岳麓版高中历史必修三 第13课 挑战教皇的权威
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第13课 挑战教皇的权威-岳麓版高中历史必修三教学课件 (共24张PPT)
分析讨论引起不同反响的原因？
教皇：冲击了罗马教皇的权威，动摇了他的神权统治。
诸侯：迎合了一些诸侯加强王权、实现国家统一的 政治要求。
市民：提倡信仰自由、 发展二）独树一帜的加尔文
加尔文主张《圣经》的权威是至高无上的，认为信仰得救，
比路德更激进，提出了“先定论”。所谓“先定论”就是上帝的
佛教 基督教 伊斯兰教
基督教 ： 崇奉耶酥为救世主， 产生于公元1世纪，4世纪成为 罗马国教(之前罗马国教为犹太 教)，11世纪随着罗马帝国的分 裂而分裂为东正教和罗马公教 （天主教）
教义：上帝是万物的创造者， 是历史的主宰。
第13课 挑战教皇的权威
“原罪”——人类始祖亚当和夏娃违背上帝命令 所犯的 罪行，传给后世子孙，是人类一切罪恶 和灾祸的源泉。
“救赎”——上帝派他的儿子耶稣来到世间， 被钉死在十字架上，在上帝面前替人类赎了罪。 《圣经》主张“义人必因信得生”，凡是信仰 上帝的人都能得救。
想一想： 人为什么需要救赎？ 应当怎样实现救赎？
1、中世纪的黑暗
1、天主教会的主张 “因行称义”
中世纪时，以教皇为首的天主教会通过攫取对圣 经的解释权，把自己变成了上帝的代言人。他们鼓吹 “因行称义”的修道信条。即依靠以教皇为首的教阶
请回答 ：
马丁·路德提出怎样的救赎思想？
因信称义（信仰得救）
马丁·路德的核心主张 ——因信称义
因信称义
信徒都可 成为教士 圣经具有 最高权威
路德的改革在德国引起不同反响。教皇宣布要开 除他的教籍。德意志的萨克森、普鲁士等地诸侯保护 路德免受教皇迫害，并相继改信路德派基督教。路德 前往沃姆斯市参加他与教皇代表的辩论会，受到市民 的热烈欢迎。
制度、复杂的圣礼和善功才能得救。 上帝
教皇：冲击了罗马教皇的权威，动摇了他的神权统治。
诸侯：迎合了一些诸侯加强王权、实现国家统一的 政治要求。
市民：提倡信仰自由、 发展二）独树一帜的加尔文
加尔文主张《圣经》的权威是至高无上的，认为信仰得救，
比路德更激进，提出了“先定论”。所谓“先定论”就是上帝的
佛教 基督教 伊斯兰教
基督教 ： 崇奉耶酥为救世主， 产生于公元1世纪，4世纪成为 罗马国教(之前罗马国教为犹太 教)，11世纪随着罗马帝国的分 裂而分裂为东正教和罗马公教 （天主教）
教义：上帝是万物的创造者， 是历史的主宰。
第13课 挑战教皇的权威
“原罪”——人类始祖亚当和夏娃违背上帝命令 所犯的 罪行，传给后世子孙，是人类一切罪恶 和灾祸的源泉。
“救赎”——上帝派他的儿子耶稣来到世间， 被钉死在十字架上，在上帝面前替人类赎了罪。 《圣经》主张“义人必因信得生”，凡是信仰 上帝的人都能得救。
想一想： 人为什么需要救赎？ 应当怎样实现救赎？
1、中世纪的黑暗
1、天主教会的主张 “因行称义”
中世纪时，以教皇为首的天主教会通过攫取对圣 经的解释权，把自己变成了上帝的代言人。他们鼓吹 “因行称义”的修道信条。即依靠以教皇为首的教阶
请回答 ：
马丁·路德提出怎样的救赎思想？
因信称义（信仰得救）
马丁·路德的核心主张 ——因信称义
因信称义
信徒都可 成为教士 圣经具有 最高权威
路德的改革在德国引起不同反响。教皇宣布要开 除他的教籍。德意志的萨克森、普鲁士等地诸侯保护 路德免受教皇迫害，并相继改信路德派基督教。路德 前往沃姆斯市参加他与教皇代表的辩论会，受到市民 的热烈欢迎。
制度、复杂的圣礼和善功才能得救。 上帝
岳麓版高中历史必修3第三单元第13课挑战教皇的权威(共33张PPT)
马丁·路 德公布 《九十 五条论 纲》， 标志着 德意志 宗教改 革的开 始。
《九十五条论纲》
1517年的万圣节 前夕，路德在维登堡的 卡斯尔教堂大门上张贴 了《九十五条论纲》。 在《论纲》中痛斥出卖 “赎罪券”的作法，并 且提出了“信仰耶稣即 可得救”的原则，反对 用金钱赎罪的办法。同 时，他还提出简化宗教 仪式，驱逐天主教会势 力的主张。
日内瓦的新教教皇加尔文
加尔文 （公元1509-1564年） （著名改教家和神学家）被誉为欧洲 改教时期的第二位伟大人物，地位仅 次于德国的马丁路德。
在对待旧教上，他比路德激进， 他企图论证新教在教义上比罗马教会 更接近古代基督教的思想。他用“因 信得救”来反对中世纪基督教的等级 观念，用“因信得救”来取消教皇、 主教、神父统治人民的权力。
天主教的圣餐仪式通常在每个周日举 行一次，而且每周至少举行一次。
领圣餐：
罗马天主教把他们的圣餐仪式叫做“弥撒”(Mass)，日 常的弥撒仪式包括以下几个步骤：承认罪恶；念经仪式，这包 括诵读从《圣经》、某段布道和《尼西亚信经》里挑选出的三 段经文；吃圣餐。在圣餐仪式上，牧师为面包举行圣体礼，然 后把圣饼献给上帝并把它分给每个礼拜者。
对欧洲尤其德意志的严重压榨； 具体体现：森严的教阶、繁琐的仪式；
僵化的教规、贪婪的敲诈；
二、宗教改革的过程
（一）马丁·路德改革（德国） 1、直接原因：
1）罗马教会宣扬因行称义; 2）教皇向教民兜售赎罪券；
2、改革内容：
1）主张“因信称义”学说，认为只有靠信仰才能得 救，不能靠善功、圣礼和神职人员;
挑战教皇的权威
★ 知道马丁·路德的 主要思想。 ★ 认识宗教改革时期 人文主义的含义。
彼得大教堂
历史必修三第13课 挑战教皇的权威【岳麓版】【课件】(共21张PPT)
“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属， 只要交纳5—7枚金币，便可洗净罪恶了。”
直接原因：教皇教会兜售赎罪券。
疑难突破一：宗教改革的背景
1、经济上 资本主义萌芽的兴起及发展
2、政治上 天主教会堕落和残暴激化了 与社会各阶层的矛盾。
3、思想上 文艺复兴宣扬人文主义思 想，起了思想解放作用。
思想上：封建统治的精神支柱，处于 精神独裁地位。
中世纪教会的地位
政治上：中世纪西欧教权强于王权。 经济上：教会经济实力强大。 思想上：封建统治的精神支柱，处于精神独裁地位。
教会的腐化与堕落
教皇出巡
华丽的祭坛 纵情声欲的生活
马丁路德 加尔文
第13课 挑战教皇的权威
课标要求 1、知道马丁·路德、加尔文的 主要思想； 2、理解宗教改革时期人文主 义的含义
4、导火线 教皇出售免罪券
疑难突破二、 “因信称义”如何凸显 人文主义色彩？
基督教信仰的核心是原罪说和救赎说。人类只有信 仰上帝，跟随基督才能得救，死后进入天堂，获得永生。 灵魂得救的人在上帝面前被称为“义”。在获救的途径 上，罗马天主教会宣扬因行称义。
因行称义是指，教徒只有依靠以教皇为首的教阶
制度和复杂的圣礼（圣洗礼和圣餐礼），参加教会组织
政治上：教权强于王权。 七世硬是让高贵的德皇在室外整 整等了三天，直到使其受尽了精 神上的侮辱后才出来恩赐给这位 忏悔者一个赦罪的吻。
材料三： 中世纪欧洲成立的宗教裁判所，又叫“异端”裁判 所，存在了500多年之久，意大利哲学家布鲁若曾 被判为“异端”活活烧死了，意大利物理学家伽利 略曾被罗马教法廷判为终身监禁，后获释客死异乡
课堂小结
一、教会有何权威？
中世纪教会的地位
岳麓版 历史必修三 第13课 挑战教皇的权威
国家的分裂、落后，阻碍社会经济发展
教会剥削沉重，罗马教廷与德国的矛盾异常尖 锐；
没有强大的王权，反倒有利于各种反教会思想 的存在。
二、马丁· 路德发起宗教改革运动
（一）马丁· 路德
1、序幕： 《九十五条论纲》 2、思想主张： （1）因信称义
因信称义说的基本内涵是什么？
人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和 神职人员 。 其“信”是与生俱来的、植根于人的内在经验 之中的东西。
油画《主教的俱乐部》
主教的宫邸艳丽 奢华，追随者们 在一同“探讨” 球艺的问题。他 们把教会变成了 一个奢靡的俱乐 部，优雅的谈论 着艺术、音乐和 戏剧。却少有提 及信仰的问题。
荷兰画家布罗尼穆斯. 博斯1470年作的油画 《愚人船》。这幅画描 绘了在荒宴中纵情声色 的修女和修士们，他们 正试图咬下悬在空中的 糕点。中世纪教会中所 谓圣者的愚蠢与自负加 上他们生活中的堕落、 益发使他们成为了人们 嘲弄的对象。
从以上材料，同学们可以获得哪些历史信息？
从以上材料，同学们可以获得哪些历史信息？
天主教奢侈腐化，搜刮财富用于享乐，不利 于资本的原始积累，已严重阻碍了资本主义萌芽 的发展。 天主教会的堕落和残暴进一步激化了社会矛 盾，引发了反对天主教的宗教改革运动。
一、欧洲宗教改革发生的原因
（一）经济：天主教会阻碍西欧资本主义的发展 （二）宗教：天主教会的堕落和残暴激化社会矛盾 （三）政治：民族国家，民族观念的形成 （四）文化：文艺复兴极大地解放了人们的思想， 促使人们思想解放和观念的更新。
加尔文的实践，冲击了天主教会的统治，其信仰 者成为后来资产阶级革命先驱，推动了欧洲近代化.
四、宗教改革的地位和影响
（一）改革后创立的新教与原来的天主教、东正教形 成三足鼎立的新局面。 （二）打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神 独裁。
岳麓版高中历史必修3 第三单元 第13课挑战教皇的权威 课件(共29张PPT)
A.教会是否腐败 B.信仰是否必要
C
C.信徒能否仅仅依靠信仰得救
D.《圣经》能否作为信仰的基础
第13课 挑战教皇的权威
练习巩固
2.16世纪以前的欧洲，当你问：“你是什么
人？”，得到的回答是“我是某家族的。”；16
世纪后，得到的回答是“我是天主徒”或“我是
新教徒”。18世纪后，得到的回答是“我是某国
中世纪的火刑柱
思想：垄断人们的意识形态
第13课 挑战教皇的权威
一、宗教改革的背景
领域 必要性
可能性
经济 政治
最大的封建主 教权高于王权，腐败
文化 禁锢思想
导火线
第13课 挑战教皇的权威
讨论：15-16C 转型下的欧洲
例2材料1 “14-15世纪，在地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出 现了资本主义生产的最初萌芽。”新兴的资产阶级和新贵族追求 发财致富的梦想受到教会轻商思想的严重阻碍。
中学西渐
同时传教士又把中国文化（儒家思想）带到欧 洲，为启蒙运动提供支持，形成中学西渐。
第13课 挑战教皇的权威
三、宗教改革的影响
例4材料1 宗教改革时，英国国王亨利八世没收教 会财产出售给贵族和租地农场主，得到土地的人 往往以资本主义方式经营土地。这部分教会土地 的资本主义化加速了英国的资本主义发展。
兜售赎罪券
经济：欧洲最大封建主
第13课 挑战教皇的权威
一、宗教改革的背景
材料2 教皇权力好比太阳， 国王权力犹如月亮，它的光 是向太阳借来的。
——教皇英诺森三世 问2：据材料可知，教皇与国 王的权力如何？
卡诺莎之辱
政治：教权凌驾于王权之上
第13课 挑战教皇的权威
一、宗教改革的背景
历史：第13课《挑战教皇的权威》课件3(岳麓版必修三)市公开课获奖课件省名师示范课获奖课件
D、宗教有很大旳困惑性，人民易于接 受
10、西欧宗教改革运动对于资本主义发展旳最大影响是 ： （C) A、资产阶级和新贵族夺取了天主教会旳土地和财产 B、西欧各国旳王权得到加强 C、摧毁了天主教神学旳精神统治 D、增进了西欧各国文化、教育事业旳发展
间接对话、得救 （2）、影响：
直接对话、得救 使人取得精神自由 和灵魂得救自主权 ——人文主义色彩
第13课 挑战教皇旳权威
一、宗教改革旳背景 二、宗教改革旳主要内容： 1、马丁·路德旳宗教改革 （1）、内容 （2）、性质： 资产阶级反对天主教会旳社会运动
（3）、成果：新教 产生; 三教鼎立
“路德教”或“新教路德宗” 简化仪式
7、马丁路德改革和加尔 文改革旳相同点是：
①都主张“因信称义” ②否定天主教旳等级制度 ③都创建了不受罗马教皇 控制旳新教 ④改革都在德国进行
A、①②③ B、②③④
C、①③④ D、①②③④
8、加尔文旳先定论在 宗教改革时期具有主动 作用，它是：( C)
A、为封建世俗势力夺 取政权服务
B、为使欧洲各国人民 免于罗马天主教会旳精 神控制而斗争
（）
D
A、它沉重打击了天主教会旳神学统治
B、是一场社会、思想改革运动
C、改革后创建旳新教与天主教、东正教形成三足 鼎立旳新局面
D、它违反了基督教旳本意，客观上造成了人们思 想上旳混乱
6、加尔文被称为“ 欧洲宗教改革旳第二 位伟大人物”，他旳 宗教观念旳关键是：
A、因信称义
B、先定论
C、因行称义
D、无为而治
3、马丁路德强调旳学说是： （ ）B
A、君权神授
B、因信称义
C、政教合一
D、教皇至尊
4、马丁路德提出“因信称义”旳学说，其实质意义在 于 B（ ） A、确立了“依托信仰才干得救”旳新教义 B、否定了天主教会及其神学旳绝对权威 C、为德国宗教改革奠定了理论基础 D、维护了德意志各阶层旳利益
10、西欧宗教改革运动对于资本主义发展旳最大影响是 ： （C) A、资产阶级和新贵族夺取了天主教会旳土地和财产 B、西欧各国旳王权得到加强 C、摧毁了天主教神学旳精神统治 D、增进了西欧各国文化、教育事业旳发展
间接对话、得救 （2）、影响：
直接对话、得救 使人取得精神自由 和灵魂得救自主权 ——人文主义色彩
第13课 挑战教皇旳权威
一、宗教改革旳背景 二、宗教改革旳主要内容： 1、马丁·路德旳宗教改革 （1）、内容 （2）、性质： 资产阶级反对天主教会旳社会运动
（3）、成果：新教 产生; 三教鼎立
“路德教”或“新教路德宗” 简化仪式
7、马丁路德改革和加尔 文改革旳相同点是：
①都主张“因信称义” ②否定天主教旳等级制度 ③都创建了不受罗马教皇 控制旳新教 ④改革都在德国进行
A、①②③ B、②③④
C、①③④ D、①②③④
8、加尔文旳先定论在 宗教改革时期具有主动 作用，它是：( C)
A、为封建世俗势力夺 取政权服务
B、为使欧洲各国人民 免于罗马天主教会旳精 神控制而斗争
（）
D
A、它沉重打击了天主教会旳神学统治
B、是一场社会、思想改革运动
C、改革后创建旳新教与天主教、东正教形成三足 鼎立旳新局面
D、它违反了基督教旳本意，客观上造成了人们思 想上旳混乱
6、加尔文被称为“ 欧洲宗教改革旳第二 位伟大人物”，他旳 宗教观念旳关键是：
A、因信称义
B、先定论
C、因行称义
D、无为而治
3、马丁路德强调旳学说是： （ ）B
A、君权神授
B、因信称义
C、政教合一
D、教皇至尊
4、马丁路德提出“因信称义”旳学说，其实质意义在 于 B（ ） A、确立了“依托信仰才干得救”旳新教义 B、否定了天主教会及其神学旳绝对权威 C、为德国宗教改革奠定了理论基础 D、维护了德意志各阶层旳利益
岳麓版高中历史必修三 第13课 挑战教皇的权威 课件 (共16张PPT)
欧洲社会进步 材料二 长期被虚置的君主们乘机准备加强了自己的权力，建立巨大的、实质上是民族为基础的君主国。
材料二 长期被虚置的君主们乘机准备加强了自己的权力，建立巨大的、实质上是民族为基础的君主国。 二、冲破樊篱的呐喊（宗教改革内容） 也是人类精神文明的进步。 人的解放
史观分析 现代化史观： 获得精神自由和灵魂解救的自主权 促进了欧洲社会的转型， 文明史观： 也是人类精神文明的进步。
政治：打击了欧洲天主教的神权统治；促进了欧 的思想和行动，任何不符合宗教教义的行为都被认为是叛逆和异端，随时会被宗教裁判所送上火刑架。
一、穿透黑暗的曙光（宗教改革的背景） 王权强化，资产阶级壮大
洲民族国家的发展。 路德就其实践来说，更多地是一个摧毁者，而加尔文则更多的是一个建造者……”
这些仪式中，除圣餐外,皆是糟蹋钱财的多余之举,皆可废除。 路德就其实践来说，更多地是一个摧毁者，而加尔文则更多的是一个建造者……”
西方人文精神的发展
希腊先哲 提倡怀疑，强调人的价值
文艺复兴 提倡人性，追求现世幸福 人
路德：人灵魂得救自主权 宗教改革
的
加尔文：世俗奋斗获成功
解
启蒙运动 天赋人权， 理性至上
放
自然科学 人征服自然，创造未来
经济：促进了资本主义经济发展。 童年的生活很枯燥，唱圣诗，做弥撒，向神父忏悔，墨守教规，教会说只有这样灵魂才能赎罪得救。
他们各代表谁的观点？二者主张有何不同？ 材料 倘若一个人有靠自己的职业活动赚大钱的机会而不肯加以利用，那么他就造了孽，就是对上帝缺乏虔诚心，就是不道德。
思想：新教登上历史舞台，促进了人们的思想解放。 童年的生活很枯燥，唱圣诗，做弥撒，向神父忏悔，墨守教规，教会说只有这样灵魂才能赎罪得救。
材料二 长期被虚置的君主们乘机准备加强了自己的权力，建立巨大的、实质上是民族为基础的君主国。 二、冲破樊篱的呐喊（宗教改革内容） 也是人类精神文明的进步。 人的解放
史观分析 现代化史观： 获得精神自由和灵魂解救的自主权 促进了欧洲社会的转型， 文明史观： 也是人类精神文明的进步。
政治：打击了欧洲天主教的神权统治；促进了欧 的思想和行动，任何不符合宗教教义的行为都被认为是叛逆和异端，随时会被宗教裁判所送上火刑架。
一、穿透黑暗的曙光（宗教改革的背景） 王权强化，资产阶级壮大
洲民族国家的发展。 路德就其实践来说，更多地是一个摧毁者，而加尔文则更多的是一个建造者……”
这些仪式中，除圣餐外,皆是糟蹋钱财的多余之举,皆可废除。 路德就其实践来说，更多地是一个摧毁者，而加尔文则更多的是一个建造者……”
西方人文精神的发展
希腊先哲 提倡怀疑，强调人的价值
文艺复兴 提倡人性，追求现世幸福 人
路德：人灵魂得救自主权 宗教改革
的
加尔文：世俗奋斗获成功
解
启蒙运动 天赋人权， 理性至上
放
自然科学 人征服自然，创造未来
经济：促进了资本主义经济发展。 童年的生活很枯燥，唱圣诗，做弥撒，向神父忏悔，墨守教规，教会说只有这样灵魂才能赎罪得救。
他们各代表谁的观点？二者主张有何不同？ 材料 倘若一个人有靠自己的职业活动赚大钱的机会而不肯加以利用，那么他就造了孽，就是对上帝缺乏虔诚心，就是不道德。
思想：新教登上历史舞台，促进了人们的思想解放。 童年的生活很枯燥，唱圣诗，做弥撒，向神父忏悔，墨守教规，教会说只有这样灵魂才能赎罪得救。
岳麓版高中历史必修三第三单元 第13课 挑战教皇的权威同步测试
1．历史学家们认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命都极大地促进了人类精神层面的现代化。
这四场运动的共同作用是（）A.使人从封建愚昧中日益解放出来B.彻底摧毁宗教与迷信的精神枷锁C.促进人类民主、科学思想的形成D.推动西方资产阶级代议制的建立2．刘祚昌教授认为，宗教改革猛烈地冲击了天主教会，促成了教会的分裂，有力地削弱了封建统治，从而有利于资产阶级的活动，为资本主义生产时代的到来铺平了道路。
下列相关说法不正确的是（）A.宗教改革形成了资产阶级的宗教理论B.宗教改革导致资本主义生产时代开始C.宗教改革运动实质上是资产阶级的文化运动D.宗教改革成为了资产阶级反封建的精神武器3．在16世纪漫画《灵魂的运输车》中，恶魔抡着木槌，将人的灵魂塞人大桶中，装在牛车上向地狱驶去。
车身是教皇的身体，车轮辐条分别由主教、枢机主教和修士构成。
对此理解正确的是（）A.依靠神职人员帮助，灵魂才能得救B.反映了当时人们对天主教会的不满C.人们要求摆脱宗教束缚D.主张通过苦行升入天堂4．赫·乔·韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖：因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。
”从材料中最有可能推知（）A.教皇宗教领袖的地位岌岌可危B.教皇已成为封建势力的代表C.“他们”不再信仰宗教D.“他们”反对教皇的精神控制5．16世纪的欧洲，“在各种暴力活动和血腥屠杀中，世俗政权不断地向前推进……政府接受了以前教会人员占有的大多数财产，取得了任命或至少批准高级神职人员的权力”。
材料所述现象对西欧教会发展的影响是（）A.王权专制取代了宗教自由B.推动了封建土地制度的建立C.推动了民族国家的形成D.奠定了近代民主政治的基础6．马丁·路德在发表《九十五条论纲》时，并没有意识到他已经发动了宗教改革，然而他的思想和行动却导致了基督教世界的巨变，这主要是因为（）A.“因信称义”理念已经被基督徒普遍接受B.启蒙运动的思想深入人心C.其宗教思想表达了当时欧洲普通教众的普遍愿望D.“先定论”的思想广泛传播7．马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。
岳麓版高中历史必修三第13课《挑战教皇的权威》课件
第一篇章 吐旧纳新追潮流（改革的背景）
1483年路德出生于德国的一个小镇，他父 亲是一个小矿主，当时矿冶、制革等手工 业部门中已经出现了资本主义萌芽。他的 父母信奉天主教，但不过分热诚。
材料反映出当时社会经济和阶级的新变化 是？
研习法律 。 突遇暴雨，发愿为修士。 不顾父亲的强烈反对加入修道院。
通过补充材料，了解马 丁路德对待教权和世俗王权 的态度。
第二篇章 披荆斩棘呼自由（改革的内容） 一）马丁路德宗教改革
1517年 路德张贴《九十五 条论纲》拉开了宗教改革 的序幕。
第二篇章 披荆斩棘呼自由（改革的内容）
一）马丁路德宗教改革
“塔上经验” 路德在修道院的隐居塔 上孤独地冥想罗马书中 的诗句时，他突然发现 了他所寻找的： “因为神的义，正在这 福音上显明出来。这义 是本于信以致于信。如 经上所记，义人必因信 得生。”
有助于民族国家的形成和发展； 思想文化：基督教三足鼎立；
解放思想，传播发展了人文主义
课堂巩固，知识运用
有一位英国著名哲学家曾经明确指 出“16世纪欧洲的宗教改革，是一 次心灵追求自由的运动”。下列言 论能够佐证这位哲学家观点的是？
A 赎罪券的增加仅仅是贪婪之心
B 每一个人都可以是自己的牧师
C上帝的恩典不是赐给所有的人
D 教皇没有免除任何罪孽的权力
拓展延伸
文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教 改革把欧洲人民的觉悟，提高了一步。
依据材料和所学，从涉及领域和群体的角 度分析文艺复兴和宗教改革的不同。
文艺复兴主要表现在思想文化领域，局限于 上层知识分子群体； 而宗教改革还是一场政治运动，群众基础较 广泛。
挑战教皇的权威 ——欧洲宗教改革
课标要求：知道马丁.路德 等人的主要思想，认识宗教
岳麓版高中历史 必修三 第13课挑战教皇的权威
之举，皆可废除。 因信称义
③上帝是不与油嘴之人直接交往的，只有在我们教士的 主持下，才能聆听到上帝的福音；否则,就要受到永世
惩罚。 因行称义
④每个教徒，只要自己面对《圣经》，真诚忏悔，就可直 接与上帝心灵沟通，无须你们所谓尊贵的教士，凡信徒
皆为祭司。 因信称义
马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是 A．反对出售赎罪券 B．改变天主教的仪式和教义 C．建立适合资产阶级需要的教会 D．摆脱罗马天主教会的管辖
因信称义
马丁·路德的主要观点：
信仰得救
（一）马丁·路德在德国的宗教改革
天主教会 因行称义
马丁.路德 因信称义
靠遵守教阶制度， 通过神职人员， 复杂的圣礼得救
靠信仰得救，读《圣经》、 与上帝直接对话，简化仪式
实质是维护教皇绝 对权威，为教皇垄 断神权服务
实质：否定教皇权威，信仰自 由，灵魂自主。具有鲜明的人 文主义色彩。
④新教与天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。
下列有关的马丁·路德宗教改革表述不正确的是 A.是反对天主教会的社会、思想改革运动 B.改革后新教与天主教、东正教形成三足鼎立 的局面 C.德国宗教改革风靡全欧 D.为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面 的依据
（二）加尔文在瑞士的宗教改革
• 材料 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在 于信仰而不在于行善，而且得救与否取决于上帝 预先的安排。上帝事先早已把人分为“选民”和 “弃民”。选民发财致富，万事顺利，死后进入 天堂；弃民则相反。
随着宗教改革的深入，马丁·路德和德国贵族提出，要摆脱 罗马教廷的掠夺，建立不受教廷统辖的、独立的国家教会， 并用本民族语言举行祈祷活动。1555年，双方缔结了《奥 格斯堡合约》，确定了“教随国定”的原则。这一原则 A．强化了德意志诸侯对臣民的人身控制 B．加速了欧洲资产阶级革命进程 C．使宗教信仰和民族国家发展联系起来 D．阻碍了德意志国家的统一进程
③上帝是不与油嘴之人直接交往的，只有在我们教士的 主持下，才能聆听到上帝的福音；否则,就要受到永世
惩罚。 因行称义
④每个教徒，只要自己面对《圣经》，真诚忏悔，就可直 接与上帝心灵沟通，无须你们所谓尊贵的教士，凡信徒
皆为祭司。 因信称义
马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是 A．反对出售赎罪券 B．改变天主教的仪式和教义 C．建立适合资产阶级需要的教会 D．摆脱罗马天主教会的管辖
因信称义
马丁·路德的主要观点：
信仰得救
（一）马丁·路德在德国的宗教改革
天主教会 因行称义
马丁.路德 因信称义
靠遵守教阶制度， 通过神职人员， 复杂的圣礼得救
靠信仰得救，读《圣经》、 与上帝直接对话，简化仪式
实质是维护教皇绝 对权威，为教皇垄 断神权服务
实质：否定教皇权威，信仰自 由，灵魂自主。具有鲜明的人 文主义色彩。
④新教与天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。
下列有关的马丁·路德宗教改革表述不正确的是 A.是反对天主教会的社会、思想改革运动 B.改革后新教与天主教、东正教形成三足鼎立 的局面 C.德国宗教改革风靡全欧 D.为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面 的依据
（二）加尔文在瑞士的宗教改革
• 材料 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在 于信仰而不在于行善，而且得救与否取决于上帝 预先的安排。上帝事先早已把人分为“选民”和 “弃民”。选民发财致富，万事顺利，死后进入 天堂；弃民则相反。
随着宗教改革的深入，马丁·路德和德国贵族提出，要摆脱 罗马教廷的掠夺，建立不受教廷统辖的、独立的国家教会， 并用本民族语言举行祈祷活动。1555年，双方缔结了《奥 格斯堡合约》，确定了“教随国定”的原则。这一原则 A．强化了德意志诸侯对臣民的人身控制 B．加速了欧洲资产阶级革命进程 C．使宗教信仰和民族国家发展联系起来 D．阻碍了德意志国家的统一进程
岳麓版高中历史必修三第13课 挑战教皇的权威 课件 (共19张PPT)
材料二 ：阿尔卑斯山以北的人文主义者研究了《圣经》 的希腊文本，发掘出基督教的原始教义。这些原始教 义，由于印刷术的发明和推广而迅速地在文化阶层中 传播。
2、科技：印刷术的发明推广。
材料三：任何时候我进入教廷神职人员的房间，总 是看见神父和银钱商在一起，忙于鉴别钱币的成色 和计算数目，面前堆着成堆的钱币。
——一位西班牙官员 材料四：“主教的俱乐部”
3.政治： 天主教会的堕落。
宗教改革
• 一、为什么会发生宗教改革？ • 思想：人文主义的传播 • 科技：印刷术的发明推广 • 政治：天主教会的堕落（四分五裂的德意志受害
最深）
• 经济：资本主义萌芽的发展，新兴资产阶级 力量的壮大（根本原因）
• 导火线： 教皇兜售赎罪券
——人该过怎样的物质精神生活 三、宗教改革时期的人文主义核心内涵
——人该过怎样的政治生活
近代
宗教改革(挑战教皇的权威) 人文 材料三：任何时候我进入教廷神职人员的房间，总是看见神父和银钱商在一起，忙于鉴别钱币的成色和计算数目，面前堆着成堆的钱
币。
西 方 人 文 精 神 的
——人该过怎样的宗教生活
——人该过怎样的宗教生活 信徒得救不靠行为，全凭信仰。
资产阶级力量弱小
D
打通关
宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。
是资产阶级的反封建斗争
总之：促进了欧洲社会的转型。
材料一：教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。
• 文艺复兴和宗教改革运动的相同点有 结合马丁·路德和加尔文的思想，分析宗教改革时期的人文主义含义。
因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍、服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修
2、科技：印刷术的发明推广。
材料三：任何时候我进入教廷神职人员的房间，总 是看见神父和银钱商在一起，忙于鉴别钱币的成色 和计算数目，面前堆着成堆的钱币。
——一位西班牙官员 材料四：“主教的俱乐部”
3.政治： 天主教会的堕落。
宗教改革
• 一、为什么会发生宗教改革？ • 思想：人文主义的传播 • 科技：印刷术的发明推广 • 政治：天主教会的堕落（四分五裂的德意志受害
最深）
• 经济：资本主义萌芽的发展，新兴资产阶级 力量的壮大（根本原因）
• 导火线： 教皇兜售赎罪券
——人该过怎样的物质精神生活 三、宗教改革时期的人文主义核心内涵
——人该过怎样的政治生活
近代
宗教改革(挑战教皇的权威) 人文 材料三：任何时候我进入教廷神职人员的房间，总是看见神父和银钱商在一起，忙于鉴别钱币的成色和计算数目，面前堆着成堆的钱
币。
西 方 人 文 精 神 的
——人该过怎样的宗教生活
——人该过怎样的宗教生活 信徒得救不靠行为，全凭信仰。
资产阶级力量弱小
D
打通关
宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。
是资产阶级的反封建斗争
总之：促进了欧洲社会的转型。
材料一：教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。
• 文艺复兴和宗教改革运动的相同点有 结合马丁·路德和加尔文的思想，分析宗教改革时期的人文主义含义。
因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍、服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修
岳麓版高中历史必修三第三单元第13课《挑战教皇的权威》教学课件(18张)(共18张PPT)
我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗这句话“义人靠 信仰生活”。神终于怜悯我，让我明白：上帝以恩典使我们 因信称义。在他（上帝）里面，恩典、公义、平安、自由与 万事都应许你了；你若相信，就有一切，你若不信，就缺一 切。
我立时感到自己已得重生，进入天堂之门……
——《这是我的立场》
教 皇
教阶制度 + 圣礼
职业都是“善功”。
他(马丁路德)打破 了对权威的信仰，是 因为他树立了信仰的 权威。他把僧侣（神 职人员）变成了俗人 ，是因为他把俗人变 成了僧侣。
___马克思
三、独树一帜的加尔文
1. “先定论”
2. “政教合一的神权共和政体”实
永践生与永罚，成功与失败，贫穷
与荣辱，都是上帝先定的，人的 意志无法改变。
•
10、阅读一切好书如同和过去最杰出 的人谈 话。2021/8/72021/8/72021/8/78/7/2021 6:51:27 PM
•
11、越是没有本领的就越加自命不凡 。2021/8/72021/8/72021/8/7Aug-217-Aug-21
•
12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人 的错儿 。2021/8/72021/8/72021/8/7Saturday, August 07, 2021
“于是新兴的列国国君，便向它要回法庭 独立权，要回敕封主教权，要回国家在教会产 业上的收税权；人民也举起手来，向它要回思 想自由权、读书自由权、判断善恶的自由权、 生的权和死的权；一般困苦的农民，更是额皮 流血地叩求教会，去减少他们的负担。可怜那 个气焰熏天，不可一世的教会，此时，竟是四 面受敌了。” ——《西洋史》
主教 神父
而入修道院修道是最 佳途径。
信徒
天主教层级图
我立时感到自己已得重生，进入天堂之门……
——《这是我的立场》
教 皇
教阶制度 + 圣礼
职业都是“善功”。
他(马丁路德)打破 了对权威的信仰，是 因为他树立了信仰的 权威。他把僧侣（神 职人员）变成了俗人 ，是因为他把俗人变 成了僧侣。
___马克思
三、独树一帜的加尔文
1. “先定论”
2. “政教合一的神权共和政体”实
永践生与永罚，成功与失败，贫穷
与荣辱，都是上帝先定的，人的 意志无法改变。
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10、阅读一切好书如同和过去最杰出 的人谈 话。2021/8/72021/8/72021/8/78/7/2021 6:51:27 PM
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11、越是没有本领的就越加自命不凡 。2021/8/72021/8/72021/8/7Aug-217-Aug-21
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12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人 的错儿 。2021/8/72021/8/72021/8/7Saturday, August 07, 2021
“于是新兴的列国国君，便向它要回法庭 独立权，要回敕封主教权，要回国家在教会产 业上的收税权；人民也举起手来，向它要回思 想自由权、读书自由权、判断善恶的自由权、 生的权和死的权；一般困苦的农民，更是额皮 流血地叩求教会，去减少他们的负担。可怜那 个气焰熏天，不可一世的教会，此时，竟是四 面受敌了。” ——《西洋史》
主教 神父
而入修道院修道是最 佳途径。
信徒
天主教层级图
岳麓版高二历史必修三第13课《挑战教皇的权威》课件(共38张ppt) (共38张PPT)
充满个性解放的色彩，带有鲜明的人文主义色彩。
（二）挑战教皇的权威
1，马丁•路德的挑战——②反对购买赎罪券
材料一：教会赎罪 券价目表：只要买 赎罪券的钱币落入 钱柜叮当一响，买 主挂记的那个罪人 的灵魂会立刻从炼 狱直飞天堂。 谁若杀害了父母、 兄弟、姐妹、妻子 或其他任何一个亲 属，只要交纳5—7 枚金币，便可洗清 罪恶了。 材料二：1517年《九十五条论纲》： 27条：有人说当钱币一投入钱柜中叮当作 响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣 传者的捏造。 28条：很显然，当钱币投入钱柜叮当作响 的时候，增加的只是利益心和贪欲心。 36条：每一个真诚悔改的基督徒，即令没 有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。 86条 教皇是天下最富有的人。他建筑一 个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要 用贫穷信徒的钱呢？
3，挑战的影响——权威受到冲击
我的命运教皇定（我交钱 我得救） ↓ 我的信仰我做主（我信仰 我得救） ↓ 我的未来我掌控（我奋斗 我成功） 教皇是太阳，皇帝是月亮 ↓ 上帝的归上帝，凯撒的归凯撒
（二）挑战教皇的权威
4，宗教改革时期的人文主义
“使基督教世俗化，或曰使西欧人民的世俗生活神圣 化，把人们的精神和潜能从封建桎梏下解放出来， 在现实的拯救和解放的道路上，迈出了关键的一步。 人们的心灵从追求天国的虚幻、来世的拯救，转向 现世的生活和劳作，使人们重新认识到人此生的价 值和意义，重新投身于改变现世的活动中。”
（二）挑战教皇的权威
1，马丁•路德的挑战
这福音（《圣经·新约》）本是神的大能。要 救一切相信的‥‥‥这义，是本于信，以至于 信。如经上所记：“义人必因信得生。” 上帝给我们的恩典，只有通过信仰才能获得。 基督徒的自由存在于这种信念：我们的虔诚和 得救无需借助于机构来实现。 ——马丁·路德《论基督徒的自由》
岳麓版高中历史必修三第课挑战教皇的权威课件(共张PPT)
马丁路德在莱比锡神 学论战中抨击教皇
岳麓版高中历史 必修三 第13课 挑战教皇的权威 课件 (共18张PPT)
教 皇
1、如果因没行有称“义圣礼”， 教没 你 得通 种徒有们到过 ）教的上“会灵帝神圣和 魂 的教 职礼神 就 拯会 人”职 永 救员人 远 。（员不七上能，帝
2、信徒们，只要购买
一 大 飞本天依张 恶 天靠质主赎极堂购是教罪，，买券 灵 快为会赎， 魂 给罪树的即 也 钱券立绝使 可 吧你以！罗对罪直马权 3威、我命令你在60天内
天主教仪式
岳麓版高中历史 必修三 第13课 挑战教皇的权威 课件 (共18张PPT)
资产阶级
获 得
资本主 要求 自由 义发展
阻碍 天主教会的 宗教特权
岳麓版高中历史 必修三 第13课 挑战教皇的权威 课件 (共18张PPT)
改革
岳麓版高中历史 必修三 第13课 挑战教皇的权威 课件 (共18张PPT) 岳麓版高中历史 必修三 第13课 挑战教皇的权威 课件 (共18张PPT)
2、赎罪券的功效微不足
道赎否，罪定当券罗钱功马币效投教微入皇钱不的柜足权叮道当 威做的，响欲使时望，，人而增获不加得是的精灵只神魂是自升贪天婪 由和灵魂得救自主权
3信、仰我耶的稣良就心可出得于救上，帝主的 命张令只，要我真不诚会，撤就回可任以何直意 见接。和上这帝是对我话的！立场！
岳麓版高中历史 必修三 第13课 挑战教皇的权威 课件 (共18张PPT)
岳麓版高中历史 必修三 第13课 挑战教皇的权威 课件 (共18张PPT)
马丁路德（1483—
1546），德国宗教改革
运动的发起者。少年时
受到严格的宗教教育，
18岁时进入爱尔福特大
岳麓版高中历史必修三第13课《挑战教皇的权威》优质课件
导火索：1517年，罗马教皇在德意志兜售“赎罪券”。 “九十五条论纲”：揭露教会兜售赎罪券的行为是捏
自 造；提出赦罪和免罪与购买赎罪券无关；揭露教皇的 主 学 贪婪和掠夺；提出只要信仰上帝就可以拯救灵魂。 习 主张：简化宗教仪式：僧侣可以婚配和还俗；每个基
督徒有直接阅读和解释《圣经》的权利；君主权力高 于教皇和教士。
中，论证了个人奋斗的必要性。这个观念为新兴资产阶级施展才干、
奋发有为提供了神学依据，因此成为最受资产阶级欢迎的教派。
上
下
退
推进新课
实践结果：
自 创立了独到的宗教改革理论； 主 学 建立新教会（信奉加尔文教的组织）和政教合一的 习 神权共和制；
创办日内瓦学院。
上
下
退
推进新课
积极作用：
自 主 从神学的角度论证世俗活动和个人奋斗的必要性和 学 合理性； 习 在西欧资本主义发达的国家和地区广泛传播，为以 后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。 为资产阶级发财致富作辩护；
上
下
退
推进新课
最早在德国爆发的原因：
自 主 没有形成强大的王权，阻碍了社会经济的发展，国家的 学 分裂、落后，使得教会剥削沉重，罗马教廷与德国的矛 习 盾异常尖锐，同时没有强大的王权，反倒有利于各种反 教会思想的存在。 德国资本主义经济有一定的发展，政治上四分五裂，
上
下
退
推进新课
路德的“因信称义”说：
马丁路德与教皇的辩论
上
下
退
推进新课
社会背景：
文艺复兴人文主义思想的影响，使得天主教内部酝酿出变革思潮， 教皇权威开始受到挑战，出现一些敢于对抗教皇权威的伟大人物。 自 主 随着西欧商品经济和资本主义的发展，教会的阻碍作用日益明显， 学 要发展资本主义就必须冲破教会的垄断和束缚。这是宗教改革运 习 动兴起的根本原因。 教会是当时西欧封建政治统治和精神统治的集中代表，在各国实 行压迫剥削政策，引起人民的普遍不满。
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问题：宗教改革为什么首先在德国进行？
德国名义上是统一的”神圣罗马帝国”,实 际上长年处于四分五裂的诸侯割据,这使得德国 皇帝不得不依赖教会的力量……教会的力量非常 强大。每当罗马教会出现财政问题的时候，就 会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人 们戏称为“教皇的奶牛”。
原因：罗马教廷对德 国的剥削最为严重。
（1）经济:天主教会阻碍资本主义经济的发展
• 材料二：14－15世纪民族观念的崛起，新兴资产阶级需 要建立统一的国内市场和适合本阶级需要的世俗化的文
化的体统系一（， ，2）而 残政教 酷会 迫治为害：维异天护教主自徒教己和会的其成利他为益进欧，步肆人洲意士强阻。化挠天王欧主权洲教的各会障国成碍
为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。 • 材料三：文艺复兴倡导人文主义推动宗教改革。文艺复
太阳借来的。
——教皇英诺森三世
“卡诺莎之辱”
材料一：德皇亨利四世在同罗马 教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍， 国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年 仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩 子，前往意大利北部的卡诺莎城堡， 站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。 根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在 寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并 原谅他这个认了罪的人。
马丁路德
关 于 “ 赎 罪 券 ” 辩 论
教皇利奥十世
• 教皇派：只要买赎罪券的钱币落进钱柜叮当一响，买主挂记的 那个人的灵魂就立刻从炼狱直飞天堂；
• 路德派：很显然，当钱币扔在钱柜中叮当作响的时候，增加的 只是利得心和贪欲心。至于代祷是否有效,完全只能以上帝的意
• 志为转移 • 教皇派:“圣礼”是把上帝的恩典传授给圣徒们的必不可少的媒 • 介,如果没有我们尊贵的教士主持,你们就不可能获得上帝的恩 • 典,永远不能得救。上帝啊!真的不可饶恕啊。 • 路德派:每一个基督教徒,只要感到自己真诚忏悔,都可以直接 • 与上帝发生关系而无须教会的媒介,你们自以为很崇高吗?信 • 仰的唯一依据就是《圣经》,信仰耶稣就可得救。 • 教皇派:要多行“善功”,上帝永远偏爱那些实行禁欲、过贫穷
（4）社会生活：教会影响人的一生；
教皇的权威 （5）宗教：教会等级森严，教皇具有绝对权威
• 材料五：天主教会的教阶制度：规定天主教神职 人员的等级和教务管理的制度。教会教阶一般分 为教皇、红衣主教、大主教、主教、神甫等，统 称为大职教，下面是修士、修女等上职教，在教 务方面按照级别逐级对下行使管理权。
（1）政治：教权高于王权
教皇的权威
材料二：中世纪天主教会占据了各国土地的1/3，甚至更多。
并向全体居民征收十一税，向民众兜售“赎罪券”以搜括钱
财。 广告集装箱
广告—集—装恩箱格斯
（2）经济:天主教是最大的封建主，有征税权Add
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材料三：中世纪的天主教会完全垄断了西欧的文化和教育。 教会控制和禁锢着人们的思想和行动，任何不符合宗教教 义的行为都被认为是异端，随时会被宗教裁判所送上火刑 架。15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残暴，仅仅在 1480-1488年间，被火刑处死的达8800人，受惩处者有96494人。
教皇权威的具体表现：
• （1）政治：教权高于王权； • （2）经济：是最大的封建主，有征税权； • （3）思想：天主教垄断教育控制思想 ； • （4）生活：影响人的一生； • （5）宗教：教会等级森严，教皇具有绝对
权威
合作探究一：为什么要挑战教会的权威？
• 材料一：14一15世纪，资本主义兴起与重商主义思想的 流行，新兴的资产阶级渴望通过奋斗，发财致富的强烈 愿望，他们积极向上的生活方式是与天主教会的安贫、 颓废的思想是相互矛盾，他教皇是利奥十世，因兴建圣彼得大教堂，宣布 购买教会“赎罪券”的人，只要购买赎罪券的钱在钱柜 叮当一响，就可以使购买者的灵魂或者家人的灵魂从 地狱升到天堂。消息传到路德耳中，他怒不可遏。
《九十五条论纲》
1517年的万圣节前 夕，路德在维登堡的卡 斯尔教堂大门上张贴了 《九十五条论纲》。在 《论纲》中痛斥出卖 “赎罪券”的作法。由此 揭开了宗教改革的序幕。
一、宗教改革的背景：
（1）经济:天主教会阻碍资本主义经济的发展 （2）政广告治集：装天箱 主教会成为欧洲强化王权广告的集障装碍箱 （3）Ad思d so想met：hin文g he艺re 复兴解放了人们的思Ad想d something here （4）天主教会：腐朽和堕落 （5）导火索：教皇出售赎罪券
兴了是人（一们场 的3）资 思思产 想想阶 ，级对：反天文对主艺封教复建会兴神造解权成放的巨了思大人想冲文击们化 。的运思动想，解放
• 材料四：作为教士本应该遵守独身的规定，但是教皇英 诺森八世据说就有八个私生子。瑞士教会的一个主教把
他院管的辖教（下 士4的 甚）一 至天个 把主修自教女己会院的腐修住朽女所和变变为成堕自了落己赌的场情。妇。巴黎圣母
（3）思想：天主教垄断教育，控制思想
教皇的权威
• 材料四：12世纪基督教规定了 宗教仪式有七种：洗礼、坚振 礼、忏悔礼、圣餐礼、终敷礼、 婚礼、授职礼。除授职礼外， 是普通百姓直至王公大臣必须 施行的。人的一生，从出生到 婚配、一直到死都有专门的宗 教仪式，甚至连日常生活吃饭， 都在宗教的控制之下。各种习 俗都打上深刻的宗教烙印。
【新闻快报】 天主教罗马教皇约翰·保罗二世 于 当地时间2005年4月2日21时37分因病在梵蒂 冈去世，终年84岁。4月8日，梵蒂冈教廷在圣 彼得大教堂广场举行了追思弥撒和葬礼。300 多万人涌入罗马送别教皇。来自教皇家乡波兰 的人就达百万之众。由于圣彼得广场只能容纳 30万人，葬礼通过27个巨大的屏幕向全罗马市 主要的集会地点现场转播。200多名世界各国 政要及宗教领袖出席了弥撒及葬礼，包括联合 国秘书长安南、美国总统布什、英国首相布莱 尔、法国总统希拉克等。德国红衣主教拉青格 主持葬礼。他称颂教皇保罗二世以其一生奉献
宗于教上（帝天、主教教会）和世人界类各大地家都庭占。有重要的地位
岳麓版：必修三
第三单元从人文精神之源到科学理性时代
第13课 挑战教皇的权威
第13课 挑战教皇的权威
马丁路德
加尔文
课程标准：知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗 教改革时期人文主义的含义。
细数教皇的权威
教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向