浅谈逍遥的庄子及其思想

浅谈逍遥的庄子及其思想
庄子，名周，战国中期哲学家，字子休，宋国蒙邑人，我国先秦战国时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。

与道家始祖老子并称为“老庄”，道家学说的代表人物。

其代表作为《庄子》，现存三十三篇，内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。

庄子的思想是起源于老子的，“天人合一”和“清静无为”是他的主张。

与孟子同一个时代的庄子，其文学成就一点也不低于孟子，在《庄子》中，他飘逸的文风，恢宏且华丽的笔法，都让人叹为观止，眼花缭乱。

如果说要论想象力的话，庄子可以说胜过了千千万万的名家。

《逍遥游》就是一篇十分典型的文章。

《逍遥游》与《秋水》都是庄子的经典之作，从中可以看出庄子的编造力之强大，寓言故事在其中大量使用，比如井底之蛙，河伯的望洋兴叹等等，令读者心驰神往，意乱神迷，陶醉其中。

庄子的语言是十分具有浪漫主义色彩的，他在《逍遥游》中说道：“鹏之徙与南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

”由此可见一斑，极尽语言之修饰与华美，丰富而又形象。

在秋水中也谈到了：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。

”这样来把“秋水时至”的盛况描绘的淋漓尽致。

众所周知，庄子的品性是淡泊名利，宁静致远的。

楚国请他去做丞相，他却宁愿想泥淖里的乌龟一样，自由自在，无拘无束，可见庄子渴望的是自由，信奉的是“若为自由故，二者皆可抛”。

以至于梦到自己化为蝴蝶，都分不清自己到底是蝴蝶还是庄子本人了。

这算是很严重的走火入魔了。

而庄子的这种性格大概是一半天生，一半后天养成的。

但凡人，十之八九还是希望建功立业，扬名立万的。

古语说的好，“达则兼济天下，穷则独善其身。

”大概这是庄子的真实写照吧！庄子原乃贵族，本是身世显贵，但在战国时期是贵族没落，士族兴起的时期，庄子无奈，只有归于平民生活，而后接触到了道家老子的思想：无为。

这仿佛是找到了灵魂的归宿，心灵的寄托据，就如同干柴烈火般撩起了庄子那不羁的灵魂的火花。

从《庄子》中不难看出，庄子追求的是一种绝对的自由，“乘天地之正，御六气之辩以游无穷”的状态才是庄子想要的。

“逍遥”二字就饱含了他的那一份殷切希冀。

所以庄子的思想无处不渗透着一种“逍遥”精神，其文风也是飘逸洒脱，造语奇特，创造力和想象力无限。

而《庄子》的思想也应从当时的社会背景来看，时处战国，战争频繁，庄子本身的生活也是极其贫苦的，这就说明《庄子》的思想其实并不绝对是超脱物外，也是依据在一定的物质基础之上的。

庄子思想其实飘逸、逍遥，这直接影响了他的文风。

试想一个思想丰富，天马行空的人，其行文也必然是洒脱自然。

而且庄子的思想中还有一种元素，便是对权贵的藐视与不屑，于是在文章中便采用了大量的寓言故事，其中大有讽刺的意味。

庄子的思想虽然在今日看来是比较消极且虚幻的，并不太符合于世事，但其中也有可取之处。

比如“彼其于世，未数数然”这一类修身养性，不争名夺利的思想，我们应该好好的学习，一个充满的功利心的人往往会活得很累，那么何不学学庄子，养好自己的心性，这样便会活的自在许多。

所以《庄子》中多处看到庄子不束缚与名利的事件。

《庄子》的思想还有很重要的一点便是庄子继承老子辨证思想中的相对性加以强调、夸大并绝对化，成为相对主义，最终陷入不可知论，走向了虚无主义。

庄周梦蝶中也极度地表现了他的思想的绝对化，属于不可知论。

有很多地方又表现了他的返璞归真的寓意。

《逍遥游》中云：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

楚之南有冥灵者，以五
百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。

而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!”这样的散文文风是很夸张而又华美的，让人看了难免会心潮澎湃，而他的言语又十分的新奇，带有一种排山倒海之势，这在《逍遥游》中的另一句“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也”也表现了他的散文风格是气势恢宏，铺排大气的。

这样想象奇特，意境深远的散文，也当属庄子的专利了。

逍遥游中有一段：而宋荣子犹然笑之。

且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

这是表明了庄子思想中的淡泊名利，同时也兼具了讽刺意味，在庄子思想中，这样的人应该便是真君子了。

而宋荣子犹然笑之的状况，体现了其行为细腻，注重人物的刻画描写，生动传神，人物便活了起来了。

里面还提到了斥鷃，蜩，学鸠等鸟，认为自己飞翔的高度就算很遥远了，这未尝不是庄子的一种幽默而又辛辣的讽刺。

庄子本身清高自洁，而又有自己的傲气，所以对权贵不屑，里面的斥鷃就如同那些上位者一般，自以为是，而庄子就像大鹏鸟一样，对此不屑一顾。

庄子散文还有个特色便是“游”。

庄子用"游"来确定这种"至乐至美"的境界，如"以游无穷"，"游乎四海之外"，"游无何有之乡"，"游心于淡"等等。

鹏徙于南冥，列子御风而行，都有一种超越了自我，超越了自我的生理和心理特征，具有飘渺神奇的美学品质。

纯然的"游"的境界是超脱物欲与功利的，它不会滞于物，为物所累，为世所累，为名所累，庄子的思想便是这样，所以文章亦飘忽不定，及其游离，天马行空一般的想象。

因此，庄子的思想其实用“逍遥游”三个字都可很好的表现出来，渴望自由逍遥的生活，游与宇宙之间，所以散文中处处都有着一种飘逸的风格，这便是逍遥的庄子，如同蝴蝶般自在，鱼儿般出游从容的庄子。