浅谈文化人类学视野中的文化与教育

浅谈文化人类学视野中的文化与教育

作者：李润

来源：《汉字文化(教学卷)》2016年第18期

【摘要】本论文主要内容是对文化人类学视野中的文化和教育的探讨。人类视野中将教育视为一种文化现象和文化过程，教育救赎对文化的儒化、对文化的传播、對文化的传递、对文化的传承和对文化的学习。教育的一项功能就是文化功能，比如：对文化进行生成积淀功能、文化的传递功能和选择功能等。

【关键词】浅谈文化人类学视野中的文化与教育

一、前言

文化人类学的主要研究内容是对人和文化的研究，是一门综合性学科。文化人类学主要研究的是人类群体和个人的文化交流和传承。教育学主要研究内容是对人类下一代如何培养的问题，对知识的传递和文化的传播具有重要作用。在文化人类学和教育学之间就有了内在联系。在中国，文化人类学与教育学都是从外国流入的。在学术反思潮流中，人们对人类学“本土化”的要求在逐渐增加，同时，教育学研究也开始同本土文化相结合。人类学通过对文化的研究来进行人性的研究，教育学则是对教育现象和问题的研究来揭示要怎么去培养人，这两个学科的共同点就是研究对象都是“人”。在文化人类学的视野中文化和教育是有着千丝万缕的关系的。

二、文化与教育相关概念

1.文化的相关概念。文化人类学中最重要的概念就是文化的概念，几乎每一位人类学家都有自己对文化的理解，对文化都有自己的定义。同时，在社会科学领域中最复杂的概念也是文化概念。人类学家之父——英国人类学家泰勒将文化定义为：“文化，就其在民族志中的广义而论，是个复合的整体，它包含知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和个人作为社会成员所必需的其他能力及习惯”。美国人类学家哈维兰将文化定义为：“文化是一系列规则或标准，当社会成员按其行动时，所产生的行为属于社会成员认可合适和可以接受的范畴之中。吉尔茨将文化定义为：“文化是指从历史沿袭下来的、体现于象征符号中的意义模式，是由象征符号表达的传承概念体系，人们以此达到沟通、延存和发展他的对生活的知识和态度”。每一位人类学家根据自身研究状况对文化进行了不同的定义，但是几乎所有人类学家都认同文化具有下面的特点：（1）文化能够被人们共享；（2）人们只有通过学习才能获得文化；（3）文化具有整合的特点；（4）文化的基础是象征符号；（5）文化具有较强的适应性：（6）文化具有变迁的特点。

著名的人类学家博厄斯提出过文化相对论理论。人们认为文化相对论理论是一种方法论，是人类进行思考的起点，文化相对论可以看成是一种研究文化的态度。文化相对论中认为，每一个民族的文化所具有的价值都是平等的，没有哪一种文化是高级的，同样也没有哪一种文化

是高级的，因此，所有文化都是同级别的，不能按照等级去划分。在古典进化论中认为西方的文化是最高级的，其他民族的文化是低级的。博厄斯还认为，所有民族的价值观都是值得人们去尊重的，尽管有的民族之间的价值观存在冲突，使用本民族的眼光去衡量外民族的文化都是不准确的。

2.教育的相关概念。人们对教育的定义也分成广义上的定义和狭义上的定义。广义上的教育定义认为教育是人生来就有的，泛指一切有目的地增进人的知识和技能，发展人的智力和体力，即只要是以影响人的身心发展为直接目的的活动，都可称之为教育。狭义上的教育认为教育就是在学校的教育，教育是在人类发展到某一水平才产生的，是教育者根据当前社会的要求和受教育者身心发展的情况，对受教育者所进行的一种有目的、有计划、有组织的系统影响活动。

人类学家对教育的定义同他们对文化如何理解有着重大关系。在人类学视野中的教育是一种文化现象和文化过程。历史上对教育有以下五种看法：第一个看法，人们将教育看成是文化濡化，看重的是教育实现文化如何在群体内部代际传递的途径；第二个看法，人们认为教育是对文化的传播，强调的是教育导致文化要素的空间或者群体之间分布上的迁移和变化的途径；第三个看法，人们认为教育是文化传递，强调教育是把文化作为象征或符号在群体内部历时性的社会传递过程；第四个看法，人们认为教育是对文化的传承，强调文化的年长一代向下一代传递，而年青一代习得的社会过程；第五个看法，人们认为教育是文化学习，强调教育是个体或群体对其生存环境不断的能动适应过程。经过上面的论述，可以说人类学中的教育是一种传承和进行传播文化的机制或者传播途径。

三、文化和教育之间的关系

文化和教育之间的关系中，一方面认为文化的本意是对人的培养、教养和培育，这是教育的典型本义；在别的方面中认为，文化就是教育在某种意义上的延伸。教育保证了文化的传承和发展延续。文化是群体中所共同使用的意义体系，所有文化的传播必须通过教育才能实现，这也就形成了群体的观念，教育获得社会上的共享，最终出现文化。综合文化人类学家关于文化与教育的观点可以得知，教育作为文化与知识的传承，具有一定的文化功能。

教育具有如下功能：1.教育能够对文化生成积淀，教育能对文化中的发明发现进行认可、存储，也是一个对外部文化进行吸收和接纳的过程，对文化的生成积淀不仅仅是对现存文化的简单堆积和相加，教育将各种文化进行整编如整体文化之中，最终形成一个有机体系；2.教育能够对文化进行传递，文化同样有着能够被传递的性质，文化通过教育被传递，经过教育人们才能了解教育的具体意义、观念等特点，最终文化才能表现出群体性；3.教育能够对文化进行选择，这种选择包括对文化的挑选、融合和加工处理等过程，对文化的选择过程贯穿于整个教育过程，这个过程是一个取优去劣的过程；4.教育能创造文化，教育过程不是简简单单的复制的过程，通过教育对文化的传播过程中会对文化进行更新，教育会对文化进行沉淀、传播和优化，同时还能创造出新的文化，促进文化的更新、创造和发现。

四、结论

教育的文化功能需要得到我们的重视，文化人类学能够让我们去真正理解文化和教育，真正了解什么是文化，什么是教育，以及教育和文化之间的关系因此，我们要在文化视野中去研究文化与教育。

参考文献

夏建中2015《文化人类学理论学派文化研究的历史》，中国人民大学出版社。

绫部恒雄2015《文化人类学的十五种理论》，国际文化出版社公司。

黄淑娉、龚佩华2015《文化人类学理论方法研究》，广东高等教育出版社。

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