胎教

• 体育胎教
• 运动是胎儿生长发育的必由之路。早在怀孕第7周，胎儿就开始 了自发的“体育运动”。从眯眼、吞咽、咂手、握拳，直到抬手、蹬 腿、转体、翻筋斗、游泳，真是应有尽有，无所不能。就这样，胎儿 的全身骨骼、肌肉和各器官在运动中受到锻炼和发展，胎儿在运动中 逐渐长大。所以，当怀孕到了第18周左右，母亲就可以明显地感觉到 腹中的胎动。 • 胎教理论主张适当适时地对胎儿进行运动刺激和训练，也就 是说，要适时适当地进行一些“体育”胎教，促进胎儿的身心发育。 在怀孕3~4个月后，可以适当对胎儿进行宫内运动训练。做法是 孕妇仰卧，全身放松，先用手在腹部来回抚摸，然后用手指轻按腹部 的不同部位，并观察胎儿有何反应。开始时动作宜轻，时间宜短，等 过了几周，胎儿逐渐适应之时，就会作出一些积极反应。这时可稍加 一点运动量，每次时间以五分钟为宜。 • 怀孕6个月后，就可以轻轻拍打腹部，并用手轻轻推动胎儿，让 胎儿进行宫内“散步”活动，如果胎儿顿足，可以用手轻轻安抚他。 如能配合音乐和对话等方法，效果更佳。 • 对胎儿的运动训练，一般在怀孕3个月内及临近产期时均不宜进 行，先兆流产或先兆早产的孕妇也不宜进行。此外，手法要轻柔，循 序渐进，不可操之过急，每次时间最多不宜超过10分钟。否则将适得 其反。
2、胎教的历史传统
（1）中国胎教学说源远流长
(2)中国古代胎教学说的理论基础
(3)古代胎教方法
Hale Waihona Puke Baidu
（1）中国胎教学说源远流长
我国关于胎教的记载,早期散见于文学、哲学、史学、医学、教育学等诸 多学科的典籍中,殷周时期中国就有有关胎教的记载,春秋战国时期众多先 哲对胎教理论探讨甚多,以后胎教学说推陈出新、日新月异。至汉代,古代 胎教学说雏形初步形成。至明代,古代胎教学说趋于完善。 1973年12月在湖南长沙马王堆3号汉墓出土的帛书《胎产书》中,有提倡 胎教的论述,即胎教要注意自己的视听言行和交往接触,远侏儒沐猴,见君 公大夫,促使胎儿身心健康地发展。这是现存医学文献中最早关于胎养、 胎教的记载,并成为后世胎教理论的渊源。 司马迁在《史记》中记载:“太任(周文王之母)有娠,目不视恶色,耳不听淫 声,口不出傲言。”汉代贾谊著《新书· 胎教》曰:“周后妃妊成王于身,立而 不跛,坐而不差,笑而不渲,独处不据,虽怒不詈,胎教之谓也。”
语言（呼唤）胎教
又可称为“母儿对话”，是孕 妇及其丈夫与胎儿的语言沟通。 孕妇或其丈夫应每日对胎儿讲 话，甚至可为胎儿取个胎名， 经常在抚摸他时隔着腹壁呼唤 他的胎名，并说些简单的话语， 例如:“宝贝，你好吗”、“妈妈 在叫你”、“爸爸喜欢你”等 等，或唱歌、或朗读诗歌给胎 儿听，日久天长，胎儿便可铭 记在心。这样做可以促进胎儿 语言功能的发育，使其出生后 很快熟悉自己的名字，提早发 音说话，并起到沟通父母与胎 儿。
信息胎教
• 包括文字、书法、绘画胎教， 用简易的单词汇（中文或外 文）。与宝宝讲的同时要联想 实物， • 如：苹果、生梨、牛、羊、蔬 菜。边讲边告诉形态、颜色。 妈妈写字或绘画时，也边写边 画边讲。如：画竹时可讲“先 画一个圆圆长长的竹身，竹是 一节一节的，再画……”。
抚摸胎教
• 自妊娠后半期开始，孕妇采取平卧位，全身尽量放松，父母透过 孕妇腹壁用手轻轻抚摸胎儿或有节奏地轻柔地拍打胎儿，就会引起胎 儿踢腿顿足反应（踢肚游戏），每次时间3～5分钟，每日做1～2次， 如配以轻松、愉快的音乐进行，效果更佳。这样可以促进胎儿动作发 育，并通过神经末梢传递到大脑，促进胎儿的发育成熟。也有利于出 生后肌肉、运动的发育。在生后翻身、爬行、站立、行走等动作的发 展上都能提前早些。 • 抚摸胎教可以锻炼胎宝宝皮肤的触觉，并通过触觉神经感受体 外的刺激，从而促进了胎宝宝大脑细胞的发育，加快胎宝宝的智力发 展。 • • 抚摸胎教还能激发起胎宝宝活动的积极性，促进运动神经的发育。 经常受到抚摸的胎宝宝，对外界环境的反应也比较机敏，出 生后翻身、 抓握、爬行、坐立、行走等大运动发育都能明显提前。 在进行抚摸胎教的过程中，不仅让胎宝宝感受到父母的关爱，还 能使准妈妈身心放松、精神愉快，也加深了一家人的感情。
浅谈胎教
范芳芳
目录
• • • • 1、什么是胎教 2、胎教的历史传统 3、现代胎教的方法 4、胎教中存在的问题与改进
1、什么是胎教
• 胎教一词源于古代。《辞海》中胎教的词 条是这样解释的：‚古人认为胎儿在母体 中能够受孕妇言行的感化，所以孕妇必须 谨守礼仪，给胎儿以良好影响，叫‘胎 教’‛。 • 胎教是一门融有关医学、教育学知识为一 体对胎儿进行教育的综合性实用科学，是 产前保健的重要内容之一。
怎样欣赏胎教音乐?
孕妇听听舒心的音乐，有助于调整情绪、消除疲劳，有助于胎儿发 育，是胎教的重要手段。 具体方法有两种：一种是孕妇自己欣赏。孕妇在听胎教音乐时， 不受条件限制，可戴着耳机听，也可不戴;可在休息时听，也可边做家务或 边吃饭边欣赏。还可以随着音乐哼哼唱唱，让柔和美妙的音乐充满生活空 间，让胎儿在音乐的摇篮里快乐地成长，让自己疲劳的躯体、绷紧的神经 都得到较好的放松。 另一种方法是，等胎儿20周后，可将听筒直接放在孕妇腹部，让 声波传给胎儿。因为据英国科学家最新研究证明，胎儿在20周时就具备了 听力，而不是人们常认为的妊娠26周，这项研究发现，新生儿能记住在胎 儿期20周时听到的乐曲。 给胎儿欣赏音乐时，最好定时定量，音量不要太大。让美妙的音 乐飞进母亲和胎儿的心灵，使胎儿大脑组织发育得更好。
(3)古代胎教方法



审施药治 《育婴家秘· 胎养》说:“妊娠有疾不可妄投药饵,必在医者审慎病势之轻重,药性之上下, 处以中庸,不必多品,视其病势已衰,药宜便止,则病去于母,而子亦无殒矣。”
房事有节 《孕产集· 孕忌》说:“怀孕之后,首忌交合,盖阴气动而外泄,则分其养孕之力而扰其固孕 之权,动而漏下,半产,难产,生子多疾而夭。”
• 音乐胎教需慎重
• 其实，所谓“胎教音乐”，无非也就是收录了一些现成的轻音乐乐曲， 并没有什么特点的专为孕妇和胎儿所做的曲子。要是让懂音乐的孕妇， 文化素养比较高的孕妇听一听，可以从中获得一个好心情，对胎儿的 生长发育，还是有好处的。然而，我们有的孕妇“急功近利”，把录 音机的耳机，也就是传声器，放置腹部，让胎儿直接听胎教音乐，造 成了非常严重的恶果。 • 因为高频声音对胎儿内耳基底膜上面的短纤维刺激很强，耳蜗底部最 容易遭到破坏，导致有的孩子出生以后，听觉能力受到损害，轻者仅 能听到说话，但对高频声音听不到，重者会造成终生耳聋。 胎儿听觉生理机制非常稚嫩、脆弱，对音量的承受能力极其微小。据 专家讲，胎教音乐中2000赫兹以上的声音，必须要低到成人听不到的 程度，对胎儿才比较安全。胎教音带劣品较多，有些音乐达到了5000 赫兹以上。
准爸爸参与尤其重要
• 准妈妈的得力助手：胎宝宝最喜欢准爸爸的抚摸和声 音啦，所以在整个抚摸胎教的过程中，准爸爸一定要参加 进来。准爸爸应经常隔着肚皮轻轻地抚摸胎宝宝，并协助 准妈妈让胎宝宝进行一些宫内运动，最好是一边抚摸一边 与胎宝宝说话，同时告诉宝宝是爸爸在抚摸他。准爸爸还 可以加入到亲子游戏中，一家人一起玩游戏，定会乐趣无 穷，也会让胎宝宝充分地感受到家的温馨。 • 母子之间的调解员：当胎宝宝的活动过于激烈让准妈 妈感觉有些难以忍受时，准爸爸可一边隔着肚皮轻抚胎宝 宝，一边温和地说：“乖宝宝，爸爸和你商量个事儿，小 腿踢得轻点，好吗？你妈妈感觉有些吃不消了。”不可不 信哦，这个时候让准爸爸出面调解沟通一下，特别管用。




古代伟大的思想家孟子的母亲倪氏亦非常重视胎教,她在 孕育孟子期间给自己订下了“四不戒律”:“目不视恶色,
耳不闻恶声,心不妄想,非礼勿视。”

南北朝大教育家颜之推在其名著《颜氏家训·教子》中指 出:“古者圣王有胎教之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视, 耳不妄听,声音滋味,以礼节之。”唐代药王孙思邈认为, 要使个体优生,必须注重母体身心条件的选择,注重孕期的 时间、环境的选择,以及性生活的生理心理卫生等,以避免 胎儿先天“癫痴顽愚,瘴痖聋聩”。
• 胎教中的视觉问题 • 欣赏优美图画或者人物是否对胎儿有效?胎儿即使在胎中拥有视觉,母 体也不可能将自己获得的各种视觉信号传递给胎儿。因为胎儿无法直 接看见,所以也无法产生视觉享受。
改进方法
不良心理情绪可以影响妊娠期妇女的健康,从而间接影响胎儿 妊 娠期妇女如经历应激,情绪波动大,则早产的可能性增加,同时神经管畸 形的机率增加1.4~1.5倍。妊娠期妇女因经历不良事件打击,可出现抑 郁的心理症状,这可以明显影响胎儿出生后的智力、认知、情感和行为 等。精神处于抑郁的妊娠期妇女,其子代智商和社会功能较之正常情况 的儿童低,青春期后出现精神障碍的危险也高。所以,胎教中一些方法 是可以保持孕妇心理健康的,由此间接对胎儿产生积极作用的。 胎教的真实意义其实并不直接对胎儿有效和有益,而是通过维护孕 妇的身心健康来间接的促进胎儿的发育。所以,胎教的直接对象应是孕 妇而不是胎儿。从这个意义出发,孕妇选择的音乐需要适当考虑其个人 的偏好,但过于激昂的音乐不宜使用。对音乐的音量也宜适当控制。

合理营养 明代万全在《妇人秘科》中指出:“妇人受胎之后,最宜调饮食,淡滋味,避寒暑,常得清纯 和平之气,以养其胎,则胎元完固,生子无疾。” 调和情志 孕期调摄以精神修养为重,应保持稳定的情绪,精神愉快、修身养性,就是婴儿最早期教 育的开始。《烈女传· 胎教论》指出妊娠时“目不视恶色,耳不听淫声”。后世医家也有 “宁静则养胎,盖气血调和则胎安……欲生好子者,必先养其气,气得养则子性和顺,无乖 戾之气”。 适度劳逸 孕妇应做到劳逸有度。《万氏妇人科· 胎前章》说:“妇人受胎之后,常宜行动往来,使气血 流通,百脉和畅,自无难产,若好逸恶劳,好静恶动,贪卧养娇,则气停血滞,临产多难。”

清末著名思想家康有为也十分强调胎教对一个新生儿成长 的重要性:“天下之人皆出于胎,胎生既误,施教无从。然 者胎教之法,其为治者之第一要欤。”(《大同书》)他主 张建立胎教院,以培养聪明后代,提高人口质量。
(2)中国古代胎教学说的理论基础

中医的‚外象内感‛理论,其科学内涵是强调孕 妇的精神品德修养对胎儿的影响,这是其特点之一, 中医胎教学说的另一特点是重视孕期保健,将胎教与 养胎、护胎有机地融为一体。
4、胎教中存在的问题与改进
胎教方法的问题
目前对胎教的方法多主张使用听音乐、欣赏优美图画、对胎儿说 话等方式。这些方法多来自民间,未被科学家认同,也未进行严格 的足够样本的临床验证。这些方法是否有效,以及还有什么方法 值得研究和提出,科学界尚无定论,贸然使用这些未经科学验证与 规范管理的方法必然存在风险。
• 音乐对胎儿而言可能是噪音 • 不少人认为孕妇听音乐也能带给胎儿美好的感觉。但实际上,声音仅仅 是一种物理的刺激,通过听觉系统反应到大脑才能体验。但是胎儿的大 脑尚未发育成熟,在早期并不具备听觉能力。孕妇接受到的声音感觉无 法传给胎儿,胎儿也就不可能同母体一同享受。何况胎儿对音乐的喜好 也不一定就与母亲相同。而对于胎儿来说,任何美妙的音乐对他都可能 是噪音。 • 音乐降低胎儿听觉阈值的说法 • 国外有研究认为,进行音乐胎教过的新生儿其听觉阈值较其他新生儿明 显降低。听觉阈值降低,也就是说胎儿更容易听见声音。这种降低是好 是坏?胎儿阈值的降低,往往让胎儿更容易受外界声音的干扰,从而让胎 儿更容易烦躁和不适,胎动的次数也就容易增加。
胎教临床研究问题
从文献检索来看,目前有个别医院的妇产科小范围进行小样本的 临床研究。其主要方法就是让孕妇听音乐,然后以胎动、新生儿 出生情况等为评价指标。存在的问题是,这些临床妇科医生是否 具备开展此项研究的行医资格?目前国家尚未有此类行医资格认 证。对新生儿的出生情况做为胎教评价指标是否具备科学意义,

3、现代胎教的方法
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音乐胎教 语言（呼唤）胎教 信息胎教 抚摸胎教
音乐胎教
• 音乐胎教是各种胎教方法 中的首选措施，也是最好 方法之一。这对胎儿的智 力开发有特殊的功能，音 乐是孕妇与胎儿建立感情 的纽带。温静、动听、悦 耳的轻音乐能使母亲得到 美的享受，给胎儿以宁静 感，可使胎儿心率平稳， 从而改善胎盘的供血状况。