第三节：文学是一种语言艺术

文学话语的特点：蕴藉性 ① 蕴藉：中国古典文论的一个术语，指文学文 本含蓄有余、蓄积深厚的状态；它与文学话 语用形象说话，往往寓意丰富有关。 ② 蕴藉的两种典范形态： A. 含蓄：有限的语言包含有无限的意味。 《登鹳雀楼》（王之涣） ；《阿Q正传》
4.
B.
C.
含混：话语蕴含多重不确定意义。 《泊船瓜洲》的四种理解 《断章》：人生的悲哀；相对的观念 含蓄与含混的异同： 相同之处：共同揭示出文学话语意义生成 的丰富性。 不同之处：含蓄是“小”中蓄“大”，几种 理解可以并存；含混是“一”中生“多”， 几种理解具有排斥性。
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A.
B. C. D.
例证：
王昌龄《出塞》：秦时明月汉时光，万里长
征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴 山。 绘画受时间限制，无法表现由秦至汉的内容； 戏剧和电影受空间限制，难以表现“万里长 征”。
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人是必须用语言来思考问题的,语言不同,思
考的方式自然不同,作为思考的产物的文化 也就不同。操英语的人和操汉语的人,不仅 仅是用不同的语言工具,实际上是拥有不同 的文化和对事物的不同理解。例如“梅花” 这个词,整个欧洲都没有,因为欧洲没有梅花。 那么中国人的“松、竹、梅岁寒三友”的观 念,欧洲人也就不可能有。
②
话语的内涵：话语是一种特殊的言语，着重 考察主体站在哪种立场，通过具体的言语行 为建构了什么样的价值观；它与语言学着重 考察言语的语法规律不同。 例证：“文学就是为政治服务”，从语言学 的角度，考察的是这种言语的主谓宾；从话 语的角度，考察的是这种言语建构的文学政 治化立场。
2.
3.
文学语言作为一种话语的内涵：任何一部作 品都是作家站在一定立场进行的一种价值建 构，在进行作品语言分析时除了考察其巧妙 的语言技巧之外，还要善于考察语言背后的 价值立场。 例证：《在酒楼上》既可考察其独特的抒情 语言与景物描写的象征含义，更要考察其 “日常亲情”立场与“为国为民立场”的对 立。 将文学语言看作话语的合理性：认为文学语 言是一种价值建构，而不是一种单纯的言语 行为，正确地揭示了文学语言的意识形态建 构属性。
②
③
本体论注意到了文学语言和其他语言的区 别，认识到语言运用本身就具有审美价值， 但有时夸大了文学语言的特殊性，没有认 识到文学语言拥有与其他语言相同的交际 功能。 我们认为语言是文学的生存家园，没有语 言就没有文学：从创作上说，没有语言无 法构思；从表达上说，没有语言无法传达 思想；从审美上说，语言的巧妙运用，是 文学审美价值的重要组成部分。
五．文学的定义
1.
2.
第一节我们阐述了文学的审美性，第二节我们阐 述了文学的意识形态性，两者相互渗透的状态叫 审美意识形态；第三节我们阐述了文学的语言属 性，文学语言的存在方式是话语，而文学话语的 特点是蕴藉性；这样我们就可以给文学下一个更 明确的定义：文学是一种语言艺术，是话语蕴藉 中的审美意识形态。 这不是唯一正确和最后的定义，但是一种操作性 比较强的定义，随着对文学活动的进一步认识， 文学可能会显示出新的特性，那时人们对文学的 认识也将随之改变。
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文学的审美性
物质实践活动 人的活动 精神活动
人 脑 掌 握 世 界 的 四 种 方 式
理论方式：哲学、各种科学
宗教方式：宗教
实践---精神方式：伦理道德 审美方式：各种艺术
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周宪评形式主义对“无意义语言”的迷恋
“他们简单化地把实用语言归诸于意，言是表 意的手段，把诗的语言归结为言，意无关紧 要。我想特别指出的是，诗的语言在一定程 度上，像实用语言一样，仍服务于某种交流 目的，仍需传达出某种意义。以突出语言自 身的独立价值来否认诗的语言的可交流性， 乃至否定文学的交流功能，不但在理论上做 不到，在实践上也是有害的。”（《超越文 学—文学的文化哲学思考》，86页）
懂，科学话语讲究概念明确、逻辑清晰，它 们的共同特点是要求话语具有精确性和明晰 性。 文学话语：用文学形象说话，往往寓意丰富
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《泊船瓜洲》的四种理解
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 理解一：对家乡美景的留恋。 理解二：改革者对改革前途的乐观。 理解三：改革者的苦衷，劳累与休闲的冲突。 理解四：改革者对改革前途的忧虑。
一种手法》）
雅各布森：“文学科学的对象不是文学，而是 ‘文 学性’，也就是说，使一部作品成为文学作 品的东西。”（转引自周宪《文学理论：从语言到话语》）
2. 评价
①
工具论认识到语言的表现载体功能，但 却没有认识到语言是人理解世界的中介， 人对语言掌握多少，就对世界理解多少， 人头脑中的想法和语言是同时出现的， 不是先有思想，然后再用语言将之表现 出来。
1.
①
两种典型看法： 工具论：文学是表现生活和情感的，语言 只是一种表达工具。 庄子：“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者 所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意 而忘言 。”（《庄子· 卜物 》）
百度文库 ②
本体论：语言是文学的“本体”，文学之所以为 文学就在于其独特的语言运用。 什克洛夫斯基：“这样,我们就可以给诗歌下个定 义,这是一种困难的、扭曲的话语。”（《艺术作为
三． 文学作为一种语言艺术的特点
1.
2.
形象的间接性：不作用于欣赏者的感官， 缺乏绘画、雕塑、影视的直接感知美；但 却因为模糊性和多义性，可以充分调动读 者的想象，使读者获得自由的审美感受。 例子：影视剧中林黛玉、翠翠的形象总是难 达到文学中的美。 表现社会生活不受时空限制，这是绘画、 雕塑和影视等其他艺术难以做到的。
3.
长于表现人的内心世界：文学作为一种语言艺 术，可以直接描写人的内心世界，这是其他艺 术无法比拟的。绘画、雕塑只能通过形体，电 影只能通过动作，音乐虽也可以直接表现内心 世界，但太抽象。
四．文学语言的存在方式：话语
1. ①
话语的概念 索绪尔《普通语言学》对语言的两种细分： 语言：一种语言的词汇语法系统。 言语：个人的实际语言行为。
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第三节.文学是一种语言艺术
一．
1. 2. 3. 4.
以媒介为区分标准，艺术的四种类型 造型艺术：以线条、色彩、体积为媒介， 包括绘画、雕塑等。 表演艺术：以乐音、节奏、旋律和形体动 作为媒介，包括音乐、舞蹈。 语言艺术：以语言为媒介，指文学。 综合艺术：综合上述媒介，包括戏剧和影 视。
二．语言在文学活动中的地位
——童庆炳，《文学语言论》，
《学习与探索》1999年3期。
朱光潜：“语言的实质就是情感思想的实质， 语言的形式也就是情感思想的形式，情感思 想和语言本是平行一致的，并无先后内外的 关系。（《诗论》，73页）
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福柯：“语言分析提出的问题永远是：这一
陈述是根据什么规律形成的？其他相似的陈 述又是根据什么规律形成的？而话语事件的 描述提出的完全是另外一个问题，即：这种 陈述是怎么出现的，而在其位置的不是其他 陈述。”（《知识考古学》，28页，三联书 店2008年）
“寄意在有无之间，慷慨之中多蕴藉。”（王
夫子《古诗评选》） “东坡《满庭芳》‘老去君恩未报，空回首铗 悲歌’，语诚慷慨，然不若《水调歌头》‘我 欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒’， 尤觉空灵蕴藉。”（刘熙载《艺概· 词曲概》）
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文学话语和日常科学话语的区别
日常话语和科学话语：日常话语讲究通俗易