传统德育理念对新时期道德教育的几点启示

传统德育理念对新时期道德教育的几点启示

王薪权

道德建设是一件关系到民族未来的大事。培养是非分明，有正确荣辱观的公民是社会祥和稳定的重要保障。“十年树木，百年树人”，道德建设虽然任重而道远，但是我们也有得天独厚的条件和基础。中华民族自古以来就有重视道德教育的传统。千百年来，我国虽然经历过外族入侵和社会动乱，但是以儒家思想为核心的“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的道德观念深入人心，已经融入炎黄子孙的血液之中，根深蒂固。一个民族的道德建设是继承和发展并重的事业，社会主义道德是中华民族传统美德的发展。胡总书记提出的“八荣八耻”充分体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，是传统道德观念在新时代的高度概括和发展。

振兴传统美德的一个好方法就是借鉴前人的经验，在德育教学中开设修身课，撷取古文经典中的优秀篇章编制教材，恢复读诵经典的传统。读诵经典的优点是简单易行，一举多得，而且有很强的可操作性。在新时期德育教学中恢复读诵经典这一沿用千载的德育方法，既是继承中华民族传统

文化的重要举措，也是古为今用的好范例。笔者认为将读诵经典纳入德育教学有以下三个优点：第一，古文经典中倡导的传统美德是德育的重要内容；第二，读诵经典简单易行，一举多得，是德育的好方法；第三，以儒家思想为核心的经、史、子、集是德育的好教材。

第一，古文经典中倡导的传统美德是德育的重要内容

古文经典集中记载了中华民族的传统美德和价值观念，为道德教育提供了丰富的内容。以儒家思想为主的四书五经深刻地论述了“仁、义、礼、智、信”这五种品德在道德教育中的重要意义，精辟地提出德育要从家庭开始，以“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”作为良好家庭的典范，在此基础上建立“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的社会伦理规范。千百年来，以儒家思想为核心的道德标准一直是我国德育的重要内容，其所提倡的美德早已成为中华民族道德观念的核心。在二十一世纪的今天，尽管社会形态和生活方式在不断变化，但是“孝、悌、忠、信”的做人原则不能丢弃，“礼、义、廉、耻”道德观念不能淡忘。这些传统美德仍然是家庭幸福融洽，社会和谐稳定的重要保障，是社会主义道德教育的重要内容。

第二，读诵经典简单易行，一举多得，是德育教学的好方法

孔子曰：“学而时习之，不亦悦乎”。品德教育的一个重要方法是熏陶，从小开始，先入为主，循序渐进，潜移默化，久而久之养成习惯，习惯成自然。因为品德教育的这些特点，古圣先贤开创了读诵经典这一简单易行，一举多得的教学方法。

（一）因其简单易行，故能从小开始

“人之初，性本善。性相近，习相远。”我国自古就非常注重儿童的早期教育，而且还形成了完整的蒙学理论，其中的许多观念至今仍然颇具启迪意义。古人提出“蒙养从入之门，则必自易知而易从者始”（清·陈弘谋《养正遗规》）。明代思想家、教育家王阳明在其《训蒙大意》中说：“古之教者，教以人伦…其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉”。基于这些认识，古圣先贤选取故事、警句和嘉言懿行，以诗歌的形式专门为儿童编写了《三字经》，《童子礼》，《弟子规》等启蒙经典，使儿童在心灵最单纯的时期就养成良好的习惯，以为“异日进修上达之阶”。蒙学经典语言浅显，韵律明快，丰富多彩，寓教于乐，非常适合儿童活泼好动的天性，故千

百年来一直作为启蒙教材，广为习诵。

（二）因其简单易行，故能持之以恒

经过蒙学经典的熏陶，儿童不仅初步培养了良好的礼仪习惯以及和悦的性情，而且还熏染了读书的意识。古文经典韵律优美，出口成颂，不论是在学校还是家中，行住坐卧,随处可读。青少年好奇心强，求知欲旺盛，养成读书的习惯后往往手不释卷，兴趣盎然地学习更多经典，而良好的品行和道德情操也在潜移默化之中熏陶而成。《大学》有云：“克明峻德，皆自明也”，在人生旅途中，阅读经典不仅能启发美好的德行，而且还有净化心灵，抵御精神污染的功效。子夏曰：“博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣”。良好的德行和渊博的学识都因持之以恒的学习而成就。

（三）因其简单易行，故能推广普及

德育是全民素质教育的重要内容，重在普及，以形成良好的社会风气。《礼记·学记》开篇说：“君子如欲化民成俗，其必由学乎！”强调教化人民，移风易俗，一定要从普及德育入手。我国各地发展水平不一，办学条件和师资力量也不尽相同，读诵经典的德育方法对硬件设施无特殊要求，

所以能够在全国推广；另外在教学实践中，学校还可以因地制宜，充分发挥老师，家长和学生的主观能动性，鼓励社会成员积极参与，共同开创有当地风格特点、形式多样的读经活动，从而使德育不仅在学校中得到普及，而且还辐射影响到周围的社会。

(四）读诵经典集性情培养，道德教育和艺术熏陶于一堂，是素质教育的好方式

我国不仅有悠久的德育传统，而且还有科学的德育理念。传统德育教学非常注重熏陶而不是简单的说教。古圣先贤为青少年开创了读诵经典这个简单易行的方法，但是他们在经典的集结和选择上却是精益求精，在形式上荟萃了启发诱导，循序渐进，因材施教，生动活泼等众多优点，在内容上涵盖了性情审美，礼仪举止，人生智慧和道德情操等广泛领域，非常注重儿童心智和品格的全面培养，以期种种美德相得而益彰。

儿童和青少年是人的一生中接受能力最强，记忆力最好和可塑性最高的时期。古圣先贤根据儿童和青少年的成长规律，科学地总结了幼儿养性，童蒙养正，少年养志，成人养德的德育理念，从幼儿开始直到成人冠（笄），通过读诵经

典这一简单易行的方法，循序渐进地培育出有和悦的性情，端正的心性，高远的志向和仁厚的德行的年轻一代。

阅读经典不仅可以培养高尚的道德情操，其中的格言警语和历史故事更有启发心智的功效。儒家教育重在启发智慧，培养“举一反三”的自我学习能力。儒家六艺，经史子集承载了中华民族五千年的经验和智慧，从礼仪举止到待人接物，从修身齐家到治国安邦，无一不有精辟而睿智的论述，为素质教育提供了丰富的内，是古圣先贤留给我们的珍贵财富。

古文优美如诗的文章还是文学艺术的瑰宝。阅读经典在二十一世纪的今天还有一个新的意义，就是从小培养阅读和欣赏古文的能力，增加对传统文化的亲切感。经史子集的作者都是杰出的思想家，教育家，史学家和诗人，他们不仅有高深的学术造诣而且还有深厚的文学修养。古人云：“熟读唐诗三百首，不会做诗也能吟”，古文经典几乎篇篇都是作文的典范，如《史记》就有“无韵之离骚”的美誉。我们今天耳熟能详的成语典故主要来自这些经典，因此阅读古文还是学习隽永简洁的汉语艺术，提高语文表达能力的不二方法。