第二章 古代希腊、罗马的幼儿教育
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第二章 古代希腊、罗马的幼儿教育
一、古代希腊、罗马幼儿教育的概况和特点
(一)古希腊的幼儿教育 (二)古罗马的幼儿教育
二、古代希腊、罗马的幼儿教育思想
（一）柏拉图的幼儿教育思想
（二）亚里士多德的幼儿教育思想 （三）昆体良的幼儿教育思想
一、古代希腊、罗马幼儿教育的概况和特点
思考：文明古国有哪几个？
说法：
2、论演说家的教育
如何培养演说家，昆体良提出一整套对后世颇 有影响的 培养方案。他将雄辩家的培养划分为四 个阶段： 第一阶段， 家庭教育。 第二阶段， 初级学校。 第三阶段， 文法学校。 第四阶段， 雄辩术学校。 涉及幼儿、初、中、高等教育。
3、Fra Baidu bibliotek学原则和方法
昆体良在总结自己长期的教学工作经验的基础 上，对 教学原则和方法等问题提出了自己独到的见 解。
----教育目的是培养忠于国家的善战的军人，特征是军事 体育训练和性格教育。
----儿童仍属国家即城邦所有，国家控制着所有儿童的养育教育权。 家庭不具有独立的教育功能。 ----孩子一出生就受到国家长老的检视。体质弱者被丢弃，检视合 格者交给其父母“代替”国家抚养。 ----训练始于儿童出生。 作法：作为母亲的妇女，会用烈酒为其婴儿洗澡；
比较思考思想家思想的共性？
启发： 1 教育为政治服务，这一时期教育的这一社会功能 比较突出，在思想家思想中能体现出来。
2 哲学思想作为思考教育问题的一个前提。 体现出对教育的理解受哲学发展影响的一面。教育 思想也带有历史性。 3 教育实践是教育思想的来源之一，也体现出来。
The end
第四表 家长权
一、对畸形怪状的婴儿，应即杀之。 二、家属终身在家长权的支配下。家长得监察之、殴打 之、使作苦役，甚至出卖之或杀死之；纵使子孙担任了 国家高级公职的亦同。 三、家长如三次出卖其子的，该子即脱离家长权而获得 解放。 四、夫得向妻索回钥匙，令其随带自身物件，将其逐出。 五、婴儿自父死后十个月内出生的，推定其为婚生子女。
不用衣物包裹婴儿。
(二)古罗马的幼儿教育 1.罗马的历史 历史分期－－ 王政时代 公元前753年－－公元前509年 共和时代 公元前509年－－公元前30年
帝国时代 公元前30年－－公元476年
2.古罗马的幼儿教育特色
1）王政时期、共和时期，具有父权特色。
在家庭形成的过程中，突出“父权”的家长制家 庭,在氏族社会中逐渐形成，是社会的一个古老的 组织形式。早期罗马还保留着相当多的氏族社会生 活的残余，也沿袭了氏族社会承袭下来的家长制。 公元前5世纪（共和时代），罗马制定了第一部 成文法典《十二铜表法》。在《十二铜表法》的家 庭法中给予家长,主要是父亲,对其家庭成员的绝对 权力。 在幼儿教养上，父亲在家庭中有着绝对权威。 初生婴儿留存由父亲决定. 母亲顺应父亲的意志,一 般主要由母亲直接负责养育子女。
《雅典学园》描绘古 希腊哲学家们在一起 探讨哲学问题
2. 雅典、斯巴达的幼儿教育 (1)雅典幼儿教育的特点 -- 和谐教育”，追求把儿童培养成为集道德、智慧、
健康、美感诸品质于一身的公民。
（这一理念涵盖到幼儿教育）
-- 家庭担负7岁以前儿童的教育。
--富裕人家的子弟常雇佣“教仆”负责。
(2) 斯巴达幼儿教育的特点
昆体良认为，教育的目的在于培养具有 最高道德修养的演说家。
罗马共和制下，演说在国家政治生活和日常社会生活中 具有重要政治与社会意义。在当时，政治、司法与社会活动 都离不开演说。一项法律、政策提案，只有在获得民众或者 元老们同意之后，才能够发生效力。 在古代希腊、罗马，演说术高度发达。古希腊大多数城 邦实行民主制度，罗马建立了共和制度，其中在元老院与人 民中间，都实行民主。
（三）昆体良的幼儿教育思想 昆体良，（约35～100年）罗马教育家、 演说家 。他的教育思想集中体现在《雄辩 术原理》。是西方第一本专门论述教育问 题的系统著作。
公元1世纪70年代初，帝国设立由国家支付薪金 的修辞学讲座，昆体良是首任受聘者。50岁时引 退，将其20年的教学实践予以总结，而写出.
1、论教育的目的和作用
要给儿童讲故事、做游戏，有音乐、歌唱等活 动。 故事的内容对儿童道德的影响很大，好的故事 能激发儿童的坚毅、快活和勇敢的心情，这是未 来的执政者和军人所应具备的，因此，对故事的 内容要进行审查，不符合要求的必须删去。 游戏,不仅要组织儿童游戏，而且对游戏的内容 方式要安排好，应符合法律精神，否则会危及国 家的政体。
2、教育年龄分期与教育程序 亚里士多德这种对人的理解和认识，构 成了他关于教育的年龄阶段划分的理论基 础。 依据灵魂学说。，安排教育的程序及任 务。 以7年为一个阶段，将一个人受教 育的过程划分为三个阶段 ：出生－7岁，7 －14岁 ，14－21岁。
出生－7岁的教育：
这一阶段即幼儿阶段。本阶段以发展儿童身体 的灵魂为主。 这一阶段应以儿童的游戏和身体锻炼为主 ，要 注意对儿童生命的保护， 如，在儿童玩耍和新游 戏中促进其骨骼和身体的发育，教育他们忍受寒 冷以培养他们身体抵抗能力。 要十分注意儿童的营养，因为这与儿童以后的 生长和发育状况有着相当密切的关系。 5岁以后可适当加入课业负担，但不能过重， 因为本阶段的中心任务是身体的教育。
(一)古希腊的幼儿教育
1.古希腊 的历史与文化简介 （1）古希腊的历史
A.爱琴文化时代： B.C.20—B.C.12世纪 B.荷马时代： B.C.11—B.C.9世纪 C.早期希腊文化时代： B.C.8—B.C.6世纪。希腊城邦形成时期 *D.古典时代： B.C.6世纪末—B.C.4世纪初
是古希腊各城邦经济、政治、文化教育发展的鼎盛时期。 雅典在工商业方面发达，并建立了奴隶主民主政治制度。资料 E.希腊化时期： B.C.4世纪末—B.C.1世纪。
2、论教育目的
柏拉图确定教育最高目的，就是要培养哲学家 和军人。使他们能够接近于“理念”世界，认识 最高主宰――永恒真理。
围绕“哲学王”的教育问题，他构建了一个庞 大的教育体系，幼儿教育在这个体系中处于基础 地位。在具体的教育组织以及教育内容、方法上， 柏拉图更多吸取了雅典教育实践中的一些做法。
3、论教育内容
“四大文明古国”（我国历史书）---古巴比伦 古埃及 古代中国 古印度 五大文明发源地（世界各国历史书）---美索不达米亚文明 公元前4000年左右 埃及尼罗河流域文明 公元前3500年左右 印度河流域文明 公元前2500年左右 中国长江和黄河流域文明 公元前2100年左右 希腊爱琴文明 公元前2000年左右
最初（公元前338年）被马其顿征服 最后（公元前146年）被罗马所灭
(2)希腊文化的成就与历史地位
突出的成就：哲学、文学(主要为神话和民间传说)、戏剧、 体育、建筑、雕刻、天文学、数学等。 古代希腊文化是西方文化最早的一种文化形态,是整个西 方文化的摇篮.
鸟瞰雅典卫城
古代奥运会的 起源
雅典万神之首宙斯 的居所
（ 二）亚里士多德的幼儿教育思想 亚里士多德(公元前384-前322年)，古希腊 哲学家和教育家。他的教育思想主要散见 于《伦理学》和《政治学》等著作中。
1 、灵魂学说
灵魂学说认为，人由身体和灵魂两个部分组成。 灵魂有理性、非理性之分。理性灵魂是灵魂中较 高级的部分，发挥思维、推理、判断的功能 。非 理性灵魂，又称作动物的灵魂，是灵魂的中级部 分。以才能、情感、欲望、冲动的方式表现出来。 在人的身体上还有最低级的灵魂，主要表现在人 的身体的生长和发育方面，亚里士多德称之为 “植物的灵魂”。三者出现的次序不一致，越早 出现的部分，越是低级，后表现的部分正好相反， 因而越高级。
2）帝国时期 ,公元1世纪之后基督教兴起，其教义对儿童观 和幼儿的教养产生了双重影响。 一方面， 依据基督教义， 新生婴儿被认为是具有灵魂的 人，谴责杀婴 。起到改变杀婴、弃婴陋习的作用。促进 基督教人士兴办慈善福利机构。公元400年，罗马建立历 史上最早的名为“乡村之家”的慈善机构，收容孤儿。 另一方面，依据基督教经典《圣经》 ，儿童是带着原始 的罪恶来到人世的，因此生来性恶，人人必须历经苦难生 活的磨难，不断赎罪，才能净化灵魂。教育中禁欲，抑制 儿童喜爱玩耍、游戏、娱乐的愿望，采取严厉措施，原罪 论和赎罪论 ，使体罚是儿童教育中 不可缺少的手段。
二、古代希腊、罗马的幼儿教育思想
（一）柏拉图的幼儿教育思想
柏拉图(公元前427－公元前347年），出 生于雅典。他的教育思想主要见于名著 《理想国》。
1、论教育的意义
理想国：三个阶级构成的国家。金质的理性 发达的奴隶主 ，银质的意志刚强的军人或中下 层统治者 ，铜铁质的情感在灵魂占主要分量的 手艺人、农民等劳动者。 教育是实现理想国家的重要保证。为此， 柏拉图要求国家控制教育，甚至提出取消家 庭教育，实行儿童公育。可以看出斯巴达教 育制度对他的影响。
幼儿教育可以在德行和知识方面为雄辩家的培养打下初步的基础。父母、保姆、家 庭教师都是幼儿的教育者。尤其强调保姆必须是一个具有良好的品德和说话准确的 人，因为她们的一言一行都会影响幼儿。
第一，因材施教。 “有些学生是懒惰的，除非你加紧督促；有的学生不能忍受管束； 恐吓能约束一些学生，却使另一些学生失去生气；有的学生需要长期的用功才能塑 造成人，而另一些学生通过短期的努力却能取得更大的进步。” 第二，启发诱导。 “（学习）正如紧口瓶子不能容受一下子大量流进的液体，却 能为慢慢地甚至一滴一滴灌进的液体所填满，所以我们也必须仔细考察学生的接受 能力。他们远远不能理解的东西是不能进入他们的头脑的，因为头脑还没有成熟到 能容受它们。” 第三，劳逸结合。 “我不会因为学生爱好游戏而感到不高兴，那是天性活泼的标 志”。 第四，反对体罚。 “事实上它无疑是一种凌辱”。“由于痛楚和恐惧，他禁不 住要发出以后会令其感到羞耻的不体面的哭声，这种羞耻心使他心情沮丧、压抑， 使他不敢见人，经常感到抑郁”。
一、古代希腊、罗马幼儿教育的概况和特点
(一)古希腊的幼儿教育 (二)古罗马的幼儿教育
二、古代希腊、罗马的幼儿教育思想
（一）柏拉图的幼儿教育思想
（二）亚里士多德的幼儿教育思想 （三）昆体良的幼儿教育思想
一、古代希腊、罗马幼儿教育的概况和特点
思考：文明古国有哪几个？
说法：
2、论演说家的教育
如何培养演说家，昆体良提出一整套对后世颇 有影响的 培养方案。他将雄辩家的培养划分为四 个阶段： 第一阶段， 家庭教育。 第二阶段， 初级学校。 第三阶段， 文法学校。 第四阶段， 雄辩术学校。 涉及幼儿、初、中、高等教育。
3、Fra Baidu bibliotek学原则和方法
昆体良在总结自己长期的教学工作经验的基础 上，对 教学原则和方法等问题提出了自己独到的见 解。
----教育目的是培养忠于国家的善战的军人，特征是军事 体育训练和性格教育。
----儿童仍属国家即城邦所有，国家控制着所有儿童的养育教育权。 家庭不具有独立的教育功能。 ----孩子一出生就受到国家长老的检视。体质弱者被丢弃，检视合 格者交给其父母“代替”国家抚养。 ----训练始于儿童出生。 作法：作为母亲的妇女，会用烈酒为其婴儿洗澡；
比较思考思想家思想的共性？
启发： 1 教育为政治服务，这一时期教育的这一社会功能 比较突出，在思想家思想中能体现出来。
2 哲学思想作为思考教育问题的一个前提。 体现出对教育的理解受哲学发展影响的一面。教育 思想也带有历史性。 3 教育实践是教育思想的来源之一，也体现出来。
The end
第四表 家长权
一、对畸形怪状的婴儿，应即杀之。 二、家属终身在家长权的支配下。家长得监察之、殴打 之、使作苦役，甚至出卖之或杀死之；纵使子孙担任了 国家高级公职的亦同。 三、家长如三次出卖其子的，该子即脱离家长权而获得 解放。 四、夫得向妻索回钥匙，令其随带自身物件，将其逐出。 五、婴儿自父死后十个月内出生的，推定其为婚生子女。
不用衣物包裹婴儿。
(二)古罗马的幼儿教育 1.罗马的历史 历史分期－－ 王政时代 公元前753年－－公元前509年 共和时代 公元前509年－－公元前30年
帝国时代 公元前30年－－公元476年
2.古罗马的幼儿教育特色
1）王政时期、共和时期，具有父权特色。
在家庭形成的过程中，突出“父权”的家长制家 庭,在氏族社会中逐渐形成，是社会的一个古老的 组织形式。早期罗马还保留着相当多的氏族社会生 活的残余，也沿袭了氏族社会承袭下来的家长制。 公元前5世纪（共和时代），罗马制定了第一部 成文法典《十二铜表法》。在《十二铜表法》的家 庭法中给予家长,主要是父亲,对其家庭成员的绝对 权力。 在幼儿教养上，父亲在家庭中有着绝对权威。 初生婴儿留存由父亲决定. 母亲顺应父亲的意志,一 般主要由母亲直接负责养育子女。
《雅典学园》描绘古 希腊哲学家们在一起 探讨哲学问题
2. 雅典、斯巴达的幼儿教育 (1)雅典幼儿教育的特点 -- 和谐教育”，追求把儿童培养成为集道德、智慧、
健康、美感诸品质于一身的公民。
（这一理念涵盖到幼儿教育）
-- 家庭担负7岁以前儿童的教育。
--富裕人家的子弟常雇佣“教仆”负责。
(2) 斯巴达幼儿教育的特点
昆体良认为，教育的目的在于培养具有 最高道德修养的演说家。
罗马共和制下，演说在国家政治生活和日常社会生活中 具有重要政治与社会意义。在当时，政治、司法与社会活动 都离不开演说。一项法律、政策提案，只有在获得民众或者 元老们同意之后，才能够发生效力。 在古代希腊、罗马，演说术高度发达。古希腊大多数城 邦实行民主制度，罗马建立了共和制度，其中在元老院与人 民中间，都实行民主。
（三）昆体良的幼儿教育思想 昆体良，（约35～100年）罗马教育家、 演说家 。他的教育思想集中体现在《雄辩 术原理》。是西方第一本专门论述教育问 题的系统著作。
公元1世纪70年代初，帝国设立由国家支付薪金 的修辞学讲座，昆体良是首任受聘者。50岁时引 退，将其20年的教学实践予以总结，而写出.
1、论教育的目的和作用
要给儿童讲故事、做游戏，有音乐、歌唱等活 动。 故事的内容对儿童道德的影响很大，好的故事 能激发儿童的坚毅、快活和勇敢的心情，这是未 来的执政者和军人所应具备的，因此，对故事的 内容要进行审查，不符合要求的必须删去。 游戏,不仅要组织儿童游戏，而且对游戏的内容 方式要安排好，应符合法律精神，否则会危及国 家的政体。
2、教育年龄分期与教育程序 亚里士多德这种对人的理解和认识，构 成了他关于教育的年龄阶段划分的理论基 础。 依据灵魂学说。，安排教育的程序及任 务。 以7年为一个阶段，将一个人受教 育的过程划分为三个阶段 ：出生－7岁，7 －14岁 ，14－21岁。
出生－7岁的教育：
这一阶段即幼儿阶段。本阶段以发展儿童身体 的灵魂为主。 这一阶段应以儿童的游戏和身体锻炼为主 ，要 注意对儿童生命的保护， 如，在儿童玩耍和新游 戏中促进其骨骼和身体的发育，教育他们忍受寒 冷以培养他们身体抵抗能力。 要十分注意儿童的营养，因为这与儿童以后的 生长和发育状况有着相当密切的关系。 5岁以后可适当加入课业负担，但不能过重， 因为本阶段的中心任务是身体的教育。
(一)古希腊的幼儿教育
1.古希腊 的历史与文化简介 （1）古希腊的历史
A.爱琴文化时代： B.C.20—B.C.12世纪 B.荷马时代： B.C.11—B.C.9世纪 C.早期希腊文化时代： B.C.8—B.C.6世纪。希腊城邦形成时期 *D.古典时代： B.C.6世纪末—B.C.4世纪初
是古希腊各城邦经济、政治、文化教育发展的鼎盛时期。 雅典在工商业方面发达，并建立了奴隶主民主政治制度。资料 E.希腊化时期： B.C.4世纪末—B.C.1世纪。
2、论教育目的
柏拉图确定教育最高目的，就是要培养哲学家 和军人。使他们能够接近于“理念”世界，认识 最高主宰――永恒真理。
围绕“哲学王”的教育问题，他构建了一个庞 大的教育体系，幼儿教育在这个体系中处于基础 地位。在具体的教育组织以及教育内容、方法上， 柏拉图更多吸取了雅典教育实践中的一些做法。
3、论教育内容
“四大文明古国”（我国历史书）---古巴比伦 古埃及 古代中国 古印度 五大文明发源地（世界各国历史书）---美索不达米亚文明 公元前4000年左右 埃及尼罗河流域文明 公元前3500年左右 印度河流域文明 公元前2500年左右 中国长江和黄河流域文明 公元前2100年左右 希腊爱琴文明 公元前2000年左右
最初（公元前338年）被马其顿征服 最后（公元前146年）被罗马所灭
(2)希腊文化的成就与历史地位
突出的成就：哲学、文学(主要为神话和民间传说)、戏剧、 体育、建筑、雕刻、天文学、数学等。 古代希腊文化是西方文化最早的一种文化形态,是整个西 方文化的摇篮.
鸟瞰雅典卫城
古代奥运会的 起源
雅典万神之首宙斯 的居所
（ 二）亚里士多德的幼儿教育思想 亚里士多德(公元前384-前322年)，古希腊 哲学家和教育家。他的教育思想主要散见 于《伦理学》和《政治学》等著作中。
1 、灵魂学说
灵魂学说认为，人由身体和灵魂两个部分组成。 灵魂有理性、非理性之分。理性灵魂是灵魂中较 高级的部分，发挥思维、推理、判断的功能 。非 理性灵魂，又称作动物的灵魂，是灵魂的中级部 分。以才能、情感、欲望、冲动的方式表现出来。 在人的身体上还有最低级的灵魂，主要表现在人 的身体的生长和发育方面，亚里士多德称之为 “植物的灵魂”。三者出现的次序不一致，越早 出现的部分，越是低级，后表现的部分正好相反， 因而越高级。
2）帝国时期 ,公元1世纪之后基督教兴起，其教义对儿童观 和幼儿的教养产生了双重影响。 一方面， 依据基督教义， 新生婴儿被认为是具有灵魂的 人，谴责杀婴 。起到改变杀婴、弃婴陋习的作用。促进 基督教人士兴办慈善福利机构。公元400年，罗马建立历 史上最早的名为“乡村之家”的慈善机构，收容孤儿。 另一方面，依据基督教经典《圣经》 ，儿童是带着原始 的罪恶来到人世的，因此生来性恶，人人必须历经苦难生 活的磨难，不断赎罪，才能净化灵魂。教育中禁欲，抑制 儿童喜爱玩耍、游戏、娱乐的愿望，采取严厉措施，原罪 论和赎罪论 ，使体罚是儿童教育中 不可缺少的手段。
二、古代希腊、罗马的幼儿教育思想
（一）柏拉图的幼儿教育思想
柏拉图(公元前427－公元前347年），出 生于雅典。他的教育思想主要见于名著 《理想国》。
1、论教育的意义
理想国：三个阶级构成的国家。金质的理性 发达的奴隶主 ，银质的意志刚强的军人或中下 层统治者 ，铜铁质的情感在灵魂占主要分量的 手艺人、农民等劳动者。 教育是实现理想国家的重要保证。为此， 柏拉图要求国家控制教育，甚至提出取消家 庭教育，实行儿童公育。可以看出斯巴达教 育制度对他的影响。
幼儿教育可以在德行和知识方面为雄辩家的培养打下初步的基础。父母、保姆、家 庭教师都是幼儿的教育者。尤其强调保姆必须是一个具有良好的品德和说话准确的 人，因为她们的一言一行都会影响幼儿。
第一，因材施教。 “有些学生是懒惰的，除非你加紧督促；有的学生不能忍受管束； 恐吓能约束一些学生，却使另一些学生失去生气；有的学生需要长期的用功才能塑 造成人，而另一些学生通过短期的努力却能取得更大的进步。” 第二，启发诱导。 “（学习）正如紧口瓶子不能容受一下子大量流进的液体，却 能为慢慢地甚至一滴一滴灌进的液体所填满，所以我们也必须仔细考察学生的接受 能力。他们远远不能理解的东西是不能进入他们的头脑的，因为头脑还没有成熟到 能容受它们。” 第三，劳逸结合。 “我不会因为学生爱好游戏而感到不高兴，那是天性活泼的标 志”。 第四，反对体罚。 “事实上它无疑是一种凌辱”。“由于痛楚和恐惧，他禁不 住要发出以后会令其感到羞耻的不体面的哭声，这种羞耻心使他心情沮丧、压抑， 使他不敢见人，经常感到抑郁”。