爱国主义远非一首励志歌曲那么简单

爱国主义远非一首励志歌曲那么简单

《新京报》刊发了题为《周杰伦歌曲收入爱国主义曲目的启示》的社论，文章认为：《蜗牛》与爱国主义相联系，其实并无不妥，我们每个人在人生之路上奋斗，实现自己的价值，这种看起来“自利”的行为，但若千千万万这样的行为所造成的客观效果却惠及社会，让国家受益，不也是爱国吗？有时候，爱国也许就这么简单。

很显然，本文作者的立意在于表达和阐释一种宽泛的、“新型”的“现代”爱国观，透过颇富感性色彩的文字，作者着力给我们展示着这样一条宽容的“爱国”之路：它允许人们从“自利”行为出发，其间可以是个体价值的实现，也能是人生奋斗过程中“意外”产生的社会溢余值，当然，它更涵盖了包括《蜗牛》在内的一切个人励志行为。

爱国主义真的像作者所说的这样宽泛而笼统吗？爱国主义的践行之道是否也包含能够产生或激活社会“附加值”的简单“逐利”行为？在这个生存价值观、利益需求、群体分工日趋多元的时代，对于爱国主义的认识是否有可能、有必要

统一和明晰？

在廓清类似疑问之前，我们有必要反思一下什么才是真正的爱国主义。爱国，表面看来，它与爱己、爱人一样，是一种由精神层面催生的行为付出。但究其根本，二者却有着质的区别：爱己、爱人的爱是私密性的，它是人类与生俱来的，其间甚至隐伏着一根利益驱动线(亲情维系或是渴望被爱)；而爱国的爱却是开放式的，有着与众不同的公共属性，它是公民(身份已然升华)国家意识的体现，是人类在文明发展过程中逐渐体会到的高尚的公共品德。换句话说，爱国的爱是一种责任重于意识的大爱，它不掺杂任何功利色彩，更没有任何利益价值度量标准。

那些以“自利”行为为原则出发点，并因此而产生的社会价值“盈余”，又怎么谈得上是爱国主义的具体表现？充其量，它只是一种人生价值的收获与量化。一个人靠劳动养活了自己，同时为国家“减轻”了负担，你能说这就是爱国行为么？就如同一群蚂蚁，为了维系生存，同样经过艰辛的劳作，换来了个人温饱，难道我们也能慷慨地给它贴上爱国的标签？

无论在任何时代，爱国主义都绝非自私的、自利的个体生存价值展现，更不能将公民的责任等同于对祖国的爱。必须认识到，爱国主义是一种人生格调，是

一种道德境界，它拒绝盲从拒绝冲动和狂热，爱国的前提是文明自律、虔诚守节。设想，一个连祖国的法制规章、道德价值观都不能谨慎恪守的利己主义者或剩余价值制造者，他有多少谈论爱国的资本？

爱国主义从来就不是一道简单的人生问答题，它在对每个公民开放的同时也在用漫长的时光和经历考验着他们。爱国当然不只是响亮口号的宣泄，更不是一首触景生情、偶有所感的歌曲所能包容的，它是爱心与行动的兼容，是不求回报的守责与奉献，是个人对祖国的尊敬与承诺，这伴随每个公民一生的庄严承诺，它从来都是沉甸甸的，无言而丰实的。

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