论诗经的音乐特征与韵律之美
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苍苍，白露为霜“等，这在音乐上就造成了一种四音节的节 奏，这种具有强烈的朴素色彩，后代诸如杂剧等词曲的音乐 形式，都是在此基础上变化组合而成。 这种形式大多有感而 发，情由心生，异常口语化，因此造成这种歌唱形式的节奏自 由而朴素，灵活而生动。
此外诗经中的句式关系， 也具有朴素的音乐特征。 诗经 中的句式大多是四言为主，反复歌唱，具有来自民间的质朴 之感。 这种质朴体现在音乐上也是如此。 纵观《诗经》中的七 千二百八十四句诗歌，四字句型的共有六千六百二十六句，占 据了诗歌的绝大部分。 其中“风“部分的四字句式有两千两百 三十六句，“雅”中的四字句式有三千七百零五句，“颂”中有 六百八十五句。 可以这么说，《诗经》中的句式多以四字句型 分布，而音乐节奏多按照散拍和慢拍为主。 这样的句式结构 可以传达出生动的来自真实生活的情感。 作为后代文人学者， 我们不仅要感叹古人的聪明才智，仅仅用一些简短的话语和 歌词就能描述情感，传达情义，而节奏不乏质朴清新。 通过 《诗 经 》，我 们 可 以 看 出 简 短 的 四 字 句 式 ，质 朴 的 节 奏 并 没 有 拖慢主体和内容，反而丰满了内容和主旨，展现了上古时期 人们的生活原貌，不加修饰，毫不夸张，在简练的语言句式和 质朴的音乐节奏中，《诗经》展示了其超凡的艺术价值。
一、诗歌与音乐两者间的联系 纵观世界各国，不管各种形式的艺术，在最初的发展阶 段都是取自生活。 《诗经》便是如此，它展现了在人类文明发 展的最初，文学和艺术的紧密联系。 根据相关的学者研究显 示，在人类文明的早期，歌谣多是用歌舞进行表达的，还要配 合各种乐器。 而我国春秋战国时期，形成的最早的诗歌总集 《诗经》，将文字和音乐联系起来的文本。 从其的序言中，我们 也能看出当时歌、舞和文学是三位一体的。 诗歌用来唱，并辅 之以舞蹈，从而将当时先辈们的真实情感表达出来。 此外诗 歌和音乐结合的原因还在于两者有共同的属性，无论是诗歌 还是音乐都是依靠声音进行的，早期诗歌的表达也是运用声 音进行，关于这一点没有什么可争论的。 其次两者都会考虑 韵律和节奏感，有一定的章法。 而且两者都是情感发泄的产 物，都是依赖于人这一客体产生。 二、《诗经》的音乐特征 众所周知，《诗经》总体上分为三部分，风、雅、颂，这种分 类结果也是在音乐的基础上进行划分的。 “风”既是对地方歌谣 的 称呼，表达男女之思念，具有强烈的地域色彩。 在学者章太炎 看来，“雅”是一种近似于鼓的乐器名，除此之外“雅”还是一 种曲调名。 而“颂”，前辈学者也将其定义为音乐基础上的诗 歌，一方面“颂”是在描述一种场面；另外一方面“颂”还是一 种盛大庄严的音乐形式，总之，不管《诗经》中的“风”“雅”“颂” 是作为诗歌的形式，还是一种乐器，它都具有一定的音乐性， 都成分地证明了《诗经》是与音乐联系紧密的诗歌总集。 (一)悠扬的音乐特征 《诗经》中的民谣多是劳动人民在生产的过程中产生的。
DOI:10.16412/ki.1001-8476.2016.03.039 据学者统计，《诗经》中写到的乐器有二十九种，在这二十
我国古代民歌的记载应该是从周代开始的，作为我国古代第
九种乐器中，仅鼓就有五种。 在描述声音的文字中，《诗经》有 不下七十处。 相比之下，同样文献价值极高的《楚辞》也才二 十二处。 这说明我国古代的诗歌总集— ——《诗经》具有及其丰 富的音乐研究价值。 除了单纯地文字对声音和乐器的描述 外，《诗经》还有自身完美的韵律，这也从侧面佐证了该诗歌 集的音乐性特点。
[作者简 介] 王 燕 （1980-12），女,陕 西 宝 鸡 人 ，音 乐 学 硕 士 ，渭 南 师 范 学 院 讲师，研究方向：从事钢琴演奏研究。
一部完整的诗歌总集和文艺作品，不管从数量上看，还是从 艺术的角度思考，《诗经》都在一定程度上说明，当时我国的 民谣已经达到了很高的阶段。 其中的音乐在形式上不仅保留 了上古时期的优秀成果，在内容上比上古时期也更加丰满。 《诗 经》中的诗歌，句式工整，音乐和韵律统一，结构完整，是经过 专人的整理达到的结果。 根据史料记载，负责整理这些民谣 的则是周代的乐工。 周代的乐工还要深入民间收集民谣，然后 采用乐谱的形式将其整理，保存起来。 民间的歌谣无疑是《诗 经》的来源，而其中蕴含的音乐性和韵律美深深影响了《诗 经》的形式。《诗经》中的诗歌文字具有悠扬绵长的音乐特征。从 其诗歌产生的角度来说，《诗经》记载的民间劳动阶级劳动以 及上层贵族祭祀、礼乐等方面的事情，无论是民间的劳动还 是上层的祭祀都是表情达意的需要，因此悠远深长和庄严肃 穆不可避免。
（二）朴素的音乐节奏 《诗经》中具有来自民间的朴素的音乐节奏。 所谓节奏就是 说，《诗经》的字里行间 ，散发着的音乐性 。 《诗经》中特有的音乐 特征就是其字里行间具有的音乐律动。 体现在文字中便是，鲜 明的节奏以及文字朗读上声音的抑扬顿挫，字与字之间的对 称以及句子和句子之间的工整。 《诗经》音乐特征朴素行特征 主要来自三个方面，第一《诗经》中字音完美对应；其二，《诗 经》句式结构工整；第三《诗经》无节拍形式的影响。 《诗经》中的字音完美对应，实行一字一个音节的对应策 略。 从宋代文人学者遗留下来的关乎诗经的曲谱中我们可以 看出 ，《诗 经 》中 的 歌 词 是 根 据 一 字 一 音 节 的 方 式 出 现 的 ，从 后 来挖掘出来的参考文献中我们也能看出这种观点的正确性。 姜夔的《扬州慢》中明确显示，诗经中字音的对应关系以及对 句型抑扬顿挫的划分，现代学者杨荫浏先生根据姜夔的结论， 将其节拍划分为 4/4 拍。 但是从诗经中曲调的角度来看，五、六 的划分方式将词与曲的联系变得更加紧密，这也符合诗经的 抒情效果。 此外根据宋朝遗留的诗经曲谱，我们也能看出其 中划分节拍的依据—诗歌的情绪变化和情感宣泄的程度。 诗 经中的句式多为四字一句，比如“窈窕淑女，君子好逑”“蒹葭
论诗经的音乐特征与韵律之美
王燕 渭南师范学院音乐舞蹈学院，陕西渭南 714000
[摘要] 《诗经》蕴含了丰富的人文气息和巨大的文史价值，是历代文人学者争相研究的文学宝库。 当前对《诗经》的研 究多在文本以及历史价值和文化价值层面，而对《诗经》的音乐特征以及韵律美感研究的较少。 因此笔者着眼于此，力 图将《诗经》中具有的丰富音乐价值和审美价值挖掘出来，对开发我国古代的诗歌巨著尽绵薄之力。 [关键词] 《诗经》；音乐特征；韵律美
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苍苍，白露为霜“等，这在音乐上就造成了一种四音节的节 奏，这种具有强烈的朴素色彩，后代诸如杂剧等词曲的音乐 形式，都是在此基础上变化组合而成。 这种形式大多有感而 发，情由心生，异常口语化，因此造成这种歌唱形式的节奏自 由而朴素，灵活而生动。
此外诗经中的句式关系， 也具有朴素的音乐特征。 诗经 中的句式大多是四言为主，反复歌唱，具有来自民间的质朴 之感。 这种质朴体现在音乐上也是如此。 纵观《诗经》中的七 千二百八十四句诗歌，四字句型的共有六千六百二十六句，占 据了诗歌的绝大部分。 其中“风“部分的四字句式有两千两百 三十六句，“雅”中的四字句式有三千七百零五句，“颂”中有 六百八十五句。 可以这么说，《诗经》中的句式多以四字句型 分布，而音乐节奏多按照散拍和慢拍为主。 这样的句式结构 可以传达出生动的来自真实生活的情感。 作为后代文人学者， 我们不仅要感叹古人的聪明才智，仅仅用一些简短的话语和 歌词就能描述情感，传达情义，而节奏不乏质朴清新。 通过 《诗 经 》，我 们 可 以 看 出 简 短 的 四 字 句 式 ，质 朴 的 节 奏 并 没 有 拖慢主体和内容，反而丰满了内容和主旨，展现了上古时期 人们的生活原貌，不加修饰，毫不夸张，在简练的语言句式和 质朴的音乐节奏中，《诗经》展示了其超凡的艺术价值。
一、诗歌与音乐两者间的联系 纵观世界各国，不管各种形式的艺术，在最初的发展阶 段都是取自生活。 《诗经》便是如此，它展现了在人类文明发 展的最初，文学和艺术的紧密联系。 根据相关的学者研究显 示，在人类文明的早期，歌谣多是用歌舞进行表达的，还要配 合各种乐器。 而我国春秋战国时期，形成的最早的诗歌总集 《诗经》，将文字和音乐联系起来的文本。 从其的序言中，我们 也能看出当时歌、舞和文学是三位一体的。 诗歌用来唱，并辅 之以舞蹈，从而将当时先辈们的真实情感表达出来。 此外诗 歌和音乐结合的原因还在于两者有共同的属性，无论是诗歌 还是音乐都是依靠声音进行的，早期诗歌的表达也是运用声 音进行，关于这一点没有什么可争论的。 其次两者都会考虑 韵律和节奏感，有一定的章法。 而且两者都是情感发泄的产 物，都是依赖于人这一客体产生。 二、《诗经》的音乐特征 众所周知，《诗经》总体上分为三部分，风、雅、颂，这种分 类结果也是在音乐的基础上进行划分的。 “风”既是对地方歌谣 的 称呼，表达男女之思念，具有强烈的地域色彩。 在学者章太炎 看来，“雅”是一种近似于鼓的乐器名，除此之外“雅”还是一 种曲调名。 而“颂”，前辈学者也将其定义为音乐基础上的诗 歌，一方面“颂”是在描述一种场面；另外一方面“颂”还是一 种盛大庄严的音乐形式，总之，不管《诗经》中的“风”“雅”“颂” 是作为诗歌的形式，还是一种乐器，它都具有一定的音乐性， 都成分地证明了《诗经》是与音乐联系紧密的诗歌总集。 (一)悠扬的音乐特征 《诗经》中的民谣多是劳动人民在生产的过程中产生的。
DOI:10.16412/ki.1001-8476.2016.03.039 据学者统计，《诗经》中写到的乐器有二十九种，在这二十
我国古代民歌的记载应该是从周代开始的，作为我国古代第
九种乐器中，仅鼓就有五种。 在描述声音的文字中，《诗经》有 不下七十处。 相比之下，同样文献价值极高的《楚辞》也才二 十二处。 这说明我国古代的诗歌总集— ——《诗经》具有及其丰 富的音乐研究价值。 除了单纯地文字对声音和乐器的描述 外，《诗经》还有自身完美的韵律，这也从侧面佐证了该诗歌 集的音乐性特点。
[作者简 介] 王 燕 （1980-12），女,陕 西 宝 鸡 人 ，音 乐 学 硕 士 ，渭 南 师 范 学 院 讲师，研究方向：从事钢琴演奏研究。
一部完整的诗歌总集和文艺作品，不管从数量上看，还是从 艺术的角度思考，《诗经》都在一定程度上说明，当时我国的 民谣已经达到了很高的阶段。 其中的音乐在形式上不仅保留 了上古时期的优秀成果，在内容上比上古时期也更加丰满。 《诗 经》中的诗歌，句式工整，音乐和韵律统一，结构完整，是经过 专人的整理达到的结果。 根据史料记载，负责整理这些民谣 的则是周代的乐工。 周代的乐工还要深入民间收集民谣，然后 采用乐谱的形式将其整理，保存起来。 民间的歌谣无疑是《诗 经》的来源，而其中蕴含的音乐性和韵律美深深影响了《诗 经》的形式。《诗经》中的诗歌文字具有悠扬绵长的音乐特征。从 其诗歌产生的角度来说，《诗经》记载的民间劳动阶级劳动以 及上层贵族祭祀、礼乐等方面的事情，无论是民间的劳动还 是上层的祭祀都是表情达意的需要，因此悠远深长和庄严肃 穆不可避免。
（二）朴素的音乐节奏 《诗经》中具有来自民间的朴素的音乐节奏。 所谓节奏就是 说，《诗经》的字里行间 ，散发着的音乐性 。 《诗经》中特有的音乐 特征就是其字里行间具有的音乐律动。 体现在文字中便是，鲜 明的节奏以及文字朗读上声音的抑扬顿挫，字与字之间的对 称以及句子和句子之间的工整。 《诗经》音乐特征朴素行特征 主要来自三个方面，第一《诗经》中字音完美对应；其二，《诗 经》句式结构工整；第三《诗经》无节拍形式的影响。 《诗经》中的字音完美对应，实行一字一个音节的对应策 略。 从宋代文人学者遗留下来的关乎诗经的曲谱中我们可以 看出 ，《诗 经 》中 的 歌 词 是 根 据 一 字 一 音 节 的 方 式 出 现 的 ，从 后 来挖掘出来的参考文献中我们也能看出这种观点的正确性。 姜夔的《扬州慢》中明确显示，诗经中字音的对应关系以及对 句型抑扬顿挫的划分，现代学者杨荫浏先生根据姜夔的结论， 将其节拍划分为 4/4 拍。 但是从诗经中曲调的角度来看，五、六 的划分方式将词与曲的联系变得更加紧密，这也符合诗经的 抒情效果。 此外根据宋朝遗留的诗经曲谱，我们也能看出其 中划分节拍的依据—诗歌的情绪变化和情感宣泄的程度。 诗 经中的句式多为四字一句，比如“窈窕淑女，君子好逑”“蒹葭
论诗经的音乐特征与韵律之美
王燕 渭南师范学院音乐舞蹈学院，陕西渭南 714000
[摘要] 《诗经》蕴含了丰富的人文气息和巨大的文史价值，是历代文人学者争相研究的文学宝库。 当前对《诗经》的研 究多在文本以及历史价值和文化价值层面，而对《诗经》的音乐特征以及韵律美感研究的较少。 因此笔者着眼于此，力 图将《诗经》中具有的丰富音乐价值和审美价值挖掘出来，对开发我国古代的诗歌巨著尽绵薄之力。 [关键词] 《诗经》；音乐特征；韵律美