马克思主义爱情观

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1818年5月5日 卡尔·马克思出生于摩塞尔河畔特利尔的一个普通市民家庭, 出生贵族的燕妮·冯·威斯特伦的家离马克思的家只有几分钟的 路程,最早在孩童时候就一直是朋友。相识时马克思4岁,燕
尼8岁
1836年晚夏, 在波恩大学攻读法律的一年级学生马克思,回特利尔向自己热 恋的姑娘求婚。燕妮就和马克思约定了终身,此时,马克思18
到燕妮的父亲的手里。 燕妮和马克思在多年分离之后,本来打算立即结婚的。但 光有一篇博士论文并不能作为维持生计的基础,因而他和
燕妮不得不打消结婚的念头,继续互相等待。
1842年4月 马克思开始《莱茵报》撰稿,
该年10月, 《莱茵报》的股东们委任马克思为编辑
1843年3月 马克思被迫退出《莱茵报》编辑部。接着又与阿尔 诺德·卢格磋商了关于共同从事著作出版的计划。此 后于当年年6月19日他才到克罗茨纳赫(燕妮现居
要面包不要爱情的都是片面的。
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话说情人眼里出西施,那么爱情也需要志同道合。道不同,不相 为谋。没有共同语言,没有共同目标,就更不要说彼此间的甜言 蜜语或进一步的鱼水愉悦了,那些不真实的欺骗早晚会被暴露。 志同道合会产生自然的亲近和互补性,并能产生合力,这对双方
的理想实现都具有相互促进作用,否则会相互排斥。
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注意前提,它是在共同的世界观、人生观和共同的生活理想的基 础上产生的相互爱慕之情。那你的爱慕的出发点是什么?如果不 是上述三者,而是虚拟中的不真实的爱情,请低头沉思,理性对 待,否则是一场空想,即浪费时间又浪费精力还浪费金钱也可能
影响未来。
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重要文件。
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1880年 燕妮可能患了肝癌,她以惊人的克制能力,忍受着极大的疼 痛。在这胆战心惊的岁月,马克思照料妻子,不离左右为了 要让她快活些,马克思于1881年7、8月间,陪着她到法国
去看了大女儿和几个外孙。 1881年12月2日
燕妮长眠不醒了。逝世于67岁。这是马克思从未经受过的最 大打击。在以后几个月里,他接受医生的劝告,到气候温和 的地方去休养。可是不论到哪儿都忘不了燕妮,止不住悲痛。
岁,燕妮22岁。
1836年10月 马克思从离家不远的波恩大学转赴离家很远的柏林大 学读书,这意味着他们之间要忠诚等待一段漫长时间。
由于心灵激荡的感情和“倾心思慕”的爱情以及带 来的悬念和焦虑,18岁的马克思就执笔写诗,用诗抒
发自己的感情和心声。
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1841年4月15日 马克思提前获得了哲学博士学位。年轻的哲学博士刚刚口 到特利尔,就赶忙去他最心爱人的家,把博士论文亲手送
地地方),与燕妮举行了婚礼。
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1843年10月底 马克思和燕妮一起来到巴黎,同比他们早两个月来到这里 的卢格筹办并出版《德法年鉴》杂志。至此,他俩拉开了
充满困苦和自我牺牲的பைடு நூலகம்活序幕。
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燕妮除了为每天的生活操心之外,还担负起了许多 马其克他思工被作许。多燕国妮家是驱马逐克,思到不处可流缺亡少,的他秘曾书自,称马是克“思世界 公的民几”乎。所在有伦手敦稿,—马—克其思中度大过部了分一是生很中难最辨困认难的的—日—子。 在在5送年到时印间刷里厂,或马出克版思社因去为以经前济,和总债得务由问她题誉,写精清神楚焦。虑, 受眼疾出病版所社苦和情编绪辑不办佳交。涉但,在一这些期繁间琐马的克手思续写,出很了难他处的最 理的事务,必须重写要的著情作,—不—少《由资她本代论办》。 在与卡尔的婚姻生活中她一共生育了7个孩子,但是 只他有应3个邀女出儿席活在了伦下敦来圣。马三丁个堂女举儿行也的深国受际父工亲人的协影会响成,立 她大们会分(担第了一马国克际思成的立部大分会工)作,或被者选参入与领到导工委人员运会动。 他中为第一国际起草《成立宣言》、《临时章程》和其他
——马克思与燕妮的爱情
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马克思主义认为爱情是指建立在 一定的物质基础上,男女双方基于 共同的世界观、人生观和共同的生 活理想,彼此相互爱慕,渴望对方 成为自己生活伴侣的一种高尚的情 感。
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接下来,我们根据马克思与燕妮的爱情 故事就马克思主义爱情观进行分析。
1883年1月11日 传来了大女儿突然去世的噩耗,马克思的病情加重了。
1881年秋 由于焦急和失眠,体力消耗过度,马克思也病了。 他患的是肺炎,有生命危险,但他仍然忘不了燕妮。
1883年3月14日中午 马克思安详地、毫无痛苦地与世长辞了。享年65岁
1883年3月17日 马克思被安葬在伦敦北郊的海格特公墓
燕妮的坟墓的旁边。
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马克思主义认为爱情是指建立在 一定的物质基础上,男女双方基于 共同的世界观、人生观和共同的生 活理想,彼此相互爱慕,渴望对方 成为自己生活伴侣的一种高尚的情 感。
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在“一定”其实是个不定数,是以恋爱双方的心理来 衡量的一个可接受的物质指标。其实,爱情也好婚姻 也好,都是物质生活与精神生活的结合,而且物质生 活和爱情也是一对矛盾,当物质适应爱情时,则促进 爱情的发展;反之则阻碍爱情的发展。物质生活必须 是爱情存在的前提和基础,爱情对物质生活又具有反 作用,在双方快乐时爱情指引物质生活不断地向前发 展,在双方不快乐时又会阻碍物质生活的发展。否认 物质生活是爱情存在的基础就会陷入唯心主义,否认 爱情对物质生活具有能动作用则会陷入形而上学,这 两种观点都是错误的。所以,只要爱情不要面包或只
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