西方古代艺术史

拉蔌荷特普及妻诺佛列特像
村长像 书记像
阿门哈特的石碑
古代两河流域
兩河流域是指今日伊拉克一帶的底格里斯河和幼發拉底河流域， 古稱「 美索不達米亞 」( Mesopotamia )，早期蘇美人創造楔形文字， 發明泥磚，蓋白廟，此地曾先後建立了三大帝國︰ 古巴比倫帝國（3000～700BC）。 亞述大帝國（3000～800BC ）。 新巴比倫王國（700～538BC）。
古希腊是欧洲文化的发源地。 古代希腊人在科学、哲学、文学、 艺术上都创造了辉煌的成就， 对欧洲文化的发展产生了深远的影响。
《米洛斯的阿芙罗狄德》
古希腊美术史的分期通常分为 荷马时期，古风时期、古典时 期、希腊化时期。
阿甲利斯与阿扎克斯战后休息
雅典卫城
古典盛期最伟大的雕刻家是菲狄亚斯。他设计了雅典卫城建筑， 创作了卫城内大量雕刻和装饰浮雕。他的作品创造了典雅、静穆的形象， 是古典雕刻的理想美的典范。他为巴底农神庙创作的雅典娜女神像高达12米， 用木胎包以黄金、象牙刻成，表现了女神一手托小胜利女神、一手执盾的姿态， 受到同时代人及后人的崇拜。此外他还为雅典卫城广场创作了一座雅典娜持矛的雕像， 高达9米，据说在海上便可见到镀金矛尖的闪光。
西方
古代艺术史
原始时期
旧石器时代岩画
法国
拉斯科洞窟
被誉为“史前的卢佛宫” • 拉斯科洞窟崖壁画给人的印象是线 条粗犷、气势磅礴、动态强烈。画 面已经初显构图意识。 • 拉斯科洞窟崖壁画还曾使法国的 现代画家亨利· 马蒂斯赞不绝口，庆 幸自己的所作与原始人的画迹有相 通之处。
《野牛· 人》或《鸟头呆子》， 法国拉斯科洞窟岩画
古代埃及 艺术
古代埃及的金字塔它是人类幼年时代最伟大的成就之一。 金字塔把王权和神权的稳固强烈地表现了出来， 使今天大地上早已没有古老的埃及王国，可是金字塔雄风犹在， 人们在它的面前依然会感到渺小和卑微。
狮身人面像 在仅次于胡夫金字塔的哈夫拉金字塔的东面， 伏着一尊巨大的狮身人面像，它面朝着东方， 似乎在向初升的太阳行注目礼。当年希腊的旅行家们走到这儿， 不禁大叫起来：“斯芬克司！”斯芬克司是希腊神话中的怪兽。 其实狮身人面像在希腊神话产生之前就已经存在一千多年了。 它和金字塔共同显示了法老生前的无尚权威以及死后的灵魂不灭。
洞穴艺术家们用有色的土和石头研磨成粉末状， 然后用水调剂成液态或膏状的颜料， 少见地用红色、黄色和更多的黑色点染出鹿群的轮廓。
《中国马》，法国拉斯科洞窟崖岩画
《游泳的鹿群》，法国拉斯科洞窟崖岩画
《狮子和犀牛》，法国拉斯科洞窟壁画
《野牛和小马》，法国拉斯科洞窟壁画
《兽群》， 法国拉斯科洞窟壁画
多里安式
爱奥尼亚式
它来源于小亚细亚沿海和附近岛屿，盛行于古典时期 （前5～前4世纪）。它的柱身比多里安式来得修长（高 度为底部直径的8～10倍）,垂直线纹更为精细，中部鼓 出不大明显，下端与上端的直径也较为接近，柱的底部 加上了经过细致雕饰的圆形基座。爱奥尼亚柱式的最大 特点是在柱头上加了涡卷形装饰，这种装饰似由某种植 物的卷叶变化而来，它以两个对称的螺旋形为主体，中 间柱体上还刻有更为细密的箭簇形草叶和贝形装饰图案。 整个柱式优美、轻灵、典雅，有别于多里安式的雄浑、 坚实。当时的建筑师似乎倾向于把这种柱式用于较为小 型的建筑物。现存的爱奥尼亚式建筑有雅典卫城的厄瑞 克透斯和尼凯殿以及小亚细亚以弗所的阿耳忒弥斯殿等。
《 垂死的獅子 》（850BC，大英博物館）
这里描写一头牝狮已身中数箭，是 一种生命垂危之际的可悲形象。它 的后腿无力把后半截身子抬起，而 强壮的前爪仍然极其有力，挣扎着 想让全身都站起来。它昂首怒吼， 发出悲鸣来自百度文库形象动人，给人以一种 悲壮感。
《 漢摩拉比法典 》（1760BC）石板頂端，
亚述王国在造型上的主要贡献是
神殿列柱的柱身一般都是刻有垂直槽纹的圆柱， 上端直径比下端略小，这样避免了柱身圆面的单 调，又加强了它的稳定感。柱头的式样是希腊建 筑艺术最集中的体现，按其起源和制式的不同， 分为多里安式、爱奥尼亚式和科林斯式
这是较为古朴庄重的一种柱式，为多里安人所创，盛 行于前6～前5世纪。它的柱身比例较为粗短,高度为 基部直径的4.5～6倍,中部略微向外鼓出；柱的下端 直接置于石台上，不另加基座；柱头是由一扁圆形垫 石托着一块厚实的方形石板，再与上面的楣梁相连， 整个柱形朴素、稳重、坚固。现存的希腊神殿遗址多 数属于多里安式，较重要的有奥林匹亚的宙斯神殿、 科林斯的阿波罗神殿、埃伊纳的雅典娜神殿和意大利 南部帕埃斯图姆希腊移民所建的波塞冬神殿等。最著 名的雅典帕台农神庙也属于多里安式体系。
其他雕塑
从地中海诸岛到大 西洋沿岸地区，都 有一些粗制的巨大 石块的纪念物，这 些巨石有的高达70 多英尺，重有百吨， 有的排列长达两英 里，极为壮观。史 学家称为巨石结构、 巨石建筑、巨石碑。 产生这些巨石结构
巨 石文化。
的文化称为
《巨石柱》
在欧洲西北的原野上，有一些奇形怪状的石圈，是用几十吨重的巨石砌成， 从空中往下看，它们是大圈套着小圈的一组同心圆，据考证建于公元前10世纪。 有人认为它们是斗兽场，烈士陵园，也有人认为是天文观测站， 但至今尚无定论，仍是个迷。
西班牙
阿尔塔米拉（Altamira）洞窟岩画
欧洲旧石器时代洞窟崖壁画最显著的特点是： ①写实的大型动物形象； ②形象之间没有相互的联系； ③各种抽象的符号。 这些特征在西班牙阿尔塔米拉洞窟崖壁画中体现得最为鲜明。
《西班牙阿尔塔米拉洞窟外景》
《受伤的野牛1》，西班牙阿尔塔米拉洞窟岩画
阿尔塔米拉洞窟窟顶崖壁画，观赏者必须躺倒仰视，从艺术的角度来考察， 阿尔塔米拉洞窟很有代表性。西方人称它为“史前的西斯廷教堂”
狮身长240英尺，高66英尺，人面部是哈夫拉法老的理想肖像
仅人面部就有5米长，耳朵有3米。这座巨大塑像是伟大的科学和艺术成就的结晶。
彩陶女神 埃及史前文化丰富， 在尼罗河流域以耕织为主的农业部落很早就已形成， 由实用发展起来的制陶工艺也趋发达。
涅菲尔蒂
阿门哈特三世的斯芬克司像
英国女考古学家乔安娜· 弗莱彻宣称发现了涅菲尔蒂木乃伊， 并通过美国《发现频道》宣称成功恢复了涅菲尔蒂真容
建筑
空中花园
空中花园，是古代世界七大奇迹之一，又称悬园。在前6世纪由新巴比伦 王国的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比伦城为其患思乡病的 王妃安美依迪丝（Amyitis）修建的。现已不存。空中花园据说采用立体造 园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由25米高的 柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶不停地推动连系著齿轮的把手。园中种 植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中。巴比伦文献中，空中花园仅 是一个谜，甚至没有一篇提及空中花园。
爱琴海的传说
有一个关于希腊爱琴海的传说：琴是希腊有名的竖琴师，有一天国王来 到了琴所在的地方。他在美妙琴声的引领下，在雅典娜种的橄榄树旁见 到了这个他倾慕已久的姑娘。当所有人都认为他们会像童话一样完美时， 国王因为与邻国的战争而在新婚之夜离开了他深爱的姑娘。琴每天都到 他们曾约会的地方拨琴给远方的国王听，却等来了他战死沙场的噩耗。 每天晚上琴都会对着夜空拨琴，她希望在天堂的国王可以听到，而每天 清早，她就到处收集散落的露珠，他知道那是国王对她爱的回应。终于 在许多年后，直到她永远睡去不再醒来的那天。人们把琴用一生收集的 五百二十一万三千三百四十四瓶露水全部倒在她沉睡的地方，就在最后 一滴落地时，奇迹发生了，琴的坟边涌出一股清泉，拥抱着她的身体， 从此在希腊就有了一片清澈的海。人们都叫它“爱琴海”。据说每一对 到过爱琴海的情侣们都能够得到国王和琴的祝福，从此拥有天长地久的 爱和与海同深的情，而每一个独自到爱琴海的人，也都能够在海岛上寻 找到自己浪漫的爱情，邂逅孤身前往的另一半！
世界八大奇迹列表 1.金字塔 2.宙斯神像 3.罗得斯岛巨像 4.巴比伦空中花园 5. 阿提密斯神殿 6. 毛索洛斯墓庙 7. 亚历山大灯塔 8.秦始皇兵马俑地下军阵
古希腊
希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分
相传古希腊有奥林匹斯十二大神： 宙斯——众神之主（因武器为闪电又被称为雷神）， 赫拉——天后、妇女的保护神、（克洛诺斯和瑞亚的长女，宙斯的姐姐和妻 子）、 波塞冬——海神、水神 哈迪斯——冥王 雅典娜——智慧女神、胜利女神、女战神、三处女神之一（阿瑞斯代表的是 暴力与血腥之战，雅典娜则代表正义之战）， 阿波罗——太阳战车的驾驭者、（宙斯和勒托之子。在诗与艺术中表现为光 明、青春和音乐之神，又是太阳之神）、 阿尔缇妮斯——妇女之神、、狩猎女神、月亮女神（宙斯和勒托之女。三处 女神之一，妇女之神，是女性纯洁的化身）、 阿佛洛狄忒——美与爱女神， 阿瑞斯——战神， 赫菲斯托斯——火与工匠之神、（宙斯和赫拉之子） 赫尔墨斯——神使，冥界引渡，（宙斯和迈亚的儿子，众神的使者，亡灵的 接引神默，商业和市场之神、传令神）、 狄俄尼索斯——酒神（经炉灶女神赫斯提亚让位）。
《受伤的野牛2》
《野牛1》
《野牛2》
《野牛3》，西班牙阿尔塔米拉洞窟岩画
洞窟中除了一些非常写实的动物作品之 外，还有许多抽象的图形。
《手印》，科斯凯洞窟内景
《马》，法国科斯凯洞窟岩画
原始壁画的教育功能
原始时期雕塑
《维林多夫母神》，奥地利维林多夫
《手持角杯的裸女》，法国鲁塞尔岩廊石壁浮雕
《鹿》是第一个被发现的旧石器时代艺术品， 1834年法国人布劳伊莱在一个叫夏芳德的洞穴中发现了一块骨块， 在骨块上用利器刻有两只鹿，刀法肯定，造型真实，不仅形象准确， 还在身体上刻画出脊梁骨和细而有规则的毛，颇似出自现代人的手笔。
人首翼牛像
人首翼牛像是萨艮王宫宫殿 裙墙转角处的一种建筑装饰。 它们的正面表现为圆雕，侧 面为浮雕。正面有两条腿， 侧面四条，转角一条在两面 共用，一共五条腿。因为它 们巧妙地符合观赏条件，所 以并不显得荒诞。它们的构 思，不受雕刻体裁的束缚， 把图雕和浮雕结合起来，很 有创新精神。
这种形象的石雕簇 立在宫门口，是一 种王权不可侵犯的 象征。
这是出现较晚的柱式，流行于希腊化时期，因最初 为科林斯人所创而得名。这种柱式是从爱奥尼亚式 加以变化而成，柱身与基座大致与爱奥尼亚式相仿， 所不同的是柱头的一对旋涡形纹没有了，代之以繁 密重叠的卷叶形装饰，较之爱奥尼亚式柱头更显得 精致华丽。科林斯柱式最初用于建筑的内部，到希 腊化后期和罗马时期才更多地用于大型建筑。 科林斯式
伊敘塔大門
两河上游的亚述统一了西亚，征服了埃及之后， 它的建筑除了当地的石建筑传统之外， 又大量汲取两河下游和埃及的经验， 几个皇帝兴建都城，建设规模大于以前西亚任何一个国家， 它的最重要的建筑遗迹是萨艮王宫（The Palace of Sargon Chorsabad）。
善于用牛作装饰是两河流域文化的一大特色。苏美尔 人很崇拜牛，神话史诗的英雄吉尔伽美什，就被比喻 为一匹"高尚的野牛"。吉尔伽美什与天牛战斗的故事， 就是为了渲染他是个力大无穷的英雄，牛的形象在苏 美尔的美术品里，正是英雄与膂力的象征。此琴现藏 美国大都会美术馆内。
亚述王朝所有的壁画和浮雕都离不开歌颂帝王的主题。 那时的美术，实际上就是赞颂统治者的形象工具，而 狩猎生活，又是尼尼微宫内所有浮雕中最集中最精彩 的艺术主题，它占据着宫殿的中心地位。在古代，国 王出外狩猎乃是一种庄严的节日活动。
国王阿树尔巴尼帕尔二世带领武士，身披甲胄，骑 在马上向着一头被箭射中后又返身猛扑的雄狮，国 王的长矛正向狮头刺去。此时在国王的后面，又有 一头受伤的狮子怒目而视，张牙舞爪地向后面一匹 无骑手的马背扑去，前爪已经搭在马的屁股上，情 势特别紧张。看来国王处于前后夹攻的危势中。这 种描绘猎狮生活的形象在其他几块浮雕上也各有特 色，戏剧性很强，如《流血的狮子》、《负伤的牝 狮》、《抬着击毙的狮子的猎人们》等等。雄狮的 中箭与亚述王的勇猛，构成了一对强烈的矛盾，从 而显出亚述王的勇敢与威武，达到艺术品所预想的 目的；同时，它也是阿树尔巴尼帕尔二世尚武精神 的反映。