徽州文化符号

从马头墙原始图案中提炼出图形符号，抓住其外形轮廓 及其主要特征。
造型二 ：古牌坊
牌坊是有棂星门演变而来，始于
祭祀用途，后来逐渐衍变为一种 纪念碑式的建筑，古牌坊的原始 雏形很简单，即两根柱子中间架 一根横梁，其类别主要分为功德、 贞洁、科举成就等，数量上歙县 樘樾牌坊群分布最多。装饰纹样 包括亭台楼榭、龙凤呈祥、树本 山水、花鸟鱼虫等，其上一般注 有“坊眼”，说明牌坊的身份。
绪论
课题研究现状
(一）民族“本土语言”在设计中的运用及优势 (二）徽州地域文化在平面设计中的借鉴
(一）民族“本土语言”在设计中的运用及优势
民族“本土语言”即中华文明上下五千年形成的民族本土文化知识。中国书法、青花瓷、 剪纸、秦砖汉瓦、京剧脸谱、刺绣织染、中国画、汉代竹简……异彩纷呈的中国传统文化元素由 此衍生。而在将这些传统文化元素运用在平面设计过程中，应该不能简单的将这些传统图案和 元素作为视觉元素，而是以其为媒介，对这种传统形象的再创造，这种再创造是以现代的设计 手段对传统元素的改造、提炼和运用，使现代设计富有民族化特色。这些传统图案和元素在艺 术设计的各个领域都能见得到，服装、产品、平面、书籍、展示……屡见不鲜。我国的靳埭强设 计公司是中国传统吉祥寓意和现代审美相结合的完美典例。公司标志设计虽然借用了传统图形 中的“方胜”图案，但仔细看并不是对原样的拿来主义，而是经过系统的再创造、再设计过程， 最终达到更好的迎合了现代人的审美需求的效果。在借鉴传统图案纹样的过程中，会发现有些 图案细致而繁多。这就需要设计师加强对传统图案简约化的运用，使设计出来的作品既不过于 繁杂又能表达其中的韵味、内涵和意义，让人能够看得明白。在其设计过程中注重当中的节奏、 律、对比、和，只有这样才能够做好图形主次、疏密、大小、动静以及虚实等等的协调组织工 作，从而真正做到局部变化和整体统一。最终体现出具有现代韵味以及传统精神的抽象的、简 约的艺术美感。传统图案之所以会形成一种固定的模式，就必然有着自身的优势，在艺术设计 过程中应该善于发掘和利用这一点。比如中国的水墨画，其表现形式主要是黑、白、灰，其韵 味、内涵、构图、文字、虚与实的关系从而最终达到讲求的神韵美。国画大师齐白石先生说过： “大似为媚俗，不似为期世，妙在似与不似之间也”，道出了水墨画的意境和追求。2008年北 京申奥标志，就是运用了水墨画的表现形式，创造出具有我国自身特色的申奥标志。标志设计 中结合水墨画形式技巧，同时融入太极元素，成功的塑造了具有中国民族特色的奥运五环，生 动的体现了中国人民对奥运会的热烈期望以及对奥运精神的美好传承。简言之，在现代设计融 入民族 “本土语言”能够自然贴切的表情达意，使视觉效果更加多化。从设计学的角度关注传
主要内容
一：绪论 二:课题研究现状 三：设计思路分析 四：结语
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化Hale Waihona Puke Baidu
对于徽州本土地域文化在视觉传达设计上的运用，其重点还 是在如何将徽州独树一帜的地域文化巧妙的融入设计中，这就要 在充分了解其传统地域文化的同时，在其图形，色彩和文字的巧 妙整合，利用排版、插图、招贴、书籍、展示等来诠释其视觉形 象。遵循变化统一、呼应对称、节奏韵律、对比调和的规律，最 终达到视觉形象的自然之美。同时，应该充分遵循和考虑到徽州 本土的传统的视觉文化符号，这也是历史文化所造就的，我们应 该在设计中予以继承。利用现代构成理论去充分归纳和总结，抓 住其主要特征及规律，并将此规律运用到设计中去。如中国传统 文化中的甲骨文字中特有的刀刻线条；瓷器中的优美造型和传统 青花纹样；楚美术中的曲线造型、红黑二色配等，在对于传达徽 文化的设计方法中应该予以借鉴，从而更好的在设计过程中引发 艺术灵感和创作，更好的将徽州地域文化巧妙的融入现代艺术设 计手段中。
根据徽州建筑的特点和一些传统 纹样的结合，引发构思，在字体 设计中也可以在字图结合，虚实 对比，字形变化对比等发面入手。
（三）徽州地域性元素在色彩方面的表达
利用色彩的对比与调和，通过抽象的色彩语言和不同的颜色倾向传递信息 和表达情感，从而给人们带来不同的情感导向。在徽州本土文化图形文字中 结合不同的色彩可以呈现出不同的视觉效果，然而对于颜色的感知与其象征 意义大都大同小异，在颜色的选取方面还要充分考虑到本土民族和地域文化， 而代表徽州地域文化色彩的颜色应该是倾向于浅彩色，突出其天人合一、淡 雅脱俗的质朴之美。
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摘要
“文化是现代设计的灵魂”，这是设计领域一贯的认同。 也就是说，具有民族特点的文化可以很好的在世界文化之林 中立足，在设计领域中具有民族文化特点的设计往往能给人 们带来真挚的精神享受和情感共鸣。我国民族地方文化博大 而精深，文化历史源远流长，其视觉语言也是独树一帜，有 许多可以在设计中借鉴的古建筑造型、文字和图案。如神话 故事、民间传说、人文典故、戏剧舞蹈、民间工艺、传统建 筑等等。在本次的设计中，将选取中国三大地域文化之一的 徽州文化，让徽州文化通过丰富多样的视觉语言呈现出独有 的视觉美感。徽州文化引人情牵，总会想到老村、古镇、旧 宅、败祠、以及发黄的族谱……其徽州三雕和徽州三绝也代 表性的概括了徽派建筑和人文历史，如何从这些广博而深邃 的地域文化中选取最具代表性的一角，用何种视觉方式和视 觉语言向人们贴切的传递其地域文化信息，是本文将深入探 讨的话题。在此次的设计中，也会深入去研究和运用徽州本 土传统文化元素、色彩归纳、文字设计。其设计方式主要以 书籍装帧为主，从视觉上入手，呈现出徽州地域文化的独特 韵味。
统文化，解读传统文化符号必然具有积极意义。
(二）徽州地域文化在平面设计中的借鉴
徽州地处皖南黄山、白岳之间，地域文化大体包括徽州三绝和徽州三雕，徽商， 新安理学等，其粉墙鸳瓦，砖雕木刻，潺潺流水，绵延青山，构成其“桃花源里人家” 的形象。其徽州传统地域元素主要包括：马头墙、石雕漏窗、祠堂、古牌坊、天井庭 院、居民村落、黄山松等。在将这些传统的图形元素融入设计中时应该充分借鉴成功 典例，不能将这些原始的元素照本宣科，而是进行提炼再融入设计当中，让这些传统 元素自然而巧妙的为设计所用。同时，在设计创作过程中，应该充分考虑到徽州地域 文化尊崇自然风水、淳朴素雅、高洁端庄、隐僻典雅、独树一帜的韵味和人文风格， 而不是单一的作视觉化处理。在造形、色彩、文字上进行充分的推敲和琢磨，借鉴成
结语
近年来，我国对文化遗产的保护，继承与发展的工作经过多年的努力， 已经在社会全范围形成普遍关注，并在很多的领域都付出了努力，收获 颇丰。现今的时代是一个设计的时代，以设计为主表征的当代艺术，已 经逐渐渗透人们生活的方方面面，探寻民族传统文化视觉符号在当代设 计环境下的应用价值显得尤为重要。不同的民族，也有着不同的艺术倾 向，这种艺术设计应该要与本民族的生活方式、生存手段、和特定的地 域环境相统一，这正是民族文化艺术设计作品永恒生命力的表现形式之 一。在此次徽州地域文化的设计作品中，希望通过其传统的造型元素和 文化元素，利用一系列艺术手段碰撞出独有的魅力和旺盛的艺术生命力， 形成具有徽州地方特色的艺术美感，打造出徽州地方独具一格的视觉形 象，引起受众者的情感共鸣。
谢 谢 观 看
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造型三：雕刻符号纹样
徽州雕刻材质主要分为砖雕、木雕、石雕，艺术精湛丰富，繁 丽堂皇，它集合了徽州山水的灵气，融入当地风俗文化，工艺 严谨，造型生动而丰富，亭台楼榭，人物鸟兽，花鸟鱼虫，以 及古钱、祥云纹、八宝博古纹、回纹等传统吉祥符号纹样，其 中重点聚焦传统吉祥符号。
（二）徽州地域性元素在文字方面的提炼
功典例的设计方法，逐步完善，体现出徽州地域文化独具一格的艺术美感。
设计思路分析
（一）徽州地域性元素在造型方面的提炼 （二）徽州地域性元素在文字方面的提炼 （三）徽州地域性元素在色彩方面的表达
造型一：马头墙
墙顶以青瓦为原材料，最顶端以 搏风板作修饰，博风板上面以各种 “座头”作为修饰，包括“印斗 式”、“鹊尾式”、“坐吻式”等。 马头墙层次分明，有从一叠到四叠 不等最多到五叠，称之“五岳朝 天”，其墙体上方为等腰三角形， 下方为长方形。