马布封

字词积累：
剽悍piāo hàn 慷慨以赴kāng kǎi抖擞dǒu sǒu 驯良 xùn 驾驭 yù 窥伺 kuī sì 鞍辔 pâi 羁绊jī bàn 疮痍 chuāng yí 阔绰 chuî 观瞻 zhān 妍丽 yán 一撮毛 zuǒ 鬣 liâ 无垠 yín 庇荫 bì yìn 犷野 guǎng 妒忌 dù jì 畸形 jī 相得益彰 zhāng 觑 qù 鬃毛 zōng
品读蕴含作者情感的词句。
作者对两种马各持同情
天然野生的马 — 赞美
布封是人文主义思想的继承者和宣传者， 在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物。 课文中的马就被赋予了人性的光彩，它像 英勇忠义 的战士，又像 驯服忍辱 的奴仆， 像 豪迈犷野 的游侠，又像文雅高贵 的绅土。
“布封这篇散文简直可以说精美得 空前绝后。因为对于马，我认为， 不可能有第二个人比布封写得更好。” ——梁晓声
精读课文，在了解马的特性 的基础上，总结课文。
特征（一）：
1.勇毅。 分担；同享；无畏，慷慨以赴， 兴奋鼓舞；共欢乐，精神抖擞，耀武扬威。 2.驯良。 克制，屈从，窥伺，按照，舍己从人， 迎合，执行，恰如人愿，贡献，不拒绝， 尽一切力量，为人服务，舍弃生命，服从。
特征（四）：
美德： 天性“绝不凶猛”,和平生活;它们群居 行动，互相眷恋；它们相互之间没有“妒忌” 从不为一己之私争斗。
特征（五）：
美貌： 马是“身材高大而身体各部分又都配合得 最匀称、最优美的”。马的高贵姿态。
品析这一句话：
所以那些野马远比大多数家马来 得强壮、轻捷和遒劲。它们有大 自然赋予的美质，就是说，有充 沛的精力和高贵的精神，所有的 家马则都是只有人工所能赋予烦 的东西，即技巧与妍媚而已。
文章采用了什么写作手法？
主要体现在哪里？有什么表达作用？
采用对比手法来写。
全文：以家马的驯良来衬托野马的自由奔放。
最后一段：以其他动物来衬托马的身体美貌 是大自然的杰作，突出并赞美马高贵的姿态。
对 比
• 对比是把两个相反、相对的事物或同一 事物相反、相对的两个方面放在一起，用 比较的方法加以描述或说明，这种写作手 法叫对比，也叫对照。在文学理论上，对 比是抒情话语的基本组合方式之一。它把 在感觉特征或寓意上相反的词句组合在一 起，形成对照，强化抒情话语的表现力。 运用对比，能把好同坏，善同恶，美同丑 这样的对立揭示出来，给人们以深刻的印 象和启示。
•
到上世纪80年代中，全球虽由人工驯养却 依然血统纯正的野马已有近800匹之多，分 布于26个国家122处动物园和驯养场。此时， 国际野生动物保护组织发起了将野马引回祖 国的活动，力求让它们祖先千万年来生息的 自然条件，重新呼唤起野马的遗传多样性。
当第一批27匹野马在2001年8月28日正午前 首批开栏，被“放逐”卡拉麦里野生动物保护 区的时候，面对栏门外一望无际的原野，连 一向表现剽悍的头马准噶尔11号也对野外的 凶险望而却步，在栏里徘徊多时，以至于与 它们朝夕相处多年 的科研人员不得不 狠下心将它们赶出 围栏。
“给马戴黄金链条”等是不是对马 的“侮辱”？
是“侮辱”，因为这些做法使马失去了 人的伙伴的平等地位，沦为人类的奴隶和 玩物，马的特性也丧失殆尽。
精神的泯灭是最大的悲哀！
如何理解“它的教育以丧失自由而 开始，以接受束缚而告终“？
首先“教育”一词是拟人化用法，指的是人类对马 的驯养。其次，“以丧失自由而开始”指马一出生就受 到人的照顾，被人喂养，而不是自由自在地自己去寻 找食物； “以接受束缚而告终”。包含两层含义： ①指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁； ②指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的天性。 文章用这一句话概括了人类对马所做的一切，表达了 作者对马的深刻同情。
活动7
生活在十八世纪的布封是人文主义思想的 继承者和宣传者，他反对专制，崇尚自由。他
之所以将马写得栩栩如生，正是把自己的思想
浸入到马身上的缘故。在布封的笔下，马已被 赋予人性的光彩，它像英勇忠义的战士，像驯 服诚实的奴仆,像豪迈而犷野的游侠，又像典雅 高贵的绅士。所以，作者赞美野马是赞美有着
野马一般美质美德美貌的人。
特征（二）： 奴役： 惯受羁绊，总是带着奴役的标志。
它们浑身的姿态都显得不自然。 它们再也不会因此而显得自由活泼些了。
特征（三）： 天然野生的马
美质： 它们自由自在地生活，“既不受拘束， 又没有节制”，“因不受羁勒而感觉自豪”“ 屑于受人照顾”，在大自然中“呼吸着清新的 空气”，被赋予“强壮、轻捷和遒劲”的美的 品性，具有“充沛的精力和高贵的精神”。
日出的草原上，还可以看见屹立护群的公 野马的长鬣鬃，那鬣鬃一直披垂到膝下， 闪着美丽的光泽。 ——碧野
《天山景物记》
布封
布封(1707—1788)，法国博物学家、作 家。从小受教会教育，爱好自然科学。26岁 入法国科学院。1739年起担任皇家花园(植 物园)主任。1753年被法兰西学院接受为院 士，入院时发表著名讲演《风格论》。他用 毕生精力经营皇家花园，并 用40年时间写成36卷巨册的 博物志《自然史》，笔锋富 于感情，语言优美，又不乏 艺术的形象描绘，具有很高 的艺术价值。
深层探究:
作者对两种马的描述对你有什么启示？
崇尚自由 善待生命
关爱动物
尊重自然
小结：
这是一篇介绍马的科学小品，也是一篇 优美的散文。作者用文学的笔调，描绘了 马在两种生存状态下不同的形象。字里行 间，流露出作者对“在无垠的草原 上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷 的赞美，对“被人养育”“经人训练”“供 人驱使”的马的深切同情。
只有当黎明来到这草原上，人们才会发现自己 的马群里的马匹在一夜间忽然变多了，而当人们怀着惊 喜的心情走拢去，马匹立刻就分为两群， 其中一群
会奔腾离你远去，那长长的鬣鬃在黎明淡 青的天光下，就像许多飘曳的缎幅。 这个时
候，你才知道那是一群野马。夜间，它们混入牧群，跟 牧马一块嬉戏追逐。黎明，当牧民们走出蒙古包，就是 它们分群的一刻。公野马总是掩护着母野马和野马驹远 离人们。 当野马群远离人们站定的时候，在
是的，如果在对生命形式进行选择时，我竟 不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物 主赐我为一匹马。 如果我的渴望得不到更 大的满足，那么就让我变成一匹野马，在 行动上去追求更大的自由！我知道是野马 就难免会被狮子捕食了。在我享受了野马 那一种自由之后，我认野马不幸落入狮口 那一种命。 ——梁晓声《如果我为马》