《南亚和东亚的古代文明》(历史北师大九上)-教学文档
江苏省句容市九年级历史上册 第一单元 上古文明 第2课 南亚和东亚的古代文明教学案(无答案) 北师大版
第2课南亚和东亚的古代文明一、教学重难点：教学重点：古代印度、种姓制度与佛教；古代中国。
教学难点：种姓制度与佛教。
二、教学设计【情景导入】【自主学习】（一）印度河与恒河流域的古代文明1．大约在公元前2000—前1600年，印欧人的一支—人侵入了印度，建立了新的国家，并逐步确立了森严的等级制度，史称。
2．古代印度的种姓制度将人分为四个等级职责和义种姓制度外还有身份更低贱的“不可接触者”——____________。
3.种姓制度是一种等级森严的______________制度，在古印度其后的历史中受到诸多批判与反对，__________就是其中之一。
其创始人是______________。
他原是释迦国的王子，创立佛教后被人们尊为_____________。
佛教反对种姓制度，主张“___________”，它把神和人以及其他生物都放在“众生”之列。
佛教教义适应了各种姓反对婆罗门特权的要求，得到快速发展。
_______代，佛教传入中国，并扩展到东亚和东南亚地区，成为世界三大教之一。
（二）黄河与长江流域的古代文明四大文明古国发源的河流、时间、文明遗产比较：22公元前【重难点突破】阅读材料，回答问题：材料一： 诸神以原人为牺牲而加以分割的时候，从他的口产生了婆罗门，从他的手臂产生了刹帝利，从他的腿产生了吠舍，从他的脚产生了首陀罗。
-----《梨俱吠陀》材料二：佛教反对种姓制度，主张“众生平等”。
它把神和人以及其他生物都放在“众生之列”。
佛教认为在社会上不同种姓只是由不同职业分工而成的，而非生来如此。
——摘自北师大新版九年级上册教材第2课《南亚和东亚的古代文明》（1）材料一反映的是古代印度社会的哪种制度？从材料描述该制度“产生的过程”来看，该制度具有什么鲜明特点？（2）佛教是由谁创立的？据材料二回答，佛教是如何反对种姓制度的？三、课堂小结四、当堂训练1.右图所示的制度来自 （ ） A ．古埃及 B ．古巴比伦 C ．古印度 D ．古希腊32.下图中反应古代印度文明成果的是（ ）3.古代印度的一项制度规定：各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高等级的职业，不同等级的人不得通 婚。
北师大版九年级历史上册第一单元第2课 南亚和东亚的古代文明 教案
北师大版九年级历史上册第一单元第2课南亚和东亚的古代文明教案第2课南亚和东亚的古代文明【课程标准】通过种姓制度和佛教的创立,初步了解古代的印度社会。
【教学目标】知识与能力说说古代印度的种姓制度,了解人类早期文明产生的自然地理环境,了解佛教的兴起过程与方法阅读课文,检索有效信息,运用论从史出的方法,说明古代印度的种姓制度都是奴隶主贵族剥削压迫人民的历史见证情感态度与价值观分析古代印度的种姓制度,认识到它是奴隶主奴役和统治人民的工具,提高学生认识历史事件本质特征的能力【重点难点】重点:对印度种姓制度的认识。
难点:佛教的兴起。
【教学过程】【导入新课】古印度文明最早在印度河流域兴起,它是人类最古老的文明之一。
古印度人建立了森严的社会等级制度,创作了精美的绘画和雕塑,还有世界上最长的史诗。
这块古老的土地还是世界三大宗教之一的佛教的诞生地。
本节课让我们共同学习南亚和东亚的古代文明。
【新课探究】一、印度河与恒河流域的古代文明1.历史变迁①图片材料②简介乔达摩·悉达多:种族名是释迦。
释迦牟尼生于约公元前563年,卒于公元前483年,大约与我国孔子同时代。
他是古印度北部释迦部落(今尼泊尔境内)的王子,属刹帝利种姓。
据佛经记载,释迦牟尼在29岁时有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。
35岁时,他在菩提树下大彻大悟,遂创立佛教,随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。
在拘尸那迦城逝世,享年80岁。
(2)佛教的传播(3)二、大河流域的文明1.简表文明的代表文明发源的河流幼发拉底河古巴比伦《汉谟拉比法典》底格里斯河古埃及尼罗河金字塔种姓制度古印度印度河与恒河佛教的产生古代中国黄河与长江青铜器与甲骨文2.大江大河孕育古代文明的事实,给我们留下了什么启示?答案提示:大江大河水源充足,饮水方便,有利于植物生长和农牧业发展,并提供了便利的交通运输,此外还能调节气候环境。
这一切说明,人类的活动离不开地理环境的影响,在人类文明的早期更是如此。
北师大版(2018)九年级历史上册第2课《南亚和东亚的古代文明》优秀课件(共36张PPT)
外挂式火车
开了挂的阅兵式
一言不合就尬舞
古代印度
一、地理位置 二、发展历程 三、种姓制度 四、佛教的创立
一、印度河与恒河流域的古代文明
1.地理位置： 2.流域： 南亚次大陆
印度河流域、恒河流域
其他成就
• 1.最早发现和使用黄金 • 2.创造了阿拉伯数字
三、种姓制度
雅利安人进入古代印度后，内部
逐渐产生不同等级，形成严格的等 级制度，称为“种姓制度”。
婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的目的是什么？ 为了维护种姓制度，统治集团编了一个神话：诸神在分割原始巨人普 鲁沙时，其手、嘴、腿、脚分别化成了一种种姓，你能分别把它们对号入 维护高级种姓的统治 座吗？
佛教的产生
佛陀说法
佛陀坐像
四、佛教的创立
1、佛教产生的背景 种姓制度激化了社会矛盾。
2、时间地点
3、创始人
公元前6世纪的印度
乔达摩·悉达多（释迦牟尼） 释迦族的圣人
4、释迦牟尼的意思
释迦牟尼是释迦族的王子， 出生在今天尼泊尔的蓝毗尼。 想一想，他属于哪一种姓呢？
刹帝利
5、佛教的基本教义
佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的等级制 度（针对社会矛盾激化）。
B
A
C
文明 古埃及 古巴比伦 古印度
流域
时间
鼎盛时期 文化代表 文化成就
古中国
首陀罗
种姓制度的特点
婆罗门
刹帝利 吠 舍
1、种姓界限森严； 2、种姓职业世袭； 3、种姓实行内婚。
首陀罗
种姓等级金字塔示意图
那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一 个少女。他父亲告诫说：“儿子，你不要把愿望寄托在办不到 的事情上。你是理发师的儿子，属于低级种姓（首陀罗）。而 那个女孩属于高级种姓（刹帝利）。刹帝利的女儿是不能与你 结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。 理发师儿子的故事反映了什么社会问题？
北师大版历史九年级上册第2课《南亚和东亚的古代文明》课件
三、南亚——印度河与恒河流域的 古代文明：古印度
问题探究三：通过以上知识学习种姓制度的实质和影响？ 实质：是为保护奴隶主特权的等级制度。 影响：严重地阻碍古代印度社会的发展，激化了社会 矛盾。种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。
三、南亚——印度河与恒河流域的 古代文明：古印度
4、佛教
思考：1、佛教产生的背景？时间以及创立者？ 背景：种姓制度激化社会矛盾，反对婆罗门特权的情绪 不断高涨，社会矛盾非常尖锐。
亚非文明古国
古巴比伦
古埃及
古代中国
古印度
1.根据上图分析古代文明有什么共同的特点？ （1）都处于大河流域。 （2）都是农业文明。 （3）都是奴隶制专制 2.根据所学知识分析古代文明为什么多发生在大河流域 ？
水源充足和土地肥沃、粮食充足，适合人类居住生活。
第1、2课 古代亚非文明
三、南亚——印度河与恒河流域文明
发源地 尼罗河 流域 两河 流域 印度河 恒河流域 黄河长 江流域
建国时间和国名
古代埃及 公元前3100年统一 古代巴比伦王国 公元前1894年建立
文明象征 神奇的 金字塔 《汉谟拉比法典》 世界上第一部 体系完备的法典 公元前6世纪 乔达摩·悉达多 创立佛教
大 河 流 域 的 文 明 曙 光
古代印度
第2课
南亚和东亚的古代文明
南亚——印度河与恒河流域的古代文明：古印度
自主学习三： 1、印度地理位置？印度河文 明出现的时间？ 南亚次大陆。约公元2300—前 1750年 2、种姓制度的建立者？实质 是什么？哪四个等级？
雅利安人，等级制度，婆罗 门、刹帝利（武士）、吠舍、 首陀罗。 3、佛教的创立者及尊称？佛 教主张？
哈拉帕
三、南亚——印度河与恒河流域的 古代文明：古印度
九年级历史上册 第2课 南亚和东亚的古代文明课件2 北师大版
谢谢
19
第2课 南亚和东亚的古代文明
1
你知道世界四大古代文明吗？
2
一、印度河与恒河流域的古代文明
时间：印度河流域的早期文明大约存在于 公元前2300一前1750年。
代表：印度河流域早期文明的典型代表是 公元前2300年出现的哈拉帕文化。
3
了解哈拉帕文化
哈拉帕文化因其主要城市遗址哈拉帕而得名。
它的主要经济部门是农业,手工业和商业也比较发达, 铜器和青铜器已经广泛使用。
14
起源： 公元前6世纪
创立者： 乔达摩·悉达多（释迦牟尼）
教义：
佛教反对种姓制度,主张“众生平等”。它把神 和人以及其他生物都放在“众生”之列。佛教认 为社会上不同种姓只是由不同职业分工形成的, 而非生来如此。
15
相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年
16
佛教的快速发展及传播
总体看,佛教教义适应了当时各种姓反对婆罗门特 权的要求,因此在印度社会迅速拥有了大批信徒,使 佛教得到快速发展。
汉代时佛教传入中国,并扩展到东亚和东南亚地 区,后来成为世界三大宗
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黄河与长江流域的古代文明
中国是最古老的世界文明古国之一。 兴起于黄河流域和长江流域的中国文明,在随后的 历史中一直在持续不断地发展。到了公元前8—前3世 纪的时候,曾经辉煌一时的古埃及文明与两河流域文 明已经逐渐衰落,中国、印度和希腊成为当时实际上 的三个相互独立的古代文化中心,并对其后的世界历 史产生了长久和深远的影响。
5
摩 亨 佐 · 达 罗 城 遗 址 图
6
Байду номын сангаас
摩 亨 佐 · 达 罗 城 复 原 图
7
种姓制度起源
大约在公元前2000 一前1600年间,印欧人 中的一支——雅利安 人侵入了印度,建立了 新的国家,并逐步确立 了森严的等级制度,史 称种姓制度。
北师大(2018版)九年级历史上册第2课 南亚和东亚的古代文明 (共12张PPT)
首陀罗
种姓制度的特点
Brahman Ksatriya
吠舍 刹帝利 婆罗门
a.种姓界限森严；
b.种姓职业世袭； c.种姓实行内婚。
低贱种姓的人如果用身体的某一 部分伤害了高级种姓的人，就必须将 那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱 骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他 的口中和耳中，而高级种姓人的如果 杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。 ——《摩奴法典》
Vaisya
首陀罗
Sudra
种姓等级金字塔示意图
2016年
佛教
时间： 公元前6世纪 产生： 创立者：乔达摩· 悉达多 主张： 反对种姓制度，主张众 生平等（进步性）
佛陀说法
佛陀坐像
菩 提 树
相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年
公元前1世纪传入中国
莫 高 窟
Байду номын сангаас
云 岗 石 窟
中亚 印度
朝鲜半岛、 中国 日本
一、印度河与恒河流域的古代文明
1.早期文明
2300 年 公元前____ 印度河流域 左右，_____ 出现了奴隶制 城邦。其中， 以哈拉帕和摩 摩亨佐· 达罗 亨佐· 达罗最著 名。
哈拉帕
古代印度文明遗址
雅利安人是操印欧语的白 种人。最初生活在黑海附近 ，以游牧为生。 公元前2000到公元前1600 年，雅利安人的逐步占有印 度河、恒河流域，征服了该 地区原有的土著居民，取代 了印度原有文明。 征服者称自己是“雅利安 人”，意为“出身高贵的人 ”。
材料：
杀1个刹帝利，应立誓守戒6年，并交出1000头母牛和一头公 牛； 杀1个吠舍，应同样立誓守戒3年，并交出100头母牛和一头公牛； 杀1个首陀罗，应同样立誓守戒1年，并交出10头母牛和一头公牛。
【教学课件】《南亚和东亚的古代文明》(历史北师大九上)
依据教材和上述材料，你如何评价种姓制度？
印度种姓制度一方面阻碍了社会的进步和发展；另一方面，在经济文 化落后的古代，种姓制度使印度人产生安于现状的平和心态，有利于 维持统治，维持社会安定。
材料二 2006年印度某一村落，集体 烧死该村官员的女儿，因为该少女 未经父母同意与低种姓男子结婚， 在结婚当天被父母抓回，经全村决 定烧死该少女。
现代社会虽然确立了人人生而平 等的基本原则，但印度的种姓制 度影响至今。
3.佛教的产生
背景: 种姓制度激化社会矛盾，反对婆罗门特权的情绪不
断高涨，社会矛盾非常尖锐。
时间：公元前6世纪 佛 教 经过
地点：古代印度
乔达摩·悉达多（释迦牟尼） 创始人：
教义: 众生平等，人生一切皆苦，而苦的根源在于人有欲望。
实质： 是为保护奴隶主特权的等级制度。
影响： 严重地阻碍古代印度社会的发展，激化 了社会矛盾。种姓制度虽已废除，在当 今印度社会仍有影响。
佛教产生背景
材料一 美国史学家菲利普·李·拉尔夫等著《世界文明史》中谈道：必 须指出，印度种姓制度的作用并非一概是消极的。它的积极一面是使 印度民众在异己的文化或征服者面前有一种一致感。它还使个人在自 己的团体中有一种安全感，从而促进各种形式的相互帮助。尽管种姓 内部存在斗争，但各个种姓都知道相互合作，特别是在各地村民议事 会的立法和行政上。
意义: 佛教在当时有进步作用，也得到了广大下层群众的拥
护，很快便广泛传播开来。
莫 高 窟
公元前1世纪（西汉末年）传入中国 中亚 中国
朝鲜半岛、日本
云 岗 石 窟 龙 门 石 窟 仰 光 寺
印度
傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等
二、黄河与长江流域的古代文明 中国的古代文明兴起于哪里？有什么特点？ 中国古代文明兴 特点：经历了夏商周的灿烂的奴 隶制文明之后，古代文明持续不 断发展，是四大文明古国中唯一 一个文明延续的国家。治 阶 级 被 统 治 阶 级
九年级历史上册第2课南亚和东亚的古代文明课件1北师大版
2.下图所示的路线传播的是(
)。
A.佛教 C.活字印刷术
B.阿拉伯数字 D.基督教
公元前2000到公元前1600年，雅 利安人的逐步占有印度河、恒河流 域，征服了该地区原有的土著居民， 取代了印度原有文明。
征服者称自己是“雅利安人”， 意为“出身高贵的人”。
一、印度河与恒河流域的古代文明
种姓制度 雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会
等级制度，史称“种姓制度”。
内容
“种姓”一①词最在高印等级是婆罗门，掌管祭祀 统 治 度尔的那梵”文，中意②称为刹“肤帝瓦色利。，掌管军事和行政权力 阶级
低等级的人不得从事
的等—级—《制摩度奴法。典》
高等级的职业。
职业世袭
不同等级的人不得通
婚。 实行内婚
一、印度河与恒河流域的古代文明
种姓制度
种姓制度的影响
贫富悬殊富人的天堂穷人的地狱
种姓制度引发暴乱不断
种姓制度不但在当时激化了社会矛盾，而且对印度后来的社会发展 也产生了不良的影响。 尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪 法文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农 村仍然保留着巨大的影响。
殊菩萨
观音菩萨
贤菩萨
地藏菩萨
二、黄河与长江流域的古代文明
文明 古埃及 古巴比伦
古印度 古中国
知识整理
发源的河流
尼罗河 幼发拉底河 底格里斯河 印度河、恒河 黄河、长江
文明的代表 金字塔
《汉谟拉比法典》
种姓制度、佛教 长城、甲骨文
课堂练习
1.古印度文明有其独有的历史 特征，右图所反映的是它的
A．分封制度 B．世袭制度 C．种姓制度 D．科举制度
北师大版历史九年级上册第2课《南亚和东亚的古代文明》教学设计
北师大版历史九年级上册第2课《南亚和东亚的古代文明》教学设计一. 教材分析《南亚和东亚的古代文明》这一课主要讲述了南亚和东亚地区古代文明的发展历程，包括印度河流域文明、恒河流域文明、黄河流域文明等。
教材通过丰富的图片、图表和文字，生动展示了这些文明在政治、经济、文化、科技等方面的成就，以及它们之间的联系和影响。
此外，教材还介绍了这些文明的特点和衰落原因，为学生提供了全面的历史背景。
二. 学情分析九年级的学生已经具备了一定的历史知识基础，对古代文明有了一定的了解。
但学生在学习过程中，可能会对南亚和东亚古代文明的差异和联系、历史事件的顺序和因果关系等方面产生疑问。
因此，在教学过程中，教师需要关注学生的认知需求，引导学生通过自主学习、合作探讨等方式，深入理解教材内容。
三. 教学目标1.知识与技能：了解南亚和东亚古代文明的发展历程、主要成就和特点，掌握这些文明之间的联系和影响。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨等方式，提高学生分析问题和解决问题的能力。
3.情感态度与价值观：培养学生对历史文化的尊重和热爱，增强民族自豪感。
四. 教学重难点1.重点：南亚和东亚古代文明的发展历程、主要成就和特点。
2.难点：南亚和东亚古代文明之间的联系和影响，以及这些文明的衰落原因。
五. 教学方法1.自主学习：引导学生独立思考，自主探究，提高学生学习兴趣。
2.合作探讨：学生分组讨论，培养学生的团队协作能力和口头表达能力。
3.案例分析：通过分析具体的历史事件，帮助学生理解教材内容。
4.图片图表：运用图片、图表等视觉教学手段，生动展示古代文明的发展历程。
六. 教学准备1.教材：北师大版历史九年级上册。
2.辅助材料：相关的历史图片、图表、案例等。
3.教学设备：投影仪、计算机、音响等。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用投影仪展示南亚和东亚地区的古代文明图片，引导学生关注这些文明的特点和成就。
教师简要介绍本节课的内容，激发学生的学习兴趣。
矿产
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
2018年北师版九年级历史上册第2课 南亚和东亚的古代文明 (共19张PPT)
实质： 是为保护奴隶主特权的等级制度。 影响：
严重地阻碍古代印度社会的发展，激 化了社会矛盾。种姓制度虽已废除， 在当今印度社会仍有影响。
佛教产生背景
背景 种姓制度激化社会矛盾，反对婆罗门特权的
情绪不断高涨，社会矛盾非常尖锐。
产生
时间
创立者
公元前6世纪 乔达摩· 悉达多（释迦牟尼）
教义
反对“种姓制度”，主张“众生平等”。
雅利安人进入古代印度后，内部逐渐
产生不同等级，形成严格的等级制度，
称为“种姓制度”。
等级名称 婆罗门
统治阶级
刹帝利
吠 舍
被统治阶级
原 人
首陀罗
②印度的种姓制度
等级名称 社会阶层
婆罗门 刹帝利 吠 舍 祭司
从事职业
祭祀
特点
首陀罗
①各等级之 间贵贱分明， 掌管军事和 贵族、武士、 世代相袭。 行政权力 官吏、国王 ②低等级的 雅利安人的一 人不得从事 农业、畜牧业 和商业 般公社成员 高等级的职 业。③不同 非雅利安人， 农业、畜牧业、捕 等级之间严 被征服的土著 鱼业和手工业，为 禁通婚。 前三个等级服务 居民和奴隶
教导人们如何消除欲望而避免苦的因果。宣扬”忍耐顺从”
作用
佛教教义适应了各种姓反对婆罗门特权的要求，对于反对 种姓制度的主张具有积极意义。
佛教的传播
中亚
印度 锡兰 东南亚
朝鲜
中国
日本
越南
缅甸
泰国
柬埔寨
阿拉伯数字
阿拉伯数字是古代印度人首创，因为阿拉 伯人将这种数字改进并传播到全世界，所 以得名为阿拉伯数字。
印度河流域
约公元前 23世纪 种姓制度、 佛教
北师大版九年级上册第一单元第2课 南亚和东亚的古代文明课件(19页PPT)
一、印度河与恒河流域的古代文明
1、地理位置： 印度河流域 2、印度的种姓制度：婆罗门、刹帝利、
吠舍、首陀罗
1、印度河流域早期文明 时间：公元前2300-1750年 哈拉帕(Harappa)是印度 文明：哈拉帕文化 河流域文明的中心，也
是印度河流域古文明遗 址中发现最早的。
这里以农业和贸易为主要的经 济来源。 在博物馆展出的出土文物包 括:赤陶玩偶、竞技者、珠宝、 动物雕像、铜器和铜雕。
恒河 印度河
印 度 河
2、种姓制度 时 间： 大约公元前2000年-前1600年 创立者： 印欧人的一支---雅 利安人 制度： 逐步确立了等级森 严的制度 种姓制度
古代印度遗址
名
称
社会阶层 僧侣贵族
职权和义务 掌握神权，祭司
婆罗门 刹帝利 吠 舍
首陀罗
国王和各级官吏、武士 掌管军事和行政 大权 从事农、牧、工商业的 向国家缴纳赋税 小生产者 社会最底层的劳苦大众， 从事各种低贱的 多为非雅利安人 职业
释迦牟尼
--
中国
希腊
印度
四大文明古国
古代文明全部产生于大河流域
• 古代巴比伦文明 • 古代埃及文明 尼罗河流域
黄河流域和长江流域
• 古代印度文明
• 古代中国文明
两河流域
印度河流域
四大文明古国
典型代表
金字塔
河流
国度
文字
象形文字
尼罗河流域 古埃及
《汉谟拉比法典》 两河流域 古巴比伦 楔形文字 “种姓”的国度 印度河流域 古印度 梵文 万里长城 黄河流域 中国 甲骨文
（1）种姓制度人为地制造了极不平等的社会等级。 （2）种姓制度完全是奴隶主统治劳动人民的工具。 （3）引起了许多人的反对和批判（佛教就是其中之一）。
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矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。