亚洲封建国家的建立PPT课件16 人教版优秀课件

旅
途
中
初
的 穆
中 历
斯 林 做
史
礼 拜
九 上 每日五次礼拜。礼功是督促穆斯林坚守正道，
对自己过错加以反省，避免犯罪，给社会减少
不安定因素，为人类和平共处提供条件。
初 中 历 史
九 上
大食：是中国唐、宋时期对阿拉伯人、阿拉伯帝国的专称
2009年统计，全世界68亿人口中，穆斯林约有15.7 亿。
课堂知识拓展：
史
本树立了榜样
九 上
初 中 历 史
九
上
派遣使者渡海来到中国
学习先进的文化和制度
中臣镰足
③改革派发动宫廷政变——扫除障碍
2.“大化改新”
初 645年，孝德天皇、中臣镰足
中
历 政治
建立中央集权的天皇制国家，
史 方面
废除贵族世袭制，以才选官；
九
经济 贵族土地收归国有，部民转为国家公民；
上
方面 国家定期把土地分给农民耕种，收取赋税。
要途径。
“日本”国名的由
初
来
中 历
“日本”这个国名的使用， 是在七世纪的中期才开始。
史 “大化改新”后，大和正式改
九 名日本国，意为“日出之处的 上 国家”。
“动脑筋”：
回顾中国古代史有关内容，想一想中日交往
初 是从何时开始的。在什么朝代双方使节往来相当 密切？那时交往密切的原因是什么？现在日本的
• 2、伊斯兰教创立于_7__世纪，建立
九 上
者_穆__罕__默_德__，他开始传教的地点 __阿__拉__伯__半__岛_的__麦__加____，伊斯兰教
的教历元年是_____6_2_2____年。
一.选择题
课堂训练
初 1.日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志 中 事件是 （ C ） 历 A.大和的兴起 B.日本的统一 史 C.大化改新 D.查理·马特改革
上
克尔白神庙 的外部条件也加剧阿拉伯
社会矛盾的发展。
1.阿拉伯半岛统一前的状况
初
中 ①内部：部落冲突不断，内部矛盾丛生
历 ②外部：外族垄断商路，使阿拉伯贵族利
史
益受损
九 上
初 中 历 史
九
上
也门
焦点：多神信仰成为民族统一和社会发 展的严重障碍
初 中阿拉伯国家
分 裂
统 一
历
史
九 上
多
伊斯兰教 神
初 那么，我们来看这样一个问题，日本在仿效中 国后取得大化改新的成功，对此，你有什么样
中 的感想？你能从中得到些什么启示？ 历 日本民族非常善于把其他民族的文化拿来， 史 变成具有自己特色的文化。在古代日本向
中国学习，在近代日本向西方学习，这些
九 都使日本不断进步、强盛起来。 上 善于学习与模仿他人是提高自身素质的重
伊斯兰教经典：
史
《古兰经》
九 上
初 中 历 史
九 上
3.归纳穆罕默德的主要活动：
初
时间
重大事件
中 7世纪初 在麦加创立伊斯兰教
历
622年 出走麦地那，建立政教合一的国
史
家。伊斯兰教历元年。
九 上
630年 对麦加用兵，与麦加贵族达成协议， 麦加成为伊斯兰教圣地。
632年 基本统一阿拉伯半岛。
麦加清真寺
化
改 作用：有利于日本社会的经济发展 新
标志：从奴隶社会向封建社会过渡
国家：分裂 宗教：创立
统一
扩张
传播
初 中
• 1、7世纪中期，日本___孝_德____天皇 颁布改新诏书，_大__化__改__新___开始。 它仿照____隋__唐___制度改革。意义
历 史
：它是日本从_奴__隶__社__会__向_封__建_社__会_ 过渡的标志。
九 上
2.颁布改新诏书的日本天皇是： （ B ）
A.中臣 B.孝德 C.德川 D.明治
3.日本大化改新仿效的是： （ D ）
初 中
A.希腊民主制度 C.西欧等级制度
B.罗马共和制度 D.中国隋唐制度
历 4.全世界穆斯林信仰的宗教是：（ C ） 史 A.犹太教 B.基督教 C.伊斯兰教
九 D.佛教 上
4.“大化改新”的作用
是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。
初 如何理解大化改新的意义： 中 历 恩格斯曾经指出：封建经济的基本
关系，就是通过分封土地以取得一定的
史 人身服役和贡赋。
九
日本改革后实行的班田收授制就是
上 封建生产关系的集中体现。以班田制取
代部民制，就是以封建制取代奴隶制。
历史的启示：
初
中
本·拉登
历 伊斯兰教的创立和发展对世界文明产
史 生了什么样的影响？当今世界以“基 地”组织为代表的国际恐怖势力的出
九 现到底是不是伊斯兰教的原因？
上
初
亚 洲
中封
历 史
建 国 家
九 上
的 建 立
东 亚
日
地 区
本
西 亚 地 区
阿 拉 伯 国 家
上层民众反抗
内因
原因
统治阶级内讧
大
外因 受隋唐先进制度影响
中 生活中还保留了中国唐朝的哪些习俗？
历
中日交往是从汉朝开始的。在唐朝双方使节
史 往来相当密切，唐朝的经济、文化处于当时世 界领先地位，唐朝的繁盛吸引了世界各地的人
们漂洋过海，日本当时频频派遣留学生来到长
九 安，学习先进的中国文化。唐朝自身也以博大
上 的胸怀兼容并蓄外来文化的精华。日本人今天
的和服、文字、家具等等，还保留着中国唐朝
的习俗。
二. 阿拉伯国家的建立
初 中 历 史
九 上
麦加城内有一座克尔白神
庙，里面有一块黑色陨石，
初
被当地居民视为神物。部 落的贵族享有守护古庙、
中
征收麦加市集税和管理麦 加水源的特权。另外，他
历
们还经营商业、贩卖奴隶，
史
成为有势力的商业贵族。 一般的氏族成员被迫依附
于贵族，甚至沦为奴隶，
九
阶级分化十分剧烈。这时
初 5.穆罕默德开始传教的地点是在：（ B ）
A.麦地那 B.麦加
中 历 D.巴勒斯坦
C.巴格达
史 6.伊斯兰教教历元年是： （ A ）
九 上
A.622年 D.630年
B.611年
C.522年
我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥着关键性的 有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 ，对自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动……但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，挥动依旧没 棒和球，然后用更大的力气对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下来的结果，并未如愿。男孩子似乎有些气馁，可是转念一想：我抛球这么刁，一定是个 己喊：“我是世界上最棒的挥球手！”其实，大多数情况下，很深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著，而这执
教
（
创
一 神 教
立 伊 斯 兰
教
）
伊 斯 兰 教 的 传 播
2.“伊斯兰教”的创立
穆罕默德
初 原意为“顺从”、“和平”
中 创立时间：公元7世纪 历 创立地点：麦加
创立者： 穆罕默德
史 信徒： 穆斯林（信仰真主安
拉、服从先知的人）
九 上
主要教义：①真主安拉是宇宙间唯一的神
②穆罕默德是真主的使者
初
中 历
第二单元 亚洲和欧洲的封建社会
初 中 历 史
九 上
初
中
第4课
历 史 亚洲封建国家的建立
九 上
初
中
历
史
九
大和
上
初 中 历 史
九 上
和许多民族一样，他们崇拜太阳神,神武天皇， 日本第一任天皇，传说为天照大神的后裔。
一. 大化改新
初
1.“大化改新”的背景：
中 ①国内形势： 矛盾尖锐，政局混乱
历 ②国际环境：隋唐繁荣昌盛及新罗的崛起，为日