书法坐姿与执笔

站姿书写介绍 站立姿势是为了悬腕运转灵活，同时由于居高临 下，视角开阔，便于统观全局，掌握章法布白。 立书姿势的具体要求为：两脚稍微分开，一脚略 向前，保持好身体的平衡，上身略向前俯，腰微 躬，距离不宜过远，左手按纸，右手悬腕悬肘书 写。 值得注意的是，桌面不应太低，以免弯腰过度， 容易疲劳。采用此种姿势适合写两寸以上的字。
多种执笔法了解 前人传下来的执笔方法很多，有龙眼法、 凤眼法、拨灯法、二指法、三指法、四 指法、单钩法、双钩法、捻管法、撮管 法、握管法、搦管法、双手回腕法，等 等。
五字执笔法
什么是最常用而且比较科学的执笔法呢？历代公 推五字执笔法。 五字执笔法，也称五指执笔法，以“擫、押、钩、 格、抵”五字诀阐明了五指的作用。 五字执笔法使右手五个手指全派上用场，用“按、 压、钩、顶、抵”的方法将笔执稳，使手指各司 其职，各尽其力，对立而统一于笔管。五指执笔， 其中留有空间，执笔就轻松自然，用笔也能灵活 自如。实践证明五字执笔法是比较合理的。
至此，文人、艺术家创作书法绘画， 基本都是在桌椅上进行，与现代我们 的坐姿与执笔，基本上就没有太大的 区别了。
北宋，听琴图 图中三人为徽宗、蔡京、童贯
话题二：正确的姿势
坐姿的要领：
1、头正
3、臂开
2、身直
4、足安
书写时的正确坐姿↑ 书写时的错误坐姿→
坐姿要领详解 1．头正
头部端正，略向前俯。不能太歪斜，以保证视角的适度，眼睛与纸面距离大致保持在30 — 40厘米。左手边按纸，边调节纸的位置，使正在写的字始终在眼和手的最佳范围内。
青瓷校雠俑，西晋永宁二年(公元302年) 1958年长沙市金盆岭9号墓出土
这尊瓷俑是公元302年的， 大家知道王羲之出生于哪一年？ 第二年，即公元303年。 非常接近。 说明王羲之当时还用不上桌子， 很可能与瓷俑一样悬肘执笔。
公元302年 公元303年
王羲之所处的时代，书写 姿势变化不大，为一手持 纸，一手执笔。
古人推崇跪坐，两膝及地，屁股坐在脚后跟上。
礼记云：坐毋箕。弟子规亦云：勿箕踞。箕踞，就是 屁股坐地、两腿放在身前。在传统文化中，箕踞被认 为是非常失礼的，蹲居也不礼貌，只有跪坐最佳。 据学者考证，在胡服流入中原前，古人的裤子有裤筒 无裤裆，下衣不全。跪坐可以襟遮体，否则容易走光， 是为不雅。（胡人骑马，由他们首创分叉有裆的裤子 可以理解）
2．身直
要做到以上要求，身子就要尽量坐正、坐直。胸口离桌沿的距离约在3寸左右(根据所写字 的大小适当调节距离的远近)。不可紧贴桌面或弯腰驼背；
3．臂开
关键是两臂自然撑开，大小臂夹角至90°以外，使指、腕、肘、肩四关节能轻松和谐地配 合，身体的力量可以畅通地传到笔尖；
4．足安
两脚自然平放，屈腿平落。两脚平行或略有前后，双腿不可交叉（俗称为二郎腿）。
如果不是跪坐久了易累，从视觉上看，跪坐姿势确实 是最好看的、最美观得体的。
至今日本、韩国还有这种坐姿习俗，源于强大的中华 文化圈的影响。
两晋时以跪坐、盘坐与侧坐并存。
由于当时谈玄之风盛行，跪坐不再是唯一 的推崇的起居方式。魏晋士大夫们特别自 由散漫，喜欢席地而座，或坐在榻上嗑药， 一群人玩得极嗨，一起腾云驾雾。
执笔要领三：松紧适度
执笔要不松不紧，灵活掌握。一般情况是：写大字或初学写字执笔宜紧些，但也 不能过松过紧。执笔过松，运笔无力；执笔过紧，指死腕僵，转换不灵，甚至发 抖。张旭给颜真卿传受笔法说：“妙在执笔，令得圆转，勿使拘挛。” 世传王献之幼年练字，其父王羲之从身向后突然抽他手中的笔，竟没有抽动，因 而得到他亲的称赞。不少人常以这个故事，作为传授笔法的要诀；也有些仿效此 法以检验自已执笔的松紧程度，实不足取。且不说这个故事是否真实，如果执笔 真的紧到了如此地步，怎好动笔写字？“不然，则天下有力者，莫不能书也。” （苏轼《论书》）
执笔要领四：高低相宜
执笔高低可根据字的大小和不同字体灵活掌握，并没有严格的要求。一般说，写 大字宜高些，写小字宜低些；写行草书宜高些，写楷书宜低些。 执笔高度要根据字体的类别、大小和笔管的长短而定，一般来说，写小字执笔要 低些，离笔头一寸左右，太低了笔画局促不自由。写中楷或大字，执笔要高一些， 约二寸左右；写大楷和草书笔管要再执高一些，约三寸左右。执笔越高，回旋的 幅度就加大，更便于挥运。但过高了，影响用笔力度，下笔飘浮，无力无筋骨。 执笔太低则使转笨拙。
话题三：合理的执笔方式
执笔法的基本思想
大书法家苏东坡说：“执笔无定法，要使虚而宽”，就是说执笔没有绝对标准的 方法，只要手心留有活动空间，执笔灵便就行。 执笔跟选老婆一样，没有最好的，只有最合适自己的。 什么样的执笔法容易合适大家呢？人们在长期实践中，总结出了比较通用、合乎 人类生理特征的执笔法。初学者入门时如果忽视这些基础训练，随着书写水平的 逐步提高，渐渐就会感到不合适的书写习惯成为书艺进步的障碍，想要纠正却已 积习难改。 因此，虽然没有绝对标准的执笔法，但有比较好的执笔法。学习者在入门时通过 加强基础训练，养成良好而科学的执笔习惯，是非常有必要的。
竹林七贤与荣启期，传为顾恺之绘 注：这是一组砖画，原稿有可能出自顾恺之之手，但也有一些学 者认为，这幅砖画稿本有可能是南北朝时代的陆探微所为。
桌子
关于桌子出现的时间，有几种不同说法， 包括隋唐、唐中期等。
王维是唐中期人，在他的画里出现了具 有桌子形态的用具（从功能上看，已经 是桌子），表明在唐中期或之前，已经 有了桌子。
站姿要领详解
1、桌高：桌之高度以使上半身微俯为标准，约在腰上下， 过高过低均不宜。 2、微俯：上半身略为前俯，不可弯曲。头部亦随上半身 自然微俯，两眼正视，不可偏斜。 3、空间：桌与身体之距离与坐姿近似，不可倚靠桌缘， 至无活动之余地。 4、心态：心情轻松自然，精神尤须专注。 5、双手：左手按纸并稳定身体，右手书写。 6、两脚：两脚张开，与肩同宽，不宜平立， 右脚踏前一步站稳。
下图描绘的场景，距王羲之时已过约200年，当时仍然流行坐榻。书写 方式，仍为一手持纸、一手执笔。
士大夫四人坐于榻上，榻上有盘盛的菜肴、 酒杯、砚台、箭壶、琴等。榻内一人执笔书写；其余 三人，一人手执毛笔，一手举着刚写完的书绢似在审阅；另一人是背面，盘膝而坐，琴的一角搭 在腿上，一角搭在榻上，伸右手拉住右边一人的腰带；右边此人似乎欲逃酒下榻，一童仆正给他 穿靴。榻旁围列女侍五人，或捧杯、或执卷、或抱凭几、或抱着靠垫、或提着酒壶，排列有致， 顾盼生姿。画左侧有奚官三人，马两匹，一灰一黑，皆静立观望。
关于执笔：枕腕、悬腕与悬肘
枕腕是执笔的手腕枕靠在桌面上或枕靠在左手背上书写的方法。也有采用一种叫“臂 搁”的竹片来搁手的，一般用于夏天，因夏大容易出汗，手上的汗水容易将纸洇潮。 用枕腕法书写毛笔字，因手腕靠在桌上手很平稳，适宜于写小楷或一寸见方的中楷， 但也因手腕搁死了难于移动。如果再写大一些的字，就要用悬腕来书写。
执笔要领一：指实掌虚
“指实”，即五指齐力，力聚管心； “掌虚”，即手掌空虚，形同握卵。 实践证明：指实就能和稳定；掌虚就会用笔灵活。而要做到指实掌虚， 最好采取人们常用的“五字执笔法”。
执笔要领二：管直腕平
管直，指笔管与纸面垂直；腕平，指手腕与纸面平行。康有为说：“欲用一身之 力，必平其腕，竖其锋”。因为管直则锋正，锋正则能够“令笔心常在点画中 行”，以利用笔四面势全，八方出锋；腕平肘则自然会提起，这样悬肘用笔，既 灵活又有力。 这里值得注意的是，一般认为掌竖则管直，因而强调执笔要竖掌。其实不然，管 直并不取决于掌竖。从五指执笔法的各个手指的作力点来看，五个和指在笔管的 上下左右均匀布点，四面八方平衡用力，这样自然将笔官执得竖直。如果将手掌 竖起来，腕部肌肉便受到牵制，处于紧张僵硬状态，既容易疲劳，又不便于运腕， 尤其是写大点的字，更加感到不便当；倘若站着写掌则根本无法竖起来。因此我 们认为，和不一定要掌竖，而以掌面同纸面成45.夹角为宜。为了便于掌扫这一 要领，可先将右臂松驰，垂身侧，手指自然弯曲，成半握拳状，并保持原样，抬 至桌面书写位置，然后，左手再将毛笔递给右手，按五字执笔法的要求执住。 （其实并非时刻都要垂直执笔，只是大致保持这一状态，便于应付各种书写上的 变化需要）
主题1
书法坐姿与执笔
书法君讲解 兰亭学习会小艺记录 文档有补充 2014年6月7日
话题一：古人怎样写字
书法君
我问大家一个问题：
王羲之是怎样写字的？
王羲之（303年—361年，或321年—379年）
一、古人用什么坐具？
汉及以前的人们惯于坐席。
直到魏晋时期士大夫仍然习惯于坐席，也有坐于榻上；可以确定的是，当时还没有正式的 桌椅。不过有“胡床”传入中原，有点类似小马扎，后发展为交椅（放大版的马扎）。
王羲之就是斜躺在榻上被岳父郗鉴看中， 被招为女婿，是为东床快婿。
竹林七贤与荣启期，传为顾恺之绘
这幅砖画上是竹林七贤与荣启期，题材时间在王羲之之前，作此画的人，可能 是顾恺之，出生比王羲之晚40年左右。顾恺之12-13岁时，王羲之去世。
从顾恺之的画来看，那段时间前后基本上是没有桌子的，都席地或卧榻。 注：这是一组砖画，原稿有可能出自顾恺之之手，但也有一些学者认为，这幅 砖画稿本有可能是南北朝时代的陆探微所为。
唐，孙位高逸图，绘画的题材是魏时竹林七贤，图中的人物坐在席上。
当时也有榻。
功能类似于今天低矮的沙发， 是常用的卧具与坐具。
顾恺之，洛神赋图
当时流行席地而坐，无桌椅。
这幅砖画上是竹林七贤，题材时间在王 羲之之前，但作此画的人，很可能是顾 恺之，出生比王羲之晚40年左右。顾恺 之12-13岁的时候，王羲之去世。 从顾恺之的画来看，那段时间前后基本 上是没有桌子的，都席地或卧榻。
王维(701-761)，伏生授经图 注：有学者认为王维的画犯了错误，题材中的伏生是汉初人，当时没有桌 子，坐姿也应为跪坐。这不影响认定在唐时有了桌子。
椅子 真正供垂足而坐的有靠背的“椅子”，大约在唐时出现。从下图可以看出， 当时榻、几、桌、椅并用，椅子有了靠背。
五代，顾闳中，韩熙载夜宴图
二、当时怎样坐？
北齐校书图
三、当时怎样执笔？
看这尊瓷俑，这两人是校书吏，就是核对文 书史料的小吏。 俑头戴晋贤冠，身着交领长袍，相对而坐。 中间置书案，案上有笔、砚、简册及一件手 提箱，一人执笔在板状物上书写，另一人手 执一板，上置简册。 执笔，下方托以板状物，悬肘凌空书写。 有席，席地而坐；有几，很矮，放小物件。 当时没有椅子，也没有桌子。
3、钩：指“五字执笔法”中中指的作用。在大指和食指将笔管约束住的情况下， 再以中指的第一、第二两个指节弯曲如钩，钩住笔管的外侧。 4、格：指“五字执笔法”中无名指的作用。格有挡住之意。无名指用指甲肉之 际紧贴笔管，用力将中指钩向内的笔管挡住。此动作亦称“揭”，揭有挡 住和往外推之意。 5、抵：指“五字执笔法”中小指的作用。抵有托着之意。小指衬托于无名指之 下，以增加力量，挡住中指的“钩”。
四、古人何时用桌椅创作？
大唐盛世，桌椅几榻齐备，各种坐卧方式并行。
当时大兴宫室和贵族府第，家具也得到了空前的发展。从绘画上可以考证，唐朝中 期的人们的起居习惯呈现席地跪坐、伸足平坐、侧身斜坐、盘足迭坐和垂足而坐同 时并存的情景。
五代，顾闳中，韩熙载夜宴图
五代与北宋时，桌椅已经逐渐普 及，中国人的坐卧用具与起居方 式基本上确立下来。
五字执笔法，相传是由“二王”传下来的， 唐代陆希声得到后，再传至宋代钱若水， 才公开出来。
五字执笔法详解
1、擫（yè）：指“五字执笔法”中拇指的作用。擫即指按之意。以拇指骨上 节出力紧贴笔管内侧，略斜而仰。如吹笛时以指擫住笛孔一般。
2、押：亦作压，指“五字执笔法”中食指的作用。押有约束、管束之意。用食 指第一指节斜而俯地出力，贴住笔管的外侧，位置和大指内外相当，和大 指相对地配合一起，约束住笔管。
左图是来自百度文库恺之所绘，他比王羲 之晚生约40年。 结合前页比王羲之略早的瓷俑， 可以看出在王羲之时代，基本 上都是采取无桌椅的手持书写 姿势。 顾恺之，女史箴图
综合以上分析，我们可以作出如下猜想：公元353年，王羲之与 谢安等四十一位贵族士大夫集于兰亭曲水之侧，或正襟跪坐、 或伸足斜倚，席地而坐（户外活动，估计没置榻），旁有小几 置以酒菜，在婢女的服侍下，一边喝酒吟诗，一边提笔悬肘疾 书，《兰亭集序》就此横空出世。