大众文化研究PPT

教学计划

第一周 引言 第一部分 文化理论 第二周 英国文化研究的传统及其影响 第三周 法兰克福学派和批判理论
第四周 葛兰西和文化霸权理论
第五周 结构主义与符号学 第六周 文化研究中的意识形态 第七周 受众研究 第八周 后现代主义文化理论
第九周 文化的呈现 (representation)

大众文化的特征 技术性：大众文化的技术基础， 保证其传播的广泛 和无孔不入。 商业性：大众文化的重要特征。文化工 业(Culture Industry) 将一切文化通过工业生产变成商品，进而 获取价值和利润。 模式化和可复制性：大众文化的工业化特征决定的, 使艺术作品失去其“独一无二”的地位，失去“灵 韵”（aura)。 娱乐性：提供休闲、消遣、放松，注重感官享乐， 可能导致的结果是让人失去对严肃问题思考的机会 和能力（mass distraction)。

第二讲 英国文化研究的传统及影响
什么是文化? 观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。 ——《易经· 贲卦》

Culture： 1. 种植和培养。 2. 良好的教育和审美趣味。 3. 某个社会群体习得的行为，包括语言、信仰、价值、 风俗 等等。
文化研究是什么？

两个特点 ： 1. 关注主体性（subjectivity）。 Subjectivity: 指主体以及主体的精神领域，如思想、情绪、 情感、信仰、欲望等。 2. 是一种参与性 分析 （an engaged form of analysis)

什么是大众文化？ 通过大众媒体,如广播、电影、电视传播的文化，其审美趣 味迎合大众群体。 指随着现代大众社会的兴起而形成的，与当代大工业生产 紧密相关，以大众传媒为主要传播手段、进行大批量文化 生产的当代文化形态。 ——陶东风《大众文化教程》Ｐ１７－１８
1.
2.
Mass culture/Popular culture Mass culture 强调文化的生产：mass produced, mass distributed Popular culture 强调文化的消费和接受
罗蒙· 威廉姆斯 《文化与社会》Culture and Society 《漫长的革命》 The Long Revolution

Culture is a description of a particular way of life, which expresses certain meanings and values not only in art and learning but also in institutions and ordinary behaviour. The analysis of culture, from such a definition, is the clarification of the meanings and values implicit and explicit in a particular way of life, a particular culture. 文化是一种特别的生活方式，不仅仅通过艺术和知识表达 其意义和价值，也体现在组织和日常行为中。从这个意义 出发，对于文化的分析就是对于或隐或显在某种特别的生 活方式即特别的文化的意义和价值的分析。 -- Raymond Williams The Long Revolution
1. 2.
3.
4.
英国达人 vs.中国达人
课后阅读：
Walter Benjamin “The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction”[本雅明《机械复制时代的艺 术作品》] http://anthropology.uwo.ca/stchristian/course%20files/benja min_work%20of%20art.pdf
Hall（1980） Encoding,decoding
三种解码立场：
1. 主导—霸权的 “当电视观众直接地完全地从电视新闻广播或者时事节目中获取内涵的

意义，并根据用以将信息编码的参照符码把信息解码时，我们可以说 电视观众是在主导符码范围内进行操作。”
2. 协商的 部分接受，部分挑战 3. 对抗的 完全挑战主导话语

你读什么书？ 你上什么网站？ 你看什么电视节目？ 你用什么手机？ 你喜欢哪个明星？ 你的休闲时间做什么？ 你喜欢的品牌？

大众社会和大众
1. 大众社会的起源：是区别于传统社会的概念，是19世纪以 来, 伴随着现代工业社会发展、官僚制度、社会分层与 分工、契约与法制等现代社会结构的建立而兴起的。 mass society: Old hierarchies have been replaced by a society in which everyone is an isolated individual. -----David Miller et al., eds, The Blackwell Encyclopaedia of Political Thought (Oxford, 1987) 2. 大众是指现代社会的一种未组织化的社会群体，是大众社 会的主体。其人数巨大，在存在形态上具有分散性和异 质性，但在行动趋向上具有明显的同质性。 Mass 在英文的应用里有一定的贬义，代表一个低劣粗俗廉 价的多数群体，与精英或贵族相对。在中文里，这种内 涵不是很明显。
It shifted the whole ground of debate from a literary-moral to an anthropological definition of culture. But it defined the latter now as the „whole process‟ by means of which meanings and definitions are socially constructed and historically transformed, with literature and art as only one, specially privileged, kind of social communication.
为什么要研究大众文化？ “文化研究”在世界范围内的兴起
1.
2.
研究大众文化就是研究我们所处的当下时代
中国1990年代以来市场化与消费主义的兴盛 当前中国文化生产的繁荣和活跃
3.
4.


中国内地票房以年均30%的速度增长，远超过中国GDP增速。 2010年年初，国务院颁布《关于促进电影产业发展繁荣的指 导意见》，第一次明确把电影产业提高到国家战略产业的高 度。 2014年中国电影总票房296亿,其中国产片票房略胜引进片票 房。 2015年2月，中国电影产业以6.5亿美元的月度票房收入，首 次超过美国电影6.4亿美元的票房。
--Simon During (1999) Culture studies: a reader
代表人物：
理查德· 霍加特 《识字的用途》The uses of literacy 1. 旧秩序 vs. 新秩序 2. 怀乡之情 nostalgia

1964年建立当代文化研究中心 Centre of contemporary cultural studies (CCCS）

第二部分 文化专题 第十周 电视文化 第十一周 身体和身份 第十二周 休闲和旅游 第十三周 广告 第十四周 时尚和消费文化 第十五周 性与性别

来自百度文库


第十六周 城市空间
第十七周 数字媒体 第十八周 复习周 第十九周 考试
第一周 引言

教学目标

使学生系统了解文化研究的内涵、主要理论流派以及 研究对象。 使学生能够独立运用相关的理论和研究方法对文化现 象进行分析。 通过本课学习，培养学生独立思考、独立研究的能力。
参考书目


《大众文化教程》 陶东风主编 桂林 广西师范大学出 版社 2008 《文化研究导论》 (英) 阿雷恩・鲍尔德温等著 陶东风 等译 北京 高等教育出版社 2004 《媒介研究的进路—— 经典文献读本》 (英) 奥利弗・ 博伊德-巴雷特, 克里斯・纽博尔德编 Approaches to media a reader Oliver Boyd-Barrett, Chris Newbold 汪凯, 刘晓红译 Cultural theory and popular culture: An introduction, John Storey, Peking University Press, 2004.

雷蒙德· 威廉斯促成了文化研究由强调人文道德向人 类学定义的改变。把文化定义成为一整个过程（ａｗ ｈｏｌｅ ｐｒｏｃｅｓｓ）。意义是被社会建构而 成同时会被历史改变（因此不是一成不变的）。而传 统意义上的文化，即高雅文化：文学艺术，只是一种 社会传播的方式。
斯图尔特· 霍尔

《制码· 解码》Encoding/Decoding

Such analysis will include … historical criticism … in which intellectual and imaginative works are analysed in relation to particular traditions and societies, but will also include analysis of elements in the way of life that to followers of other definitions are not „culture‟ at all: the organization of production, the structure of the family, the structure of institutions which express or govern social relationships, the characteristic forms through which members of the society communicate. 这种分析包括历史批评，包括与特定传统或社会相关的知识 的或者想象的作品，但是也包括对看起来并不属于“文化” 的生活方式的分析，如生产的组织，家庭结构，表现或者控 制社会关系的某种体制的结构，社会成员交流的特定方式等 等。 -- Raymond Williams The Long Revolution

图像符码
The Birmingham Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS)

1964年在英国伯明翰大学成立 是英国文化研究起始的重镇 一批学者群体性出现 e.g. 理查德· 霍加特，威廉姆斯， E· P· 汤普森，斯图亚特· 霍尔，大卫· 莫利 80年代以后影响逐渐衰落
大众文化导论
王婷 twang@comm.ecnu.edu.cn
教学内容

随着媒介文化和大众文化的迅速发展，对广义文化的 研究既迫切又具有现实意义。本课是一个关于大众文 化研究的概观性课程，将从历史源流、理论基础、研 究领域等方面为学生提供一个全景式介绍。本课分两 大部分，第一部分将介绍构成文化研究的理论支流， 包括了法兰克福学派、结构主义、后现代主义等理论 潮流对文化研究的影响；第二部分从不同角度选取了 有代表性的文化专题，对其进行讨论和分析。涉及到 媒介文化、消费主义、城市空间等主题。
(Hall, S. Cultural Studies and the Centre: Some Problematics and Problems‟, in Stuart Hall, Dorothy Hobson, Andrew Lowe and Paul Willis (eds) Culture, Media, Language, 15–47, London: Hutchinson.)