨》中所用的结构，不再 集中于几个人身上。我想用片段的方法写 出《日出》，用多少人生的零碎来阐明一 个观念。如若中间有一点我们所谓的“结 构”，那“结构”的联系正是那个基本观 念，即“人之道，损不足以奉有 余。” ……这里正是用着所谓“横断面的 描写”，尽可能地减少些故事的起伏与 “起乘转合”的手法。
• 借鉴契诃夫的戏剧风格：1、生活化的散文 诗体结构，2、细致入微地展示人物内心隐 秘的经验。3、悲喜剧的样式。
• 1937年1月1日沈从文在《伟大的收获》中 就提及《日出》与美国电影《大饭店》的 关系 • 《大饭店》采用三十年代欧美盛行的“群 像小说”的写法，跟《日出》用片段的写 法相近。
《原野》
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曾思懿：自小便在士大夫家庭熏陶出来的女人。自命知书达理，精明干练， 整天满脸堆着笑容，心里却藏着刀，虚伪，自私，多话，不知自省，机警。 总之，她自认是聪明人，能干人，利害人，有抱负的人。 曾文清：淳厚、聪颖，但给人一种沉滞懒散之感。种种对生活的厌倦和失望 甚至使他懒于宣泄心中的苦痛，使人看得穿：“这只是一个生命的空壳”。 这是一个士大夫家庭的子弟，染受了过度的腐烂的北平士大夫文化的结果。 他一半成了精神上的瘫痪。 愫方：（秉性高洁的女性）江南名们世家出身，婉顺，哀静，惊人的耐性， 温厚而慷慨，时常忘却自己的幸福和健康，抚爱着和她同样不幸的人们。她 并不懦弱，她的固执在她的无尽的耐性中时常倔强地表露出来。 北京人：是修理卡车的工人，却又是一个“猩猩似的野东西”。他整个是力 量，野得可怕的力量，充沛丰满的生命和人类日后无穷的希望都似在这个人 身上内藏着。 他是人类的祖先，也是人类的希望。他们整年尽着自己的性情，自由地活着， 没有礼教来拘束，没有文明来捆绑，没有虚伪，没有欺诈，没有阴险，没有 陷害。没有矛盾，也没有苦恼。（解放后再版《北京人》时，曹禺删去了 “北京人”这个形象。）
周朴园到底是个什么样的人？
• （1）作家通过周朴园与侍萍的关系，主要 考察了他的历史及其性格中的主要一面。 • 30年来经常独自一人长久地凝视侍萍的照 片，难道这也是做给人看的? • 爱穿侍萍绣过的衣服，—每年四月十八都 要为侍萍做生日，无论家搬到哪里都要带 上侍萍用过的家具
• 他对侍萍的思念也不能就说是一种虚伪的 表现。 • 另一方面，我们可以根据剧本提供的某些 情节线索去推想，可能是环境的恶势力太 强大，周朴园虽然为爱情作过一番挣扎， 但最终投降了，背叛了侍萍。
• 而当侍萍出现在他面前时的翻脸，也正是 他不敢面对现实，也不想改变自己现状的 懦弱的表现。 • 同时也体现了他对利益的选择。在周的一 生中，他一直在做着情与利的选择。因此， 而显出了他作为资本家的唯利是图之处。
• （2）通过他与蘩漪的关系，则集中展示了 他在现实中作为一个封建专制家长的表现。
• （3）而他与鲁大海、鲁贵和工人的关系， 又从不同的侧面补充了他作为一个资本家 的本质特点。
三、《雷雨》人物分析
人们会时常不由己地，更归回原始的野蛮的路， 流着血，不是恨便是爱，不是爱便是恨：一切都 走向极端，要如电如雷地轰轰地烧一场，中间不 容易有一头折衷的路。代表这样的性格是周繁漪， 是鲁大海，甚至于是周萍，而流着相反的性格， 遇事希望着妥协，缓冲，敷衍，便是周朴圆，以 至于鲁贵。但后者是前者的阴影，有了他们前者 才现得明亮。鲁妈、四凤、周冲是这明暗的间色， 他们做成了两个极端的阶梯
六、曹禺戏剧创作的成就
• 把欧洲近代剧的写作技巧运用于中国话剧 创作，表现中国社会现实 • 塑造鲜明独特的艺术形象，特别是女性形 象 • 把生活中的口语加工成文学语言，使对话 艺术趋向完美 • 使剧本同时具有可读性和可演性
三十年代戏剧简况
• 一、戏剧大众化 • 二、戏剧职业化 • 三、几个重要剧作家 • 洪深（1894-1955） • 李健吾（1906-1982） • 《这不过是春天》、《梁允达》
• （3）让观众或读者主动参与剧中，加强戏 剧悬念。
• 2.《雷雨》的抒情风格也是格外浓郁的。
• 3．精湛、优美的戏剧语言，是《雷雨》在 艺术上的又一突出特点。
五、《雷雨》的地位
《雷雨》在中国话剧发展史 上占有极其重要的地位， 它是中国话剧由探索阶段 走向成熟阶段的 一个标志。
《日出》
• 1937年2月，上海戏剧工作社首次公演，删 去了第三幕） • 主题： 希望现与观众的应是一个鲜血滴滴 的印象，深深刻在人心里也应为这“损不 足以奉有余”的社会形态。 我“宣泄这一腔愤懑，我要喊‘你们的末 日到了’！对这帮荒淫无耻，丢弃了太阳 的人们。”（ 《日出· 跋》 ）
参考书目
• 《曹禺文集》 • 《曹禺研究资料》 • 田本相：《曹禺传》 田本相：《曹禺剧作论》 • 孔庆升：《曹禺论》
• 1、周朴园、蘩漪形象分析 • 2、《雷雨》的结构形态 • 3、曹禺戏剧创作的艺术成就
• 3、写《雷雨》是一种情感的迫切需要。我念起人类是怎 样可怜的动物，带着踌躇满志的心情，仿佛是自己来主宰 自己的运命，而时常不是自己来主宰着。受着自己——情 感的或者是理解的——捉弄，一种不可知的力量的——机 遇的，或者环境的——捉弄；生活在狭的笼里而洋洋地骄 傲着，以为是徜徉在自由的天地里，称为万物之灵的人物 不是做着最愚蠢的事么？我用一种悲悯的眼来写剧中人物 的争执。……所以《雷雨》的降生是一种心情在作祟，一 种情感的发酵，说它为宇宙一种隐秘的理解乃是狂妄的夸 张，但以它代表个人一时性情的趋止，对那些“不可理解” 莫名的爱好，在我个人短短的生命中是显明地划成一道阶 段。
• 2、1936年1月《雷雨· 序》（文化生活出版 社）：情感上《雷雨》所象征的对我是一 种神秘的吸引，一种抓牢我心灵的魔。 《雷雨》所显示的，并不是因果，并不是 报应，而是我所觉得的天地间的“残忍” （四凤和周冲的遭际足以代表。他们的死 亡，自己并没有过咎）……我的情感强要 我表现的，只是对宇宙这一方面的憧憬。
曹禺的话剧创作
一、曹禺的话剧创作
《雷雨》，1934年 《日出》，1935年 《原野》，1936年 《北京人》，1940年 《家》，1942年
二、《雷雨》的主题：悲天悯人
• 曹禺的自述： 1、1935年《质文》2期：给《雷雨》导演 的信中说： • 我写的是一首诗，一首叙事诗，但决非 一个社会问题剧。本意是要使读者和观众 犹如在听一个神话似的，回到更古老，更 幽静的境界里去。所以对于序幕和尾声的 删去觉得可惜。