专题五 欧洲宗教改革(人民版)

一、宗教改革的历史背景
（一）中世纪天主教的大一统神权统治 阻碍了社会发展
天主教罗马教皇约翰· 保罗二世于当地时间2005年4 月2日21时37分因病在梵蒂冈去世，终年84岁。 思考：以下新闻反映了什么现 4月8日，梵蒂冈教廷在圣彼得大教堂广场举行了追 象？什么原因造成这一现象？ 思弥撒和葬礼。300多万人涌入罗马送别教皇。来自教 皇家乡波兰的人就达百万之众。由于圣彼得广场只能容 纳30万人，葬礼通过27个巨大的屏幕向全罗马市主要的 宗教（天主教）在欧洲甚至世界 集会地点现场转播。200多名世界各国政要及宗教领袖 各地都占有重要的地位 出席了弥撒及葬礼，包括联合国秘书长安南、美国总统 布什、英国首相布莱尔、法国总统希拉克等。德国红衣 主教拉青格主持葬礼。他称颂教皇保罗二世以其一生奉 献于上帝、教会和人类大家庭。
—早期欧洲的反封建斗争 2、宗教“异端”
1、表现： （1）法国南部的“异端”运动 主张：否定正统宗教仪式和教阶制度 （2）英国人威克里夫的“异端”学说 主张：1374年起，威克利夫公开抨击教皇，· 主张建立一个不受罗马控制
的英国教会，没收教产分给贵族，教会不得向各国征税，简化宗教仪式和用 英语做礼拜等。
时间：中世纪
“中世纪”也称中古，史学上通常指封建 时代，即介于古代奴隶社会与近代资本 主义之间的时代。主要适用于欧洲。
地点： 欧洲 角色： 天主教
佛教
宗 教
天 主 教
基督教
东 正 伊斯兰教 教
世界上首屈一指的袖珍国家-梵蒂冈，尽管面积仅有0.44平方 公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂.
信徒比例 天主教：50% 新 教：40% 东正教：10%
基督教是怎样产生的? 又是怎样演变的？
1、基督教的发展演变
基督教（诞生于公元1世纪的罗马帝国） 公元392年成为罗马帝国的国教 ____世纪第一次分裂1054年 11 天主 _____教(以罗马为中心) 东正 ____教(君士坦丁堡是中心)
教阶制度
• 教阶制是基督教逐渐 形成的一种神职人员 的等级制度。 • 天主教实行以教皇为 首的教阶制，主体包 括主教、神父（神 甫）、执事（助祭） 三个品位。从教会中 心至地方神职人员等 级依次为：教皇-枢机 主教（红衣主教）-首 主教-总主教-主教-神 父。
上帝 罗马教皇
红衣主教 大主教 主教
神父
一个国家组织
11世纪的“卡诺莎之辱” 德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教 皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅 26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北 部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子 里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地 里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而 格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让 高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精 神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻， 史称“卡诺莎觐见”，又称“卡诺莎之辱” 。
（2）新兴资产阶级力量的壮大；民族国家开始形成， 民族意识开始觉醒。 原因：①一些国家君主想摆脱天主教会的束缚，加强 中央集权 ②资本主义的发展，各国统一市场的出现 ③资产阶级和新贵族的兴起，不满教会盘剥，希望建 立强有力的国家政权
（3）思想文化领域出现了新兴资产阶级反封建反神权 的文艺复兴运动，构成了对天主教神权的巨大冲击。
这段材料反映了什么问题？ 是欧洲中世纪封建王权屈从于教 权的典型例证
十字军东征
十字军东征（The Crusades）是在1096年到1291年发生的八次宗教 性军事行动的总称，是由西欧基督教（天主教）国家对地中海东岸的国 家发动的战争。由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入伊斯兰教徒手中，十 字军东征大多数是针对伊斯兰教国家的，主要目的是从伊斯兰教手中夺 回耶路撒冷。东征期间，教会授予每一个战士十字架，组成的军队称为 十字军。
P54[学习思考]天主教教义对禁锢人们的 思想、维护统治阶级的统治有何作用? 提示：使得人们无欲无求，安于现状，忍
受一切痛苦，不做反抗；对教会产生精神
上的依赖；阻碍进步力量的发展，保持其
权威的神圣化，巩固其统治。
基督教的主要教义
原罪 救赎
人类因有原罪和本罪而无法自救， 原罪 ----(Original sin)一词来自基督教的 要靠上帝派遣其独生子耶稣基督降世为 传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的 人做牺牲，成为「赎价」，作了人类偿 “罪行”。圣经中讲：人有两种罪--原罪与 还上帝的债项，从而拯救了全人类。 本罪，原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根， 本罪是各人今生所犯的罪。
（二）法国、英国等国出现的宗教“异端”思想和 运动对天主教的神权统治提出了有力的挑战，为欧 洲宗教改革奠定了思想基础。 （1）含义：中世纪时，天主教占对各种不符合传 统教义的思想的蔑称 （2）实质：市民阶级的反封建斗争 （3）矛头：天主教会 （4）手段：利用宗教思想“异端” （5）影响： ①挑战了天主教的神权统治 ②反映了市民阶层争取政治权利、发展工 商业经济的要求和改革教会的愿望， ③为16世纪欧洲的宗教改革奠定了思想基 础。
信徒
5）麻醉灵魂的教义教规 思想基础－ •信仰高于理性
主要教义－ •核心－原罪与救赎 影响－ •无处不在
▲如何评价“信仰高于理性”? 提示：理性是人类认识世界的能力、人对外在世界 的认识(即知识)、自然界存在的客观规律；而信仰 的内容主要是《圣经》。天主教强调理性只能是信 仰的奴仆，理性服从信仰，信仰高于理性，信仰主 宰理性。这种信仰高于理性的理论实质上是否认科 学，否认知识，反对进步。天主教强调理性只能是 信仰的奴仆，理性服从信仰，信仰高于理性，这是 一种反科学的论调，是为其宗教统治服务的。
布鲁诺
哥白尼
（三）14至16世纪，西欧社会从中世纪向近 代过渡。 （1）资本主义生产方式得到发展； ①原因：生产力的发展与技术的进步，促进 了手工业的发展，商品经济的繁荣，开始出 现资本主义萌芽；新航路的开辟。伴随着西 欧各国的海外贸易和殖民扩张，西欧资本主 义发展起来 ②地点：意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市 以及西欧其他的一些城市。 ③新兴资产阶级新贵族反对封建教会的束缚， 建立适应资本主义发展的教会
____世纪的第二次分裂 16 天主 _____教 新 ____教 东正 _____教
路德 加尔文 英国国 ①______教(宗)②________教③________教
（一）中世纪天主教的大一统神权统治阻碍了
社会发展
1、基督教的发展演变 2、中世纪天主教神权统治地位的确立 （13世纪）
教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮， 它的光是向太阳借来的。 ——教皇英诺森三世 中世纪的天主教会 一个宗教社团
原因，指导思想、内容、开始国、 代表人物、代表作。
影响：促进了人们的思想解放与观念更新，开始对天 主教会的统治形成强大冲击
14～16世纪西欧出 现资本主义萌芽
资产阶级、新贵族出现 需要一个强大的 民族国家作支撑
15、16世纪英、法、 西班牙顺应时代要 求，逐渐形成统一 的民族国家
独立于世俗政权之外的天主教会成为中 央集权发展道路上的严重障碍，把教会 置于王权的控制之下成为时代的要求。
（1）建立神权统治的原因：
1)舆论准备:提出”双剑说” 、“太阳月亮说” 2)内部改革:建立教皇选举制度； 获得各地主教任免权；建立封建性的等级森严的教阶 制度。 3)欧洲封建王权衰落，使天主教会占据了支配地位； 4)以征服“异教徒”为名，组织“十字军东征”； 5)生产力水平低，人们的认识有限，教义具有麻醉性。
（3）捷克人胡司对教会的批评
主张：废除烦琐的宗教仪式和教阶制度
宗教“异端”思想的共同之处：
1、认为现存的封建统治秩序和罗马教会都是魔鬼创造
的
2、揭露了教会的虚伪与腐化 3、废除烦琐的宗教仪式和等级森严的教阶制度 4、没收教会的财产； 5《圣经》是高于教会和教士的最高权威 6、教权服从于世俗的权力 7、用民族语言传教
专题五 欧洲宗教改革
课标要求: 了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改 革的必要性。 知道马丁· 路德的宗教改革主张，理解欧洲 宗教改革的实质。 简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗 教改革的历史作用。
中世纪（Middle Ages ；公元476～公元1453） 中世纪（约公元476年~公元1453年），是欧洲 历史上的一个时代（主要是西欧），由西罗马 帝国灭亡(公元476年)开始计算，直到文艺复兴 时期(公元1453年)之后，资本主义抬头的时期 为止。“中世纪”一词是从15世纪后期的人文 主义者开始使用的。这个时期的欧洲没有一个 强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战 争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在 毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪的 早期在欧美普遍称作“黑暗时代”
（2）表现： ①经济上： a、是欧洲最大的封建主——控制1/3的欧洲土地； b、征收“什一税”； c、出卖神职； d、出售赎罪券、宗教特许和圣物。
主教的俱乐部 油画 19世纪 主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同“探讨” 球艺的问题。在他们热情的参与下，保龄球运动已 经颇为成熟了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利 人，他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅地 谈论着艺术、音乐和戏剧，却少有提及信仰的问题。
③思想文化领域： a、教会控制文化教育——学校与教堂、修道院 合为一体，学校教育的目的是传播宗教教义，主 要课程是《圣经》； b、禁锢人们的思想——统一《圣经》版本，掌 握《圣经》解释权； c、建立许多宗教裁判所残酷镇压持异端思想者。
异端裁判所的一次公开审判 托莱多 版画 罗马 1498年
“被告人如不承认‘罪行’，就 反复用刑拷问。一切有利于被控 告人的证词都不能成立。被告可 以不经审判便予处死。被告认罪 之后，如又否认，即不再审讯， 予以烧死”。 ——《宗教裁判所审讯条例》
▲中世纪早期的反封建斗争大多采取宗教 “异端”形式的原因 1.中世纪西欧各国，几乎人人都是天主 教徒，从生到死都与天主教会发生密切联系， 他们的思想和行动都受到天主教会的严密控 制。 2.当时资本主义还很不发达，资产阶级 力量还比较弱小，在反封建斗争中，不得不 借用宗教的力量。 3.天主教会日益堕落、反动。
天主教会“一统天下”的局面
④思想文化因素:异端思想的出现、文艺复兴 倡导人文主义推动宗教改革 根本原因：天主教的神权统治阻碍资义发展
【小结：宗教改革的必要性】
历史结论: ①直接原因:天主教会的神权统治日益成为欧 欧洲宗教改革是宗教自身的腐败和欧洲社会经济 洲发展的障碍。 政治思想文化发展的必然结果,是社会内部各种 矛盾斗争的必然
②经济根源:欧洲资本主义的兴起和重商主义 的流行
“一定时期的思想文化是一定时期社会政治和 ③政治因素:民族国家的形成要求打破中世纪 经济的必然反映。” —— 毛泽东
愚人船 布罗尼穆斯 博斯 油画 荷兰 1470年 这幅画描绘了在荒宴中纵情 声色的修女和修士们，他们正试 图咬下悬在空中的糕点。中世纪 教会中所谓圣者的愚蠢与自负加 上他们生活中的堕落，益发使他 们成为了人们嘲弄的对象。
教皇出巡
红衣主教
大主教
华丽的祭坛
16世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富 要高出当时德意志名义上的中央政权“神圣罗 马帝国”年财政收人的20倍左右。这种搜刮， 既不利于资本主义早期的原始积累，也极大地 恶化了广大劳动人民的生活。
火刑柱 插图画 中世纪 火刑是中世纪典 型的刑罚，把人绑在 柱子上烧死，有点像 中国古代的炮烙之刑。
④社会生活上： 天主教的影响无处Baidu Nhomakorabea在(教会遍布欧洲大部分地 区，人们既是国家的臣民，又是教会的子民，一 个人从生到死都离不开教会。)
一个欧洲人可以不相信基督教信念的真实性，然而 他的言谈举止却都逃不出基督教文化的传统，并且依赖 于那种文化才有其意义。 ——艾略特《基督教与文化》
从以上材料，大家可以获得什么 历史信息？
天主教奢侈腐化、荒淫无度、贪 婪敲诈、教阶森严。
②政治上： a、权力至高无上，教权高于王权——教皇在梵 蒂冈建立天主教的最高权利机构——教廷
b、控制对欧洲各地主教的任免权与教会司法权； c、裁决各国俗界的纠纷，任意废止各国的世俗法律， 决定各国皇帝和国王的废立。