部编版《愚公移山》ppt名师课件1
部编版语文八年级上册22《愚公移山》课件(共35张幻灯片)

人物形象
智叟和愚公在移山问题上的分歧在哪 里?分别突出了人物怎样的性情特点?
智叟:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其
如土石何?”
眼前的,停滞的观点
愚公:“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何
字词积累
hánɡ rèn sè
hè
běn
太行 仞 塞 荷担 箕畚
chèn
sǒu
kuì
龀 智叟 穷匮
cuò
lǒnɡ
厝 陇断
wú
亡以应
疏通文义
方圆
太行、王屋二山,方七百里,高 万仞,本在冀州之南,河阳之北。
助词,的
译文:太行、王屋两座大山,方圆七百里, 高万仞,本来在冀州的南部,河阳的北边。
将近 面对着
北山愚公者,年且九十,面山而
表修饰
苦于
阻塞
曲折,绕远 集合;家
居峻的大山
而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫
直
纷纭地 赞同
南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。
译文:北山有个愚公,年纪将近九十岁了, 面对着大山居住。(愚公)苦于山北部的阻 塞,出去进来都要绕远路,集合全家来商量 说:“我和你们尽全力革除险峻的大山, (使道路)一直通向豫州南部,到达汉水南 岸,好吗?”大家纷纭表示赞同。
课外拓展
对于“愚公精神”,有人认为更应该发 扬“愚婆精神”,即在决策时敢于献疑,提 出不同意见,对此你怎么看?
2.运用对照手法表现人物性情
愚公和智叟对挖山的不同态度; 愚公之妻与智叟对愚公移山态度的对照; 智叟和孀妻弱子的对照。
板书设计 山势高大
人教部编版八年级语文上册:23愚公移山课件(幻灯片48张)

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1.反复朗读课文,整体把握文意,探究文章的内涵,培养文 言文自读能力。
2.把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果。 3.理解神话结尾的作用,体会“京城氏之子跳往助之”这一 细节的作用,理解本文的时代意义。 4.学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。
(2)太行、王屋两座山究竟是给谁搬走的? 【交流点拨】从表面上看,两座山是由“夸娥氏二子”搬走的。但这 仅仅是停留在问题的表面。实质上不是这么回事。要抓住“命”“感”“惧” 三个词思考,“命”是谁“命”?是“帝”。“帝”为什么“命”?“帝” 是“感其诚”,“诚”是诚心,也就是愚公的精神,所以这个“诚”的内涵 就是“愚公移山精神”。“帝”为什么会“感”?是因为操蛇之神“告之”。 操蛇之神为什么“告”?因为“惧其不已”。“惧其不已”,说明了愚公精 神的威力在于长期坚持不懈。由此可以得出:两座山的搬走,根本原因是 愚公移山的精神。这最后一段既是写了事情的结果,同时也是着力写了愚 公精神的伟大,具有神话色彩,符合寓言文体的特点。
(三)翻译句子 1.以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何? 凭你的力气,连魁父这样的小山丘都不能削减,能把太行山、 王屋怎么样? 2.遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。 (愚公)于是率领儿孙中三个能挑担的人上了山,敲石头,挖泥 土,用箕畚装土石,运到渤海边上。
3.以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何? 就凭你老迈的年纪和残余的力气,连山上的一点草木都动不 了,又能把泥土石头怎么样呢?
(7)曾不能毁山之一毛.(古古义义::草木;今义:毛发 ) (8)北山愚公长息.曰(古义:叹气;今义:休息) (9)虽.我之死(古古义义::即即使;;今义:虽然 ) (10)惧其不已.也(古古义义::停停止止;;今今义义::已已经经)
第24课《愚公移山 》(45张PPT) 部编版语文八年级上册

作业: 1.请你用笔记本记录你找到的一词多义、词类活用、
通假字、古今异义和特殊句式。 2.请你完成《创优作业》中本课相应习题。
第二课时
本节课的学习目标:
1.运用演读、品析的方法分析 各人物对“移山”的态度。
2.运用跳读、品析的方法 体悟愚公不愚,智叟不 智,由此把握愚公的人 物形象,体会对比、衬 托手法的表达效果。
特点为: ①篇幅一般比较短小,语言凝练,结构简单而富有表现力; ②具有鲜明的讽刺性和教育性; ③故事具有虚构性; ④常用拟人、比喻、夸张、象征等手法。
一、初读文章,整体感知
请同学们自读文章,要读准字音,读对节奏。
(一)读准字音
太行(hánɡ) 惩戒(chénɡ)
魁父( kuí ) 箕畚(jī běn) 始龀(chèn) 厝( cuò )
通过这段品读,说说本段运用了什么写作手法,表现 愚公怎样的形象?
智叟实愚,愚公实智,在对比中更突出了愚公的形象。 拥有远大志向、不畏困难、坚持不懈。
(三)总结手法,品愚公精神。
1.通读全文,举例说说课文是怎样表现愚公这个人 物的精神和品质的。
(1)聚室而谋曰:“吾与汝(rǔ)毕力平险,指通豫南,达于汉阴,
品读中,请同学们找找他们各自的论点和 论据,分析观点特征,填写以下表格。
论点
论据
特征
智叟
愚公
智叟 愚公
论点
“其如土石 何”(无法 移山)
“何苦而不 平”(可平 山之险)
论据
“以残年余力, 曾不能毁山之一 毛”。
“子子孙孙,无 穷匮也,而山不 加增。”
特征
用静止的观 点看问题。
用发展的观 点看问题。
作品简介
《列子》相传为列御寇撰写。 《汉书·艺文志》所录《列子》八 篇,早已散佚。今本《列子》八篇, 可能是东晋人根据古代有关资料编 写而成,里面保存了不少先秦时期 的寓言故事和神话传说。
第24课《愚公移山》课件(共36张PPT)+2022—2023学年部编版语文八年级上册

113.归纳总结寓意:
《愚公移山》是一则寓言,愚 公移山的成功反映了我国古代劳动人 民改造自然的伟大气魄和坚强毅力, 说明了要克服困难就必须下定决心, 坚持不懈地奋斗。
总结升华
14.愚公的精神是什么? 我们这个时代还需要愚公精神吗?
愚公移山的精神就是一种面对困难、乐观进取 、坚忍不拔,用顽强意志战胜困难的精神。不 管科技如何发达,效率如何重要,人类永远要 面对各种艰难险阻,永远需要必胜的信心和顽 强的意志。
4
词义归类:一词多义(之)
1.结构助词,“的”:冀州之南,河阳之北 2.用在主谓之间,取消句子独立性: 惩山北之 塞,出入之迂也 汝之不惠 3.代词,“这”:曾不能损魁父之丘
“这件事”:操蛇之神闻之,告之于帝 “他们”:跳往助之
词义归类:一词多义(而)
(1)表修饰:面山而居 笑而止之 (2)表顺承:聚室而谋 (3)表转折:而山不加增
5.课文为什么写“邻人”“孤儿”移山的 细节?
(1)与智叟形成对比;(2)说明移山得到众人的支持 ;(3)为下文“曾不弱……弱子”埋下伏笔。
6.愚公面对智叟嘲笑的态度是什么?他的话 运用了什么修辞?体现了什么品质?
态度:针锋相对,反唇相讥,用了顶真的修辞,体 现愚公移山的决心和信心
7.比较愚公妻子和智叟的言行,其态度和感情是否相同?(注 意读法)
对比。作用是:用愚公和智叟形成对比;用 山的高大、路途的遥远、山神的惧,天地的 感来衬托愚公。突出了他坚韧不拔、不畏艰 险、敢于斗争的精神,表现了他改造自然的 顽强毅力和气魄。
文中运用衬托的例子也不少,如
写太行、王屋二山的高大,运土路程 的遥远,一年返家一次对显现愚公的 气魄,说明移山劳动的艰巨具有衬托 作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的 “感”也从侧面反映了愚公的决心不 可动摇。
人教部编版语文八上《愚公移山》课件(共27张)

人教部编版语文八年级上册《愚公移 山》课 件(共27 张)
人教部编版语文八年级上册《愚公移 山》课 件(共27 张) 人教部编版语文八年级上册《愚公移 山》课 件(共27 张)
•
1.过 去 , 通 常 只是 从艺术 家的立 场出发 ,将创 作看作 艺术家 审美经 验的结 晶过程 ,作品 完成就 意味着 创作完 成。而 从接受 美学的 角度来 看,这 一完成 并不说 明创作 已经终 结,它 只说明 创作的 第一阶 段告一 段落, 接下来 是读者 或观众 、听众 的再创 作。
• 4.愚公这一壮举是否得到家人或邻 里的赞同,从哪里看出来?
a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳 往助之。”
• 5.大家都知道,对于愚公来说移山是艰难的, 难在何处?
a.“年且九十”(说明年老) b.“ 指通豫南,达于汉阴”(说明移目标之宏伟) c.“其妻献疑的理由”(说明移山困难之多) d.“寒暑易节,始一反焉”(说明搬运土石路途遥 远)
小结:这一节突出了愚公的“毕力平 险”的大无畏精神和广泛的群众基础
移山的原因:惩山北之塞,出入之迂也
移山的目的: 指通豫南,达于汉阴 能移山的原因:虽孙我又生之子死;,子有又子有存子焉,;子子又又有生孙孙;,
子子孙孙无穷匮也,而山不加增
智叟的讥笑:甚矣,汝之不惠
愚公的反驳理由:虽我之死,有子存焉;子又生
出入之迂也, 聚 室而谋曰:“吾与汝毕力 平 险,
曲折, 绕远
集合 家
商量
尽、全 险峻的大山
出来进去都要绕远道,就集合全家来商量说:“我
和你们尽全力铲除险峻的大山,
指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。
部编版语文八年级上册第24课愚公移山课件

拿着蛇的山神听到了这件事,畏惧愚 公会不停地挖下去,就向天帝禀报这件事。
天帝感觉到了愚公的诚心,
帝感其诚(天帝被愚公的诚心所感动)
便命令大力神夸娥氏的两个儿子铲平这两座
山,
命夸娥氏二子负二山(负:背)
一座放到朔方的东面,一座放到雍州的南
面。
阴 :山北水南
从此,冀州,汉阴,就没有山岭阻隔了。
▪ 1.愚公家的两座山规模如何? 有太行、王屋二山,方七百里,高万仞。
遂率子孙荷担者三夫(荷:肩负,扛)
凿石头,挖泥土,用畚箕装土石运到渤海边。 从京城来的邻居是个寡妇有个男孩,才换牙, 也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
邻人京城氏之孀妻有遗男 (京城:复姓)
寒暑换季(一年时间),才往返两趟。
河曲的一个年轻人嘲笑并制止他说:
河曲智叟(叟:老人)
“你太不聪明了!凭你的力气,
以残年余力(残年:老迈的年纪,余力:残余的气力)
我相信
我相信
想飞上天 和太阳肩并肩 世界等着我去改变 想做的梦 从不怕别人看见 在这里我都能实现 大声欢笑让你我肩并肩 何处不能欢乐无限 抛开烦恼 勇敢的大步向前 我就站在舞台中间 我相信,我就是我, 我相信明天
我相信青春没有地平线 在日落的海边 在热闹的大街 都是我心中最美的乐园 我相信自由自在 我相信希望 我相信伸手就能碰到天 有你在我身边 让生活更新鲜 每一刻都精采万分 I do believe
孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河
曲智叟亡以应。
何愁,担心什么
通“无”
第四段:移山成功。 停止
操蛇之神闻之, 惧其不已也, 告之
代愚公移山这件事 他,代愚公 这件事
于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二
代愚公
《愚公移山》名师公开课获一等奖优秀课件ppt

愚公移山名师 公开课优秀课 件
THEME TEMPLATE
课件介绍
01
愚公移山课程导入
02
目录
愚公移山课程内容
03
CONTENTS
愚公移山课程总结
04
愚公移山课程拓展
05
课件亮点及特色
06
01
课件介绍
THEME TEMPLATE
课件背景及目标
背景:响应国家号召,推进教育信息化 目标:提高教学质量,培养创新人才 内容:结合教材,拓展思维 方法:采用多种形式,激发学习兴趣
人性化的交互设计:支持多种交互方式,如弹幕、评论、投票等,方便教师和学生之间的交流和 互动,提升学生的学习体验和参与度。
课件亮点及突出表现
精美的课件设计和制作 结合多种教学方法和手段 注重学生参与和互动 结合实际案例和故事,生动形象地展示知识点
感谢观看
THEME TEMPLATE
相关知识点拓展
愚公移山的故事背景 愚公移山的精神内涵 愚公移山的文化意义 愚公移山在语文教学中的重要性
相关练习及答案解析
本文主题:愚公移山 适合年级:小学三年级 拓展内容:了解古代神话故事;欣赏中国画;学习坚持不懈的品质 相关练习:听录音,回答问题;看图片,选择答案;阅读短文,回答问题 答案解析:针对每个练习题目给出详细的解析,帮助学生更好地理解文章内容和拓展知识。
课程内容:讲 解愚公移山的 故事,分析故 事背后的意义, 引导学生思考
课程亮点:通 过多种形式展 示课程内容, 如图片、视频、 音乐等,使课 程内容更加生
动有趣。
课程总结及感想
课程内容丰富,涵盖面广 讲解深入浅出,易于理解 案例丰富,生动有趣 互动性强,学生参与度高
部编版《愚公移山》PPT优秀教学课件

中考状(4元)固·生汝物心之固.,固不可彻( 顽固 ) 固.国不以山溪之险(《得道多助,失道寡助》)( 巩固 )
(5)反 始一反.焉( 同“返”,往返 ) 窥谷忘反.(《与朱元思书》)( 同“返”,返回 )
(6)止 河曲智叟笑而止.之曰( 阻止 ) 止.有剩骨(《狼》)( 只,仅 ) 无陇断.焉( 隔绝 )
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中考状元 ·生物
(7)始.龀.,跳往助之( 刚刚换牙,指七八岁 ) (8)寒暑易.节.,始.一反焉( 更替季节 )( 才,刚 ) (9)河曲智叟.笑而止之曰( 老年男子 ) (10)甚.矣,汝之不惠( 严重 ) (11)汝心之固,固不可彻.( 通达,这里指改变 ) (12)曾不.若.孀妻弱.子.( 不如,比不上 )( 幼儿,小孩 ) (13)子子孙孙无穷.匮.也( 穷尽 ) (14)无陇.断.焉( 山冈阻隔 )
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中考状元 ·生物
4.一词多义 (1)许 杂然相许.( 赞同 )
自富阳至桐庐一百许.里(《与朱元思书》)( 表示约数,左右 ) 帝感其诚.( 诚心 ) (2)诚 孙衍、张仪岂不诚.大丈夫哉(《富贵不能淫》)( 真正,确实 ) (3)苦 何苦.而不平( 这里指担心 ) 必先苦.其心志(《生于忧患,死于安乐》)( 使……痛苦 )
结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性 子子孙孙无穷无尽,可是这两座山却不会再增高加大了,还担心挖 代词,指愚公移山这件事
指代山词的 ,北指面愚,公水移的山你南这面件,事思与“想阳”顽相对固,顽固到了不可改变的地步,还不如寡妇和小孩啊。
代词,指愚公移山这件事
4.子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平? 意动用法,以……为苦
几个方面? 代词,指愚公移山这件事
部编人教版语文 八年级上《愚公移山》PPT-课件

自此,冀之南,汉之阴(山北水南),无陇断 焉。 从此,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山 阻隔了。
第四段:故事的结尾,,写愚公愿 望实现。用神话结尾突出了愚公精 神的惊天地、泣鬼神。
通假字
寒暑易节,始一反焉 反:返 (往返) 甚矣,汝之不惠 惠:慧 (聪明)
“之”的用法
1.结构助词,“的”:冀州之南,河阳之北 以君之力 渤海之尾,隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之 一毛 操蛇之神
其妻献(提出)疑曰:“以(凭借)君之力,曾不能损魁 父之丘,如太行、王屋何?且焉(哪里)置(安放)土 石?”杂曰:“投诸(兼词,之于)渤海之尾,隐士之北。
他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁 父这座小山也难挖平,能把太行、王屋怎么 样呢?况且把挖下来的土和石头往哪儿放 呢?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土 的北边。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠(同慧,聪 明)。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石 何?”
河曲智叟笑着阻止愚公说:“你太不聪明了!就凭你老迈 的年纪和残余的力气,连山上的一棵草也毁不了,又能 把土块石头怎么样呢?
北山愚公长息(长叹)曰: “汝心之固(顽固),固不可 彻(通,这里指思想改变), 曾不若孀妻弱子。
语 数 英 理历 政
体
文 学 语 化史 治
育
“其”的用法 1.代词,“他的”:其妻献疑曰 帝感其诚
“他”: 惧其不已也 2.副词,加强反问语气:其如土石何?
人物 大部分家人
愚公妻子
邻人之孀妻 弱子 智叟
操蛇之神 天帝
相关语句
态度分析
人物
相关语句
态度分析
大部分家人 杂然相许。 杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”
愚公妻子
人教部编版八年级上册语文23《 愚公移山》 课件(共24张PPT)[优秀课件资料]
![人教部编版八年级上册语文23《 愚公移山》 课件(共24张PPT)[优秀课件资料]](https://img.taocdn.com/s3/m/50e1c0fdc77da26925c5b06c.png)
总结归纳
(一)“之”的用法
1、冀州之南,河阳之北 结构助词,“的”
2、 出入之迂也 用在主谓之间,取消句子独立性
3、操蛇之神闻之 指示代词,“这” “这件事”
4、跳往助之 人称代词, “他”“他们”
(二)“而”的用法
1、聚室而谋 何苦而不平?
连词,表顺承 、连接
2、子子孙孙无穷匮也,而山不加增
连词,表转折,“但是”“却”
姓名:司马迁 事例:在狱中完成《史记》 启示:无论困难有多大,只要我们心中
有坚定的信念,顽强的意志, 永不言败的决心,困难一定会被 我打倒。
当你的才华还撑不起你的野心时,你就该努力。心有猛虎,细嗅蔷薇。我TM竟然以为我竭尽全力了。能力是练出来的,潜能是逼出来的,习惯是养成的,我的 成功是一步步走出来的。不要因为希望去坚持,要坚持的看到希望。最怕自己平庸碌碌还安慰自己平凡可贵。
• 1、方七百里(方圆,指面积。) • 2、指通豫南 (一直)
• 3、 阳(水的北面或山的南面) 阴 (水的南面或山的北面)
通假字
指通豫南 指:通“直” 寒暑易节,始一反焉 反:通“返” (往返) 甚矣,汝之不惠 惠:通“慧” (聪明) 一厝朔东 厝:通“措” (放置) 无陇断焉 陇:通“垄”(土丘)
以胜利,也可以失败,但你不能屈服。越是看起来极简单的人,越是内心极丰盛的人。盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦。
树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材。生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布。生命很残酷,用悲伤让你了解 什么叫幸福,用噪音教会你如何欣赏寂静,用弯路提醒你前方还有坦途。山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌通过云端的道路,只亲吻攀登者的足 迹。敢于向黑暗宣战的人,心里必须充满光明。骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天。这两者都是成才的大向你的美好 的希冀和追求撒开网吧,九百九十九次落空了,还有一千次呢。只有创造,才是真正的享受,只有拼搏,才是充实的生活。激流勇进者方能领略江河源头的奇 观胜景忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论有一个人任何时候都不会背弃你,这个人就是你自己。谁不虚伪,谁不善变,谁都不是谁的谁。又何必把一些人, 一些事看的那么重要。有一种女人像贝壳一样,外面很硬,内在其实很软。心里有一颗美丽的珍珠,却从来不轻易让人看见。人生没有绝对的公平,而是相对 公平。在一个天平上,你得到越多,势必要承受更多,每一个看似低的起点,都是通往更高峰的必经之路。你要学会捂上自己的耳朵,不去听那些熙熙攘攘的 声音;这个世界上没有不苦逼的人,真正能治愈自己的,只有你自己。时间会告诉你一切真相。有些事情,要等到你渐渐清醒了,才明白它是个错误;有些东 西,要等到你真正放下了,才知道它的沉重。时间并不会真的帮我们解决什么问题,它只是把原来怎么也想不通的问题,变得不再重要了。 生活不是让你用来 妥协的。你退缩得越多,那么可以让你喘息的空间也就是越少。胸怀临云志,莫负少年时唯有行动才能解除所有的不安。明天的希望,让我们忘记昨天的痛! 如果你不努力争取你想要的,那你永远都不会拥有它。过去属于死神,未来属于你自己其实每一条都通往阳光的大道,都充满坎坷。所有的胜利,与征服自己 的胜利比起来,都是微不足道。我已经看见,多年后的自己。自信!开朗!豁达!努力的目的在于让妈妈给自己买东西时像给我买东西一样干脆。被人羞辱的 时候,翻脸不如翻身,生气不如争气。成长道路谁都会受伤,我们才刚刚起航,必须学会坚强。每个人都是自己命运的建筑师。在成长的过程中,我学会了坚
《愚公移山》课件(公开课一等奖)2022年部编版小学语文

在现实生活中,我们经常会遇到各种挑战和困难。愚公移山的故事告诉我们,我们应该勇敢地面对这些挑战,并 采取积极的措施来克服它们。
坚持与努力
无论我们做什么事情,都需要坚持和努力。只有不断地努力,才能够取得成功。同时,我们也需要学会从失败中 汲取教训,不断地提高自己。
05 课堂互动与讨论环节设计
《愚公移山》课件(公开课一等 奖)2022年部编版小学语文
汇报人:可编辑
2023-12-22
目录
CONTENTS
• 课程导入与背景介绍 • 课文内容解析与赏析 • 重点词汇与句型讲解 • 知识拓展与文化内涵挖掘 • 课堂互动与讨论环节设计 • 作业布置与延伸学习建议
01 课程导入与背景介绍
CHAPTER
02 课文内容解析与赏析
CHAPTER
课文内容解析
故事背景
介绍《愚公移山》的故事 背景,包括古代中国社会 、自然环境等。
故事情节
详细解析故事情节,包括 愚公的决策、移山的过程 、天帝的干预等。
人物形象
分析主要人物形象,包括 愚公、智叟、天帝等,探 讨他们的性格特点、行为 动机等。
课文语言特点与表达技巧赏析
课堂互动:分享个人阅读心得体会
总结词:分享交流
详细描述:鼓励学生们在课堂上分享自己的阅读心得体会,与其他同学交流。这有助于拓宽他们的思 路,了解不同的观点和见解,促进课堂互动和学习氛围。同时,也可以锻炼他们的口头表达能力和自 信心。
06 作业布置与延伸学习建议
CHAPTER
作业布置:完成课后练习题,巩固所学知识
01
总结词:巩固所学
02
详细描述:通过完成课后练习题 ,学生可以进一步巩固和加深对 所学知识的理解,提高对课文内 容的把握和运用能力。
部编版语文八年级上册24愚公移山课件

困难重重
Ø移山原因? Ø移山目标?
请从1-2段中划出根据, 并用四字短语概括。
8
补充完成作业本P133导学三(2)(3)(4)
妻子:
异
智叟:
以君之力,曾不能损魁
甚矣,汝之不惠。
父之丘,如太行王屋何?甚矣,汝之不惠以。残年余力,曾不能毁山
且焉置土石?
之一毛,其如土石何?
同桌配合:(1)一人分析妻子语气,一人分析智叟语气 (2)配合朗读,读出人物心理
rǔ
hè
达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献 Kuí
疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘, 如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:
fǔ
kòu “投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子 jī
孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤
chèn海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始
běn
龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉s。huāng
2024/8/26
你觉得愚公是一个怎样的人?
有远大理想,不惧怕困难, 有坚强的意志和顽强的毅力, 不怕吃苦,敢于斗争,有远 见卓识,令人尊敬的智者。
2024/8/26
用神话结尾告知后人……
20
精卫 填 海 夸父 逐 日 愚公 移 山
……
人类 征服 自然
21
生传ຫໍສະໝຸດ 愚生承公
不
精
移
息
神
山
22
wú
2024/8/26
yōng
操蛇之神闻之, 惧其不已也,告之于帝。 cuò 帝感其诚,命夸娥氏二 子负二山,一厝朔东, lǒng 一厝雍南。自此,冀之 南,汉之阴,无陇断焉。
2024/8/26
指通豫南,达于汉阴,可乎?
《谷梁传》曰:“山南为阳,水北为阳。” 注云:“日之所照为阳,然则水之南、山 之北为阴可知矣。”
部编版八年级语文上册第六单元第23课《愚公移山》课件(共28张ppt)

1. 愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意? 这篇寓言告诉我们什么道理?
愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强的意 志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,令人尊敬的老人形象。 作者通过塑造这一形象,反映了我国古代劳动人民改造自然的 伟大气魄和坚强毅力,也说明要克服困难就必须下定决心、坚 持不懈地奋斗的道理。这篇寓言告诉我们无论面前的困难有多 大,只要我们有决心,有勇气,有毅力并用行动去面对它,就 一定能够胜利。
寓言是一种文学体裁。寓言,就是把一定的
寓
言
道理寄托在故事之中,情节比较简单,篇幅
短小,寓意深刻而含蓄。
神
神话,关于神仙或神化的古代英雄的故事,是
话
古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的
解释和美丽的向往。
神话不同于迷信。在生产力极不发达的条件下,人们只能通过 幻想,借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。马克思 说:“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自 然力,把自然力形象化。”本文采用神话结尾,借助神的力量 来实现愚公的宏伟抱负,是解决人和自然矛盾的想象方式,所 反映的是古代劳动人民的美好愿望,跟宣传轮回、报应等封建 迷信思想有着本质的不同。
3. 文章中两个人物的名字,以“愚公”和“智臾”对举, 有什么深意?
愚公动员全家的力量,克服山高且大、年老力衰、人员 少、工具简陋、运土路程远等困难,表面看来“愚不可及”。 但愚公不被眼前的困难所吓倒,在于他有远大的抱负,从“指 通豫南,达于汉阴”可以看出,他的移山是为了造福千千万万 人和后代子孙。此外,他对移山的信心来自他在人和自然关系 的问题上的正确认识,他懂得人的力量是“无穷區”的,“而 山不加增”。
着重读准以下几个语气语调: “曾不能/损魁父之丘”(担忧的语气) “曾不能/毁山之一毛,其如土石何?”(讥讽的语气语调) “汝心之固,固不可彻,曾不若/孀妻弱子”(痛斥的语调) “何苦而不平?”(坚定反驳的语气)
人教部编八年级语文上册《愚公移山》示范教学课件

山神惊惧 天帝感动
衬托
愚公的坚强意志和必胜信念
1.《愚公移山》中,愚公移山的原因是:_______, _______。
惩山北之塞,出入之迂也
2.《愚公移山》中,妻子对愚公准备移山的行为,提出疑问: _______,_______,_______?_______?
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石? 3.《愚公移山》中,智叟阻止愚公移山的理由是:_______, _______,_______?
比的方法切入话题,先以“嘉肴”为喻,指出“弗食,不知其旨”,自然引出“虽有至道,弗学,
不知其善”的道理;然后,再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境,并进
④且欲与常马等不不 一步解释,将论述引向深入,得出“教学相长”的结论;最后引用《尚书》中的话印证观点。全文 得 犹,尚且 语言精练,逻辑严密。
意
观事物发展的规律,充分发挥人的主
观能动性,不怕艰苦困难,勇敢坚持
斗争,就能改变客观世界。
愚 公 移 山 反 反映了我国古代人民改造自然 映 的伟大气魄和坚强毅力 的 精 神 ?
添 加 标 题
文章第3段主要运用 什么描写方法来塑造 人物形象?从中可以 看出智叟和愚公分别
是什么样的人?
语言(对话)描写。 智叟:目光短浅,说话刻薄。 愚公:大智大勇,有远大抱负,对人力的无穷尽怀 有坚定的信念。
语言精练,逻辑严密。
①赠与
方圆
②相与步于中庭 一起
与 ③杂然相许 赞同 中心论点是“教学相长”,即“教”与“学”相互促进,“教”是“学”的另一种形式。作者用类
比的方法切入话题,先以“嘉肴”为喻,指出“弗食,不知其旨”,自然引出“虽有至道,弗学,
部编版语文八年级上册23《愚公移山》课件

北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,
连……都
思想
固执
曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。
不如,比不上 即使 助词,不译 子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有
穷尽
孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何 担心 挖平 同“无”,没有 来,用来
苦而不平?”河曲智叟亡以应。
①北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻, 曾不若孀妻弱子。”
7、有人说:“谁说愚公不愚?我看就很愚! 高山挡了路,自己去挖山本来就很笨拙, 为什么还要叫子子孙孙去吃这苦头呢? 绕山开道或者干脆搬家不就行了吗?” 你对此是怎样看的?
8、结合文章,归纳愚公精神。
5、作者为什么在“愚公”和“智叟” 这两人的名字中将“智”和“愚” 反过来使用呢?有何用意?
答:作者将两个人的名字反过来使 用,用智叟的“智”反衬愚公 的“愚”,不仅加重对照色彩, 而且增强了讽刺的效果。
智叟
智叟不智、鼠目寸光、 墨守成规、不知变通、 自作聪明、安于现状、 看问题比较片面
内容分析:
5、作者为什么在“愚公”和“智叟”这两 人的名字中将“智”和“愚”反过来使 用呢?有何用意?
6、故事结尾告知我们:太行、王屋两座山 还是靠了神仙的相助才能搬走的。有人 说愚公到底还是无能的人。你同意这种 说法吗?
其如土石何?”
加强反 问语气
如……何:把……怎么样
①河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之 不惠!”
【翻译】河曲智叟讥笑愚公并禁止他说: “你也太不聪明了!”
②以残年余力,曾不能毁山之一毛,其 如土石何?
【翻译】凭你老迈的年纪和残余的气力, 连山上的一棵草木都动不了,又能把泥 土石块怎么样呢?
长叹 助词,不译 通达,指改变
矿产

矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
矿产

矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
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3.用“/”给下列句子划分节奏。(每句只标一处) (1)惩/山 北 之 塞 (2)邻 人 京 城 氏 之 孀 妻/有 遗 男
4.将下面句子翻译成现代汉语。 (1)惩山北之塞,出入之迂也。
他苦于山北路途阻塞,出来进去都要绕道。
(2)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾 。于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山),敲
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12.(素养创新题)品读诸子百家,传承中华文化。学校文学
社开展了以“诸子百家”为主题的综合性学习活动。
(1)春秋战国,学派林立,百家争鸣。请你按照示例把下面
9个选项分为三组。(只填序号)
示例:墨家——墨子——快马加鞭
①⑤⑧
④⑨②
⑦③⑥ .
①儒家 ②愚公移山 ③孙子 ④道家 ⑤孟子
快速对答案
1 B(chèng—chèn)
提示:点击 进入习题
2 (1)将近(2)直(3)赞同(4)通达,文中指改变 (5)即使(6)尽(7)愁苦,文中指担心
(8)被……所感动(9)背(10)同“垄”,高地
3 (1)惩/山北之塞(2)邻人京城氏之孀妻/有遗男
4 (1)他苦于山北路途阻塞,出来进去都要绕道。 (2)于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山) ,敲石头,挖泥土,用箕畚装土石,运到渤海边上 。(3)冬夏换季,才往返一次。(4)就凭你残余的岁 月、剩下的力气,连山上的一棵草都动不了,又能 把泥土石头怎么样呢?(5)子子孙孙无穷无尽,可是 山不会增高加大,还怕挖不平吗?
D.愚公不畏艰难、子孙相继挖山不止的故事,体现了中华
民族知难而进、艰苦奋斗的伟大精神。
愚公之妻对移山持的是肯定态度。
为学一首示子侄(节选) 彭端淑
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难 矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者 亦难矣。
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲 之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一 钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何 恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人 之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
chèn
箕畚(jī) •
一厝(cuò) •
2.解释下列各句中的加点词。
((((((((((1234567891)))))))))0年 指 杂 汝 虽 子 何 帝 命)••无心夸我 子且 通 然 苦 感•••陇•之娥之孙九豫相而其断固氏死孙十南许不诚•焉,二,无平固子有穷被同赞子匮不 负将…••愁“直同可 二存 也近…苦垄彻 山焉•所,”感文,通尽动中高即达指地背使,担文心中指改变
感谢观看,欢迎指导! 1 . 同 其 他 林 木 相 比 , 竹 子 颇 有 一 些 独 特 之 处 , 如 虚 心 、 有 节 、 清 拔 凌 云 、 不 畏 霜 雪 、 随 遇 而 安 等 等 。 这 些 特 点 , 很 自 然 地 与 历 史 上 某 些 审 美 趣 味 、 伦 理 道 德 意 识 发 生 契 合 , 进 而 被 引 入 社 会 伦 理 美 学 范 畴 , 成 为 君 子 贤 人 等 理 想 人 格 的 化 身 , 并 对 中 国 传 统 文 化 的 发 展 产 生 深 刻 的 影 响 。 2.不仅春 风 得 意 的 封 建 宠 儿 常 常 以 竹 来 互 相 吹 捧 或 以 竹 自 诩 , 那 些 落 泊 荒 野 的 书 生 和 隐 居 “ 南 山 ” 、 待 价 而 沽 的 名 士 , 也 普 遍 寓 情 于 竹 、 引 竹 自 况 。 3.在这种 独 特 的 文 化 氛 围 中 , 有 关 竹 子 的 诗 词 歌 赋 层 出 不 穷 , 画 竹 成 为 中 国 绘 画 艺 术 中 的 一 个 重 要 门 类 , 封 建 士 大 夫 在 私 园 、 庭 院 中 种 竹 养 竹 以 助 风 雅 , 亦 成 为 普 遍 风 气 。 4.历史上 东 西 方 香 文 化 交 流 不 可 谓 不 繁 盛 。 隋 唐 时 期 , 许 多 波 斯 商 人 以 贩 卖 香 药 为 职 业 , 收 售 由 西 域 经 海 上 运 来 的 香 药 ; 同 时 , 许 多 朝 鲜 留 学 生 来 到 中 国 , 将 中 国 的 香 文 化 传 入 朝 鲜 , 再 由 朝 鲜 传 入 日 本 。 5.中国传 统 香 道 讲 究 香 品 的 品 质 、 器 物 的 精 美 、 程 序 的 考 究 , 直 至 精 神 境 界 的 提 升 ; 西 方 自 从 香 水 出 现 以 后 , 人 们 慢 慢 习 惯 使 用 香 水 掩 盖 体 味 , 彰 显 个 性 和 品 味 , 直 至 成 为 身 份 地 位 的 象 征 。 6.中西方 用 香 的 差 异 源 自 于 思 维 方 式 的 不 同 。 西 方 人 注 重 直 观 性 , 喜 欢 某 种 气 味 就 直 接 喷 洒 , 芬 芳 满 身 , 让 别 人 直 观 地 感 受 到 ; 7.东方人 尤 其 是 中 国 人 , 几 千 年 的 文 化 传 承 使 他 们 更 注 重 意 会 性 , 儒 释 道 三 家 无 不 言 开 悟 , 最 高 深 的 思 想 是 “ 意 在 言 外 ” , 最 美 好 的 意 境 是 “ 言 有 尽 而 意 无 穷 ” , 表 现 在 用 香 上 , 就 会 在 享 受 美 好 的 芬 芳 之 外 , 更 注 重 思 想 的 体 验 和 提 升 。 8.造成中 西 方 用 香 差 异 的 一 个 很 重 要 因 素 , 也 是 许 多 其 他 文 化 差 异 的 内 在 因 素 之 一 , 就 是 各 自 传 统 信 仰 的 不 同 。 西 方 多 信 仰 基 督 教 , 其 次 是 伊 斯 兰 教 , 二 者 与 香 的 传 播 关 系 并 不 大 ;
石头,挖泥土,用箕畚装土石,运到渤海边上。
(3)寒暑易节,始一反焉。 冬夏换季,才往返一次。
(4)以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何? 就凭你残余的岁月、剩下的力气,连山上的一棵草都 动不了,又能把泥土石头怎么样呢?
(5)子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
子子孙孙无穷无尽,可是山不会增高加大,还怕挖不 平吗?
11.蜀僧的故事似乎与为学没有直接关系,分析选取这 一事例有何作用?
这个故事证明了“学则易,不学则难”的观点,将作 者要说的道理寄寓在故事之中,两僧的对比证明了第1 段的观点,生动形象地启示人们:只有立志求学,才 能化难为易。
【译文】天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那 么困难的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困难了。 人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学习,那么困难的也 容易了;如果不学习,那么容易的也困难了。 四川的边境上有两个和尚,其中一个贫穷,一个富有。穷和尚对 富和尚说:“我想去南海,怎么样?”富和尚说:“您靠什么去 呢?”穷和尚说:“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。”富和 尚说:“我几年来想雇船而往下游走,还没有能够去成。您靠什 么能去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,告诉富和尚。富 和尚显出了惭愧神色。 四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚 到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗 ?
5.用课文原句填空。
(1)愚公移山的原因是: 惩山北之塞,出入之迂也
。
指通豫南,达于汉阴
(2)愚公移山的目标是: 率子孙荷担者三夫,叩石垦壤 。 箕畚运于渤海之尾 ,
(3)愚公移山的方式是: 始一反焉
寒暑易节 ,
。 子子孙孙无穷匮也
(4)以而路山途不遥加远增来表现移山之艰的句, 子是:
,
阅读考点18 对比、衬托 对比的作用:对比是把具有明显差异或者是矛盾的双方安排在 一起,突出他们之间的不同点,或突出其中一方的特点。 衬托的作用:衬托主要是为了突出主要事物,用相似事物或者 用有差别的事物做陪衬,突出主体,渲染主体。 衬托的形式(正衬和反衬):以动衬静、以声衬静、以景衬情( 以哀景衬乐情、以乐景衬哀情)、以高衬低(以低衬高)、以大衬 小(以小衬大)、以明衬暗(以暗衬明)、以环境衬托等。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
常见题型:①文中运用了衬托手法,试举例说明。②文 中写某人或某物对表现主要人物起什么作用?③文中描写 某环境有何作用?
答题思路:①用……和……对比(用……衬托……),突 出了××……的特点,表达了……情感(揭示……道理)。 ②文中将……与……对比(文中写……衬托……),有力地 表现了……。③环境描写,衬托某人或某物的……的特点 ,表达了……。
⑥知己知彼 ⑦兵家 ⑧得道多助 ⑨列子
(2)诸子百家的思想源远流长,影响至今。从下列诸子 的名言中你悟出了怎样的人生道理?
①九层之台,起于累土。——老子 ②不以规矩,不能成方圆。——孟子 ③千里之堤,毁于蚁穴。——韩非子
示例:①事情的成功是由小到大逐渐积累而成的。②不 遵守规则、制度就办不好事(办事要遵守规则、制度)。 ③小事不注意,就会出大问题(关注细节或注重小事)。
11 这个故事证明了“学则易,不学则难”的观点,将作 者要说的道理寄寓在故事之中,两僧的对比证明了第 1段的观点,生动形象地启示人们:只有立志求学, 才能化难为易。
12 (1)①⑤⑧ ④⑨② ⑦③⑥(2)示例:①事情 的成功是由小到大逐渐积累而成的。②不遵守规则 、制度就办不好事(办事要遵守规则、制度)。③ 小事不注意,就会出大问题(关注细节或注重小事 )。
题目链接:题6、10
6.课文为了表现愚公移山之艰难与移山决心之坚定多处
运用了衬托,请结合课文内容,分别概括。
移山之艰难: 太行、王屋二山之高大,劳动力之少 . 劳动工具之简陋,,运土路程之遥远。
操蛇之神的“惧”和天. 帝的“感” 移山决心之坚定: 。
.
7.下列对课文内容的理解和分析,不正确的一项是( C )
1.下列加点字注音有误的一项是( B )