霹雳布袋戏介绍

霹雳的世界是由许许多多的“境界”组成的， 最主要的就是 苦、集、灭、道 四个境界。 四大境界之中，主要的故事情节都是发生在 “苦境”之中的。
苦境：也就是最基本的世界，在四境之中 幅员最广，土壤肥沃.无数的邪恶组织都被 拖死累死腹黑死。 先天：就是一种地位的象征，只要是先天 境界，在霹雳之中就是大角色，一般不会 死的很快。 “不死系”：顾名思义，就是这个角色不 会死。

道境：只剩方寸之地，但生存条件极为优 越，却了无人烟。 玄宗，异度魔界。

六天之界:目前不好说，不过看上去也不是啥 好地方，专门给下界送BOSS的。掰着手指 头数数，最强的弃天帝，然后超一流的冥王， 都是大麻烦。把弃天帝弄走了，造了个异度 魔界出来，人界从此有魔。 &异度魔界，死国，四魌界ect…


团灭
so sadT^T
集境：面积较苦境较小，土壤贫瘠，因此 其统治者常试图发动对苦境的战争以获取 资源，也是有很多高人的所在。早在武皇 统一集境之时，便设下了完全的集权制度 。 军事立国。

灭境：梵天的起源地，有著所谓的儒道释 三教以及邪灵一族。 儒教:教育部门= = 释教（佛教）：佛的忿化身。杀生为护生， 斩业非斩人。 道教：《易经》，道德经…玄之又玄。
素还真

诗号：半神半圣亦半仙，全儒全道是全贤； 脑中真书藏万卷，掌握文武半边天。
耿直专一、守信重诺的 侠客，虽为侍童出身， 但不屈不挠的个性，丰 富的人生阅历，让其成 为中原武林不可或缺的 一员，享有「刀狂剑痴」 之盛名，披肩的白发和 脸上的英雄疤，搭配沉 默无言的特色，营造出 该角色独特的风范。


第一劫 佛魔同体——佛魔合体、血洗江湖(天魔) 第二劫 真龙现世——七星归体、真龙无敌(天策真龙) 第三劫 魔佛扰尘——欲念心魔、无赦封灵(魔佛波旬) 第四劫 嗜血魔影——神魔不许、千年遗腐(阇皇西蒙、邪之子) 第五劫 苍龙乱世——紫龙旋空、天君造天(六祸苍龙) 第六劫 天降神罪——神州尽毁、神祸弥天(弃天帝)
一页书：亦名梵天。 ，身为佛门高僧，悲 悯如一页天书渡化迷 航众生，但行事作风 果决明快、妒恶如仇， 铲奸除恶绝不手软， 故有「邪心魔佛」之 称！ 诗号：世事如棋，乾 坤莫测，笑尽英雄！
秦假仙 我 这 阿
给 位 妹 你 尼 喂 去 桑 西
~~
霹雳让人吐槽的地方 1.闽南语 2.所有“人”的配音都是一个人。 3.木偶恐惧症 4.太长 5.女性角色太少，很少有（正常向的）感情 戏 6.缺乏宣传 7.特效= 于明末清初，起于泉州。又称作布袋木 偶戏、手操傀儡戏、手袋傀儡戏、掌中戏.是一种 起源于17世纪中国福建泉州或漳州。主要在福建 泉州、漳州、广东潮州与台湾等地流传的一种用 布偶来表演的地方戏剧。
布偶的头是用木头雕刻成中空的人头，除出偶头、 戏偶手掌与人偶足部外，布袋戏偶身之躯干与四 肢都是用布料做出的服装；演出时，将手套入戏 偶的服装中进行操偶表演。而正因为早期此类型 演出的戏偶，偶身极像“用布料所做的袋子”， 因此有了布袋戏之通称。 霹雳布袋戏于1980年代被开发出来，因其每部戏 都以“霹雳”二字打头而成名。

霹雳布袋戏的改良



· 布景演进 从早期的平面背景或小规模布景、单一操偶师地道，演进至 今有大型布景、隐形地道、动画合成背景，甚至实景拍摄。 然而重视正义与道德的朴实价值观仍能在剧中见到。 · 木偶改良 木偶的眼睛部分，从早期的笔画眼演化为玻璃眼；毛发部分， 就传统的塑胶假发演进为真实的植发；尺寸与造型方面，戏 偶尺寸加大、造型俊美化与拟真化；双手从大拇指和其他四 指分开、手指只能弯不能动的木手，演进到五只指头皆能自 由抓握的塑胶活手；双脚从不能弯曲的传统布腿，?牧嘉 吧韫亟诤罂梢苑商呋蚬蜃幕罱拧鹊取? 补充：近年开始引入“BJD”系统的娃娃制作技术，便是所谓 的“可动关节人形”的高度拟真技术。 · 操偶革新 除了基本的文、武戏、甩偶等等，更加入了电影特有的吊钢 丝效果。又如在层次布景里，操偶师得面临看不到戏偶却得 演活戏偶的状况，甚而应需要潜水拍摄等。