大众文化研究PPT

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大众文化研究课件2

大众文化研究课件2

老舍伦敦故居
文学贡献
• 第一个把中国市民阶层的命运思想、心理、 情感引入中国文学,Fra bibliotek立起市民形象体系。
• 现代文学语言大师。特点:俗、白、凝练、 纯净,雅俗共赏的语言和文学。 • 是北京文化的具体体现者。
电影《骆驼祥子》剧照
祥子与虎妞
《骆驼祥子》(1936)
小说线索:祥子“三起三落” 思想内涵:小说是一部城市贫民精神毁灭的悲剧。 表现了旧中 国城市底层人民的苦难生活,揭示了一个破产了的农民如何城市 化,又如何被社会抛入流氓无产者的行列的过程,以及这一过程 中所经历的精神毁灭的悲剧。( 思考其现实意义。) 主要人物 : 祥子(由一个纯朴,憨厚,勤劳,吃苦、洁身自好的年轻人,变成了麻木 、 自私、懒惰、贪婪的人) 虎妞 (粗鄙原始、爱憎分明、充满生命力 )
作品特色:
建构了一个尚未被现代文明浸染的湘西世 界 庄严质朴,哀而不伤。小说笼罩着一层无 奈的命运感。
质朴抒情,可以回味咀嚼的语言
湘西/沅水
• 凤凰,曾经被誉为中国最美的小城之一。 凤凰地处湘西沅水流域,此处是湖南四 川贵州的交界,也是苗族、侗族、土家 族聚居之所。地理偏僻文化落后。有人 说那是中国的盲肠。所以沈从文成名后 常常自称“乡下人”。
电影《边城》
生命牧歌:《边城》(1943)
对于农人与兵士,怀了不可言说的温爱,这点 感情在我一切作品中,随处都可以看出。我从 不隐讳这点感情。我生长于作品中所写到的那 类小乡城,我的祖父, 父亲以及兄弟,全列 身军籍:死去的莫不在职务上死去,不死的也 必然的将在职务上终其一生。就我所接触的世 界一面,来叙述他们的爱憎与哀乐,即或这枝 笔如何笨拙,或尚不至于离题太远。因为他们 是正直的,诚实的,生活有些方面极其伟大, 有些方其又极其平凡,性情有些方面极其美丽, 有些方面又极其琐碎,——我动手写他们时, 为了使其更有人性,更近人情,自然便老老实 实的写下去。 ——《边城》题记

浅谈大众文化PPT课件

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• 因此,大众文化对我们大学生这个庞大的 群体息息相关,所以如何把握大众文化在 生活中的作用成为当务之急。第一,政府 要进行宏观的管理,要对未来大众文化的 发展进行详细的规划;第二,精英文化的 介入,剔除糟粕,取其精华;第三,“唱响主 旋律”,坚持“先进文化的前进方向”
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如何管理文化
• 第一,政府要进行宏观的管理,要对未来 大众文化的发展进行详细的规划;
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 弱化大学生的思维能力
• 由于电影电视剧、广播、流行小说、流行 出版物、广告等等,往往被大学生不假思 索地大量消费。而影视作品的传播方式具 有跳跃性的特点,声音和画面经常随意切 换,大众文化“使得他们的思维也变得零 散、游移、思考力日见萎缩,难以进行艰 苦的思想劳动,创造力也逐渐丧失”。可 见,大众文化弱化了大学生的思维能力。
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• 塑造大学生的独立个性。 • 丰富大学生的精神生活。 • 拓宽大学生的知识面。 • 促进大学生的社会化过程。
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塑造大学生的独立个性
• 自我肯定、坚信自我是当代大学生的生活 逻辑。就消费而言,大学生开始学习用自 己的眼球去品味选择,“选择最适合自己” 或者自己进行“创意的搭配”。如在穿着 打扮上,绝大多数大学生总是按照自己的 审美情趣来选择,不在乎别人说自己标新 立异,与众不同。大学生通过对大众文化 的消费来彰显自己的独立个性并把它看作 生活质量的标志。
• 大众文化在大学生思想政治教育中起着极 其特殊的作用。网络文化、影视文化、报 刊杂志等以其广泛性、新颖性、多样性的 特点,负载着很多新的知识和现代观念, 总之,大众文化的高信息量可以提高大学 生的文化素质,激发大学生的想象力,拓 宽大学生的知识面。
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促进大学生的社会化过程。

大学社会学经典课件——大众文化分析

大学社会学经典课件——大众文化分析

大众文化的消极影响 感性欲望的泛滥 精神价值的消解
广告文化 是蕴含在广告运动过程中的,逐渐被人们接受和 认同的价值观念、风俗习惯等生活方式的总和, 是以广告为载体,以推销为动力,以改变人们的 消费观念和行为宗旨的一种文化传播形式。 在生产方式上是一种由文化工业生产的商业文化, 在功能上是一种促进销售的消费文化,在文本上 是一种无深度的世俗文化,在传播方式上是一种 传媒文化。
广告大众文化批判 在很大程度上误导了大众对社会价值的认 可 对传统意义上的经典文化形成巨大的冲击, 甚至消解了文化原有的精神内涵和意义。 广告对现代传媒带有强迫性的指使和诱导。
定义 大众文化是一种在现代工业社会背景下所 产生的与市场经济相适应的市民文化,是 在现代工业社会中产生的,以都市大众为 消费对象和主体的,通过现代传媒传播的, 按照市场规律批量生产的,集中满足人们 的感性娱乐需求的文化形态。
理解 体现了特定的社会结构 体现了特定的文化结构 体现出一种生活方式 代表了一种社会人格的取向
广告的大众文化属性 如大众文化的出现一样,正是工业社会的 到来,使广告的发展有了一个质的飞跃。 作为大众文化的一种特殊形态,广告同样 融合了当代社会的各种文化形态。 广告在当代在很大程度上刺激了当代社会对文化产品, 尤其是大众文化产品的需求。 引导着人们文化消费的潮流,从而间接决 定了大众文化生产的趋向。 具有社会文化教育的功能,尤其是公益广 告。
大众文化的特征 商业性 产业性 娱乐性 流行性 复制性 平面性
大众文化的积极影响 其对感性欲望的刺激与满足极大地丰富和 改善了人的生存状况,提高了人的生活质 量,促使人们从神圣的政治、宗教的世界 中解放出来。 其功利性和世俗化倾向彻底抹平了文化特 权、垄断、偶像,大大推动了文化的多元 化和民主化进程。

大众文化ppt

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参与
※代表:瓦尔特·本雅明、霍加特、雷蒙德·威廉斯
※观点:复制技术满足了现代人渴望贴近对象,通过 占有对象的复制品来满足占有对象本身的欲望。
我对大众文化的评价
我认为,大众文化是在批判声中茁壮成长的 新文化。
存在即是合理。
猜想:大众文化能和高雅文化划上等号 ?
娱乐性
古人云:玩物丧志
大众文化追求“潇洒走一回”
这种追求精神上的放松满足了人们在当今社 会精神解放的需要
无电 厘影 头《 风大 格话 赢西 得游 了》 市以 场其
技术性
“文化工业”即大众文化的出现,是现代科学 技术迅猛发展的产物。
卢米埃尔兄弟1895年发明电影

大红大紫的《阿凡达》


搞 在当今电脑技术支持下,无
《 阿 凡
论是3D还是ps(Photoshop) 都随心所欲


大众文化的评价
专家学者对大众文化评价褒贬不一
罗森贝格认为大众文化的不足之处是单调、平淡、 庸俗,以及容易在富裕生活中产生的诱惑和孤独 感。
很可能大大降低了人类文化的真正标准,从而在 长远的历史中加深人们的异化。
大众文化
什么是大众文化?
大众文化≠大众+文化
大众文化这一概念最早出现在美国哲学 家奥尔特加《民众的反抗》一书中。
主要指的是一地区、一社团、一个国家中新近涌 现的,被大众所信奉、接受的文化。
大众文化的定义
西方所说的大众文化,是英文popular culture的对译形态。
Байду номын сангаас

多 人 所 喜 爱 的 文
大 众 文 化 是 为

约翰·斯托雷在《文化理论和大众文化导论》 中,就列出了六种不同定义。

大众文化研究在中国PPT共19页

大众文化研究在中国PPT共19页
marketing directed economy, but also an indispensable component of dominant ideology.
• Three periods: of condemnation of popular
culture, of introduction of western popular culture theories, and of a localization of popular culture studies.
戴锦华:《隐形书写:90年代中国 文化研究》 (1999年)
• 国内第一部比较专业意义上的大众文化研究专著 • 文化研究,或者说是大众文化研究的东进线索 • 英国(伯明翰学派,对工人阶级文化的再度发现)
→美国(作为跨学科、准学科的文化研究,多元 文化论,后殖民理论及其表意实践,关于公共空 间的讨论及其族裔研究、性别研究)→亚太地区 的文化研究实践(中国)
• 大众文化是以大众传播媒介(机械媒介和电子媒
介)为手段、按商品市场规律去运作的、旨在使 大量普通市民获得感性愉悦的日常文化形态。
五、上海酒吧
• 包亚明等:《上海酒吧——空间、消费与想
象》
• 两组观察对象:一是衡山路酒吧一条街的
消费空间,一是以复旦大学、同济大学为 中心的酒吧消费空间
• “在现代性、全球化的背景中理解上海都
市空间的流变,从消费的角度阐释当代上 海复杂的社会文化现实。”
• 九十年代末叶大量涌现的酒吧 • 三个层次: • 首先,上海酒吧是以非本地化的方式降临的,客
户目标是非本地的消费群体。它曾经是而且在相 当长的时间里仍然将是炫耀性消费的舞台。
• 其次,上海酒吧已经培养本地的消费群体,这是

《大众文化概述》课件

《大众文化概述》课件

大众文化与个人身份认同
大众文化对个人身份认同具有重要影响,人们通过接受和追求特定的文化元 素来表达自己的身份认同,并与其他人产生关联。
大众文化与社会认同
大众文化不仅能够影响个人,还对整个社会产生影响,通过共同参与大众文化活动,人们建立起相似的 评判标准和价值观,形成社会认同感。
大众文化与消费文化关系
大众文化与消费文化密不可分,文化产品的推广和销售成为消费主义社会的重要组成部分,大众文化也 受到商业利益的影响。
大众文化与电影
电影文化
电影作为大众文化的核心元素 之一,通过电影创作与观影体 验,人们共同分享和交流文化 价值。
影片制作
电影创作的流程与技术也是大 众文化中的重要部分,推动了 电影艺术的发展和创新。
商业化
大众文化成为商业利益的重要方向,产生了 丰富的文化产品市场。
大众文化的影响力
1
个人生活
大众文化对个人生活产生重要影响,影响人们的娱乐选择、消费行为等。
2
社会价值观
大众文化承载着一定的价值观,对社会价值观念的塑造与传递起到重要作用。
3
文化认同
大众文化也是人们认同自己文化身份的重要依据,塑造个人和群体的文化认同感。
电影院体验
观影是人们追求娱乐的一种方 式,电影院成为人们感受大众 文化的重要场所。
大众文化与音乐
1
音乐流派
音乐作为大众娱乐的重要形式,各种音乐流派的出现满足了不同人群的喜好和需 求。
2
音乐产业
音乐产业的发展,推动了音乐文化的传播与演变,促进了音乐艺术的多元化。
3
音乐社交
音乐也成为人们交流和互动的重要方式,通过音乐分享与讨论,人们建立起相互 联系与共鸣。

大众文化PPT课件

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2.情爱题材的喜剧元素
• (1)情色满足人的本能欲望,能带来商业 价值(感官愉悦)
• (2)爱情营造人的情感梦幻,作为烦恼人 生的永恒希望,在当今社会的情感荒漠上 制造温馨与梦想。(心灵愉悦)
• 《罗马假日》
3.暴力、惊险题材的喜剧元素
• 早期,多表现为对不公平的社会秩序的反抗,暴 力是正义的化身。〈佐罗〉、西部片
个案
• 《功夫》——杀手的百老汇歌舞 • 《唐伯虎点秋香》——四大才子的模特步 • 《大话西游》——古代用现代语言对白
《武状元苏乞儿》对白:

儿子:老爹,我要上京考武状元。 老爹:(兴奋地)儿子!我们苏察哈尔家等你这句话等了整 整二十年了! 儿子:错,我是为一个女人。 老爹:好!为女死为女亡,为女去考状元郎!英雄!敢问是 谁家女子? 儿子:怡红院的如霜姑娘。 老爹:啊?!妓女?!! 儿子:有何不妥? 老爹:敢爱人之所不敢爱,品味与众不同,老爹我佩服你!
• 后来,暴力成为人性中潜藏的暴力倾向的化身, 表达对现代生活秩序的反抗,是解除平淡生活乏 味感的烈药。〈邦尼与克莱德〉、〈塞尔玛与路易丝〉
(〈末路狂花〉)、〈不可饶恕〉(〈杀无赦〉)
• 近年,“暴力美学”。技术之美—昆汀·塔伦蒂诺 〈杀死比尔〉、〈低俗小说〉;情感之美—吕 克·贝松〈这个杀手不太冷〉;影像之美—吴宇森; 暴力片之最—〈罪恶城市〉
一样式,也确定了电影排演在电影制作中的地 位。
3. 格里菲斯和爱森斯坦与蒙太奇 格里菲斯(1875-1948)谢尔盖·爱森斯坦(1898-1948
大卫·格里菲斯
• 既继承卢米埃尔等人的纪实风格,也吸取了梅里爱戏 剧电影的因素。
• 代表作1:《一个国家的诞生》

评价:“从未有一部影片会在技巧的革命性和内

【学习课件】第一章大众文化概述

【学习课件】第一章大众文化概述

文学作品 构成论
文学创作论
文学接受论
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5

一、文学理论的学科归属
艾布拉姆斯文学四要素说
世界
读者 作家
作品
艾布拉姆斯 M.H.Abrams
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6
二、文学理论应有品格
文学理论的实践性
➢ 来源于文学活动实践 ➢ 为文学活动实践所检验
文学理论的价值取向
➢ 一种意识形态 ➢ 民主、科学、现代的取向
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7
第二节 文学理论的形态
文学理论形态多样化的 依据
文学理论的基本形态
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8
文学理论形态多样化的依据
文学理论认识的客体:文学活动的整体
文学活动有两个流动系统
➢ 文学创作—文学作品—文学接受
➢ 文学生产—作品价值生成—文学消费
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9
文学理论的基本形态
文学哲学 文学社会学 文学心理学 文学符号学 文学价值学 文学信息学 文学文化学
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17
“物感”说
➢ 《毛诗大序》:“在心为志,发言为诗。” “情 动于中而形于言。”
➢ 《礼记·乐记》:“凡音之起,由人心生也。人心 之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。”
➢ 陆机《文赋》:“遵四时以叹逝,瞻万物而思纷; 悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。”
➢ 刘勰《文心雕龙·明诗》:“人禀七情,应物斯感, 感物吟志,莫非自然。”
第一编 导论
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1
第一章 文学理论的性质和形态
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2
第一节 文学理论的性质
文学理论的学科归属 文学理论应有的品格
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3
一、文学理论的学科归属

大众文化的特征精品PPT课件

大众文化的特征精品PPT课件
影视:更追求视听的愉悦、贫嘴的快感 和幸福感,内容更通俗,以明星制造喜 剧效果。“解构”原著的严肃性和思考 意义。
二、商品性
指大众文化具有商品的属性——由 文化产业机构制作、供公众消费、 以获取商业利润为最大目的。
表现
大众文化作品被商品化 个案:90年代“红色经典”热、闲适小品热 商品被文化包装 个案:商业环境、消费行为、过程等
“对不起,车来了,再会!”
“我给您开门。上飞机小心点儿,上礼拜哥伦比亚刚掉下来一 架,人都烧焦了,跟木炭儿似的。到了美国多联系,得了爱滋 病什么的,你回来找我。我认识个老头儿,用药膏贴肚脐,什 么病都治……回纽约上街留点儿神,小心有人用子弹打你耳朵 眼儿,上帝保佑你,阿门了。保重!妈了个巴子的!”
2. 加拿大学者麦克卢汉 “媒介即讯息” (The medium
is the message)论——一种新媒介的出现总是意味 着人的能力获得一次新的延伸,从而总会带来传播内 容(讯息)的变化。
3. 美国传播学者麦罗维茨的媒介即情境论——媒介的作
用取决于媒介所造成的信息情境(situation),这种信 息情境可以影响信息的传播,从而影响人的行为。
“在美国年头儿不短了吧?学会刷盘子了么?美国人真不是东 西,老安排咱们中国人刷盘子。弄得全世界一提中国人,就想 刷盘子,一提刷盘子,就想到中国人。英文管中国叫瓷器,是 真的么?太孙子了!中文管美国叫美国,国就得了,还美!太 抬举他们了!你现在是美国人,你心里最清楚,那儿美吗?是 人呆的地方吗?他们叫咱们瓷器,咱们管美国叫盘子得了!”
1、大众传播(mass communication)——指职业的传播者使用
大众媒介,在广泛的传播对象中大量、迅速和连续地传播信息, 以便实施影响的过程。
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雷蒙德· 威廉斯促成了文化研究由强调人文道德向人 类学定义的改变。把文化定义成为一整个过程(aw hole process)。意义是被社会建构而 成同时会被历史改变(因此不是一成不变的)。而传 统意义上的文化,即高雅文化:文学艺术,只是一种 社会传播的方式。
斯图尔特· 霍尔

《制码· 解码》Encoding/Decoding

第二讲 英国文化研究的传统及影响
什么是文化? 观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。 ——《易经· 贲卦》

Culture: 1. 种植和培养。 2. 良好的教育和审美趣味。 3. 某个社会群体习得的行为,包括语言、信仰、价值、 风俗 等等。
文化研究是什么?

两个特点 : 1. 关注主体性(subjectivity)。 Subjectivity: 指主体以及主体的精神领域,如思想、情绪、 情感、信仰、欲望等。 2. 是一种参与性 分析 (an engaged form of analysis)

大众文化的特征 技术性:大众文化的技术基础, 保证其传播的广泛 和无孔不入。 商业性:大众文化的重要特征。文化工 业(Culture Industry) 将一切文化通过工业生产变成商品,进而 获取价值和利润。 模式化和可复制性:大众文化的工业化特征决定的, 使艺术作品失去其“独一无二”的地位,失去“灵 韵”(aura)。 娱乐性:提供休闲、消遣、放松,注重感官享乐, 可能导致的结果是让人失去对严肃问题思考的机会 和能力(mass distraction)。

第二部分 文化专题 第十周 电视文化 第十一周 身体和身份 第十二周 休闲和旅游 第十三周 广告 第十四周 时尚和消费文化 第十五周 性与性别




第十六周 城市空间
第十七周 数字媒体 第十八周 复习周 第十九周 考试
第一周 引言

为什么要研究大众文化? “文化研究”在世界范围内的兴起
1.
2.
研究大众文化就是研究我们所处的当下时代
中国1990年代以来市场化与消费主义的兴盛 当前中国文化生产的繁荣和活跃
3.
4.


中国内地票房以年均30%的速度增长,远超过中国GDP增速。 2010年年初,国务院颁布《关于促进电影产业发展繁荣的指 导意见》,第一次明确把电影产业提高到国家战略产业的高 度。 2014年中国电影总票房296亿,其中国产片票房略胜引进片票 房。 2015年2月,中国电影产业以6.5亿美元的月度票房收入,首 次超过美国电影6.4亿美元的票房。
Hall(1980) Encoding,decoding
三种解码立场:
1. 主导—霸权的 “当电视观众直接地完全地从电视新闻广播或者时事节目中获取内涵的

意义,并根据用以将信息编码的参照符码把信息解码时,我们可以说 电视观众是在主导符码范围内进行操作。”
2. 协商的 部分接受,部分挑战 3. 对抗的 完全挑战主导话语

你读什么书? 你上什么网站? 你看什么电视节目? 你用什么手机? 你喜欢哪个明星? 你的休闲时间做什么? 你喜欢的品牌?
大众社会和大众源自1. 大众社会的起源:是区别于传统社会的概念,是19世纪以 来, 伴随着现代工业社会发展、官僚制度、社会分层与 分工、契约与法制等现代社会结构的建立而兴起的。 mass society: Old hierarchies have been replaced by a society in which everyone is an isolated individual. -----David Miller et al., eds, The Blackwell Encyclopaedia of Political Thought (Oxford, 1987) 2. 大众是指现代社会的一种未组织化的社会群体,是大众社 会的主体。其人数巨大,在存在形态上具有分散性和异 质性,但在行动趋向上具有明显的同质性。 Mass 在英文的应用里有一定的贬义,代表一个低劣粗俗廉 价的多数群体,与精英或贵族相对。在中文里,这种内 涵不是很明显。

图像符码
The Birmingham Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS)

1964年在英国伯明翰大学成立 是英国文化研究起始的重镇 一批学者群体性出现 e.g. 理查德· 霍加特,威廉姆斯, E· P· 汤普森,斯图亚特· 霍尔,大卫· 莫利 80年代以后影响逐渐衰落

什么是大众文化? 通过大众媒体,如广播、电影、电视传播的文化,其审美趣 味迎合大众群体。 指随着现代大众社会的兴起而形成的,与当代大工业生产 紧密相关,以大众传媒为主要传播手段、进行大批量文化 生产的当代文化形态。 ——陶东风《大众文化教程》P17-18
1.
2.
Mass culture/Popular culture Mass culture 强调文化的生产:mass produced, mass distributed Popular culture 强调文化的消费和接受
1. 2.
3.
4.
英国达人 vs.中国达人
课后阅读:
Walter Benjamin “The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction”[本雅明《机械复制时代的艺 术作品》] http://anthropology.uwo.ca/stchristian/course%20files/benja min_work%20of%20art.pdf
教学目标

使学生系统了解文化研究的内涵、主要理论流派以及 研究对象。 使学生能够独立运用相关的理论和研究方法对文化现 象进行分析。 通过本课学习,培养学生独立思考、独立研究的能力。
参考书目


《大众文化教程》 陶东风主编 桂林 广西师范大学出 版社 2008 《文化研究导论》 (英) 阿雷恩・鲍尔德温等著 陶东风 等译 北京 高等教育出版社 2004 《媒介研究的进路—— 经典文献读本》 (英) 奥利弗・ 博伊德-巴雷特, 克里斯・纽博尔德编 Approaches to media a reader Oliver Boyd-Barrett, Chris Newbold 汪凯, 刘晓红译 Cultural theory and popular culture: An introduction, John Storey, Peking University Press, 2004.

Such analysis will include … historical criticism … in which intellectual and imaginative works are analysed in relation to particular traditions and societies, but will also include analysis of elements in the way of life that to followers of other definitions are not „culture‟ at all: the organization of production, the structure of the family, the structure of institutions which express or govern social relationships, the characteristic forms through which members of the society communicate. 这种分析包括历史批评,包括与特定传统或社会相关的知识 的或者想象的作品,但是也包括对看起来并不属于“文化” 的生活方式的分析,如生产的组织,家庭结构,表现或者控 制社会关系的某种体制的结构,社会成员交流的特定方式等 等。 -- Raymond Williams The Long Revolution
(Hall, S. Cultural Studies and the Centre: Some Problematics and Problems‟, in Stuart Hall, Dorothy Hobson, Andrew Lowe and Paul Willis (eds) Culture, Media, Language, 15–47, London: Hutchinson.)
--Simon During (1999) Culture studies: a reader
代表人物:
理查德· 霍加特 《识字的用途》The uses of literacy 1. 旧秩序 vs. 新秩序 2. 怀乡之情 nostalgia

1964年建立当代文化研究中心 Centre of contemporary cultural studies (CCCS)
It shifted the whole ground of debate from a literary-moral to an anthropological definition of culture. But it defined the latter now as the „whole process‟ by means of which meanings and definitions are socially constructed and historically transformed, with literature and art as only one, specially privileged, kind of social communication.
教学计划
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