政治学概论 北京大学 3 第3讲政治学学科内容 (3.6.1) 课程讲义

3.6政治学的交叉学科：

政治社会学、政治人类学和政治心理学那政治社会学是什么？萨托利：政治社会学是一个跨学科的杂化领域，——是跨学科的融合的领域——旨在把社会和政治的解释变量，即社会学家和政治学家所提出的各种因素结合起来。这个讲了等于没讲。政治社会学是讲什么的？我讲的政治社会，因为我是研究政治学的，所以我讲政治社会学我是以政治作为一个核心，就社会对政治的影响和政治对社会的影响。什么是社会对政治的影响，什么叫社会，这个社会society，社会首先好比有家庭，有社会分层，有社会组织，好比说市民社会工会农会，西方中世纪晚期的各种各样的行会；还有社会应该包括文化，文化是社会里边很重要的部分，文化；还有包括宗教，这些广义地来讲都叫社会。好比说我们可能念社会学时候，像马克思·韦伯写过《宗教社会学》，比较各个不同的宗教，因为研究宗教有不同的角度，可以从神学的角度把宗教作为一种教义，我学习它、我传给我的信徒来相信这个，可以从哲学的角度从理性的角度来判断一下宗教里边的道理是不是充分，还可以从社会学的角度研究宗教怎么起源的，从社会角度怎么起源的，他怎么内部组织的，不同的宗教会有什么社会影响，好比说韦伯非常著名的《新教伦理和资本主义精神》，研究新教伦理能够产生一种独特的经济伦理，这个对现代资本主义是有促进作用的，而且它可以产生一种独特的政治伦理，这个对现代的民主政治，自由民主政治，有一定的好处，他认为中国的儒家的宗教是没有办法产生这个经济伦理的，至少儒家的宗教很难产生一种法制化的一种制度的因素，这是叫社会学里边包含这么多，社会学非常广泛。我们今天研究社会学，就像研究政治学，视野太狭窄，大问题不研

究，都研究些芝麻绿豆一些小问题，大的问题，一个社会的静态的结构、动态的原因，一个社会为什么会运动，社会为什么会发生革命，静态和动态，当然这个就和政治就相关了，在静态里边社会的结构、社会的分层、阶级、阶层、宗教、文化、各种结构。那么政治社会学它是要研究什么问题，它是要研究社会对政治——我们把政治我们有概括，大家老要想到《政治学的邀请》里边对政治的定义，和施密特对政治的定义，老要想到基本的政治领域，想到政治这个国家的这一块的属性——它研究社会对政治影响，好比说经济的发展，这个和经济有关系，但主要是个社会的问题，经济的发展导致社会的结构的变化，它对政治有什么影响，好比说著名的李普赛特就曾经研究过民主和经济发展的关系，我们现在热门的话题，中产阶级和经济发展、民主的关系，这就是政治社会学。好比说，文化对政治的影响是巨大的，好比说为什么亚洲国家的民主都运作起来比较困难，我自己感觉亚洲的文化有一个非常重要的特点。举例，韦伯讲西方的文化从希腊传统留下来，他是追求形式理性，formal justice，儒家文化是追求实质理性。什么意思？好比以民主为例，民主是什么，民主就是数人头。这个最简单，民主制度化就是数人头。100个学生，51个人说李老师你留下吧，49个人说李老师你应该走，那我就留下毫无疑问，因为民主就是数人头。但是这个里边数人头这个过程，如果说数完以后，这49个人接受这50个人的决定，那么这叫形式正义，formal justice，讲规矩。儒家文化讲实质正义，我们选一个人，不是说选上你当了总统就行了，我们不是说你得了多的票就有了权力可以统治几年，没门。我们要求这个人德才兼备、天下为公、不贪不腐，能力强，处理事情的时候处理得好，要处理得不好我们不接受那个formal justice，我们不接受那个，我们就要游行示威下台，甚至不行的话弄几个枪子弹把你赶下去。所以这就文化与政治的关系，culture

and politics，文化对政治的影响。宗教对政治的影响那就更大了。我刚才已经提到了，二战以后西方政治学如果说有失误的话，一个重大的失误，美国科学化就忘了宗教。启蒙运动一开始人们以为整个世界都会越来越启蒙理性化，宗教都会逐步地消亡，结果不幸的是冷战结束之后，宗教在全世界everywhere都在复兴。如果大家想起来我们政治讲的服从的道理和反抗的缘由的话，这个它就不是一个小事情了，宗教对政治的影响是巨大的。但政治社会学我也要研究我政治对你有什么影响。有影响，我政府采取很多举动，对文化、对宗教、对社会分层、对经济发展都有重大的影响。政治对社会有重大影响，你要弄清楚。以后政治，好比说，我们现在举个例子，我们经济学家老觉得中国内需不够，要发展内需，像美国那样发展。我说，美国发展内需发展得过厉害，借钱，不就出现了次贷危机了。他要中国的国家包，说为什么中国人不花钱，因为养老，因为教育、医疗，所以都由政府包起来中国人就花钱了。但是等到你政府长期包以后，它会改变社会的结构。就是原来你那个家族本位的，我是我，我刚才说了，我是父亲的儿子，女儿的父亲，这个就改变了，我真正成了一个个人，我是一个个人，我是个人，我有权利小的时候享受教育、老的时候得到救济，中国的社会结构就会变化。政治社会学，就要研究社会对政治的影响，非常重要。

政治人类学，anthropology。我这个人类学，我这个anthropology，不是中国人所理解的人类学，我是用它最早的那个希腊的本意来讲anthropology，就研究政治一定要研究人的起源，人是个什么东西，人类最初始的那个权威形式、权威结构和符号，就人类初始的。韦伯讲一个观点，你要研究什么东西，你要从它的starting point来开始研究。

最后还有政治心理学。关于政治心理学，它主要借鉴比较成熟的心理学理论来研究各种政治现象，我希望将来中国能够发展这一块。它尤其关注人的心理与社会政治现象之间的双向互动关系。大家会写出很优秀的关于“蜗居”这个概念这个现象会广泛接受的政治心理、社会心理原因，为什么你这个小孩到美国念书，毕业了以后留到那儿工作，在城市里边租一个房子，你就不觉得你在蜗居，为什么你来了北京以后你就觉得蜗居，你觉得你是蚁族，为什么。全世界租房子的海了，为什么你有这个心理，这个心理是怎么产生的，它有什么样的社会的后果。这个政治心理学。比较著名的拉斯韦尔，他研究人格、政治态度、社会认知、决策、群际关系，要实验、内容分析、问卷调查、深入访谈。

我给大家稍微地展示了一下，今天我从天上的形而上学的对政治的描述回到了现实中，作为一个大学的政治系，它是怎么产生的，它里面有一些什么二级学科，它有些什么样的交叉学科。我希望今后几年，如果你们选择政治学的话，这些内容都会不断地出现，更深入地讲解。