《胡同文化》(汪曾祺)

海职高2013年语文教案

2、作者简介：

首先，让我们了解一下课文的作者汪曾祺先生。汪曾祺（1920~1998），江苏高邮人，著名作家。1939年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。1940年开始发表小说，代表作品有《受戒》、《大淖记事》等乡村风俗小说。他那种清秀隽永、生趣盎然的风俗画描写风格得到了文坛的普遍赞誉。

《胡同文化》是一篇序文，原文有小标题“摄影艺术集《胡同之没》序”。这是一篇古朴清雅、意味深长的文化随笔，充分显示了作家的创作个性。

3、音画鉴赏

多媒体播放“胡同歌”的MTV。由丰富的胡同的图画资料和“胡同歌”，创设情境，激发思维，让学生直观地感受胡同的特点并概括出来。

附“胡同歌”歌词：不唱那辉煌的故宫，也不唱那雄伟的长城，单唱这北京城里的小胡同。有名的胡同三百六，无名的胡同数不清，横胡同竖胡同，半截胡同斜胡同，就像那棋盘布在北京。砖塔胡同年代最久，交民巷它最长可分西东，七拐八拐是九道弯，钱市胡同两个人相遇，您那，要侧身行！

学生概括：（1）北京胡同数量多，也说明这是北京人喜爱的普遍的居住方式；

（2）像棋盘说明整体上是比较四方四正；

（3）胡同有多种形态，长短宽窄并不一样；

……

老师小结，过渡到课文：“胡同歌”的歌者，如数家珍般地给我们介绍了北京的胡同，我们大致了解了北京胡同的风貌，也听出了歌者对胡同的情有独钟，他不唱故宫，不唱长城，而单唱这北京城里的胡同！可爱的汪曾祺老先生，那个跑了大半个中国找到沈从文作老师的人，他说他也对北京的胡同有一番深情，所以写了《胡同文化》这篇文章，让我们翻开课文，看看汪老笔下的胡同有什么特点，看看和我们刚刚从“胡同歌”中概括的特点有什么异同。

4、课文研读

（1）探索思路与结构

明确：作者在这篇文章中，先谈北京的胡同，再谈北京胡同文化的特征，最后谈胡同文化的衰落。因此可以把这篇文章分成三大块，第1~5自然段为一层，第6~12自然段为一层，第13~15段为一层。

（2）讲析课文第1、2、3、4、5自然段

提问：第1自然段在全文结构上起什么作用？

明确：第1自然段在全文结构上起总起的作用。概述大街、胡同所形成的方正影响了北京人的生活和思想。

提问：2、3、4三个自然段分别从哪些方面来介绍胡同的特点？

明确：介绍胡同——取名

——宽窄、数量

——环境（位置、声响）

三、归纳小结：

今天这节课我们初步感受了汪曾祺的散文的特点，并通过影音资料了解了他笔下的北京传统建筑样式——胡同的特点。下节课我们将重点探究胡同文化，即北京的市民文化的内涵。

四、课后作业：

思考：1、胡同文化的精髓是什么？

2、作者对胡同及胡同文化持什么态度？

第二课时施教日期:2013年9月3日

一、导入：

复习导入

1、简介作者汪曾祺及其散文的特点；

2、胡同有什么特点？

学生回答。

二、新课讲授：

1、继续讲析课文第一部分

（1）第2自然段交代胡同取名的来源，主要有哪几种类型？

明确：取名——计数、物件、行业、人物、形状，与人们的生活密切相关。还有的胡同取名未知取义。

（2）胡同的环境又有什么特点？

明确：离闹市近，生活方便，环境安静

（3）提问：第5自然段的段意，可不可以用“胡同和四合院是一体”来概括呢？为什么？那么，用哪一句话来概括更为准确呢？

明确：第5自然段具有承上启下的作用，由“胡同”过渡到“胡同文化”。因此，用“胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态”这一个并列复句来概括段意，兼顾两个方面，显得全面、准确。

（4）提问：作者为什么说“北京市民文化就是胡同文化”？

明确：因为胡同这一北京市民的居住方式极大地影响着北京市民的心态，成为市民文化的存在空间和载体，它给生于斯长于斯的人们打上了时代的文化的烙印，因此，“北京市民文化就是胡同文化”。

2、分析6—12段，概括出胡同文化的特点？

明确：胡同文化特点恋旧【破家值万贯，安土重迁，】精义

| 随和【过往不多，也讲究“处街坊”】 |

封闭满足【对生活物质要求不高】忍

忍耐【置身事外，安分守己，逆来顺受】 |

【《八月骄阳》，电梯事件。】--------事例

总结：生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯和精神状态，作者称之为“胡同文化”。不同的建筑风格会给长期生活在其中的居民带来深远影响，构成不同的地方文化。

3、速读13—15段后讨论：

这样一种封闭的文化决定了它的归宿必将是走向衰败，没落。具体应该如何理解？作者对这种日趋没落的文化持什么情感态度？这两种态度情感是否矛盾？

明确：⑴封闭保守，自私，知足，忍耐的特点使这种文化失掉了吸收外来养料，发展进步的机会，必然被时代的大潮所淘汰。

⑵批判，怀旧, 留恋，伤感，无奈。