芙蓉镇与伤痕文学

浅论古华长篇小说《芙蓉镇》

浅论古华长篇小说《芙蓉镇》摘要：古华的长篇小说《芙蓉镇》，是首届茅盾文学奖获奖作品之一，是教育部指定的语文新课标必读丛书之一，仅凭这两个“之一”，就足以奠定其在中国当代文学史上的地位。

毋庸置疑，其主题意蕴和艺术成就值得关注和探索。

关键词：长篇小说《芙蓉镇》当代文学阅读一本小说，读者比较关心的就是小说的主题内涵，即此部小说究竟想说明什么、想表达什么。

作者曾在自序中写道：“唱一曲严峻的乡村之歌。

”的确如此，小说把是非颠倒的几个历史阶段放在芙蓉镇中进行浓缩式的描绘，从而深刻地反映了中国农村社会的现实。

人民文学编辑部在导读中说：“严酷之中见神情，它同时又是一曲对来之不易的新生活的赞歌，倾注着作者对党的三中全会路线和政策的由衷热爱。

”其实，上述不过是小说表层主题的反映。

小说的深层思想却是隐含的，其背后体现出特定社会中人性的变异，从而引发对民主的向往。

小说的最后一章《今春民情》，显然是在歌颂新的现实生活，悲剧之后的“柳暗花明”。

小说作为公认的反思文学的代表作之一，是对伤痕文学的继承和发展，但它对历史的反思却是平静的、不动声色的。

这是有一定的原因的。

作者“自己就有一个颇为规范化的头脑，处事待人，著文叙事，无不瞻前顾后，谨小慎微，唯恐稍有疏漏犯了多如牛毛的戒律，招来灾祸”。

有了这种心境，在小说文本中自然不会对黑暗的社会无耻的人性扭曲进行直言要害痛陈批驳，而只能“寓政治风云于民俗民情之中”了。

当勤劳善良的胡玉音成了“年轻的女寡妇”，而懒惰投机的王秋赦一跃而成为全县妇孺皆知、有口皆碑的人物时，正反形成了鲜明的对比，悲剧效果立即显现。

人们失落愤懑，渴望民主人性的回归。

而此刻，作者却跳出来申明道：“中国大地上出现的这场现代迷信的洪水，是历史的产物，是几千年封建愚昧的变态变种。

不能简单地归责于某一位革命领袖。

需要的是深入细致的、冷静客观的研究，找出病根，以图根治。

”其目的是很明显的，作者自己也难以忘记那段伤痛，但“曾经沧海”已经逝去，规劝人们要理智地面对那段历史，篇末一章的设置，是在歌功颂德，但却起到了积极的作用，它使人看到了光明，看到正义终将战胜邪恶，从而使小说的主题意蕴又进一步得到升华。

反思文学名词解释

当代文学三、名词解释1.伤痕文学：是形成于文革结束初期的一种创作模式，因卢新华小说《伤痕》而得名，以刘心武的小说《班主任》为发端之作。

这类作品的特征是：揭露与控诉文革期间的极左政治给人们带来的肉体和精神的创伤，具有强烈的政治化色彩和情绪化倾向，代表作有莫应丰《将军吟》、古华《芙蓉镇》等。

2.寻根文学：以文化寻根为主题的文学形式，20世纪80年代中期，中国文坛上兴起了一股文化寻根热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，其突出特点是理论与创作并行，主要内容是包括文化守成和文化反思两个方面，整个寻根文学思潮中担任主要角色的是知青作家。

代表作家作品有阿城《棋王》、韩少功《爸爸爸》。

3．新历史小说：新历史小说是一种产生于90年代，以新历史主义为其主要历史观的文学形式。

这类小说重视重叙历史，表现对传统文化的再认识，作品富有深广的思想文化底蕴，摒弃了革命历史小说的对立模式，注重历史反思，发掘人性，努力将历史的真实凸现出来，反对文学的纯形式分析，强调不能孤立地看待历史和文学史。

代表作家作品有刘震云《故乡面和花朵》、刘恒《苍河白日梦》4.反思文学：是伴随着1978年5月开始的“真理标准大讨论”而形成的一种文学类型，它们突破了“伤痕文学”题材仅限于“文革”的界限，将思想上的触角伸向“反右”和“大跃进”等政治运动，进行是非评判和深入思考。

它于1979年上半年出现，反映了这一时期拨乱反正的政治需要，代表作家作品有茹志娟《剪辑错了的故事》、张一弓《犯人李铜钟的故事》，王蒙《蝴蝶》等。

5.新写实小说：所谓“新写实小说’,简单地说，就是不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义“先锋派”文学，而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向，这些新写实小说的创作方法仍以写实为主要特征，但特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实，直面人生。

虽然从总体的文学精神来看，新写实小说仍划归为现实主义的大范畴，但无疑具有一种新的开放性和包容性，善于吸收、借鉴现代主义等各种流派在艺术上的长处。

名词解释

当代文学三、名词解释1.伤痕文学：是形成于文革结束初期的一种创作模式，因卢新华小说《伤痕》而得名，以刘心武的小说《班主任》为发端之作。

这类作品的特征是：揭露与控诉文革期间的极左政治给人们带来的肉体和精神的创伤，具有强烈的政治化色彩和情绪化倾向，代表作有莫应丰《将军吟》、古华《芙蓉镇》等。

2.寻根文学：以文化寻根为主题的文学形式，20世纪80年代中期，中国文坛上兴起了一股文化寻根热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，其突出特点是理论与创作并行，主要内容是包括文化守成和文化反思两个方面，整个寻根文学思潮中担任主要角色的是知青作家。

代表作家作品有阿城《棋王》、韩少功《爸爸爸》。

3．新历史小说：新历史小说是一种产生于90年代，以新历史主义为其主要历史观的文学形式。

这类小说重视重叙历史，表现对传统文化的再认识，作品富有深广的思想文化底蕴，摒弃了革命历史小说的对立模式，注重历史反思，发掘人性，努力将历史的真实凸现出来，反对文学的纯形式分析，强调不能孤立地看待历史和文学史。

代表作家作品有刘震云《故乡面和花朵》、刘恒《苍河白日梦》4.反思文学：是伴随着1978年5月开始的“真理标准大讨论”而形成的一种文学类型，它们突破了“伤痕文学”题材仅限于“文革”的界限，将思想上的触角伸向“反右”和“大跃进”等政治运动，进行是非评判和深入思考。

它于1979年上半年出现，反映了这一时期拨乱反正的政治需要，代表作家作品有茹志娟《剪辑错了的故事》、张一弓《犯人李铜钟的故事》，王蒙《蝴蝶》等。

5.新写实小说：所谓“新写实小说’,简单地说，就是不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义“先锋派”文学，而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向，这些新写实小说的创作方法仍以写实为主要特征，但特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实，直面人生。

虽然从总体的文学精神来看，新写实小说仍划归为现实主义的大范畴，但无疑具有一种新的开放性和包容性，善于吸收、借鉴现代主义等各种流派在艺术上的长处。

现代文学名词解释(二)

现代文学名词解释（二）1.【大墙文学】大墙文学就是以特定历史条件造成的冤狱生活为描写对象的文学。

70 年代末、80 年代初，从维熙、张贤亮相继创作了《远去的白帆》《白云飘落天幕》《雪落黄河静无声》《土牢情话》《男人的一半是女人》《灵与肉》，“大墙文学”的概念由此出。

“大墙文学”成为七八十年代影响较大的一种文学派别。

2.【“方法年”】“方法年”指1985 年和1986 年。

这两年间，文学批评方法的更新问题成为文学界的热点话题。

从1984 年开始，经过1985 年的推动与泛化，流行于当代西方的各种批评方法被大规模介绍进来，同时被评论家迅速运用到文学与文学史研究实践中，如形式主义批评、新批评、现象学、结构主义、解构主义、符号学等，其中尤以系统论、信息论、控制论的“三论”最为普遍。

“新方法”热不仅推进了新时期文学研究的发展，也带动了文艺观念体系的变革和学术思维的时代更新。

3.【“重写文学史”】“重写文学史”的讨论在80 年代出现了两次高潮，即以1985 年与1988 年两个核心时段为中心的高潮时期。

在80 年代初王瑶等有关文学史的讨论基础上，1985 年黄子平、陈平原、钱理群出关于“20世纪中国文学”的基本设想，企图替代政治朝代更迭主宰文学分期的做法，设想厘清文学与政治的正常关系，这一概念的出，给“重写文学史”以启发，在1985 年唐弢等文学史家与晓诸等人展开的论争掀起讨论高潮。

这场讨论为1988 年《上海文论》开设“重写文学史”专栏提供了学术的氛围，赞同者认为从新的理论视角出对新文学历史的个人创见;反对者认为其实质是违背历史主义，跟随西方资产阶级学者的思想观念，力图否定和贬低这些革命作家。

“重写文学史”是对现代文学史写作的一次自觉反思，也是新时期以来文学“方法论”、“观念论”和“主体论”讨论在文学史领域的延续和深化。

4.【新时期文学】“新时期文学”是我国当代文学发展过程中的一个重要阶段，指的是从1976 年粉碎“四人帮”之后我国文学的创作时期。

影视鉴赏《芙蓉镇》

电影《芙蓉镇》是根据古华的同名长篇小说改编的，小说发表于1981年，因其“政治风俗化，风俗政治化”产生了很大的影响并获得了首届茅盾文学奖。但直到1986年电影才开始拍摄，而1986年是一个有着特殊意义的时间概念，它既是粉碎“四人帮”的第十年，又是“文革”发动的二十年，而且谢晋导演在影片拍摄前多次提到这一时间概念；并且，这一年巴金在《十年一梦》中发出了建立“文革博物馆”，“有责任让子子孙孙、世世代代牢记十年惨痛的教训” 的呼吁。因此，在这样特殊的历史语境下，对极左路线、特别是“文革”的彻底否定就自然而然成为影片《芙蓉镇》最鲜明的思想主题。
二、反思中的现实主义
《芙蓉镇》是谢晋导演的“反思三部曲”之一，为什么他要连续拍摄这三部系统讲述“反右”及至“文革”题材的作品？很重要的原因，是他深感共和国政治运动的扩大化是对民族活力的极大摧残。作为现实主义艺术家，他认为必须引起全民的深刻反思。周梁楷教授亦曾探讨创作者在历史剧情片中的现实意识。谢晋在《芙蓉镇》影片中所创作出的吴玉音这个艺术形象，是他现实主义表现手法的一个特点。他总是把眼光投向普通人民，写出他们的单纯，写出他们的善良，从而也对“四人帮”给无辜百姓带来的伤害进行了强烈的抨击。“喜欢以少数几位人物以剧中主角，描述他们之间的喜怒哀乐和矛盾冲突，尤其把这些任务放置在战争或乱世之中，以便增加戏剧的张力”，这种拍摄手法也是历史剧情片的特色之一。具体到影片，1963年初春，胡玉音在芙蓉镇上经营着米豆腐生意，她和丈夫省吃俭用攒钱盖了新屋，后竟被扣上“富农”的帽子，也就是“黑五类”。但深信勤劳致富的她，不得已远走他乡。回来之后却物是人非，丈夫已被“组织”迫害致死。初恋情人黎满庚也因为她受到牵连，送到县里去“反省学习”。一个女人怎么也无法经受这么沉重的打击，她跪在丈夫的坟头前痛苦不已。这时，秦书田走进了她的生活，与胡玉音一起扫大街，照顾她的生活。胡玉音渐渐发现，原来这个“人鬼不分”的年代，还有秦书田这样的人可以依靠，于是二人秘密结婚。

中国当代文学名词解释集锦

中国当代文学名词解释集锦1、“朦胧诗”——20世纪70年代末80年代初，文坛上涌动着一股崭新的诗潮，因章明发表《令人气闷的“朦胧”》一文而得名。

其成员包括北岛、顾城、舒婷、芒克、多多、梁小斌等。

他们从自我心灵出发，以象征、隐喻、通感等现代诗歌的艺术技巧创作了一批具有新的美学特点的诗歌。

代表作如北岛的《回答》和顾城的《一代人》等。

2、“样板戏”又称作“革命现代京剧”。

是20世纪中国文学史上的一个极其特殊的称谓和现象。

产生于六十年代，流行于文革时期。

它是对传统京剧的一次大胆的尝试和改革，由于江青的参与，样板戏过多地与“阶级斗争”的政治现实相联系，形成“三突出”、“三结合”等一系列模式化的文学观念，给文革期间的创作造成恶劣的影响。

习惯上将京剧现代戏《红灯记》《沙家浜》《奇袭白虎团》《智取威虎山》、《海港》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和交响音乐《沙家浜》并称“八个样板戏”。

3、新写实小说——产生于20世纪80年代中期，其创作特点是：特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实、直面人生。

新写实小说对含有强烈政治权力色彩的创作原则给予拒绝和背弃，努力还原生活本相，表现生活的纯态事实。

力求复原出一个未经权力观念解释、加工、处理过的生活的本来面貌。

代表作家有刘震云、方方、池莉、苏童、王安忆等。

4、先锋小说——产生于20世纪80年代中期，在“寻根小说”和“现代派”小说并行推进的同时，以马原、莫言、格非、孙甘露、余华等为代表，在叙事革命、语言试验和生存状态三个层面同时进行大胆的创新和激进的试验。

创作上的特点主要有：在文化上表现为对意识形态的回避、反叛与消解;二是在文学观念上颠覆传统的真实观，一方面放弃对历史真实和历史本质的追寻，另一方面放弃对现实的真实反映，文本只具有自我指涉的功能；三是在文本特征上，体现为叙述游戏，更加平面化，结构上更为散乱、破碎，人物趋于符号化，性格没有深度，通常采用戏拟、反讽等写作策略。

从《芙蓉镇》看“反思文学”

从《芙蓉镇》看“反思文学”“反思文学”一般是用来指称1980年代初期,继“伤痕文学”之后的一种文学思潮。

反思文学有两大主题:一是人民的主题。

一些作家站在人民的立场上,对一个时期以来极左路线践踏人民意志,破坏和人民群众关系的历史事实进行了回顾和反省,以高度的历史使命感和社会责任感,在文学中确认人民的崇高地位。

二是人的主题。

反思文学以人道主义作为批判极左路线、控诉其罪行的有力武器,为恢复人的价值、尊严和权利进行抗争,揭示了历史发展的理路与人的命运变迁,以及人的心灵被扭曲的社会因素和心理基础。

【1】反思，是作家们对国家、民族命运的深切关怀所致，是以更好地认识现实、推动现实为根本目的的.将历史的风云变幻，用思想解放的态度真实地反映出来，并与现实的复杂矛盾紧密结合，侧重开掘人物的心路历程，从哲理的高度剖析生活的底蕴，显示出浓郁的思辨色彩，是当年反思文学的显著特点。

它可以称得上是锋利的“解剖刀”。

它剥离掉由“左”的细胞聚集成的、潜藏于祖国母体和人们思想中的“肿瘤”。

这其中有淋漓的鲜血、有痛苦的、有术后的挣扎……当然，更有获取新的生命力的振奋和欣悦。

1981年2月,长篇小说《芙蓉镇》在《当代》第1期发表,同年11月由人民文学出版社出版。

蔡葵在与古华的通中,称《芙蓉镇》“是一个真实的艺术品”,因为它“忠实地艺术地复制了现实生活”,作品的描写朴实无华,把生活中丑恶的东西和庄严的东西一起挖掘出来,赤裸裸地奉献在读者面前【2】。

《芙蓉镇》在中国当代文学史上的价值,可由两个维度看出:其一,是共时性的深思文本;其二,是历时性的中国当代农村题材小说,特别是长篇小说写作。

就前者来讲,由于受到一种不证自明的绝对真理的制约,许多“深思文学”作品如王蒙的《布礼》、茹志娟的《剪辑错了的故事》、李国文的《月食》、高晓声的《李顺大造屋》等,还是放不开手脚,深思的深度打了扣头,艺术潜力未能充分发挥。

比拟之下,《芙蓉镇》思想更加束缚,突破了所谓“党性”的框框,对极左错误的根源———“阶级斗争”神话作了彻底的颠覆,写出了“文革”的来龙去脉。

当代文学名词解释

当代文学三、名词解释1.伤痕文学：是形成于文革结束初期的一种创作模式，因卢新华小说《伤痕》而得名，以刘心武的小说《班主任》为发端之作。

这类作品的特征是：揭露与控诉文革期间的极左政治给人们带来的肉体和精神的创伤，具有强烈的政治化色彩和情绪化倾向，代表作有莫应丰《将军吟》、古华《芙蓉镇》等。

2.寻根文学：以文化寻根为主题的文学形式，20世纪80年代中期，中国文坛上兴起了一股文化寻根热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，其突出特点是理论与创作并行，主要内容是包括文化守成和文化反思两个方面，整个寻根文学思潮中担任主要角色的是知青作家。

代表作家作品有阿城《棋王》、韩少功《爸爸爸》。

3．新历史小说：新历史小说是一种产生于90年代，以新历史主义为其主要历史观的文学形式。

这类小说重视重叙历史，表现对传统文化的再认识，作品富有深广的思想文化底蕴，摒弃了革命历史小说的对立模式，注重历史反思，发掘人性，努力将历史的真实凸现出来，反对文学的纯形式分析，强调不能孤立地看待历史和文学史。

代表作家作品有刘震云《故乡面和花朵》、刘恒《苍河白日梦》4.反思文学：是伴随着1978年5月开始的“真理标准大讨论”而形成的一种文学类型，它们突破了“伤痕文学”题材仅限于“文革”的界限，将思想上的触角伸向“反右”和“大跃进”等政治运动，进行是非评判和深入思考。

它于1979年上半年出现，反映了这一时期拨乱反正的政治需要，代表作家作品有茹志娟《剪辑错了的故事》、张一弓《犯人李铜钟的故事》，王蒙《蝴蝶》等。

5.新写实小说：所谓“新写实小说’,简单地说，就是不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义“先锋派”文学，而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向，这些新写实小说的创作方法仍以写实为主要特征，但特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实，直面人生。

虽然从总体的文学精神来看，新写实小说仍划归为现实主义的大范畴，但无疑具有一种新的开放性和包容性，善于吸收、借鉴现代主义等各种流派在艺术上的长处。

中国当代文学名词解释集锦

中国当代文学名词解释集锦1、“朦胧诗”——20世纪70年代末80年代初，文坛上涌动着一股崭新的诗潮，因章明发表《令人气闷的“朦胧”》一文而得名。

其成员包括北岛、顾城、舒婷、杨炼、江河、芒克、多多、梁小斌等。

他们从自我心灵出发，以象征、隐喻、通感等现代诗歌的艺术技巧创作了一批具有新的美学特点的诗歌。

如北岛的《回答》顾城的《一代人》等。

2、“样板戏”又称作“革命现代京剧”。

是20世纪中国文学史上的一个极其特殊的称谓和现象。

产生于六十年代，流行于文革时期。

它是对传统京剧的一次大胆的尝试和改革，由于江青的参与，样板戏过多地与“阶级斗争”的政治现实相联系，形成“三突出”、“三结合”等一系列模式化的文学观念，给文革期间的创作造成恶劣的影响。

习惯上将京剧现代戏《红灯记》《沙家浜》《奇袭白虎团》《智取威虎山》、《海港》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和交响音乐《沙家浜》并称“八个样板戏”。

3、新写实小说——新写实小说产生于20世纪80年代中期，其创作特点是：特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实、直面人生。

新写实小说对含有强烈政治权力色彩的创作原则给予拒绝和背弃，努力还原生活本相，表现生活的纯态事实。

力求复原出一个未经权力观念解释、加工、处理过的生活的本来面貌。

代表作家有刘震云、方方、池莉、苏童、刘恒、王安忆等。

4、先锋小说——产生于20世纪80年代中期，以马原、莫言、残雪、格非、孙甘露、余华等为代表，在叙事革命、语言试验和生存状态三个层面同时进行大胆的创新和激进的试验。

所谓先锋精神，就是以前卫的姿态探索存在的可能性以及与之相关的艺术的可能性，它以不避极端的态度对文学的共名状态形成强烈的冲击。

先锋文学从某种程度上是对启蒙与人性的怀疑，打破了传统的文学规范，使得极端个人化的写作成为可能，对以后的文学创作影响较大。

5、纪要：1966年2月，江青得到林彪的支持，并以林彪的名义在上海召开了“部队文艺工作座谈会”。

中国当代文学名词解释集锦

中国当代文学名词解释集锦1、“朦胧诗”——20世纪70年代末80年代初，文坛上涌动着一股崭新的诗潮，因章明发表《令人气闷的“朦胧”》一文而得名。

其成员包括北岛、顾城、舒婷、杨炼、江河、芒克、多多、梁小斌等。

他们从自我心灵出发，以象征、隐喻、通感等现代诗歌的艺术技巧创作了一批具有新的美学特点的诗歌。

如北岛的《回答》顾城的《一代人》等。

3、新写实小说——新写实小说产生于20世纪80年代中期，其创作特点是：特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实、直面人生。

新写实小说对含有强烈政治权力色彩的创作原则给予拒绝和背弃，努力还原生活本相，表现生活的纯态事实。

力求复原出一个未经权力观念解释、加工、处理过的生活的本来面貌。

代表作家有刘震云、方方、池莉、苏童、刘恒、王安忆等。

4、先锋小说——产生于20世纪80年代中期，以马原、莫言、残雪、格非、孙甘露、余华等为代表，在叙事革命、语言试验和生存状态三个层面同时进行大胆的创新和激进的试验。

所谓先锋精神，就是以前卫的姿态探索存在的可能性以及与之相关的艺术的可能性，它以不避极端的态度对文学的共名状态形成强烈的冲击。

先锋文学从某种程度上是对启蒙与人性的怀疑，打破了传统的文学规范，使得极端个人化的写作成为可能，对以后的文学创作影响较大。

6、伤痕文学：文革后，以刘心武的《班主任》和卢新华的《伤痕》为代表的一批旨在批判、揭露“文革”以及极左路线的罪恶性，揭示文革给人们带来巨大身心创伤的作品被称为伤痕文学。

这些作品的共同主题体现在对文革的批判及揭露文革给人们造成的精神戕害，在艺术上都采用了能明确剖析社会问题的现实主义手法。

如《神圣的使命》（王亚平）、《我该怎么办》（陈国凯）、《大墙下的红玉兰》（从维熙）、《天云山传奇》（鲁彦周）、《许茂和他的女儿们》（周克芹）、《血色黄昏》（老鬼）等。

7、反思文学：通过艺术概括，深刻地揭示出极左思潮和现代迷信给党和人民造成的巨大损失和严重后果，从不同方面总结了党的优良传统受到破坏的历史教训，启示人们思考产生历史悲剧的社会原因，以防悲剧重演的这类文学作品称为反思文学。

浅论古华长篇小说《芙蓉镇》

浅论古华长篇小说《芙蓉镇》摘要：古华的长篇小说《芙蓉镇》，是首届茅盾文学奖获奖作品之一，是教育部指定的语文新课标必读丛书之一，仅凭这两个“之一”，就足以奠定其在中国当代文学史上的地位。

毋庸置疑，其主题意蕴和艺术成就值得关注和探索。

关键词：长篇小说《芙蓉镇》当代文学阅读一本小说，读者比较关心的就是小说的主题内涵，即此部小说究竟想说明什么、想表达什么。

作者曾在自序中写道：“唱一曲严峻的乡村之歌。

”的确如此，小说把是非颠倒的几个历史阶段放在芙蓉镇中进行浓缩式的描绘，从而深刻地反映了中国农村社会的现实。

人民文学编辑部在导读中说：“严酷之中见神情，它同时又是一曲对来之不易的新生活的赞歌，倾注着作者对党的三中全会路线和政策的由衷热爱。

”其实，上述不过是小说表层主题的反映。

小说的深层思想却是隐含的，其背后体现出特定社会中人性的变异，从而引发对民主的向往。

小说的最后一章《今春民情》，显然是在歌颂新的现实生活，悲剧之后的“柳暗花明”。

小说作为公认的反思文学的代表作之一，是对伤痕文学的继承和发展，但它对历史的反思却是平静的、不动声色的。

这是有一定的原因的。

作者“自己就有一个颇为规范化的头脑，处事待人，著文叙事，无不瞻前顾后，谨小慎微，唯恐稍有疏漏犯了多如牛毛的戒律，招来灾祸”。

有了这种心境，在小说文本中自然不会对黑暗的社会无耻的人性扭曲进行直言要害痛陈批驳，而只能“寓政治风云于民俗民情之中”了。

当勤劳善良的胡玉音成了“年轻的女寡妇”,而懒惰投机的王秋赦一跃而成为全县妇孺皆知、有口皆碑的人物时，正反形成了鲜明的对比，悲剧效果立即显现。

人们失落愤懑，渴望民主人性的回归。

而此刻，作者却跳出来申明道：“中国大地上出现的这场现代迷信的洪水，是历史的产物，是几千年封建愚昧的变态变种。

不能简单地归责于某一位革命领袖。

需要的是深入细致的、冷静客观的研究，找出病根，以图根治。

”其目的是很明显的，作者自己也难以忘记那段伤痛，但“曾经沧海”已经逝去，规劝人们要理智地面对那段历史，篇末一章的设置，是在歌功颂德，但却起到了积极的作用，它使人看到了光明，看到正义终将战胜邪恶，从而使小说的主题意蕴又进一步得到升华。

反思文学名词解释

反思文学名词解释当代文学三、名词解释1.伤痕文学：是形成于文革结束初期的一种创作模式，因卢新华小说《伤痕》而得名，以刘心武的小说《班主任》为发端之作。

这类作品的特征是：揭露与控诉文革期间的极左政治给人们带来的肉体和精神的创伤，具有强烈的政治化色彩和情绪化倾向，代表作有莫应丰《将军吟》、古华《芙蓉镇》等。

2.寻根文学：以文化寻根为主题的文学形式，20世纪80年代中期，中国文坛上兴起了一股文化寻根热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，其突出特点是理论与创作并行，主要内容是包括文化守成和文化反思两个方面，整个寻根文学思潮中担任主要角色的是知青作家。

代表作家作品有阿城《棋王》、韩少功《爸爸爸》。

3．新历史小说：新历史小说是一种产生于90年代，以新历史主义为其主要历史观的文学形式。

这类小说重视重叙历史，表现对传统文化的再认识，作品富有深广的思想文化底蕴，摒弃了革命历史小说的对立模式，注重历史反思，发掘人性，努力将历史的真实凸现出来，反对文学的纯形式分析，强调不能孤立地看待历史和文学史。

代表作家作品有刘震云《故乡面和花朵》、刘恒《苍河白日梦》4.反思文学：是伴随着1978年5月开始的“真理标准大讨论”而形成的一种文学类型，它们突破了“伤痕文学”题材仅限于“文革”的界限，将思想上的触角伸向“反右”和“大跃进”等政治运动，进行是非评判和深入思考。

它于1979年上半年出现，反映了这一时期拨乱反正的政治需要，代表作家作品有茹志娟《剪辑错了的故事》、张一弓《犯人李铜钟的故事》，王蒙《蝴蝶》等。

5.新写实小说：所谓“新写实小说’,简单地说，就是不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义“先锋派”文学，而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向，这些新写实小说的创作方法仍以写实为主要特征，但特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实，直面人生。

虽然从总体的文学精神来看，新写实小说仍划归为现实主义的大范畴，但无疑具有一种新的开放性和包容性，善于吸收、借鉴现代主义等各种流派在艺术上的长处。

名词解释75448

当代文学三、名词解释1.伤痕文学：是形成于文革结束初期的一种创作模式，因卢新华小说《伤痕》而得名，以刘心武的小说《班主任》为发端之作。

这类作品的特征是：揭露与控诉文革期间的极左政治给人们带来的肉体和精神的创伤，具有强烈的政治化色彩和情绪化倾向，代表作有莫应丰《将军吟》、古华《芙蓉镇》等。

2.寻根文学：以文化寻根为主题的文学形式，20世纪80年代中期，中国文坛上兴起了一股文化寻根热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，其突出特点是理论与创作并行，主要内容是包括文化守成和文化反思两个方面，整个寻根文学思潮中担任主要角色的是知青作家。

代表作家作品有阿城《棋王》、韩少功《爸爸爸》。

3．新历史小说：新历史小说是一种产生于90年代，以新历史主义为其主要历史观的文学形式。

这类小说重视重叙历史，表现对传统文化的再认识，作品富有深广的思想文化底蕴，摒弃了革命历史小说的对立模式，注重历史反思，发掘人性，努力将历史的真实凸现出来，反对文学的纯形式分析，强调不能孤立地看待历史和文学史。

代表作家作品有刘震云《故乡面和花朵》、刘恒《苍河白日梦》4.反思文学：是伴随着1978年5月开始的“真理标准大讨论”而形成的一种文学类型，它们突破了“伤痕文学”题材仅限于“文革”的界限，将思想上的触角伸向“反右”和“大跃进”等政治运动，进行是非评判和深入思考。

它于1979年上半年出现，反映了这一时期拨乱反正的政治需要，代表作家作品有茹志娟《剪辑错了的故事》、张一弓《犯人李铜钟的故事》，王蒙《蝴蝶》等。

5.新写实小说：所谓“新写实小说’,简单地说，就是不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义“先锋派”文学，而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向，这些新写实小说的创作方法仍以写实为主要特征，但特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实，直面人生。

虽然从总体的文学精神来看，新写实小说仍划归为现实主义的大范畴，但无疑具有一种新的开放性和包容性，善于吸收、借鉴现代主义等各种流派在艺术上的长处。

中国当代文学名词解释集锦

1、“朦胧诗”——20世纪70年代末80年代初，文坛上涌动着一股崭新的诗潮，因章明发表《令人气闷的“朦胧”》一文而得名。

其成员包括北岛、顾城、舒婷、杨炼、江河、芒克、多多、梁小斌等。

他们从自我心灵出发，以象征、隐喻、通感等现代诗歌的艺术技巧创作了一批具有新的美学特点的诗歌。

如北岛的《回答》顾城的《一代人》等。

3、新写实小说——新写实小说产生于20世纪80年代中期，其创作特点是：特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实、直面人生。

新写实小说对含有强烈政治权力色彩的创作原则给予拒绝和背弃，努力还原生活本相，表现生活的纯态事实。

力求复原出一个未经权力观念解释、加工、处理过的生活的本来面貌。

代表作家有刘震云、方方、池莉、苏童、刘恒、王安忆等。

4、先锋小说——产生于20世纪80年代中期，以马原、莫言、残雪、格非、孙甘露、余华等为代表，在叙事革命、语言试验和生存状态三个层面同时进行大胆的创新和激进的试验。

所谓先锋精神，就是以前卫的姿态探索存在的可能性以及与之相关的艺术的可能性，它以不避极端的态度对文学的共名状态形成强烈的冲击。

先锋文学从某种程度上是对启蒙与人性的怀疑，打破了传统的文学规范，使得极端个人化的写作成为可能，对以后的文学创作影响较大。

5、纪要：1966年2月，江青得到林彪的支持，并以林彪的名义在上海召开了“部队文艺工作座谈会”。

会后形成了由江青、张春桥、陈伯达定稿，并由毛泽东审阅修改的《林彪同志委托江青同志召开的部队文艺工作座谈会纪要》。

《纪要》共分十条内容，包括文艺黑线专政论、破除对中外古典文学的迷信、文艺上反对外国修正主义并点名批判了一批文艺作品。

纪要以中央文件的形式下发全党，给以后的文艺界造成极大的祸害。

1979年5月，中共中央批转中国人民解放军总政治部《关于建议撤销1966年2月部队文艺工作座谈会纪要的请示》，同意撤销《纪要》。

6、伤痕文学：文革后，以刘心武的《班主任》和卢新华的《伤痕》为代表的一批旨在批判、揭露“文革”以及极左路线的罪恶性，揭示文革给人们带来巨大身心创伤的作品被称为伤痕文学。

伤痕文学的主要代表作及其作家

伤痕文学的主要代表作及其作家伤痕文学是上世纪70年代末到80年代初在中国大陆文坛占据主导地位的一种文学现象。

它得名于卢新华以“文革”中知青生活为题材的短篇小说《伤痕》。

伤痕文学作品有不少，由于篇幅所限，本文只是介绍一些主要代表作及其作家：一、短篇小说《班主任》，作者刘心武发表于1977年《人民文学》第11期。

小说以北京某中学班主任张俊石接受一个小混混插班生宋宝琦为线索展开故事情节，以“批判与启蒙”及对真实性的追求首先在文学作品中揭露了“四人帮”文化专制主义对青少年造成的严重后果、给青少年留下心灵创伤的社会问题。

这篇小说获得1978年全国优秀短篇小说奖第一名。

电影《芙蓉镇》剧照二、短篇小说《窗口》，作者王余九1978年5月发表于《安徽文学》。

小说通过生产队长吴永忠半生的经历，讲述了1958年以来极“左”路线给农村和农村基层干部以及农民带来的深重灾难。

粉碎“四人帮”后，他们在反思中发现，中国农村要想奔向幸福的明天，绝不能再像过去那样干下去了。

三、短篇小说《伤痕》，作者卢新华电影《芙蓉镇》剧照1978年发表于《文汇报》，获同年全国优秀短篇小说奖。

小说讲述了女主角王晓华因为痛恨“叛徒”、“特务”的妈妈，决心以决裂的方式离家，去偏僻的农村生活。

九年中，她一直处于矛盾和痛苦的纠结中，后来得知母亲平反，就急忙赶回家中，母亲却因突发疾病离开了人世，母女未能再见最后一面。

电视剧《灵与肉》剧照四、短篇小说《灵与肉》，作者张贤亮1981年收入同名小说集中。

这是一部大家很熟悉的小说。

分别被改编过电影和电视剧。

小说男主人公许灵均，从一个地主小姐和留洋学生包办婚姻的产物，到娘死爹弃睡马槽的苦孩子，再到新中国的教员，之后赶上历史的热潮成了“老右”下放到农场放马，尝尽生活的磨难。

电视剧《灵与肉》剧照善良热心的放牧员为他介绍了个四川姑娘秀芝，于是许灵均娶妻生子。

右派的帽子摘掉后，他对这块土地充满了更加炽热的感情，为此拒绝了父亲为他们一家办出国的诱惑，毅然选择留在了这片他深爱的土地上。

反思文学名词解释

反思⽂学名词解释当代⽂学三、名词解释1.伤痕⽂学：是形成于⽂⾰结束初期的⼀种创作模式，因卢新华⼩说《伤痕》⽽得名，以刘⼼武的⼩说《班主任》为发端之作。

这类作品的特征是：揭露与控诉⽂⾰期间的极左政治给⼈们带来的⾁体和精神的创伤，具有强烈的政治化⾊彩和情绪化倾向，代表作有莫应丰《将军吟》、古华《芙蓉镇》等。

2.寻根⽂学：以⽂化寻根为主题的⽂学形式，20世纪80年代中期，中国⽂坛上兴起了⼀股⽂化寻根热潮，作家们开始致⼒于对传统意识、民族⽂化⼼理的挖掘，其突出特点是理论与创作并⾏，主要内容是包括⽂化守成和⽂化反思两个⽅⾯，整个寻根⽂学思潮中担任主要⾓⾊的是知青作家。

代表作家作品有阿城《棋王》、韩少功《爸爸爸》。

3．新历史⼩说：新历史⼩说是⼀种产⽣于90年代，以新历史主义为其主要历史观的⽂学形式。

这类⼩说重视重叙历史，表现对传统⽂化的再认识，作品富有深⼴的思想⽂化底蕴，摒弃了⾰命历史⼩说的对⽴模式，注重历史反思，发掘⼈性，努⼒将历史的真实凸现出来，反对⽂学的纯形式分析，强调不能孤⽴地看待历史和⽂学史。

代表作家作品有刘震云《故乡⾯和花朵》、刘恒《苍河⽩⽇梦》4.反思⽂学：是伴随着1978年5⽉开始的“真理标准⼤讨论”⽽形成的⼀种⽂学类型，它们突破了“伤痕⽂学”题材仅限于“⽂⾰”的界限，将思想上的触⾓伸向“反右”和“⼤跃进”等政治运动，进⾏是⾮评判和深⼊思考。

它于1979年上半年出现，反映了这⼀时期拨乱反正的政治需要，代表作家作品有茹志娟《剪辑错了的故事》、张⼀⼸《犯⼈李铜钟的故事》，王蒙《蝴蝶》等。

5.新写实⼩说：所谓“新写实⼩说’,简单地说，就是不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义“先锋派”⽂学，⽽是近⼏年⼩说创作低⾕中出现的⼀种新的⽂学倾向，这些新写实⼩说的创作⽅法仍以写实为主要特征，但特别注重现实⽣活原⽣形态的还原，真诚直⾯现实，直⾯⼈⽣。

虽然从总体的⽂学精神来看，新写实⼩说仍划归为现实主义的⼤范畴，但⽆疑具有⼀种新的开放性和包容性，善于吸收、借鉴现代主义等各种流派在艺术上的长处。

中国当代文学史(上)复习资料整理

中国当代文学史复习资料整理（预先，一版）填空题大多为作品（人物、情节等）和作家，一些文学史内容一、名词解释1、伤痕文学：产生于70年代末至80年代初。

开山之作为刘心武的《班主任》，因卢新华的短篇小说《伤痕》而得名，主题主要于展示“文革”给人民大众带来的精神与肉体创伤。

作品中充满了往昔的苦难，其基调是愤懑不平的宣泄，情感过于强烈，说教意味浓烈。

在新时期文学中起到了引领潮流、冲破束缚的作用，具有积极意义。

代表作有周克芹的《许茂和他的女儿们》、从维熙《大墙下的红玉兰》等。

2、反思文学：继伤痕文学产生后出现的文学现象，超越暴露、控诉的情感式宣泄，引入思考、理性分析的成分。

其具有深邃的历史纵深感和较大思想容量，揭露社会历史悲剧并剖析悲剧人物的命运，同时以启蒙式话语突出了极左政治与传统封建思想造成人的深刻异化，赞美不屈不挠的人性力量和知识分子的执着信仰。

但也削减了伤痕文学的忏悔和绝望，一定程度上回避了文化大革命的灾难性性质。

代表作品有茹志鹃《剪辑错了的故事》（1979，开端标志），王蒙《布礼》、《蝴蝶》，古华《芙蓉镇》等。

3、改革文学：兴起于1981年前后，这类作品从各个侧面真实地反映了中国社会改革的热潮，形象地刻画了各条战线改革者的精神风貌和鲜明个性，以追求国家现代化为灾难重建的途径。

代表作有蒋子龙《乔厂长上任记》、张洁《沉重的翅膀》、路遥《人生》等。

4、“三个崛起”：新时期有关朦胧诗讨论中出现的三篇文章，分别是谢冕《在新的崛起面前》、孙绍振《新的美学原则在崛起》、徐敬亚《崛起的诗群》。

这些文章倡导的“新的美学原则的崛起”为“朦胧诗”提供了理论支持。

5、《芙蓉镇》：古华所作的长篇小说。

主要描写了主人公胡玉音在粮站主任谷燕山和大队书记黎满庚支持下，摆米豆腐摊子致富盖楼。

“四清”运动时，被“政治闯将”李国香和“运动根子”王秋赦作为走资本主义道路的罪证查封，胡玉音被打成“新富农”，丈夫自杀。

“文革”期间，胡玉音更饱受屈辱，但得到“右派”秦书田的同情并相爱，两人均收到惩罚。

反思文学名词解释

当代文学三、名词解释1.伤痕文学：是形成于文革结束初期的一种创作模式，因卢新华小说《伤痕》而得名，以刘心武的小说《班主任》为发端之作。

这类作品的特征是：揭露与控诉文革期间的极左政治给人们带来的肉体和精神的创伤，具有强烈的政治化色彩和情绪化倾向，代表作有莫应丰《将军吟》、古华《芙蓉镇》等。

2.寻根文学：以文化寻根为主题的文学形式，20世纪80年代中期，中国文坛上兴起了一股文化寻根热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，其突出特点是理论与创作并行，主要内容是包括文化守成和文化反思两个方面，整个寻根文学思潮中担任主要角色的是知青作家。

代表作家作品有阿城《棋王》、韩少功《爸爸爸》。

3．新历史小说：新历史小说是一种产生于90年代，以新历史主义为其主要历史观的文学形式。

这类小说重视重叙历史，表现对传统文化的再认识，作品富有深广的思想文化底蕴，摒弃了革命历史小说的对立模式，注重历史反思，发掘人性，努力将历史的真实凸现出来，反对文学的纯形式分析，强调不能孤立地看待历史和文学史。

代表作家作品有刘震云《故乡面和花朵》、刘恒《苍河白日梦》4.反思文学：是伴随着1978年5月开始的“真理标准大讨论”而形成的一种文学类型，它们突破了“伤痕文学”题材仅限于“文革”的界限，将思想上的触角伸向“反右”和“大跃进”等政治运动，进行是非评判和深入思考。

它于1979年上半年出现，反映了这一时期拨乱反正的政治需要，代表作家作品有茹志娟《剪辑错了的故事》、张一弓《犯人李铜钟的故事》，王蒙《蝴蝶》等。

5.新写实小说：所谓“新写实小说’,简单地说，就是不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义“先锋派”文学，而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向，这些新写实小说的创作方法仍以写实为主要特征，但特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实，直面人生。

虽然从总体的文学精神来看，新写实小说仍划归为现实主义的大范畴，但无疑具有一种新的开放性和包容性，善于吸收、借鉴现代主义等各种流派在艺术上的长处。

论伤痕文学中的“告密者形象”——以《班主任》《芙蓉镇》《大墙下的红玉兰》为例

论伤痕文学中的告密者形象”以‘班主任“‘芙蓉镇“‘大墙下的红玉兰“为例宋红梅林建刚[摘要]作为新时期文学的开端,伤痕文学作品中出现了迥然不同的告密者形象,这一告密者有的属于未成年告密者,有的属于压力下的被动告密者,有的属于追求权力的主动告密者,还有的属于有着阶级仇恨的刽子手式告密者㊂正是这些告密者的存在,导致了伤痕文学作品中的悲剧㊂[关键词]伤痕文学;告密者形象;现实主义[作者简介]宋红梅(1982-),女,重庆文理学院教学部教师;林建刚(1983-),男,文学博士,重庆文理学院文化传媒学院副教授(重庆402160)㊂八十年代新时期文学的开端,在小说方面,以伤痕文学发其端㊂以往的研究者在解读伤痕文学时,大多通过文学与政治的视角来展开叙述,具体来讲,伤痕文学展现的是中国人在十年文革”遭受四人帮”专制统治所遭遇的伤痛㊂卢新华的‘伤痕“展现的是政治上的专制主义对亲情的戕害,刘心武‘班主任“展现的是四人帮”专制集团在教育方面对孩子身心两方面的摧残,等等,诸如此类㊂这一观点,毫无疑问,是切合实际的㊂不过,四十年后,如果重新审视伤痕文学中的文学作品,我们可以发现,几乎每一部伤痕文学的小说作品中,都存在着告密者这类人物㊂伤痕文学,从主题上来讲,当然多是悲剧,而悲剧之产生,主要源于小说的告密者”㊂因此,本文试图以告密者形象”这一视角出发,重新审视新时期文学中的伤痕文学”,并进一步探讨当时的文学潮流与现实生活的关系㊂本文选取的三部作品,分别是刘心武的‘班主任“㊁古华的‘芙蓉镇“㊁从维熙的‘大墙下的红玉兰“,可以说,这些都是伤痕文学最具有代表性的作家作品㊂一㊁谢惠敏:一个未完成的告密者”惠敏其实也是备受四人帮”摧残的学生,受当时的教育影响,她有三大方面的问题㊂第一,观念僵化,固执的相信那些瞒和骗”,将‘青春之歌“视作毒草,将‘牛虻“视作黄书㊂第二,行为死板㊂夏天最热的时候,穿得严严实实,当班主任张俊石提醒她可以穿裙子时,她非常生气,觉得班主任在提倡资产阶级的享受作风㊂第三,喜欢打小报告㊂这就涉及谢惠敏的告密者形象”了,关于这一点,小说是这样描写的:比如说,谢惠敏来告状,说团支部过组织生活时,五个团员竟有两个打瞌睡㊂张老师没有去责难那两个不象样子的团员,却向谢惠敏建议说: 为什么过组织生活总是念报纸呢?下回搞一次爬山比赛不成吗?保险他们不会打瞌睡!”谢惠敏瞪圆了双眼,几乎不相信自己的耳朵,隔了好一阵,才抗议地说: 爬山,那叫什么组织生活?我们读的是批宋江的文章啊 ①将组织生活弄得僵化无聊,自然让学生索然寡味,结果有学生瞌睡,谢惠敏不仅不反省自己的组织能力,反而向班主任张俊石打小报告,批评打瞌睡的同学㊂当张俊石建议她改变组织生活方式时,她也很生气,觉得老师也有问题㊂谢惠敏的这一看法,就让张俊石与谢惠敏的关系变得微妙起来㊂对此,小说写道:打从这时候起,张老师同谢惠敏之间开始显露出某种似乎解释不清的矛盾㊂②这种矛盾,说的再具体一点,无非就是张俊石担心自己的学生谢惠敏会把自己的言论告密给学校的联络员㊂关于这一点,小说中写道:被四人帮”中那个女黑干将控制的团市委,已经向光明中学派驻了联络员,据说是来培养某种典型”,是否在初三(三)班设点,已在他们考虑之中㊂谢惠敏自然常被他们找去谈话㊂③经常被找去谈话的谢惠敏,当然很有可能成为告密者㊂她现在可以向班主任老师打其他同学的小报告,一旦对班主任老师不满,也完全可能向学校的联络员举报自己的班主任㊂由此,小说揭示了文革的一个现实侧面:为了监控知识分子的言行, 四人帮”采取的重要举措就是培养告密者,而培养告密者,首先得从单纯无知的学生入手㊂谢惠敏,就是一个好苗子,假以时日,她完全可以成为四人帮”安插在教育战线的一位听风者”,认真记录教师在课堂上的言论,一旦发现教师有出格的言行,立刻举报,让老师受到应有的惩罚㊂幸好, 四人帮”倒台了,谢惠敏也碰上了张俊石这样的好老师,孜孜不倦地向她推荐世界文学名著㊂小说最后也以乐观主义的光明尾巴做结,想必谢惠敏会痛改前非㊂可以说,‘班主任“中的谢惠敏,是一个未完成的告密者形象”,之所以说是未完成”,主要是指两方面㊂第一,她向张俊石老师告密,而张俊石老师却是一位思想开明的老师,并未因此惩罚那两位打瞌睡的同学,因此,谢惠敏属于告密未遂”㊂第二,小说中,谢惠敏并没有向联络员告发张俊石的行为㊂况且,谢惠敏作为未成年人,真诚而单纯,她属于被人利用㊂因此,与其谴责祖国的花朵”,不如反思构成告密者层出不穷的社会土壤㊂二㊁王秋赦: 随风倒”的告密者”如果说刘心武的‘班主任“塑造的谢惠敏还是一个未完成”的告密者,那么古华的‘芙蓉镇“则塑造了一系列典型的告密者形象㊂其中,最典型的告密者无疑是王秋赦㊂新时期文学中,王秋赦属于典型的懒汉形象㊂他因为好吃懒惰,不事生产,导致家境贫穷㊂与其形成鲜明对比的是米豆腐”西施胡玉音,她和丈夫黎桂桂起早贪黑,经过几年努力,发家致富,买了王秋赦的土改果实宅基地,建了一栋很不错的房子㊂事件的不公就在于,好吃懒做的王秋赦成了国营店女经理李国香依靠的革命积极分子,用他来打倒了勤劳致富的胡玉音,一起被打倒的还有芙蓉镇的大队支书黎满庚与粮站主任谷燕山㊂至此,芙蓉镇,俨然成了县委常委兼公社书记李国香与大队新支书王秋赦颐指气使的王国㊂然而,好景不长,李国香因为红卫兵的突袭,在她的床上查到了几件男人用的不可言传的东西,被打成了破鞋㊂结果,被李国香一手提拔起来的王秋赦,落井下石,在讲用课上牙黄口臭的批判了李国香”,孰料,过了一段时间,李国香否极泰来,重新成为了芙蓉镇的掌权者,自然,也成为了大队支书王秋赦的顶头上司㊂因为李国香落难时的落井下石,此时王秋赦的日子不太好过㊂为了重新取得李国香的信任,王秋赦多次往李国香的居所汇报思想,希望能够得到李国香的原谅,然而,李国香对他却依然不理不睬㊂为了让李国香彻底放下戒心,王秋赦成为一位告密者,小说写到了他告密时的心理状态:王秋赦留神到女主任仍然打着官腔,拒他于千里之外,心里扑通扑通,捏了两手冷汗,感到一种痛苦的失望,但他不能到此为止,知难而退㊂一定要讲出点有吸引力的东西来,使女主任意识到自己也还有点使用的价值这时刻他倒是头脑十分冷静㊂他想起前些时听人讲过,大队秘书黎满庚和四清”下台干部谷燕山深更半夜打狗肉平伙,两人喝得烂醉,讲了不少反动话, 北方大兵”还在雪地里骂了大街对了,就先呈上这个情况”㊂反正这年月,你不告人家,人家还告你呢㊂①果然,当王秋赦将这一情况告诉李国香之后,李国香对他的态度也逐渐发生了变化㊂首先,李国香听了之后,让他来到自己身边,递给他一杯酒, 陪我也喝杯酒”;其次,在深入交流之后,李国香又把一只自己咬了一半的鸡腿夹给了王秋赦”,最后,在两人彻底交心后,李国香又说:我还要考验考验你我不是跟你许愿,只要你经得起考验,我可以在适当时候,对县革委杨主任他们提出,看看能不能让你当个脱产的公社革委会副主任 ②得到这个意外惊喜后,王秋赦扑通跪倒在李国香的怀里㊂在这种孤男寡女同处一室的情境下,为了彻底将王秋赦收为己用,李国香顺带奉献了自己的身体㊂由此,我们可以看到王秋赦这一告密者的典型特征对权力的极端崇拜与热爱㊂他因为懒,具,打倒黎满庚后,自己取而代之㊂不过,一旦李国香失去权力,王秋赦便弃她而去㊂在他看来,权力重于一切㊂因此,当李国香重掌权力后,王秋赦又像一条哈巴狗一样温顺地来到李国香身旁,为了取得她的信任,将黎满庚与谷燕山的言行汇报给了李国香,重获信任后,当李国香许诺他更高的权力后,他身体高潮了,立刻给李国香下跪㊂紧接着,他和李国香也顺带性高潮了㊂这里的性高潮,是获得权力高潮的附属品㊂权力成为他告密的最重要的动力,至于性,则成为他告密的意外之喜,属于买一赠一的赠送品㊂对王秋赦这样的告密者而言,人生最重要的事情无异于获得权力并保有权力㊂因此,他就像一条变色龙,在权力拥有者身边游荡,随时准备通过举报别人的方式,来攫取权力㊂因此,小说最后,改革开放开始,过往的一切运动烟消云散,王秋赦却依然执着地叫喊着: 运动啦,运动啦㊂”他很明白,唯有再来一场运动,他这样见风使舵闻风而起的告密者才会迎来新的春天㊂三㊁黎满庚夫妇:一对充满忏悔姿态的告密者”如果说‘芙蓉镇“中的王秋赦属于随风倒的告密者,那么,小说中的黎满庚㊁五爪辣”这对夫妇,则属于充满忏悔姿态的告密者㊂小说中,黎满庚参军之前,就与胡玉音互有好感并私定终身㊂然而,当他复员归来做镇上的大队支书时,由于胡玉音的出身不好,黎满庚面临要党”还是要姑娘”的两难处境㊂最终,黎满庚选择了要党,娶了五大三粗的五爪辣”,顺利成了镇上的大队支书㊂而胡玉音,则嫁给了屠户黎桂桂㊂黎满庚毕竟深爱过胡玉音,又同在一个镇上,因此,两人认了干哥干妹㊂平时,黎满庚也会在力所能及的范围内帮助胡玉音㊂因此,胡玉音在得知李国香要批判自己时,将自己多年的积蓄一千五百元钱交给黎满庚,让他帮忙保存㊂这种出于信任的托付,黎满庚接受了㊂但是,此事却不幸被黎满庚的老婆五爪辣”知晓了,为此, 五爪辣”要求黎满庚背叛胡玉音,主动将这一千五百元钱上交给李国香㊂之所以如此要求,主要源于五爪辣”的醋意,小说写道:天杀的!给野老婆藏起赃款来啦!这个家还要不要啦? 你今天不把一千五百块钱赃款交出来,我这条不抵钱的性命就送在你手上算啦! 天杀的,打炮子的,你的野老婆把你的心都挖走啦!她的骑马布你都可以用来围脖子啦!我要去工作组告发,我要去工作组告发,叫他们派民兵来搜查!①威胁要告发的五爪辣”即将成为告密者,结果却遭到了黎满庚的家暴㊂至此,夫妻关系濒临破裂㊂在五爪辣”看来,这都是狐狸精胡玉音的罪过㊂一方面,她太美了,对自己的丈夫黎满庚充满了诱惑;另一方面,自己跟黎满庚结婚多年,可惜生的都是女娃,没有男娃传宗接代延续香火㊂再加上害怕被富农婆胡玉音连累, 五爪辣”选择要告密㊂为了免除告密的道德谴责,她劝说黎满庚:满庚,满庚,你听我一句话你是当支书的,你懂政策,也懂这场运动,叫什么你死把它交出去,交给工作组反正你不交,到时候人家也会揭发反正,反正,不是我们害了她我们没有害过她㊂①这段话中,既有必须上交款项的劝说,又有企图摆脱告密的道德谴责的意味㊂正所谓雪崩时,没有一片雪花觉得自己有责任㊂”对五爪辣”的行径,一开始,黎满庚心存鄙意,不以为然,但是当他因此跟五爪辣”打起来,闹得左邻右舍都知晓后,他有点屈服了,最后,压垮他的最后一根稻草则是孩子们的哭声㊂为了这个家,为了自己的孩子,黎满庚在考虑了一夜之后,最终选择了告密,出卖了那个让自己魂牵梦萦的姑娘胡玉音,将钱上交给了李国香,这也成了胡玉音的一大罪证㊂最终,胡玉音彻底倒霉,而黎满庚因为检举有功,没有被开除出党,虽然被剥夺了权势,但总算还保有正常人的生活㊂不过,后来,黎满庚对自己的这一行为后悔不迭㊂小说通过粮站主任谷燕山表达了这一点,谷燕山说道:你还心疼她?我看你老弟也是昧了天良,落井下石你㊁你为了保自己过关,心也够狠㊁手也够辣的啦!人家把你当作亲兄弟,一千五百块钱交你保管,你却上缴工作组,成了她转移投机倒把的赃款,窝藏资本主义的罪证兄妹好比同林鸟,大难来时各自飞!②对此,黎满庚辩解说:在敌人面前,我姓黎的可以咬着牙齿,不怕死,不背叛可是在党组织面前,在县委工作组面前,你叫我怎么办?怎么办?我怕被开除党籍呀!妈呀,我要跟着党,做党员③其实,这还是要党还是要姑娘的选择㊂第一次,在黎满庚与胡玉音的爱情面前,他选择背叛了他们之间的爱情;第二次,在黎满庚与胡玉音的亲情面前,他选择背叛他们之间的亲情㊂当然,对自己的行径,黎满庚是后悔不迭的㊂所以在小说的后面,他才会努力帮助孤儿寡母的胡玉音㊂类似的还有五爪辣”,也通过接济胡玉音母子的方式来赎罪㊂可以说,这一对夫妇,算得上是良心未泯的告密者㊂对此,小说中粮站主任谷燕山评价黎满庚说:看来,你的心还没有全黑㊁全硬! 你老弟总算还通人性!哈哈哈,还通人性④谷燕山的这一评价,正是这对充满忏悔姿态的告密者”的生动写照㊂四㊁马玉麟: 引蛇出洞”的告密者”与‘芙蓉镇“塑造的告密者不同,从维熙‘大墙下的红玉兰“塑造了一个老奸巨猾的告密者形象马玉麟㊂马玉麟是监狱里的老囚犯,被监狱里的政府章龙喜利用来监视走资派干部葛翎,葛翎之所以被打成走资派,源于他反对无限的神化毛泽东,反对个人崇拜㊂章龙喜之所以利用马玉麟,则是因为老干部葛翎领导土改时,枪毙了恶霸地主马百寿,马百寿是马玉麟的亲生父亲㊂葛翎是马玉麟的杀父仇人㊂马玉麟在监狱之中必欲置葛翎于死地㊂与葛翎一起关在监狱里的,还有铁饼运动员高欣㊂高欣的未婚妻周莉来探望高欣的时候,告诉他周总理已经逝世的消息,因为周总理的逝世,天安门广场的群众借悼念周总理开展了反对四人帮”的相关活动,这也让四人帮”如临大敌,两派力量展开了一场殊死搏斗㊂天安门广场的情形,周莉拍了许多真实的照片,拿给了高欣㊂对周总理的逝世,葛翎与高欣都非常伤心,为了表达哀悼,两人商量利用监狱里的白纸折叠成花圈,表达自己的哀悼㊂不幸,这些照片让马玉麟看到了,他们利用白纸折叠花圈的谈话也被马玉麟偷听去了㊂这一点,小说中写道:葛翎顿时想到,这个家伙(即马玉麟)刚才伪装酣睡,也许影影绰绰听见几句我和高欣的谈话,现在去告密了㊂①判断马玉麟要去告密后,一方面,葛翎迅速将这个消息告诉了高欣,一方面,他迅速拦截,希望阻止马玉麟,结果,马玉麟当面去找章龙喜告密的阴谋并未得逞㊂不过,最终,马玉麟还是告密成功了,他是如何告密的呢?小说写道:他(即马玉麟)终于想起来了,身材矮小的章龙喜每天早晨准时进大铁门,打开每个监房的检举箱㊂想到这里,老犯人立刻从床上爬起来,找出一个空纸烟盒,撕开摊平,在灯下匆匆写起来,写好之后悄悄溜到监房外检举箱旁,把那张小报告扔了进去㊂②由此可见,文革时期的监狱,鼓励犯人之间相互告密,检举箱的设立,体现了当时监狱领导的意图㊂告密成功后,章龙喜立刻带人来找高欣并寻找那些照片,小说写道:静静经过犯人中的积极分子报告,有一个犯人,身上揣有反革命照片 ③幸好高欣早有准备,照片并没有被搜到㊂只不过,那些用来折叠成花圈的白纸,被章龙喜没收了㊂没有找到照片的章龙喜,悻悻而归之余,希望马玉麟继续监视葛翎,小说中,章龙喜对马玉麟说:我心里清楚,只要你检举得属实,可以请示局里对你再一次宽大㊂④马玉麟本就与葛翎有杀父之仇,再加上章龙喜给他减刑的许诺,他告密的动力空前高涨起来㊂经过监视和偷听,他知晓了葛翎和高欣计划采摘监狱墙外的玉兰花,用它来悼念周总理㊂马玉麟迅速将这一情况告诉了章龙喜,不仅如此,为了杀死葛翎,马玉麟还献上了引蛇出洞”的妙计㊂他建议章龙喜故意让人在监狱墙边留下了爬墙的梯子,就等葛翎去采玉兰花,等葛翎爬上梯子的时候,章龙喜就以葛翎要越狱逃跑的理由命令士兵开枪,击毙葛翎㊂最终,虽然葛翎识破了马玉麟的阴谋诡计,但他为了营救高欣,在明知上当的情况下,依然去采玉兰花,士兵开枪,白色的玉兰花染上葛翎的鲜血,成了红玉兰㊂可以说,马玉麟这一告密者,不仅阴狠毒辣,而且还善用阴谋诡计㊂这一引蛇出洞的计谋,就是他的杰出㊂可以说,伤痕文学中的作品有主题先行的模式化特征,每一部作品都有悲剧产生,而悲剧产生的最重要的一个动力,就是每一部作品中都有一个甚至多个告密者㊂告密者的存在,是伤痕文学之所以有伤痕的最重要原因㊂具体到‘大墙下的红玉兰“这部小说,正是马玉麟的告密,导致了葛翎的人生悲剧㊂五㊁伤痕文学中告密者”的异同伤痕文学中的这些告密者,除了在告密”这一行为上的相似点之外,还有不少相同点,具体表现在四个方面㊂第一,忠诚于想象中的权力”㊂文学作品中的告密者,本质上都是对权力的献身与献媚㊂对谢惠敏这样的未成年而言,她的所作所为,在她本人看来,无非是在努力做根正苗红的社会主义接班人,这种建立在单纯无知基础上的行为,内里隐含着对权力的忠诚㊂而黎满庚的告密选择,按照他的辩解,是抛弃心爱的姑娘,要自己的党员身份㊂这一选择的背后,依然隐含着对权力的选择㊂至于王秋赦向李国香告密,马玉麟向章龙喜告密,无非是由于李国香与章龙喜都是权力的化身㊂表面上,他们是向李国香与章龙喜表忠心,实质上,他们是在向权力表忠心㊂第二,斗性十足㊂伤痕文学中的告密者,几乎都充满斗性㊂当小流氓宋宝琦来到光明中学初三三班时,其他同学都感到很害怕很惊慌,这时班主任张俊石问谢惠敏: 你怕吗?你说该怎么办?”谢惠敏晃晃小短辫说: 我怕什么?这是阶级斗争!他敢犯狂,我们就跟他斗!”①‘芙蓉镇“的王秋赦,人生最大的梦想就是年年搞运动,以至于后来发疯后,也要敲锣打鼓的喊着运动啦,运动啦”㊂众所周知,上世纪五六十年代的每一场运动都是一部分人去批斗另一部分人㊂王秋赦对运动的迷恋,正反映出他斗性的性格面向㊂至于充满忏悔姿态的黎满庚,告密背后,也未尝没有保存实力,将来联合粮站主任谷燕山,重新斗垮李国香,重掌芙蓉镇的念头㊂因此,李国香才会联合王秋赦,防止黎满庚与谷燕山搞联合复辟㊂不过,小说最后,黎满庚还是斗垮了李国香,重新成为芙蓉镇的权力拥有者㊂至于‘大墙下的红玉兰“中的马玉麟,其一生就是一个不断斗争的历史㊂进监狱之前,跟葛翎明争,在监狱里,跟葛翎暗斗㊂可以说,正是有了这样的斗性经验,他才会想出引蛇出洞这样的阴谋诡计㊂第三,警惕性强㊂伤痕文学中的告密者,都非常敏感㊂在这一点上,王秋赦在跟李国香表忠心时说道: 李主任,李主任!我㊁我今后就是你死心塌地的哪怕人家讲我是一条我就是你忠实的 ”②王秋赦以狗自喻,众所周知,狗鼻子是最灵敏的㊂狗也是最具有警惕性的动物㊂可以说,告密者都具有狗性”㊂芙蓉镇的任何风吹草动,王秋赦都看在眼里,并迅速向李国香汇报,正是这一特点㊂至于马玉麟,更是如此,在装睡的同时,竖起耳朵,将葛翎与高欣的窃窃私语都听得一清二楚㊂第四,期待性回报㊂这涉及告密者的告密动机㊂几乎每一个告密者的告密都源于期待性回报㊂谢惠敏的举动,是希望展现自己对党的忠诚;王秋赦的告密,是期待重获李国香的信任,进而重新获得执掌芙蓉镇的权力;黎满庚的告密,是希望自己可以在这场批判运动中过关;马玉麟的告密,一方面是想给自己的父亲报仇雪恨,另一方面则是希望借此减刑㊂可以说,告密这一行为,其背后都有期待性回报,因此,很大程度上,告密者都是精于算计的人㊂当然,除了以上相同点之外,这些告密者也是有区别的㊂基本上,我们可以将这些告密者分为三种类型:未成年告密者㊁被动告密者㊁主动告密者㊂先说未成年告密者”㊂在刘心武的‘班主任“中,谢惠敏是一个未成年人,而且,她懵懂的告密行为,事实上也没有伤害过其他人㊂这种建立在单纯无知基础的未成年少女的告密,在很大程度上是值得同情,值得理解的㊂再说被动告密者”㊂黎满庚㊁五爪辣”这一对夫妇,就属于这一类告密者㊂他们的告密,并非出自他们的主动选择,而是源于权力的高压,在这种情形下,为了通过告密,让自己摆脱了困境,但这也让他们的良心备受谴责,因此在运动风暴过后,会偷偷摸摸接济帮助胡玉音,借此减轻自己的罪责㊂从某种程度上,这类告密者,虽理无可恕,却也情有可原㊂汉娜㊃阿伦特的恶之平庸性,指向的就是这类人㊂最后来说说主动告密者”,这一类人,明知自己的告密行为会给他人带来杀身之祸,但毅然决然的如此做了㊂这一类,属于明显的主动做恶㊂王秋赦,通过告密,害惨了谷燕山㊁黎满庚㊁胡玉音等人㊂马玉麟的告密,直接导致了葛翎被枪毙㊂这类人,当然是专制集团的忠实护卫队,是沾染人血的刽子手㊂道德上,这一类人也是最受人唾弃的社会渣滓㊂最后,需要特别指出的是,伤痕文学的作品,都是现实主义作品,小说中的这些告密人物,都可以在1949 1979年这三十年的历史中找到某种原型㊂那些像谢惠敏这样的未成年的告密者,让人想起特殊时期那些跟亲生父母划清界限的孩子㊂那些学生对老师的告密,让1950年代的陈寅恪痛不欲生,他不仅写下了证羊见惯借粗奇,生父犹然况本师㊂不识董文因痛诋,时贤应笑步舒痴”的抗议诗句,更与自己的学生金应熙断绝了师生关系㊂至于压力之下的告密者,小说中有黎满庚,现实中既有冯亦代卧底”章伯钧,又有黄苗子卧底”聂绀弩㊂小说中的黎满庚对自己的行为悔恨不已,现实中,告密者冯亦代的日记就叫做‘悔余日录“㊂至于随风倒的告密者,小说中有王秋赦,当代文学史中也有丁玲㊁陈企霞反党集团”的康濯,跟王秋赦一样,他在历次运动中的表现,随着风向的不同而随风摇摆㊂至于落井下手助纣为虐的告密者,在上世纪五六十年代的历次运动中,更是层出不穷㊂可以说,新时期的伤痕文学,通过塑造的告密者形象,展现了史无前例的时代”给中国人带来,,,,。

芙蓉镇与伤痕文学
在浩渺的宇宙中，在这颗蓝色的星球上，栖息着无数的生命，“我”就是这些生命中的一分子，隐藏在茫茫人海中。

沧海中，“我”只是一粒沙子，但，是一粒无可替代的沙子。

你、我、他，都是一个独特的存在，因了独具个性的你、我、他，世界才精彩纷呈，生活才绚烂多姿。

同学们，世界上没有两片完全相同的树叶，也没有完全一样的两个人。

我们每个人都是一片独一无二的树叶！生命是一条流动的河，人生就应该追求与生命之河相激荡、相澎湃的同步发展。

生活翻开了崭新的一页，令人憧憬的中学校园接纳了你，许多陌生的同学将与你同窗三年。

你一定想尽快地让同学和老师认识你、了解你吧，那么，就用你的描绘、你的幽默、你的智慧，真诚地把自己介绍给大家。

“这就是我”，是在向公众介绍自我，有点像自传；但又以正确认识自我、展现自我风采、
反思成长过程、发现体悟生命的价值为目的。

因此，它不宜像自传那样从自己的姓名、年龄、籍贯、家庭说起，成长体验、生命体悟应该是表达的重点。

我们每个人都在成长，但成长的足迹各不一样；我们都在体悟生命，但感受会因人而异。

生活造就了每一个“真我”，需要我们有一双发现的慧眼。

“真我”在哪里呢？它就在你自己的成长经历中，在自己的独
立思考中。

现在就让我们展示个性的“真我”风采吧！。