第四讲-魏晋南北朝美术PPT课件
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中国美术史讲义4(魏晋南北朝部分)ppt课件
佛教自西汉就开始传入中国，东汉“永平 求法”正式开始传播。
作为外来文化因素与艺术表现形式，佛教 与佛教美术在发展过程中不断与中国本土 文化发生融合、影响，最终完成中国化的 改造，取得了继续、快速发展的空间。
7
魏晋南北朝时期时代概论
美术创作题材范围扩大，人物画进一步发展， 尤其是表现士族生活面貌的现实题材作品增加， 以文学作品为题材的创作活跃，山水、花鸟画 有脱离人物画而成为独立画种的趋势
风格艺术典型代表为云冈最早开凿的昙曜 五窟造像。
54
山西大同云冈石窟
艺术风格特点和影响：
云冈石窟主要保存了5世纪下半叶和6世纪初的 北魏佛教雕刻艺术。
地处北魏都城于一世”。
代表着北魏石窟艺术早期成就的昙曜五窟，在
移植外来佛教艺术的内容和形式的同时，继承
46
魏晋时期绘画理论的建设
谢赫与“六法论”：
谢赫，南朝齐梁之间人，著有《画品》（《古 画品录》），是一部较为系统完整的绘画品评 专著。
《画品》对魏晋以来的27位画家进行评价，其 中对于品评绘画的标准对后世影响深远。
“六法”所指：气韵生动、骨法用笔、应物象 形、随类赋采、经营位置、传模移写。
42
山西 大同 北魏 司马 金龙 墓漆 画屏
风
43
44
魏晋时期绘画理论的建设
宗炳、王微的山水画理论：
宗炳：刘宋时期画家、绘画理论家，字少文， 南阳人。
著有《画山水序》，提出“含道映物”、 “澄怀味像”、“畅神”等观点。
提出人与山水审美的关系：“圣人含道映物，
贤者澄怀味像”；山水与山水画的关系：
27
28
29
30
南朝绘画
张僧繇：萧梁时期，吴（今苏州）人。擅 画人物、山水、走兽，尤擅画道释人物画。
作为外来文化因素与艺术表现形式，佛教 与佛教美术在发展过程中不断与中国本土 文化发生融合、影响，最终完成中国化的 改造，取得了继续、快速发展的空间。
7
魏晋南北朝时期时代概论
美术创作题材范围扩大，人物画进一步发展， 尤其是表现士族生活面貌的现实题材作品增加， 以文学作品为题材的创作活跃，山水、花鸟画 有脱离人物画而成为独立画种的趋势
风格艺术典型代表为云冈最早开凿的昙曜 五窟造像。
54
山西大同云冈石窟
艺术风格特点和影响：
云冈石窟主要保存了5世纪下半叶和6世纪初的 北魏佛教雕刻艺术。
地处北魏都城于一世”。
代表着北魏石窟艺术早期成就的昙曜五窟，在
移植外来佛教艺术的内容和形式的同时，继承
46
魏晋时期绘画理论的建设
谢赫与“六法论”：
谢赫，南朝齐梁之间人，著有《画品》（《古 画品录》），是一部较为系统完整的绘画品评 专著。
《画品》对魏晋以来的27位画家进行评价，其 中对于品评绘画的标准对后世影响深远。
“六法”所指：气韵生动、骨法用笔、应物象 形、随类赋采、经营位置、传模移写。
42
山西 大同 北魏 司马 金龙 墓漆 画屏
风
43
44
魏晋时期绘画理论的建设
宗炳、王微的山水画理论：
宗炳：刘宋时期画家、绘画理论家，字少文， 南阳人。
著有《画山水序》，提出“含道映物”、 “澄怀味像”、“畅神”等观点。
提出人与山水审美的关系：“圣人含道映物，
贤者澄怀味像”；山水与山水画的关系：
27
28
29
30
南朝绘画
张僧繇：萧梁时期，吴（今苏州）人。擅 画人物、山水、走兽，尤擅画道释人物画。
魏晋南北朝美术PPT教学课件
第三环节 揣摩意象，领略意境
—理解作品
• 克服了文字障碍，理顺了句子关系，明白了 诗句的大意，再读起作品，注意力就不会受到 疑难字句的羁绊，想象力也不会因句意不通而 阻隔，思维便可以摆脱字面而进入画面了，就 有能力形成整体印象，或分解出一个个意象， 进而再联系起来，统合起来，对作品作出一个 客观的完整的认识。这就是解释作品。其基本 原则是忠于原作，追求本意。如叶老所说： “就是明白作者的意思情感，不误会，不缺漏， 作者表达些什么，就完全领会他那些什么。”
• 巴山楚水凄凉地 ， 第一个意象：忆昔，凄凉经历 • 二十三年弃置身。 • 怀旧空吟闻笛赋， 第二个意象：抚今，悲痛感受 • 到乡翻似烂柯人。 • 沉舟侧畔千帆过， 第三个意象：想事，沉重比喻 • 病树前头万木春。 • 今日听君歌一曲， 第四个意象：听歌，精神一振 • 暂凭杯酒长精神。
• 诗词中的“象”一般有四指：人、事、 物、景；“意”则有四涵：情、志、理、 趣。于是便可以组合成16种基本意象， 就全篇而言，即为16种基本意境。 如 下表
佛教美术
佛教美术按其类别，一般可以分为佛教 壁画、佛教雕塑和佛教建筑三大类。在 佛教初萌的魏晋南北朝，这三种美术形 式集中体现于佛教石窟艺术之中。
一、新疆石窟壁画
新疆石窟颇多，著名的有东疆的柏孜克 里克千佛洞、胜金口千佛洞，南疆著名 的有克孜尔千佛洞、库木吐喇千佛洞等。 其中规模最大历史最早的当属克孜尔千 佛洞。其绘画风格被成为“龟兹风格”。
龙门石窟
龙门石窟位于河南洛阳南郊。北魏时期的石 窟主要有古阳洞、宾阳洞以及莲花洞等。
北魏时期龙门石窟最宏伟的石窟是宾阳洞。 宾阳洞的雕凿有着完美、周密的设计计划， 所以布局特别严谨、整体。正壁有五尊雕像， 正中为本尊说法雕像，相貌丰满，微露笑意， 给人以一种亲切之感，阶梯似的厚重衣纹余 留着云冈石窟造像的风格。菩萨和弟子们分 列两侧，。地面刻出走道和莲花图案装饰， 洞外两侧以高浮雕的手法表现金刚力士，力 士身躯肌腱骨坚，眉目挺怒，气势威武，所 谓“怒目金刚”是也。这是教早运用夸张的 手法雕塑的力士形象。
中国美术史第4讲 魏晋南北朝美术2PPT课件
5
尸毗王本生图 敦煌254窟 壁画 北魏
6
鹿王本生图 敦煌257窟 壁画 北魏
7
萨埵那本生图 敦煌428窟 壁画 北周
8
狩猎图 敦煌249窟 壁画 西魏
9
六、雕塑 1、雕塑家 戴逵 戴顒
10
2、佛教雕塑
敦煌275窟主佛 敦煌莫高窟
彩塑 高334 十六国
11
敦煌259窟佛像 敦煌莫高窟 彩塑 北魏
宁懋石室 洛阳北邙山出土 石刻 北魏
1
孝子棺局部 美国纳尔逊美术馆 石刻 北魏
2
孝子棺局部 美国纳尔逊美术馆 石刻 北魏
3
四、谢赫《古画品录》 绘画功能：明劝戒，著升沉，千载
寂寥，披图可见 六法：气韵生动、骨法用笔、应物
象形、随类赋彩、经营位置、传移模写
4
五、石窟壁画 以克孜尔石窟、敦煌莫
高窟代表，内容有说法、佛 传故事、佛本生故事等。
37
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
38
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
39
高22.4 569年
26
金铜二佛并坐像 东京根津美术馆 高23.5 489年
27
2、陵墓雕刻
石狮 南京甘家巷梁萧景墓 石刻 高350,长380 南朝
28
天禄 南京陈文帝永宁陵 石刻 高300,长311 南朝
29
铜俑 湖南津孽龙岗晋墓出土 湖南省博物馆 高26 东晋
尸毗王本生图 敦煌254窟 壁画 北魏
6
鹿王本生图 敦煌257窟 壁画 北魏
7
萨埵那本生图 敦煌428窟 壁画 北周
8
狩猎图 敦煌249窟 壁画 西魏
9
六、雕塑 1、雕塑家 戴逵 戴顒
10
2、佛教雕塑
敦煌275窟主佛 敦煌莫高窟
彩塑 高334 十六国
11
敦煌259窟佛像 敦煌莫高窟 彩塑 北魏
宁懋石室 洛阳北邙山出土 石刻 北魏
1
孝子棺局部 美国纳尔逊美术馆 石刻 北魏
2
孝子棺局部 美国纳尔逊美术馆 石刻 北魏
3
四、谢赫《古画品录》 绘画功能：明劝戒，著升沉，千载
寂寥，披图可见 六法：气韵生动、骨法用笔、应物
象形、随类赋彩、经营位置、传移模写
4
五、石窟壁画 以克孜尔石窟、敦煌莫
高窟代表，内容有说法、佛 传故事、佛本生故事等。
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写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
38
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
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高22.4 569年
26
金铜二佛并坐像 东京根津美术馆 高23.5 489年
27
2、陵墓雕刻
石狮 南京甘家巷梁萧景墓 石刻 高350,长380 南朝
28
天禄 南京陈文帝永宁陵 石刻 高300,长311 南朝
29
铜俑 湖南津孽龙岗晋墓出土 湖南省博物馆 高26 东晋
中国美术史讲义4(魏晋南北朝部分)
2021/8/6
11
顾恺之
在绘画理论上也具有积极的贡献，著有 《论画》一书，其中提出“以形写神” （ “传神论” ）、“悟对通神” 、“迁想
妙得”等观点。另一篇《画云台山记》是 其山水画创作设想，反映了重要的山水画 艺术思想。
现传世的几件传为顾恺之的作品可作为其 艺术风格的参照：
《女史箴图卷》、《列女仁智图卷》、 《洛神赋图卷》等。
第四单元 魏晋南北朝时期美术
主要内容
一、时代概况： 社会概况与 儒、道、释三 教发展。
二、魏晋时期绘画艺术及绘画理论建设
三、魏晋时期佛教石窟寺雕塑艺术
甘肃敦煌石窟
山西大同云冈石窟
河南洛阳龙门石窟
甘肃天水麦积山石窟
2021/8/6
1
魏晋南北朝时期时代概论
三国（魏、蜀、吴）——西晋
西晋——东晋——宋——齐——梁——陈 ——五胡十六国——北魏（东魏—北齐、
7
魏晋南北朝时期时代概论
美术创作题材范围扩大，人物画进一步发展， 尤其是表现士族生活面貌的现实题材作品增加， 以文学作品为题材的创作活跃，山水、花鸟画 有脱离人物画而成为独立画种的趋势
总之，多元激荡化合与融合发展是这一时代的 主题，儒、道、佛，汉与胡，中与外，不同的 文化类型进行交流、融合，艺术创作繁荣的同 时，也引发了艺术理论建设的新局面，理论思 维活跃，大体上奠定了中国艺术理论发展的基 础与框架。
2021/8/6
10
顾恺之
东晋，无锡人。字长康，小字虎头，世族 家庭出身。
一生主要从事绘画艺术创作，多才多艺， 当时有“才、画、痴”三绝之称。
绘画艺术上发展了人物画线条的表现力， 通过描绘对象结构、质感、动态表现艺术 形象风度、神采。其用线“春云浮空，流 水行地”、“紧劲连绵如春蚕吐丝”，与 陆探微成为当时“密体”风格代表。
《魏晋南北朝美术》课件
《魏晋南北朝美术》PPT 课件
本课件将介绍中国魏晋南北朝时期的美术，包括石窟艺术、佛教艺术、文章 艺术和装饰艺术，并探讨其对传统美术发展的意义。
魏晋南北朝的历史背景
分裂政权
由于内外战乱，中国政权出现分裂局面。
社会变革
社会结构发生变化，知识分子兴起，士人文化 盛行。
文化融合
中原文化与少数民族文化相互交融，形成多元 文化格局。
总结
艺术特点
石窟艺术、佛教艺术、文章艺术和装饰艺术， 各具特色，体现了时代的精神与审美追求。
传统美术发展
魏晋南北朝时期的艺术对中国传统美术的发展 产生了深远的影响和启示。
文章艺术
1 竹刻
2 石刻
纤细柔美的竹刻艺术，具有独特的审美价值， 被誉为中国独有的艺术形式。
瑰丽多彩的石刻艺术，通过雕刻技法展现魏 晋南北朝时期的精神风貌。
体现了魏晋南北朝上层社会对 艺术的追求和追逐极致的表现。
玉制品
精美典雅的玉制品，具有悠久的历史内涵，被视为 吉祥吉利的象征。
艺术繁荣
艺术家追求自由创作，各种艺术形式蓬勃发展。
石窟艺术
龙门石窟
规模宏大，艺术精湛的石窟艺术，体现了魏晋南北 朝时期的繁荣和信仰。
长沙岳阳楼石窟
充满南方风格的石窟艺术，展示了当地文化和南北 朝时期的交流。
佛教艺术
1
佛像
富有禅意的造型，佛教艺术的精华，展现了菩提心的追求。
2
佛教壁画
绚丽多彩的图案，独特的民间特色，吸引了广大信徒和艺术爱好者。
本课件将介绍中国魏晋南北朝时期的美术，包括石窟艺术、佛教艺术、文章 艺术和装饰艺术，并探讨其对传统美术发展的意义。
魏晋南北朝的历史背景
分裂政权
由于内外战乱，中国政权出现分裂局面。
社会变革
社会结构发生变化，知识分子兴起，士人文化 盛行。
文化融合
中原文化与少数民族文化相互交融，形成多元 文化格局。
总结
艺术特点
石窟艺术、佛教艺术、文章艺术和装饰艺术， 各具特色，体现了时代的精神与审美追求。
传统美术发展
魏晋南北朝时期的艺术对中国传统美术的发展 产生了深远的影响和启示。
文章艺术
1 竹刻
2 石刻
纤细柔美的竹刻艺术，具有独特的审美价值， 被誉为中国独有的艺术形式。
瑰丽多彩的石刻艺术，通过雕刻技法展现魏 晋南北朝时期的精神风貌。
体现了魏晋南北朝上层社会对 艺术的追求和追逐极致的表现。
玉制品
精美典雅的玉制品，具有悠久的历史内涵，被视为 吉祥吉利的象征。
艺术繁荣
艺术家追求自由创作，各种艺术形式蓬勃发展。
石窟艺术
龙门石窟
规模宏大，艺术精湛的石窟艺术，体现了魏晋南北 朝时期的繁荣和信仰。
长沙岳阳楼石窟
充满南方风格的石窟艺术，展示了当地文化和南北 朝时期的交流。
佛教艺术
1
佛像
富有禅意的造型，佛教艺术的精华，展现了菩提心的追求。
2
佛教壁画
绚丽多彩的图案，独特的民间特色，吸引了广大信徒和艺术爱好者。
(整理)第四章魏晋南北朝美术.ppt
时代简介
中国美术史 |第四章 魏晋南北朝美术
时Hale Waihona Puke 代简介魏晋南北朝时期是我国古代美术发史上一个重要的发展和过渡的转折时期。这一时期， 美术自身的各个方面都有划时代意义的进步。
魏晋南北朝玄学兴起并成为显学，实质上是自战国、秦汉以来各种哲学思想对世界本 质探求的继续和深入。经过战国秦汉以来的哲学思辩，中国的思维模式已实际上成为一种 无本体终极的思想。
魏晋南北朝时期，佛教在中国的兴盛，除了动乱时代人之心灵慰济的需要，另外也是 玄学思维模式作用的必然结果。玄学的“有”“无”之间的思维模式从原理上消除了不同 思想、不同哲学之间身份认同上的障碍——“万物皆自有无之间”。
4
中国美术史 |第四章 魏晋南北朝美术
1 第一节 绘画艺术
曹不兴
三国吴人，是最早享有盛誉的一位画家。传说他画屏风是 落墨为蝇，使孙权误以为真，说明他具有一定的表现力和 能力。 曹不兴是文献记载中知名最早的佛像画家。佛教在东汉时 候传入中国，但主要在中原地区，到三国时，由僧人支谦 和康僧会先后传入江南。相传康僧会远游至吴，孙权为之 建造建初寺，并令之设像行道。曹不兴看到西方佛像，便 据以绘之，由此，佛像便盛传天下。这是中国佛像绘画最 早的作品，曹不兴也成为我国最早的佛像画家。三国时期 的绘画，因政治动荡、社会混乱而没有取得更大的成就。 绘画内容在此时亦是由礼教宣传过渡到宗教宣传的时期。 画家也由黄河流域的中原地区转移到长江流域。曹不兴之 后，长江中下游地区的画家渐渐多了起来。其画人物衣服 布纹疏朗，有“曹衣出水”之称。
7
顾恺之－女史箴图
中国美术史 |第四章 魏晋南北朝美术
1 第一节 绘画艺术
8
9
顾恺之－女史箴图
中国美术史 |第四章 魏晋南北朝美术
中外美术史(魏晋南北朝美术)PPT课件
History of Fine Art of Chinese and Foreign
23
中外美术史
History of Fine Art of Chinese and Foreign
24
中外美术史
History of Fine Art of Chinese and Foreign
25
中外美术史
2、顾恺之 顾恺之原名长康，字虎头，出生于晋陵(江苏无锡)
官僚家庭。为东晋大画家和文学家，他以“画绝、才绝、 痴绝”而驰名于世。顾恺之主张画人物要有传神(对人物 性格、内在气质、才情的表现)之妙。 四体疵研，本无关妙处，传神写照，正在阿堵之中 ——意思是四肢外形画得好不好看，与表现人物性格无 关，传神的关键就在眼睛
第四章 魏晋南北朝美术
概况 魏晋南北朝时期是中国历史上又一个在经济、文化、 社会领域发生重要变动的时代。 军阀割据一方，战乱不已，阶级矛盾和民族矛盾异 常尖锐。这一时代又是民族和文化重新打散、整合的时 代。汉末三国鼎立的局面短期统一于西晋政权，随后的 “八王之乱”导致西晋王室的南迁和北方、西北少数民 族进入中原建立国家，形成南北割据的格局。
28
中外美术史
History of Fine Art of Chinese and Foreign
29
中外美术史
History of Fine Art of Chinese and Foreign
小结： 秦汉歌功颂德，尊崇孝道；南北朝重视个人修养，脱离功利。 秦俑与汉佣的特点，马踏飞燕与马踏匈奴 早期书法的演变 顾恺之绘画特点与意义：中国古代绘画第一人 谢赫六法：绘画评价标准 春蚕吐丝，秀骨清像，曹衣出水
9
10
11
12
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中外美术史
History of Fine Art of Chinese and Foreign
24
中外美术史
History of Fine Art of Chinese and Foreign
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中外美术史
2、顾恺之 顾恺之原名长康，字虎头，出生于晋陵(江苏无锡)
官僚家庭。为东晋大画家和文学家，他以“画绝、才绝、 痴绝”而驰名于世。顾恺之主张画人物要有传神(对人物 性格、内在气质、才情的表现)之妙。 四体疵研，本无关妙处，传神写照，正在阿堵之中 ——意思是四肢外形画得好不好看，与表现人物性格无 关，传神的关键就在眼睛
第四章 魏晋南北朝美术
概况 魏晋南北朝时期是中国历史上又一个在经济、文化、 社会领域发生重要变动的时代。 军阀割据一方，战乱不已，阶级矛盾和民族矛盾异 常尖锐。这一时代又是民族和文化重新打散、整合的时 代。汉末三国鼎立的局面短期统一于西晋政权，随后的 “八王之乱”导致西晋王室的南迁和北方、西北少数民 族进入中原建立国家，形成南北割据的格局。
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中外美术史
History of Fine Art of Chinese and Foreign
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中外美术史
History of Fine Art of Chinese and Foreign
小结： 秦汉歌功颂德，尊崇孝道；南北朝重视个人修养，脱离功利。 秦俑与汉佣的特点，马踏飞燕与马踏匈奴 早期书法的演变 顾恺之绘画特点与意义：中国古代绘画第一人 谢赫六法：绘画评价标准 春蚕吐丝，秀骨清像，曹衣出水
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第四章 魏晋南北朝美术
第五节 南朝陵墓雕塑
• 当佛教造像之风席卷南北时，其他门类的雕塑也并未沉寂。 陵墓雕刻，特别是南朝的陵墓雕刻也以精湛的技艺，恢宏 的气度，展示出特有的魅力。
• 陵墓雕塑大致可分为两大类： • 一类是明(冥)器雕塑，即用雕塑手法制作的人俑、家畜和 鸟兽以及建筑和车马等陪葬的模型。 • 一类是陵墓表饰雕塑，即陵墓周围设立的石兽、石人等仪 卫性雕塑，具有一定纪念夸示功能。
二、南朝的人物画
•
女史箴图（摹本局部） 顾恺之
东晋
•
洛神赋图卷（摹本局部） 顾恺之
东晋
•
竹林七贤与荣启期（拓片局部） 南京西善桥砖印壁画 晋末
•
职贡图（宋摹本局部） 梁元帝萧绎
三、北朝的人物画
•
校书图（宋摹本局部） 可能为杨子华首创 北齐
•
山西大同司马金龙墓屏风漆画（局部） 北魏
•
•
玄学又称新道家，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说，产生 于魏晋。玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。 也可以说是道家之学以一种新的表现方式，故又有新道家之称。其思潮持续 时间自汉末起至宋朝中叶结束。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主 流。 玄学即"玄远之学"，它以"祖述老庄"立论，把《老子》、《庄子》、《周 易》称作"三玄"。道家玄学也是除了儒学外唯一被定为官学的学问。
第四章 南北交融、东西并汇
——魏晋南北朝美术
第一节 概述
第二节 佛教美术 第三节 人物画的新发展 第四节 山水画的兴起 第五节 南朝陵墓雕塑 第六节 工艺美术
第一节 概述
• 魏晋南北朝（220年—589年），又称三国两晋南北朝， • 220年曹丕承东汉汉献帝禅让，建立魏朝（曹魏）-----589年隋朝灭南 朝陈而重新统一结束，共369年。 • 可分为 • 三国时期（以曹魏正统，蜀汉与孙吴并立）、 • 西晋时期（与东晋合称晋朝）、 • 东晋与十六国时期、 • 南北朝时期（南朝与北朝对立时期，共150年）。
中外美术史―第四章南北交融 东西并汇――魏晋南北朝美术PPT课件
18
❖ 尸毗王本生图 莫高窟254窟壁画 北魏
19
❖ 萨埵那太子本生图 莫高窟254窟壁画 北魏
20
❖ 鹿王本生图 莫高窟第257窟 北魏
21
三、石窟造像
22
三、石窟造像
❖ 在魏晋南北朝时代，佛教造像中最重要、最 能体现佛教艺术兴盛景象的，无疑是石窟造 像。
23
❖ 魏晋南北朝时代的石窟造像，就其风格发展演变而言，大致 可分为4个阶段。十六国时期为第1阶段；北魏孝文帝迁都以 前为第2阶段；北魏迁都至正光末年（524）为第3阶段；东 西魏至隋统一中国之前为第4阶段。
1
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2
第四章
南北交融、 东西并汇
——魏晋南北朝美术
3
第一节 概述 第二节 佛教美术 第三节 人物画的新发展 第四节 山水画的兴起 第五节 南朝陵墓雕塑 第六节 工艺美术 第七节 书法艺术
魏年间，沿山分为东、中、西三个部分，东西绵延约1公里 左右。现存主要洞窟53个，小龛110余个，大小造像51000余 尊。整个石窟群规模宏大，雕刻精细，是中国古代最大的石 窟群之一。 云冈石窟以其气势雄伟、内容丰富的石刻造像 著称于世。窟中最大的佛像高达17米，最小的佛像高仅几厘 米，各种造像生动活泼，栩栩如生。云冈石窟的雕刻艺术继 承了秦汉时代的艺术成就，同时吸收了外来艺术的精华，形 成了自己独特的艺术风格。它对后来的隋唐时代雕刻艺术产 生了深远的影响，在中国艺术史上占有重要的地位。 ❖ 意 义： 云冈石窟的发现，为研究中国古代石窟的发展历史 和造像艺术，提供了珍贵的资料。
❖ 尸毗王本生图 莫高窟254窟壁画 北魏
19
❖ 萨埵那太子本生图 莫高窟254窟壁画 北魏
20
❖ 鹿王本生图 莫高窟第257窟 北魏
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三、石窟造像
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三、石窟造像
❖ 在魏晋南北朝时代，佛教造像中最重要、最 能体现佛教艺术兴盛景象的，无疑是石窟造 像。
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❖ 魏晋南北朝时代的石窟造像，就其风格发展演变而言，大致 可分为4个阶段。十六国时期为第1阶段；北魏孝文帝迁都以 前为第2阶段；北魏迁都至正光末年（524）为第3阶段；东 西魏至隋统一中国之前为第4阶段。
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南北交融、 东西并汇
——魏晋南北朝美术
3
第一节 概述 第二节 佛教美术 第三节 人物画的新发展 第四节 山水画的兴起 第五节 南朝陵墓雕塑 第六节 工艺美术 第七节 书法艺术
魏年间，沿山分为东、中、西三个部分，东西绵延约1公里 左右。现存主要洞窟53个，小龛110余个，大小造像51000余 尊。整个石窟群规模宏大，雕刻精细，是中国古代最大的石 窟群之一。 云冈石窟以其气势雄伟、内容丰富的石刻造像 著称于世。窟中最大的佛像高达17米，最小的佛像高仅几厘 米，各种造像生动活泼，栩栩如生。云冈石窟的雕刻艺术继 承了秦汉时代的艺术成就，同时吸收了外来艺术的精华，形 成了自己独特的艺术风格。它对后来的隋唐时代雕刻艺术产 生了深远的影响，在中国艺术史上占有重要的地位。 ❖ 意 义： 云冈石窟的发现，为研究中国古代石窟的发展历史 和造像艺术，提供了珍贵的资料。
中国美术简史之魏晋南北朝PPT课件
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36
《女史箴图》勿拒小善毋为小恶
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37
《女史箴图》不可争宠
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38
《女史箴图》慎独和女史执笔而书
图据西晋张华教育宫中妇女遵守道德规范的文章《女史箴》而画，现存九段，
但画家通过对当时贵族妇女生活的描写，展露出其风采。注重用线造型来创
造绘画形象是其主要的特征，线条循环婉转，均匀优美，以连绵不断、悠缓
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第一章 魏晋南北朝绘画艺术 教学要求
学习目标：
1.通过对魏晋南北朝时期社会及文化状态的了解，深刻 认识此期绘画艺术。
2.重点了解此时期新兴绘画流派及其代表画家、作品的 ，包括对绘画内容、艺术风格和以顾恺之艺术思想为代表的 新绘画理论的认识。
学习建议：
应先了解魏晋南北朝时期社会历史发展、学术文化思想 、政权更迭过程的民族文化融合及佛教等外来文化在中国的 传播，从而全面深刻认识此期绘画艺术。
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第一章 魏晋南北朝绘画艺术 著名画家
4、顾恺之是东晋最伟大的画家，擅绘肖像、历史人物、道释、禽兽 等。其绘画注重表现人物精神面貌，尤重眼神的描绘，说：“四体妍 媸（chī）本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中。”在绘制表现“ 竹林七贤”的诗句中，他体会到“手挥五弦易，目送归鸿难”。他擅 于绘画艺术语言着意刻画对象心理特征与精神风貌，所画同时代人物 肖像，均悉心体验，以微小细节衬托出人物个性风貌。绘制有目疾的 殷仲堪像时，高妙地用笔画露白（飞白）手法处理对象眼睛，既传神 又不失其美。画裴楷像时，在面颊上加三毫，顿觉神采殊胜。将谢鲲 画在山岩的环境中，用以衬托人物性格。顾恺之绘画意存笔先，画尽 意在，笔迹周密（和师法他的南朝宋画家陆探微并称，号为“密体” ）；他把高古游丝描发挥到完美的极致，所画人物衣纹，线条紧劲连 绵，节奏感和力度控制适当，如春蚕吐丝，春云浮空，流水行地，自 然流畅，傅以浓色，微加点缀而神采飘然，饶有浪漫色彩。
魏晋南北朝美术PPT课件
束。
公元 316 年西晋灭亡，其余残余退到江南。
公元 317 年司马睿在江南建立政权，定都建康 ( 今南京 ) ，史称东晋。
从公元 304 年刘渊起兵反晋，到 439 年北魏统一北中国的 130 余年里，北方
先后由汉、匈奴、鲜卑等族建立十几个大小政权，史称“五胡十六国”。
南方，东晋之后，先后有宋、齐、梁、陈 4 个封建王朝相互更替，史称“南
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克孜尔石窟壁画： 克孜尔石窟最早开凿于 3 世纪末 4 世纪初，最晚的开凿于 7 、 8 世纪 以后。克孜尔石窟中 3 至 4 世纪的壁画题材主要为佛传故事画、游化说法、因缘故事、涅 槃故事等。壁画的表现技法，其衣纹起伏较大，线条奔放，细劲均匀流畅如“屈铁盘丝”。 人物造型圆脸、小眼、五官集中于面部中央。色彩对比强烈、富有装饰性的棱形画格，具 有鲜明的西域民族和地区特点，展示出独特的龟兹风范。
表。
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云冈石窟外景
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大同云冈石窟
大同云冈13窟东壁第4层北侧佛龛
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二、陵墓仪卫雕刻 陵墓雕塑大致可分为两大类，一类是明器雕塑，即用雕塑手法制作的人俑、家畜
和鸟兽以及建筑和车马等陪葬的模型。一类是陵墓表饰雕塑，即陵墓周围设立的石 兽、石人等仪卫性雕塑，具有一定纪念夸示功能。
明器雕塑 ：明器雕塑在北方和南方都有大量的发现。洛阳北魏元邵墓、北魏司马 金龙墓、河北磁县北齐高润墓、南京象山 7 号东晋墓、湖南长沙西晋墓葬等处都有 数量众多的陶俑、石俑和瓷塑出土。这些明器雕塑常见的题材有文史俑、武士俑、 男女侍从、镇墓兽、马、牛、猪等形象，还有出行仪仗俑和部曲俑等。从造型风格 看，北方的塑像古拙浑朴，南方的塑像清秀端庄，南北风范各有特色，互相辉映。
优选魏晋南北朝美术ppt(共29张PPT)
一、美术题材的演变及发展
审美意识。 专业美术家的出现
曹仲达，来自中亚曹国的北齐画家，以画梵像著称，被誉为“曹家样”，后世评论为“曹衣出水” 专业美术家的出现
• 宗炳将山水画创作归于“神思”，即强调 曹不兴，三国吴国人，是最早享有盛誉的一位画家，他被列为吴国“八绝”之一。
它主要画人物，也是记载中最早的佛南北朝美术发展的成就。
• 2．简述顾恺之绘画的成就和理论贡献。 • 3．简析顾恺之的《洛神赋图》的艺术特色。 • 4．简析谢赫的“六法论”。
• 5．名词解释：“传神论”、“六法论”、《古画品录》。
• 6．简析《竹林七贤与荣启期图》的艺术特色。
• 7．简述嘉峪关砖墓壁画的艺术特色
• 3.画中洛神含情脉脉，若往若还，表达出一 种可望不可即的惆怅之意。
洛神赋图
• 其背景标志着山水画已经开始走向独立
洛神赋图
洛神赋图
列女传·仁智图
顾恺之的绘画理论
• 《画云台山记》《论画》 • 在论画中顾恺之明确的提出了对绘画表现
对象的要求：“凡画，人最难，次山水， 次狗马，台榭一定器尔，难成而易好，不 待迁想妙得也。 • 在临摹中，顾恺之认为要对原作进行深刻 的理解，才能自然而准确的再现。 • 主张传神论：以形写神，神形兼备，迁想 妙得
社会思潮的转变对美术发展的影 响
• 魏晋南北朝是中国历史上一个动荡战乱的时代，阶级和名族矛盾尖锐，政权分 裂，战争频繁不断。南北各名族经济、文化出现了大融合的趋势。文化中心南 移，造成了“江左风流’的文艺时代。
• 在哲学思想方面，产生了玄学 • 两汉时期以来，受到儒学的极大冲击，“老庄哲学”受到没落文人的重
• 宗炳《画山水序》
社会思潮•的转他变对美在术发《展的影画响 山水序》中认为：山水是以其外 形体现“道”的。但是，他提出的“应会 求法僧人的西行和佛教的东渐促进了中西文化交流，尤其大量寺院的兴建和造像的盛行，极大的丰富了建筑艺术和绘画、雕塑的创作。
审美意识。 专业美术家的出现
曹仲达，来自中亚曹国的北齐画家，以画梵像著称，被誉为“曹家样”，后世评论为“曹衣出水” 专业美术家的出现
• 宗炳将山水画创作归于“神思”，即强调 曹不兴，三国吴国人，是最早享有盛誉的一位画家，他被列为吴国“八绝”之一。
它主要画人物，也是记载中最早的佛南北朝美术发展的成就。
• 2．简述顾恺之绘画的成就和理论贡献。 • 3．简析顾恺之的《洛神赋图》的艺术特色。 • 4．简析谢赫的“六法论”。
• 5．名词解释：“传神论”、“六法论”、《古画品录》。
• 6．简析《竹林七贤与荣启期图》的艺术特色。
• 7．简述嘉峪关砖墓壁画的艺术特色
• 3.画中洛神含情脉脉，若往若还，表达出一 种可望不可即的惆怅之意。
洛神赋图
• 其背景标志着山水画已经开始走向独立
洛神赋图
洛神赋图
列女传·仁智图
顾恺之的绘画理论
• 《画云台山记》《论画》 • 在论画中顾恺之明确的提出了对绘画表现
对象的要求：“凡画，人最难，次山水， 次狗马，台榭一定器尔，难成而易好，不 待迁想妙得也。 • 在临摹中，顾恺之认为要对原作进行深刻 的理解，才能自然而准确的再现。 • 主张传神论：以形写神，神形兼备，迁想 妙得
社会思潮的转变对美术发展的影 响
• 魏晋南北朝是中国历史上一个动荡战乱的时代，阶级和名族矛盾尖锐，政权分 裂，战争频繁不断。南北各名族经济、文化出现了大融合的趋势。文化中心南 移，造成了“江左风流’的文艺时代。
• 在哲学思想方面，产生了玄学 • 两汉时期以来，受到儒学的极大冲击，“老庄哲学”受到没落文人的重
• 宗炳《画山水序》
社会思潮•的转他变对美在术发《展的影画响 山水序》中认为：山水是以其外 形体现“道”的。但是，他提出的“应会 求法僧人的西行和佛教的东渐促进了中西文化交流，尤其大量寺院的兴建和造像的盛行，极大的丰富了建筑艺术和绘画、雕塑的创作。
魏晋南北朝时期的工艺美术 共102页PPT资料PPT共104页
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
魏晋南北朝时期的工艺美术 共102页PPT 资料
11、获得的成功越大，就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因， 节制使 人枯萎 。 12、不问收获，只问耕耘。如同种树 ，先有 根茎， 再有枝 叶，尔 后花实 ，好好 劳动， 不要想 太多， 那样只 会使人 胆孝懒 惰，因 为不实 践，甚 至不接 触社会 ，难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕，不悔(虽然只有四个字，但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己， 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体， 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米，如 果他不 曾希望 它长成 种籽； 单身汉 不会娶 妻，如 果他不 曾希望 有小孩 ；商人 或手艺 人不会 工作， 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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• 莫高窟壁画中属于魏晋南北朝时期的壁画，主要
题材包括具有情节性构图的佛传故事、佛本生故
事、因缘故事，还有大量的菩萨、飞天、伎乐天、
夜叉等形象。
2020年9月28日
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敦煌壁画题材
• 佛传故事和佛本生故事 代表作品：《尸毗王割肉贸鸽》、
《王子舍身喂虎图》、《鹿王本生图》 等
• 经变故事：就是用绘画手段把佛经中文 字描述的佛国乐土景象和各种故事，演 变为可视的艺术形象，简称“经变”。
1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。
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敦 煌 莫 高 窟
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敦煌莫高窟壁画
• 莫高窟俗称千佛洞，开凿于今敦煌市区东南25公 里的鸣沙山东麓断崖上，是世界现存最大的佛教 艺术宝库。
• 莫高窟至今保存有492个窟，塑像2000余尊，壁 画四万五千余平方米。其中特别灿烂辉煌的是北 朝和隋唐时期的作品。这些丰富多彩的壁画，显 示了中国古代艺术家的丰富想象力和伟大创造力。
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新 疆 克 孜 尔 石 窟 壁 画
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新 疆 克 孜 尔 石 窟 壁 画
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新 疆 克 孜 尔 石 窟 壁 画
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甘肃天水麦积山石窟
• 麦积山位于甘肃省天水市东南约35公里 处 。山峰的西南面为悬崖峭壁，石窟就 开凿在峭壁上，有的距山基二三十米， 有的达七八十米。在如此陡峻的悬崖上 开凿成百上千的洞窟和佛像，在我国的 石窟中是罕见的。
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1、佛教石窟壁画
魏晋南北朝时期，由于帝王的提倡，佛教传 播十分迅速，随之而来的大量寺院的兴建和石 窟造像的流行，使佛教壁画逐渐成为绘画艺术 的主流。
• 我国古代自佛教传入以后，便出现了佛教题 材的绘画。佛教画的形式除了画在绢帛上的卷轴 形式而外，更大量的是画在寺庙、石窟墙壁上的 壁画。保存到今天的几乎全是石窟壁画。
• 壁画： 佛教壁画 墓室壁画
• 卷轴画： 著名画家--曹不兴、卫协、顾
恺之、陆探微、张僧繇、曹仲达
绘画理论--《论画》、《古画品
录》 、《画山水序》、《叙画》 等
• 雕塑：陵墓雕塑 佛教雕塑
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• 中国绘画在魏晋南北朝时期，进入了一个新的发 展阶段。这一时期佛教造像和佛教绘画迅速发展，
出现了一大批佛教艺术石窟和一些画佛像的名家， 对我国民族传统艺术产生了重大影响。
• 魏晋南北朝时期绘画题材范围不断扩大，呈现出
丰富多彩的面貌。人物画在继承汉代绘画传统的
基础上又有了新的发展，更加注重传神，以线为
主的造型方法不仅在艺术实践上贯穿始终，而且
进一步提高到理论上；山水画也在此时逐渐向独
立画科发展；更多的文人士大夫参与绘画活动，
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魏晋南北朝时期保存有壁画的石窟主要有：
• 新疆克孜尔石窟 • 甘肃天水麦积山石窟 • 甘肃敦煌莫高窟：壁画数量最多，
最为精彩。
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新疆克孜尔石窟
克孜尔石窟位于新疆拜城，现有洞窟236个，其中有70
余窟壁画保存完好。石窟壁画内容以佛本生故事、因缘故
事和佛传故事为主。壁画风格具有鲜明的西域特色。
南朝彩色画像砖墓为代表，拼镶砖画有
南京西善桥、江苏丹阳建山和胡桥南朝 墓多处。
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１、墓室壁画
墓室壁画的内容 • 一是画墓主人升仙的图象，或是墓主人
生前经历过的战争场面； • 二是表现墓主人的日常生活和他所拥有
的财富； • 三是历史故事、神话人物、祥瑞物等也
是壁画中所不可少的。
一、概论
• 魏晋南北朝时期（公元220年——581年） 这是我国历史上的一个大动乱、大灾难
的年代，是封建统一政权瓦解、封建军 阀各据一方的长期分裂时代。
此时社会的大变革、大变动，使思想
文化南北交融、东西并汇，促进了艺术
的转变和发展，为唐代美术的繁荣奠定 了基础。
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魏晋南北朝时期美术：
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甘肃天水麦积山石窟
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麦 积 山 石 窟 壁 画
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敦煌莫高窟
• 莫高窟属全国重点文物保护单位，被誉为 20世纪最有价值的文化发现，座落在河西走廊 西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世， 是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺 术圣地。近代以来又发现了藏经洞，内有5万 多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍 和敦煌艺术的学科——敦煌学。但在近代，莫 高窟受到骗取、盗窃，文物大量流失，其宝藏 遭到严重破坏。1961年，莫高窟被公布为第一 批全国重点文物保护单位之一。3
敦 煌 莫 高 窟 壁 画
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2、墓室壁画、砖画
• 墓室壁画出土较多，最重要的见于吉林 集安发现的高句丽古墓、山西太原娄睿 墓壁画、甘肃酒泉丁家闸十六国墓等。
• 砖画有甘肃嘉峪关魏晋墓出土的嵌砌在 墓室墙壁上的画砖，画像砖以河南邓县
专业画家在画史上不仅有了较详细的记载，而且
画家论风的风气渐盛，出现了顾恺之等一大批在
中国绘画史上有重大影响的画家和一些绘画理论
著作。
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二、魏晋南北朝壁画
魏晋南北朝时期壁画主要有: • 佛教壁画---- 包括石窟壁画、寺庙壁画 • 墓室壁画---- 包括墓室壁画、拼镶砖画
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墓室壁画——娄睿墓壁画
• 中国北齐墓室壁画。娄睿墓位于今山西省太原 市晋祠王郭村，1980～1982年发掘。该墓是由 封土、墓道、甬道和墓室4部分组成的砖构单 室墓。墓主鲜卑人,北齐世祖高欢妻娄太后兄壮 之子，武平元年(570)入葬。
• 壁画共71幅，无榜题，总面积200.55平方米。 内容分为：①墓道、天井、甬道及墓室四壁下
代表作品： 《西方净土变》
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敦煌莫高窟壁画——《鹿王本生图》
敦煌257窟的《鹿王本生图》故事情节分别从左右两边向中间发展， 以连续画幅的形式安排在长带形构图中，构思十分巧妙。画面以土红色 涂质20朴地20年之，9分美月2别。8日将蓝、绿、黑、白、赭色错杂其间，具有浓丽、淳厚、热2烈2 、