高中历史必修三ppt
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高中历史必修三课件现代中国教育的发展
教育国际化：高等教育 的国际化程度也在不断 提高，越来越多的学生
有机会出国留学。
职业教育的快速发展
职业教育的重 要性：培养高 素质技能人才， 促进经济发展
职业教育的发 展历程：从最 初的职业学校 到现在的职业 教育体系
职业教育的特 点：注重实践 操作，强调技 能培养
职业教育的发 展趋势：与产 业紧密结合， 培养适应市场 需求的人才
现代教育体系的建立
添加标题 添加标题 添加标题 添加标题 添加标题 添加标题
1949年新中国成立后，开始全面建设现代教育体系 1950年代，推行普及教育，建立各级各类学校 1970年代，恢复高考制度，选拔优秀人才进入高校 1980年代，实行改革开放政策，引进国外先进教育理念和资源 1990年代，推进素质教育，注重学生全面发展 21世纪初，实施新课程改革，提高教育质量，培养创新人才
化教育。
添加标题
教育国际化的优 势：教育国际化 可以促进文化交 流、提高教育质 量、增强学生的
国际竞争力。
添加标题
教育国际化的问 题：教育国际化 也带来了一些问 题，如文化冲突、 语言障碍、教育 质量参差不齐等。
添加标题
教育国际化的挑 战：教育国际化 需要面对各种挑 战，如如何平衡 本土化与国际化、 如何提高教育质 量、如何培养学 生的国际竞争力
现代中国教育的发展
汇报人：
目录
Contents
01 添 加 目 录 项 标 题 02 中 国 教 育 的 发 展 历 程 03 现 代 中 国 教 育 的 特 点 04 现 代 教 育 的 问 题 与 挑 战 05 未 来 中 国 教 育 的 发 展 趋 势
01
添育的特点
全面普及九年义务教育
1986年，《中 华人民共和国 义务教育法》 颁布，规定适 龄儿童和少年 必须接受九年 义务教育
有机会出国留学。
职业教育的快速发展
职业教育的重 要性：培养高 素质技能人才， 促进经济发展
职业教育的发 展历程：从最 初的职业学校 到现在的职业 教育体系
职业教育的特 点：注重实践 操作，强调技 能培养
职业教育的发 展趋势：与产 业紧密结合， 培养适应市场 需求的人才
现代教育体系的建立
添加标题 添加标题 添加标题 添加标题 添加标题 添加标题
1949年新中国成立后，开始全面建设现代教育体系 1950年代，推行普及教育，建立各级各类学校 1970年代，恢复高考制度，选拔优秀人才进入高校 1980年代，实行改革开放政策，引进国外先进教育理念和资源 1990年代，推进素质教育，注重学生全面发展 21世纪初，实施新课程改革，提高教育质量，培养创新人才
化教育。
添加标题
教育国际化的优 势：教育国际化 可以促进文化交 流、提高教育质 量、增强学生的
国际竞争力。
添加标题
教育国际化的问 题：教育国际化 也带来了一些问 题，如文化冲突、 语言障碍、教育 质量参差不齐等。
添加标题
教育国际化的挑 战：教育国际化 需要面对各种挑 战，如如何平衡 本土化与国际化、 如何提高教育质 量、如何培养学 生的国际竞争力
现代中国教育的发展
汇报人：
目录
Contents
01 添 加 目 录 项 标 题 02 中 国 教 育 的 发 展 历 程 03 现 代 中 国 教 育 的 特 点 04 现 代 教 育 的 问 题 与 挑 战 05 未 来 中 国 教 育 的 发 展 趋 势
01
添育的特点
全面普及九年义务教育
1986年，《中 华人民共和国 义务教育法》 颁布，规定适 龄儿童和少年 必须接受九年 义务教育
高中历史必修三第一课：孔子和老子 ppt课件
ppt课件
23
2、辩证法思想——矛盾对立
老子认为，任何事物都存在矛盾对立的两 个方面。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈， 音声相和，前后相随。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
矛盾的双方可以自然地相互转化。
（抹杀了人的主观能动性） 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
ppt课件
24
命，六十而耳顺，七十而从心
所欲不逾矩。”
——《论语·为政ppt》课件
7
（二）孔子的思想
一、政治思想
1、“仁”——思想核心
（1）含义： “仁者爱人” （2）方法： “忠恕 ”
《 子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”
论 语
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
十则“己欲立而立人，己欲达而达人。”（“恕”）
指西周建立的以分封制和宗法制为核心的 等级名分制度.
（2）礼的实践方法：
“克己复礼” “正名”
齐景公问礼,孔子曰“君君、臣臣、父父、子子”
——反映了孔子政治思想中保守的一面。
ppt课件
10
问题探究
提问：“仁”和“礼”是什么关系？
仁是良好的道德，礼是社会的规范：仁 是内在自觉，礼是外在约束。只有具备 了仁的内在品德，才能自觉地遵守礼制。 反过来，只有礼制的规范，人们才能追 求仁的境界。
3、在世界文化史上产生重要影响。
ppt课件
17
世界看孔子：
联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程 的十大文化名人之首；
“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500 年前，从孔子那里寻找智慧。”
——世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子
孔子的思想1993年9月被全球主要宗教的代表
人民版高中历史必修三1.1《百家争鸣》课件(共70张PPT)
以柔克刚、以弱胜强——“弱者道之用”
③政治观点： 消极悲观，幻想“小国寡民”的社会
知识点拔
领域
老子的哲学思想和政治主张
核心
内容
思 哲学 想 思想 学 说 政治
主张
思想评价
1. "道"是万物的本源 “道”是世界的根本;
事物具有相反的方面
2.朴素辨证法思想 转化的规律。
“无为而治”
“小国寡民”
哲学思想:探索宇宙起源和演变;对中国文 化产生深远影响
3、荀子
荀子
名况，战国末期 赵国人。是战国 时期儒家学派的 另一重要代表人 物
▪ ３.荀子
主要思想
政治：主张“仁义”和“王道” ；“君舟民 水”；礼法并用。
哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物 思想
伦理观：主张“性本恶”
冯友兰认为：荀子是儒家的 现实主义代表
孔子、孟子、荀子主要思想的异同
是天地万物的法则
有无相生， 难易相成。
——《道德经》
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《道德经》
台 风 来 了 以柔克刚、以弱胜强——“弱者道之用”
知识点拔
越坚强的东西越容易折断， 柔能胜刚。
小国寡民的社会
1、老子思想小结
①是天地万物的根源 是天地万物的法则
②辩证法思想： 事物具有向相反方向转化的规律
二、对朋友恪守情义，却又不沾染江湖气息；
三、对于危难中人，即使不是朋友，也愿意拔刀相助；
四、以最朴素、最实在的方式施行人间大道，不喜欢高谈 阔论；
五墨、家从的不“拒兼绝爱艰”险（困远苦施，周甚遍至）不与惜儒赴家汤的蹈“火仁；爱”（亲亲有 术，尊贤有等）的差别… …… 墨家的“非攻”，比儒家更彻底的和平主义，在他看来， 战争本来就不应该发生，任何攻击性的侵略行为都应该被 否定……扩而大之，其“非攻”思想站在一切弱者的立场， 更贴近社会底层，有一种追求社会公平的人文理想……第 三层意思，则是拒绝中国集体文化心理中互伤、互毁的内 耗习惯。
③政治观点： 消极悲观，幻想“小国寡民”的社会
知识点拔
领域
老子的哲学思想和政治主张
核心
内容
思 哲学 想 思想 学 说 政治
主张
思想评价
1. "道"是万物的本源 “道”是世界的根本;
事物具有相反的方面
2.朴素辨证法思想 转化的规律。
“无为而治”
“小国寡民”
哲学思想:探索宇宙起源和演变;对中国文 化产生深远影响
3、荀子
荀子
名况，战国末期 赵国人。是战国 时期儒家学派的 另一重要代表人 物
▪ ３.荀子
主要思想
政治：主张“仁义”和“王道” ；“君舟民 水”；礼法并用。
哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物 思想
伦理观：主张“性本恶”
冯友兰认为：荀子是儒家的 现实主义代表
孔子、孟子、荀子主要思想的异同
是天地万物的法则
有无相生， 难易相成。
——《道德经》
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《道德经》
台 风 来 了 以柔克刚、以弱胜强——“弱者道之用”
知识点拔
越坚强的东西越容易折断， 柔能胜刚。
小国寡民的社会
1、老子思想小结
①是天地万物的根源 是天地万物的法则
②辩证法思想： 事物具有向相反方向转化的规律
二、对朋友恪守情义，却又不沾染江湖气息；
三、对于危难中人，即使不是朋友，也愿意拔刀相助；
四、以最朴素、最实在的方式施行人间大道，不喜欢高谈 阔论；
五墨、家从的不“拒兼绝爱艰”险（困远苦施，周甚遍至）不与惜儒赴家汤的蹈“火仁；爱”（亲亲有 术，尊贤有等）的差别… …… 墨家的“非攻”，比儒家更彻底的和平主义，在他看来， 战争本来就不应该发生，任何攻击性的侵略行为都应该被 否定……扩而大之，其“非攻”思想站在一切弱者的立场， 更贴近社会底层，有一种追求社会公平的人文理想……第 三层意思，则是拒绝中国集体文化心理中互伤、互毁的内 耗习惯。
人教版高中历史必修三教学课件第1课：百家争鸣和儒家思想的形成(共20张PPT)
孔府 位于孔庙
东侧，有“天下第 一家”之称，是孔 子嫡系长期居住的 府第，也是中国封 建社会官衙与内宅 合一的典型建筑。
二 孔子和早期儒学
2.战国时期: 孟子、荀子
简介：孟子，名轲，战国中期邹国人， 代表新兴地主阶级的利益。他曾受业于 孔子的孙子子思，自认为是儒家学派的 正宗。一生以教书为主，也曾游说于各 诸侯国。
2 .民本思想: “君舟民水” 3 .人性论: 性本恶 4 .主张礼法并用 5 .哲学观: “天行有常,制天命而用之”
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
孟子
荀子
仁的思想
爱人
同 民本思想 为政以德
异 人性论
性相近
仁政 民贵君轻 性善论
仁义 君舟民水 性恶论
创立儒家学派
使儒学体系更加完 整，成为蔚然大宗
人教版高中历史必修三
第 1课
学习目标
课程标准
1.知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成 的重要意义。 2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
目录
一 “中百央家集争权鸣的”发局展面的形成 二 孔子和早期儒学 三三 道家和法家
一 “百家争鸣”局面的形成
含义：
诸子百家：春秋战国 时期,社会上形成一批 以…、…为宗旨的学者和思 想流派。这些学者和思想流 派，被称为“诸子百家”。 所谓“百家”，是泛指，意 为数量多，主要分为：儒家， 墨家、道家、法家等。
意义：①是中国历史上的第一次思想解放运动；
②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段， ③奠定了中国文化的基础；
二 孔子和早期儒学
1.孔子的思想 : ⑴政治思想
①孔子的思想核心：“仁”，“仁者爱人”， “己所不欲，勿施于人”。
高中历史必修三第一单元第一课整理.ppt
第一单元
中国传统文化主流思想的演变
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1
中国传统文化主流思想的演变
主流思想是什么？它是怎样出现和形成的？
第1课
它怎样成为中国传统文化的主流思想？
第2 课
成为主流思想后，它是如何演变的？
第 3、4 课
精品文档
2
第1课
“百家争鸣”和儒家思想的形 成
精品文档
3
• 一、“百家争鸣”局面的出现
• 1、“百家争鸣”的含义
诸子百家
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6
• 2、“百家争鸣”的主要流派和主要代表
• 道：老子、庄子 • 儒：孔子、孟子、荀子 • 墨：墨子 • 法：韩非子
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7
• 3、“百家争鸣”局面出现的社会原因
经济： 井田制崩溃，封建经济迅速发展
为学术文化的繁荣提供了物质条件
政治： 周王室衰微，诸侯士大夫崛起。
各种力量都在较量，新的统治阶级还未有 绝对权威，人们的思想不受任何束缚，纷 纷对社会变革提出不同的看法和方案，
精品文档
8
阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用
各诸侯国都想富国强兵，兼并他国， 取代周天子的地位，因而特别地礼贤 下士；“士”们也希望实现用自己的 思想主张治国平天下的政治愿望。
思想文化：从“学在官府”到“学在民 私学间的”兴。起造就了一大批知识渊博
阅历丰富的文士，也为学术繁荣提 供了舆论阵地。
精品文档
”
荀子的思想
“仁义”“王 道”
“君舟民水”
精品文档
21
“性恶论”
孟子、荀子对孔子思想的发展
孔子
孟子
荀子
时期
春秋
战国 战国
仁的
同 思想
中国传统文化主流思想的演变
精品文档
1
中国传统文化主流思想的演变
主流思想是什么？它是怎样出现和形成的？
第1课
它怎样成为中国传统文化的主流思想？
第2 课
成为主流思想后，它是如何演变的？
第 3、4 课
精品文档
2
第1课
“百家争鸣”和儒家思想的形 成
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3
• 一、“百家争鸣”局面的出现
• 1、“百家争鸣”的含义
诸子百家
精品文档
6
• 2、“百家争鸣”的主要流派和主要代表
• 道：老子、庄子 • 儒：孔子、孟子、荀子 • 墨：墨子 • 法：韩非子
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7
• 3、“百家争鸣”局面出现的社会原因
经济： 井田制崩溃，封建经济迅速发展
为学术文化的繁荣提供了物质条件
政治： 周王室衰微，诸侯士大夫崛起。
各种力量都在较量，新的统治阶级还未有 绝对权威，人们的思想不受任何束缚，纷 纷对社会变革提出不同的看法和方案，
精品文档
8
阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用
各诸侯国都想富国强兵，兼并他国， 取代周天子的地位，因而特别地礼贤 下士；“士”们也希望实现用自己的 思想主张治国平天下的政治愿望。
思想文化：从“学在官府”到“学在民 私学间的”兴。起造就了一大批知识渊博
阅历丰富的文士，也为学术繁荣提 供了舆论阵地。
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”
荀子的思想
“仁义”“王 道”
“君舟民水”
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21
“性恶论”
孟子、荀子对孔子思想的发展
孔子
孟子
荀子
时期
春秋
战国 战国
仁的
同 思想
高中历史人教版 必修三课件 第6课文艺复兴和宗教改革(共36张PPT)
进行宗教改革，出现了加尔文派和英国国 教等新教
二、与上帝直接对话
－－宗教改革
4.意义：
实质：宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的
反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。
影响：
打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独 裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来 资产阶级革命产生了重大影响。
促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。 加强了君主专制制度，加强了新兴的民族国家。
有人说西欧封建社会末期是“人”和“世 界”被发现的时代。思考，这里的“人”被发 现和“世界”被发现分别指的是什么事件？
“人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运 动； “世界”被发现是15世纪末16世纪初的新航路 开辟；
神学阴影笼罩下黑暗的中世纪 神学的各种传统观念占据统治地位
文化全靠跪着背圣经 艺术只画上帝一家亲 科技全赖寸头铁匠铺 外交就是突突穆斯林
文艺复兴的意义
A 冲破了基督教神学的桎梏，解放思想， 为后来启蒙思想的出现打下了基础
B 为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路 C 推动了文学艺术和科学的发展
谈谈文艺复兴时期思想家对宗 教持什么态度？
在一定程度上认识并揭露了教会 的腐朽、罪恶，但并没有放弃天 主教，对教会报和解态度，不愿 走上宗教改革的道路。
自然风光。在风景秀丽的地方，
在远离城市喧嚷的田园山庄中，
彼特拉克挥笔写下了许多著名的
彼特拉克
诗作。他一生的创作很丰富，其
中《歌集》对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久
的影响，彼特拉克因此被授予“桂冠诗人”称号。
他成为享誉整个欧洲的著名作家。
文学三杰
薄伽丘
拉斐尔《西斯廷圣母》
画面像一个舞台，当帷幕拉开 时，圣母脚踩云端，神风徐徐 送她而来。代表人间权威的统 治者教皇西斯廷二世，身披华 贵的教皇圣袍，取下桂冠，虔 诚地欢迎圣母驾临人间。圣母 的另一侧是圣女渥瓦拉，她代 表着平民百姓来迎驾，她的形 象妩媚动人，沉浸在深思之中。 她转过头，怀着母性的仁慈俯 视着小天使，仿佛同他们分享 着思想的隐秘，这是拉斐尔的 画中最美的一部分。人们忍不 住追随小天使向上的目光，最 终与圣母相遇，这是目光和心 灵的汇合。圣母的塑造是全画 的中心。
二、与上帝直接对话
－－宗教改革
4.意义：
实质：宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的
反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。
影响：
打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独 裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来 资产阶级革命产生了重大影响。
促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。 加强了君主专制制度，加强了新兴的民族国家。
有人说西欧封建社会末期是“人”和“世 界”被发现的时代。思考，这里的“人”被发 现和“世界”被发现分别指的是什么事件？
“人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运 动； “世界”被发现是15世纪末16世纪初的新航路 开辟；
神学阴影笼罩下黑暗的中世纪 神学的各种传统观念占据统治地位
文化全靠跪着背圣经 艺术只画上帝一家亲 科技全赖寸头铁匠铺 外交就是突突穆斯林
文艺复兴的意义
A 冲破了基督教神学的桎梏，解放思想， 为后来启蒙思想的出现打下了基础
B 为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路 C 推动了文学艺术和科学的发展
谈谈文艺复兴时期思想家对宗 教持什么态度？
在一定程度上认识并揭露了教会 的腐朽、罪恶，但并没有放弃天 主教，对教会报和解态度，不愿 走上宗教改革的道路。
自然风光。在风景秀丽的地方，
在远离城市喧嚷的田园山庄中，
彼特拉克挥笔写下了许多著名的
彼特拉克
诗作。他一生的创作很丰富，其
中《歌集》对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久
的影响，彼特拉克因此被授予“桂冠诗人”称号。
他成为享誉整个欧洲的著名作家。
文学三杰
薄伽丘
拉斐尔《西斯廷圣母》
画面像一个舞台，当帷幕拉开 时，圣母脚踩云端，神风徐徐 送她而来。代表人间权威的统 治者教皇西斯廷二世，身披华 贵的教皇圣袍，取下桂冠，虔 诚地欢迎圣母驾临人间。圣母 的另一侧是圣女渥瓦拉，她代 表着平民百姓来迎驾，她的形 象妩媚动人，沉浸在深思之中。 她转过头，怀着母性的仁慈俯 视着小天使，仿佛同他们分享 着思想的隐秘，这是拉斐尔的 画中最美的一部分。人们忍不 住追随小天使向上的目光，最 终与圣母相遇，这是目光和心 灵的汇合。圣母的塑造是全画 的中心。
人教高中历史必修三第6课 文艺复兴和宗教改革 (共18张PPT)
第二单元 西方人文精神的起源及其发展
第6课
文艺复兴和宗教改革
【课标要求】 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德
等人的主要思想。认识文艺复兴和宗教改革 时期人文主义的含义。
自主学习
一、文艺复兴 （一）背景 1.经济条件ห้องสมุดไป่ตู้资本主义萌芽首先在意大利出现
2.阶级条件：新兴资产阶级形成并发展
3.思想条件：人文主义思想的兴起
4、影响：
（1）宗教改革扩展到欧洲其他国家，如瑞士、 英国宗教改革。
（2）形成不受罗马教皇控制的教派，统称为新 教派，如：路德派，加尔文派，英国国教
（3）人们思想进一步解放，开始打破对罗马教 会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展。
问题探究
1、宗教改革为什么首先在德意志兴起？开始的标志 是什么？
信仰即可得救、简化宗教仪式、驱逐天主教会势力
引发农民战争、确立教随国定、取得合法地位
2、瑞士宗教改革
加尔文
否定教会权威、建立民主教会
激进派、影响遍及欧洲
3、法国的宗教战争 胡格诺
两大集团三十年宗教战争 天主教仍为国教，但允许信仰新教
4、英国的宗教改革 英国国教
断绝与罗马教皇的关系、教义、制度、仪式不变 建立英国国教、清教徒运动
4.文化条件：古希腊、罗马文化的大量遗存
一、文艺复兴 实质：不是古典文化的复兴，而
是新兴的资产阶级文化的兴起。
• 时间：14世纪
• 国家：意大利
• 为什么首先在意大利兴起？
• 经济基础：意大利最早出现了资本主义萌芽。
• 阶级基础：从手工工场主、商人和金融家中间产 生了新兴的资产阶级。资产阶级兴起，要求打破 教会权威实现自己的政治、经济利益，一场思想 变革首先在意大利出现了。
第6课
文艺复兴和宗教改革
【课标要求】 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德
等人的主要思想。认识文艺复兴和宗教改革 时期人文主义的含义。
自主学习
一、文艺复兴 （一）背景 1.经济条件ห้องสมุดไป่ตู้资本主义萌芽首先在意大利出现
2.阶级条件：新兴资产阶级形成并发展
3.思想条件：人文主义思想的兴起
4、影响：
（1）宗教改革扩展到欧洲其他国家，如瑞士、 英国宗教改革。
（2）形成不受罗马教皇控制的教派，统称为新 教派，如：路德派，加尔文派，英国国教
（3）人们思想进一步解放，开始打破对罗马教 会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展。
问题探究
1、宗教改革为什么首先在德意志兴起？开始的标志 是什么？
信仰即可得救、简化宗教仪式、驱逐天主教会势力
引发农民战争、确立教随国定、取得合法地位
2、瑞士宗教改革
加尔文
否定教会权威、建立民主教会
激进派、影响遍及欧洲
3、法国的宗教战争 胡格诺
两大集团三十年宗教战争 天主教仍为国教，但允许信仰新教
4、英国的宗教改革 英国国教
断绝与罗马教皇的关系、教义、制度、仪式不变 建立英国国教、清教徒运动
4.文化条件：古希腊、罗马文化的大量遗存
一、文艺复兴 实质：不是古典文化的复兴，而
是新兴的资产阶级文化的兴起。
• 时间：14世纪
• 国家：意大利
• 为什么首先在意大利兴起？
• 经济基础：意大利最早出现了资本主义萌芽。
• 阶级基础：从手工工场主、商人和金融家中间产 生了新兴的资产阶级。资产阶级兴起，要求打破 教会权威实现自己的政治、经济利益，一场思想 变革首先在意大利出现了。
人民版高中历史必修三4.3《建设中国特色社会主义理论》经典课件(共41张ppt)
2.“中”：是指中共中央委员会议。
如“七届二中全会”就是指七大的党代表选出来的中央委 员召开的第二次中央委员会议。
1、“文化大革命”结束后，中国在徘 徊中前进，导致“徘徊”的主要原因 是（ ）
• A、个人崇拜的束缚 • B、邓小平尚没有恢复工作 • C、文革造成的国民经济的全面崩溃
D、“左”倾错误的阻碍，“两个凡 是”的束缚
2、真理标准问题的讨论为十一届三中全 会的召开奠定了思想基础，因为它 （）
• A、全面否定了“文化大革命”的错误理论 • B、打破了个人崇拜和教条主义的思想束缚 • C、提出要完整准确地理解毛泽东思想 • D、提出了坚持四项基本原则
3、形成以邓小平为核心的中共中央 领导集体，取得组织路线拨乱反正 的会议是（ ）
二、邓小平理论的发展 (1)背景： ①国际政治局势风云变幻（东欧巨变，苏 联解体）
②国内部分人对社会主义前途和改革开 放产生了疑惑
---中国改革开放进入一个关键时期
(２)南方谈话 (1992)
什么是社会主义?
社会主义的本质: 解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除 两极分化，最终达到共同富裕
怎样建设社会主义?
3、是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的 继承和发展。
中共十六大上胡锦涛当选为总书记
1、概念： 坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展 观，促进经济、社会和人的全面发展。
2、提出时间： 中共十六届三中全会 （2003年10月）
3、确认： 2007年10月中国共产党第十七次全国代表 大会一致同意将科学发展观写入党章。
• 图三：1978年底，中共中央在北京召开十一 届三中全会，邓小平在会上作了重要讲话。 形成了以他为核心的党的第二代领导集体， 中国进入社会主义现代化建设的新时期。
如“七届二中全会”就是指七大的党代表选出来的中央委 员召开的第二次中央委员会议。
1、“文化大革命”结束后，中国在徘 徊中前进，导致“徘徊”的主要原因 是（ ）
• A、个人崇拜的束缚 • B、邓小平尚没有恢复工作 • C、文革造成的国民经济的全面崩溃
D、“左”倾错误的阻碍，“两个凡 是”的束缚
2、真理标准问题的讨论为十一届三中全 会的召开奠定了思想基础，因为它 （）
• A、全面否定了“文化大革命”的错误理论 • B、打破了个人崇拜和教条主义的思想束缚 • C、提出要完整准确地理解毛泽东思想 • D、提出了坚持四项基本原则
3、形成以邓小平为核心的中共中央 领导集体，取得组织路线拨乱反正 的会议是（ ）
二、邓小平理论的发展 (1)背景： ①国际政治局势风云变幻（东欧巨变，苏 联解体）
②国内部分人对社会主义前途和改革开 放产生了疑惑
---中国改革开放进入一个关键时期
(２)南方谈话 (1992)
什么是社会主义?
社会主义的本质: 解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除 两极分化，最终达到共同富裕
怎样建设社会主义?
3、是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的 继承和发展。
中共十六大上胡锦涛当选为总书记
1、概念： 坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展 观，促进经济、社会和人的全面发展。
2、提出时间： 中共十六届三中全会 （2003年10月）
3、确认： 2007年10月中国共产党第十七次全国代表 大会一致同意将科学发展观写入党章。
• 图三：1978年底，中共中央在北京召开十一 届三中全会，邓小平在会上作了重要讲话。 形成了以他为核心的党的第二代领导集体， 中国进入社会主义现代化建设的新时期。
高中历史课件人教版必修三第16课三民主义的形成和发展(共37张PPT)
——摘自《中国近代史》
（2）依据材料三，并结合所学知识回答康有为主要的政治 主张。（4分）
32.【答案】（1）共同主张：学习西方先进科技，维护清王朝 。(2分）
魏源认为近代中国面临外国侵略的威胁；张之洞认为，外国侵 略不是大祸，国内提倡兴民权，影响清朝专制统治才是大祸。 （6分）
（2）实行变法，改革政治制度，实行君主立宪。（4分）
（1）比较材料一和材料二的主张有何共同之处？说明在认 识近代中国面临的形势问题上，二者有何不同？（8分）
32.【答案】（1）共同主张：学习西方先进科技，维护清王朝 。(2分）
魏源认为近代中国面临外国侵略的威胁；张之洞认为，外国侵 略不是大祸，国内提倡兴民权，影响清朝专制统治才是大祸。 （6分）
（2）实行变法，改革政治制度，实行君主立宪。（4分）
3.民生主义：
材料一：似乎欧美各国应该家给人足、享乐福，……然而试看 各国的现象…富者极少，贫者极多。…所以倡民生主义，就是 因贫富不均…闻得有人说，民生主义是…夺富人之田为已有， 这是他未知其中道理。…兄弟所最信的是定地价之法。
-----孙中山《三民主义与国家前途》
材料二：文明之福祉，国民平等以享之。当社会改变经济组织， 核定地价，其现有之地价，仍属原主。所有革命后社会改良进 步之增价，则归于国家，为国民所共享。敢有垄断国民之生计 者，天下共击之。
（二）提出的过程
1.1905年创立同盟会，提出十六字纲领； 驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权
1905同盟会成立
2.《民报·发刊词》： 民族、民权、民生
孙中山题著《民族主义》 《民权主义》《民生主义》
二、三民主义的内容
民族主义
民族革命
民权主义
政治革命
（2）依据材料三，并结合所学知识回答康有为主要的政治 主张。（4分）
32.【答案】（1）共同主张：学习西方先进科技，维护清王朝 。(2分）
魏源认为近代中国面临外国侵略的威胁；张之洞认为，外国侵 略不是大祸，国内提倡兴民权，影响清朝专制统治才是大祸。 （6分）
（2）实行变法，改革政治制度，实行君主立宪。（4分）
（1）比较材料一和材料二的主张有何共同之处？说明在认 识近代中国面临的形势问题上，二者有何不同？（8分）
32.【答案】（1）共同主张：学习西方先进科技，维护清王朝 。(2分）
魏源认为近代中国面临外国侵略的威胁；张之洞认为，外国侵 略不是大祸，国内提倡兴民权，影响清朝专制统治才是大祸。 （6分）
（2）实行变法，改革政治制度，实行君主立宪。（4分）
3.民生主义：
材料一：似乎欧美各国应该家给人足、享乐福，……然而试看 各国的现象…富者极少，贫者极多。…所以倡民生主义，就是 因贫富不均…闻得有人说，民生主义是…夺富人之田为已有， 这是他未知其中道理。…兄弟所最信的是定地价之法。
-----孙中山《三民主义与国家前途》
材料二：文明之福祉，国民平等以享之。当社会改变经济组织， 核定地价，其现有之地价，仍属原主。所有革命后社会改良进 步之增价，则归于国家，为国民所共享。敢有垄断国民之生计 者，天下共击之。
（二）提出的过程
1.1905年创立同盟会，提出十六字纲领； 驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权
1905同盟会成立
2.《民报·发刊词》： 民族、民权、民生
孙中山题著《民族主义》 《民权主义》《民生主义》
二、三民主义的内容
民族主义
民族革命
民权主义
政治革命
高中历史统编版(2019)选择性必修三第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点(共35张ppt)
2.自然观 “人法地，地法天，天法道，道法自然。” ——选自《道德经》 “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”“制天命而用之。”
——选自《荀子·天论》 阅读材料，谈谈其蕴含了中华优秀传统文化的什么内涵？并分析其意义 内涵：崇尚天人合一，道法自然
冲击与 复兴
近代 现代
1840年后向西方学习以救亡图存成为潮流。 20世纪初的新文化运动抨击封建思想，追求科学、民主。 五四运动后马克思主义广泛传播，并与中国实际相结合。 中国特色社会主义理论体系
综合探究
材料 中华文化的源远流长一方面是由于我国相对封闭孤立的地理区位，造成了外来 同级别文化的冲击较少……同时中国长期相对于西方具有明显的人口优势，文化存在的 群体较大，具有更强的抗冲击能力。另一方面是由于我国文明具有强大的兼容力，在和 外界民族文化的交往中，可以汲取其优秀部分为己所用……
“以法为教”、“以法为本。” “……法不阿贵，……刑过不避大臣， 赏善不遗匹夫。
法家：“法治”
建立统一多 民族国家
秦
推崇法家
3、秦汉时期
巩固大一统 局面
汉
尊崇儒术
“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术” ——加强中央集权的需要；
“君权神授”“天人合一”“天人感应” ——加强君权和限制君权的需要
“三纲五常”的道德标准 ——巩固君权稳定统治秩序的需要
孙中山
陈独秀
毛泽东
民主共和 民主科学 “工农武装割据” 三民主义
新文化运动后 五四运动后马克思 抨击封建思想， 主义在中国广泛传 科学与民主成 播并与中国实际相 为 中 华 文 化 追 结合，推动了中华 求的价值目标 文化的进步
马克思主义与中国实际相结合， 推动了中华文化进步。
发展
高中历史必修三第一课ppt课件
“亚圣”
A、“施”
C、“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有
之；恭敬之心，人皆有之‥‥‥仁义礼智非由外铄
我也，我固有之也。”
11
（2） 荀子的思想
思想主张：
① “仁义”和“王道” ② “君舟民水” ③ 伦理观：“性本恶” ④朴素的唯物思想
国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集
大成者。
19
五、墨家
（1）代表人物：墨翟 （2）主张： 兼爱、非攻、尚贤、 节用、节葬、……
20
四大家代表的阶级属性
▪ 法家：新兴的地主阶级
▪ 墨家：小手工业者
▪ 道家：广大的贫苦百姓
▪ 儒家：孔子：没落的奴隶贵族
▪
孟子、荀子：士大夫
21
人才招聘
假如你是春秋战国时期的诸侯 王，你会重用哪一派学说来治理 国家？为什么？
以“有教无类”的思想创办私学，扩大了教
育的范围，打破了贵族垄断文化教育的局面
•子曰：“有教无类。” （论语·卫灵公） •子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。” （论语·为政） •子曰：“温故而知新,可以为师矣。 ” （论语·为 政）; • 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”（论语·学 而）; •子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论 9
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
第1课 “百家争鸣”和儒家思
想的形成
1
一、“百家争鸣”
1． “百家争鸣”的含义：
▪ “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同 学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
▪ “百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期 的儒、道、墨、法等思想流派。
▪ “争鸣”，是指战国时期诸子百家针对当时社会、 学术等方面的各种问题，展开争论。
人民版高中历史必修三《百家争鸣》课件(共21张PPT)
儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生 自我觉悟
课堂小结
学派 人物
孔子 春
儒家
孟子
荀子 战
老子 春
道家
主要思想 “仁”和“礼”（克己复礼）；提出“德治”； 文化教育（因材施教、有教无类） “仁政”；“民贵君轻”，性本善；重义轻利 （养浩然之气） “天行有常”和“制天命而用之”；学习的最 高目标是把握“礼”；性本善 道是核心和根本；辩证法思想；无为而治； 小国寡民；
【合作探究】假如你是春秋战国时期的一位君主，你会 采用哪家的思想来治理你的国家呢？为什么？ 选择法家！ （提示：“社会实践产生社会理论，社会理论反过来又 指导社会实践”。） 随着生产力和私有经济迅速发展，当时各诸侯国内部新 兴地主阶级势力上升，各国相互争霸，国家走向统一。
法家商鞅和韩非子要求与时俱变，强化地主阶级专政和 加强中央集权的政治主张更加适应这种社会实践。 相对而言，虽然道家、儒家也是社会大变革的产物，但 老子的政治思想具有保守性，而孔孟的政治思想在当时 “迂远而阔于事情”，不能立即解决各国迫在眉睫的军 事战争问题。
庄子 战
法家 墨家
天道和自然无为；齐物论；逍遥
韩非 战 子 墨 战 子
主张法、术、势相结合；中央集权；变法革新； “兼爱”“非攻” ”；“尚贤”；节俭
儒家思想的现代价值 1、儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现 代公民意识； 2、大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； 3、以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设； 4、和为贵思想——有利于和谐社会的构建； 5、民本思想——有利于“三农”问题的解决； 6、“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。 儒家思想的消极方面： 1.禁锢了思想，不利于学术发展。 2.宣扬的纲常伦理只为了维护封建统治，带有明显的时 代与阶级的局限性 3.唯心主义成分较多。神学迷信色彩较浓。 对待儒学的正确态度——“取其精华，弃其糟粕”
课堂小结
学派 人物
孔子 春
儒家
孟子
荀子 战
老子 春
道家
主要思想 “仁”和“礼”（克己复礼）；提出“德治”； 文化教育（因材施教、有教无类） “仁政”；“民贵君轻”，性本善；重义轻利 （养浩然之气） “天行有常”和“制天命而用之”；学习的最 高目标是把握“礼”；性本善 道是核心和根本；辩证法思想；无为而治； 小国寡民；
【合作探究】假如你是春秋战国时期的一位君主，你会 采用哪家的思想来治理你的国家呢？为什么？ 选择法家！ （提示：“社会实践产生社会理论，社会理论反过来又 指导社会实践”。） 随着生产力和私有经济迅速发展，当时各诸侯国内部新 兴地主阶级势力上升，各国相互争霸，国家走向统一。
法家商鞅和韩非子要求与时俱变，强化地主阶级专政和 加强中央集权的政治主张更加适应这种社会实践。 相对而言，虽然道家、儒家也是社会大变革的产物，但 老子的政治思想具有保守性，而孔孟的政治思想在当时 “迂远而阔于事情”，不能立即解决各国迫在眉睫的军 事战争问题。
庄子 战
法家 墨家
天道和自然无为；齐物论；逍遥
韩非 战 子 墨 战 子
主张法、术、势相结合；中央集权；变法革新； “兼爱”“非攻” ”；“尚贤”；节俭
儒家思想的现代价值 1、儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现 代公民意识； 2、大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； 3、以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设； 4、和为贵思想——有利于和谐社会的构建； 5、民本思想——有利于“三农”问题的解决； 6、“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。 儒家思想的消极方面： 1.禁锢了思想，不利于学术发展。 2.宣扬的纲常伦理只为了维护封建统治，带有明显的时 代与阶级的局限性 3.唯心主义成分较多。神学迷信色彩较浓。 对待儒学的正确态度——“取其精华，弃其糟粕”
人教版高中历史必修三第7课 启蒙运动(共49张PPT)
2、指导思想：理性
（1）“理性”的概念：人的思考和判断。强调凡事都依 靠人的思考去判断，而不依赖天意和神的旨意。 （2）理性主义的目的：保障人的自然权利。 （3）实质：资产阶级要求科学、自由、平等，反对封建 主义。 （4）衡量一切事物的标准：理性。
二、启蒙运动的概况
3、主要内容
独立思考，理性判断； 批判教权主义、王权主义、特权主义； 提倡政治民主、权力平等、个人自由、科学。
材料一：“教皇是‘魔鬼一样的骗 子’，是‘两足禽兽’，教士和主教
思想主张：
是‘卑鄙的流氓’。”
抨击天主教会；
“天主教的历史就是反人类的犯罪
反对君主专制，倡
史，是人类理性的敌人，历史前进的 导君主立宪制；
障碍，‘罪恶的根源’。”
“天赋人权”；
材料二：“我不同意你说的每一个字， 但是我誓死保卫你说话的权利。”
律”。其中“理性”的含义是
(A)
A.独立的思考和自主的精神 B.君主的权力与党派的信仰
C.国家的意志与精神的寄托 D.权威的判断与历史的传统
2、康德继承和弘扬了法国启蒙思想家的思想，表现在 ①主权属于人民②人就是人，而不是达到任何目的的工 具 ③自由和平等只能在法律范围之内 ④反对君主专制， 主张君主立宪制 A. ①②④ B. ①③④ C. ①②③ D.②③④
神授 ；主张君主专制；提 倡无神论，反对宗教专制。
《利维坦》
首倡分权学说、 赞成君主
洛克
立宪制、主张宗教宽容
探究二: 感受理性之光
三、启蒙运动的发展过程
1、兴起（17世纪、英国）： 2、高潮（18世纪、法国）：
法国成为启蒙运动高潮的原因：
伏尔泰 （1694-1778）
孟德斯鸠
（1）“理性”的概念：人的思考和判断。强调凡事都依 靠人的思考去判断，而不依赖天意和神的旨意。 （2）理性主义的目的：保障人的自然权利。 （3）实质：资产阶级要求科学、自由、平等，反对封建 主义。 （4）衡量一切事物的标准：理性。
二、启蒙运动的概况
3、主要内容
独立思考，理性判断； 批判教权主义、王权主义、特权主义； 提倡政治民主、权力平等、个人自由、科学。
材料一：“教皇是‘魔鬼一样的骗 子’，是‘两足禽兽’，教士和主教
思想主张：
是‘卑鄙的流氓’。”
抨击天主教会；
“天主教的历史就是反人类的犯罪
反对君主专制，倡
史，是人类理性的敌人，历史前进的 导君主立宪制；
障碍，‘罪恶的根源’。”
“天赋人权”；
材料二：“我不同意你说的每一个字， 但是我誓死保卫你说话的权利。”
律”。其中“理性”的含义是
(A)
A.独立的思考和自主的精神 B.君主的权力与党派的信仰
C.国家的意志与精神的寄托 D.权威的判断与历史的传统
2、康德继承和弘扬了法国启蒙思想家的思想，表现在 ①主权属于人民②人就是人，而不是达到任何目的的工 具 ③自由和平等只能在法律范围之内 ④反对君主专制， 主张君主立宪制 A. ①②④ B. ①③④ C. ①②③ D.②③④
神授 ；主张君主专制；提 倡无神论，反对宗教专制。
《利维坦》
首倡分权学说、 赞成君主
洛克
立宪制、主张宗教宽容
探究二: 感受理性之光
三、启蒙运动的发展过程
1、兴起（17世纪、英国）： 2、高潮（18世纪、法国）：
法国成为启蒙运动高潮的原因：
伏尔泰 （1694-1778）
孟德斯鸠
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短暂春天
1860 1870 1895 1912
1919 1927
-
6 1945
1949 1952 1956
7
“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’ 则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”
陈独秀先生说：“1911年10月10日的中国革命，不过是 宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于 一切教会式的儒士阶级的思想，经院派的诵咒书符教育， 几乎丝毫没有受伤。”
-
10
《新青年》大力宣传民主和科学，受到广大
青年知识分子的普遍欢迎，被誉为“青年界
之金针”和青年的“良师益友”，他们说：
“青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒”。
《新青年》是新文化运动的主要思想阵地。
-
11
北京大学始建于1898年戊戌变法时期，
称京师大学堂。但旧时的北大实质上是
一处官僚养成所，由于学生多为京官子弟，
1、马克思主义的传播概况、影响。 2、中国为什么最终选择了马克思主义？
-
5
合作探究一：新文化运动的背景？
身穿明朝服装的袁世凯到天坛公开祭天
政治：
辛亥革命推翻了封建帝制 袁- 世凯复辟帝制破坏共和 6
经济：中国民族资本主义有了进一步的发展。 资产阶级要求实行民主政治，发展资本主义。
中国近代民族资本主义的发展情况
材料三：（蔡）多次拜访（陈独秀），他去陈的住处 拜访陈时，因陈习惯晚睡晚起，他就耐心地坐在门口 的一只小板凳上，等待着年龄小他一轮的陈独秀醒 来……
办学方针、善于用- 人、《新青年》 18
思考：“兼容并 包” 、“思想自由” 办学方针的实质是什 么？
“思想自由”：在北 大倡导新的思想和文 化； “兼容并包”：鼓励 新文化的倡导者去占 领封建文化的阵地。
思想和革命的发源地和中心
-
14
。
胡 适
陈
鲁
独
李迅
秀
蔡大
元钊
培
胡适↑
辜鸿铭生活在一个不幸的时代，在那样一个辜时鸿代铭里→，只要你是一个中国 人，你就只能是病弱的，任人宰割的。如果你是清醒的，你要抗争，就需付 出分外沉痛的代价。面对当时内忧外患- 的祖国,辜鸿铭为中华传统之断落而15 忧患，为炎黄文明之涂炭而忧患,他在笔记《张文襄幕府纪闻》中表达了自己对中
器物 制度
-
3
第15课 新文化运动与马克 思主义的传播
课标要求：概述新文化运动的主要内容， 探讨其对近代中国思想解放的影响。
简述马克思主义在中国传播的 史实，认识马克思主义对中国历史发展 的重大意义。
-
4
本课探究：
探究一：“五四”前的新文化运动。 1、运动背景2、过程、3、主要内容
4、影响、局限性 探究二： “五四”后的新文化运动。
当时有人攻击北大教
师胡适等人“覆孔孟，铲
伦常”，“尽废古书，行
用土语为文字”，是“叛
亲蔑伦”，要求北大校长
蔡元培予以裁断。
蔡元培说：“对于学
说，信世界各大学通例，
循思想自由原则，采兼容
并包主义……无论何种学
派，苟其言之成理，虽彼
此相反，而悉听其自由发
展。”
-
“兼容并包” “思想自由”
蔡 元 培
16
“自主的而非奴隶的”
“进步的而非保守的”
“进退的而非退隐的”
“世界的而非锁国的”
“实利的而非虚文的”
“科学的而非想象的”
-
2
温故知新
近代以来，为挽救民族危亡，推动中国走向 近代化，先进的中国人做过哪些努力……
地主阶级洋务派：师夷长技以自强 资产阶级维新派：主张建立君主立宪制 资产阶级革命派：主张建立民主共和制
“北京大学虽声名狼藉， 然改良之策，亦未尝不可一 试，故允为担任。”1916年 12月22日，蔡元培抱着整顿、 改革北大的宗旨和决心，迎 难而上，赴京就任北大校长 的职务。
-
13
活动基地：北京大学
1917年蔡元培请鲁迅 为北大设计的校徽
北京大学创始于1898年，
初名京师大学堂，1912年改
为现名，是近现代中国进步
毕业后也是当官，因此教员称学生为“老
爷”；学生称教员为“大人”。学生对教
师的评价，不是看他的教学水平和学术水
平，而是看他在政府中的官阶。教师在这
里也多是敷衍塞责，上课时只顾自己读讲
义，而不管学生听与不听；考试时把题目
和范围都告诉学生，以避免学生怀恨以及
顾全自己的饭碗。 -
12
没有蔡元培，北大就不成其为北大； 没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。
哲人已逝 精神永存
我不入地狱谁入地狱——蔡元培
牺牲你们个人的自由，去求国家的自由。——胡适
出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室。 ——陈独秀
请结合材料谈谈作为新时代的青年应 该如何发扬新文化运动主将的精神？
-
1
延伸拓展
课外阅读《敬告青年》，思考陈独秀向 青年陈述的六点希望是什么？给我们当 代青年以什么启示？
的话
-
17
思考：北京大学为什么成为新文化运动的中心？
材料一： “北大者，为囊括大典，包罗万众之最高 学府” “无论何种学派，苟其言之成理，持之有 效，……即使彼此相反，也听他们自由发展。”
材料二：他先后聘请了只有前清秀才学历的陈独秀为 文科学长，只有中专学历的梁漱溟为北大教师，只有 相当于大专学历的鲁迅为教师。
拿世界各国的大学校长来
比较一下，牛津、剑桥、巴黎、
柏林、哈佛、哥伦比亚等等，
这些校长中，在某些学科上有
卓越贡献的，固不乏其人；但
是，以一个校长身份，而能领
导那所大学对一个民族、一个
时代起到转折作用的，除蔡元
1933年2月12日 培而外，恐怕找不出第二个。
鲁迅、萧伯纳、 蔡元培
——胡适转述美国哲学家杜威
-
19
（三）前期新文化
运动内容
➢ 提倡民主和科学，反对 专制和愚昧、迷信
Democracy
德先生：是指英文democracy， 意为民主。实指民主思想和民
主制度。
赛先生：是指英文science，意 为科学，主要是指近代自然科 学法则和科学精神。
Science
思想：
民主自由思想得到进一步传播 袁世凯掀起尊孔复古逆流
-
8
（一）、运动背景
辛亥革命推翻了封建帝制 政治
袁世凯复辟帝制破坏共和
经济 民族资本主义有了进一步的发展（根本） 资产阶级要求实行民主政治
思想 民主自由思想得到进一步传播 袁世凯掀起尊孔复古逆流 （直接）
-
9
（二）、运动兴起过程
1、标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》 2、代表：陈独秀、鲁迅、胡适、李大钊等 3、前期思想：资产阶级民主思想 4、主要阵地：《新青年》 5、活动基地： 北京大学
1860 1870 1895 1912
1919 1927
-
6 1945
1949 1952 1956
7
“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’ 则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”
陈独秀先生说：“1911年10月10日的中国革命，不过是 宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于 一切教会式的儒士阶级的思想，经院派的诵咒书符教育， 几乎丝毫没有受伤。”
-
10
《新青年》大力宣传民主和科学，受到广大
青年知识分子的普遍欢迎，被誉为“青年界
之金针”和青年的“良师益友”，他们说：
“青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒”。
《新青年》是新文化运动的主要思想阵地。
-
11
北京大学始建于1898年戊戌变法时期，
称京师大学堂。但旧时的北大实质上是
一处官僚养成所，由于学生多为京官子弟，
1、马克思主义的传播概况、影响。 2、中国为什么最终选择了马克思主义？
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合作探究一：新文化运动的背景？
身穿明朝服装的袁世凯到天坛公开祭天
政治：
辛亥革命推翻了封建帝制 袁- 世凯复辟帝制破坏共和 6
经济：中国民族资本主义有了进一步的发展。 资产阶级要求实行民主政治，发展资本主义。
中国近代民族资本主义的发展情况
材料三：（蔡）多次拜访（陈独秀），他去陈的住处 拜访陈时，因陈习惯晚睡晚起，他就耐心地坐在门口 的一只小板凳上，等待着年龄小他一轮的陈独秀醒 来……
办学方针、善于用- 人、《新青年》 18
思考：“兼容并 包” 、“思想自由” 办学方针的实质是什 么？
“思想自由”：在北 大倡导新的思想和文 化； “兼容并包”：鼓励 新文化的倡导者去占 领封建文化的阵地。
思想和革命的发源地和中心
-
14
。
胡 适
陈
鲁
独
李迅
秀
蔡大
元钊
培
胡适↑
辜鸿铭生活在一个不幸的时代，在那样一个辜时鸿代铭里→，只要你是一个中国 人，你就只能是病弱的，任人宰割的。如果你是清醒的，你要抗争，就需付 出分外沉痛的代价。面对当时内忧外患- 的祖国,辜鸿铭为中华传统之断落而15 忧患，为炎黄文明之涂炭而忧患,他在笔记《张文襄幕府纪闻》中表达了自己对中
器物 制度
-
3
第15课 新文化运动与马克 思主义的传播
课标要求：概述新文化运动的主要内容， 探讨其对近代中国思想解放的影响。
简述马克思主义在中国传播的 史实，认识马克思主义对中国历史发展 的重大意义。
-
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本课探究：
探究一：“五四”前的新文化运动。 1、运动背景2、过程、3、主要内容
4、影响、局限性 探究二： “五四”后的新文化运动。
当时有人攻击北大教
师胡适等人“覆孔孟，铲
伦常”，“尽废古书，行
用土语为文字”，是“叛
亲蔑伦”，要求北大校长
蔡元培予以裁断。
蔡元培说：“对于学
说，信世界各大学通例，
循思想自由原则，采兼容
并包主义……无论何种学
派，苟其言之成理，虽彼
此相反，而悉听其自由发
展。”
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“兼容并包” “思想自由”
蔡 元 培
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“自主的而非奴隶的”
“进步的而非保守的”
“进退的而非退隐的”
“世界的而非锁国的”
“实利的而非虚文的”
“科学的而非想象的”
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温故知新
近代以来，为挽救民族危亡，推动中国走向 近代化，先进的中国人做过哪些努力……
地主阶级洋务派：师夷长技以自强 资产阶级维新派：主张建立君主立宪制 资产阶级革命派：主张建立民主共和制
“北京大学虽声名狼藉， 然改良之策，亦未尝不可一 试，故允为担任。”1916年 12月22日，蔡元培抱着整顿、 改革北大的宗旨和决心，迎 难而上，赴京就任北大校长 的职务。
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活动基地：北京大学
1917年蔡元培请鲁迅 为北大设计的校徽
北京大学创始于1898年，
初名京师大学堂，1912年改
为现名，是近现代中国进步
毕业后也是当官，因此教员称学生为“老
爷”；学生称教员为“大人”。学生对教
师的评价，不是看他的教学水平和学术水
平，而是看他在政府中的官阶。教师在这
里也多是敷衍塞责，上课时只顾自己读讲
义，而不管学生听与不听；考试时把题目
和范围都告诉学生，以避免学生怀恨以及
顾全自己的饭碗。 -
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没有蔡元培，北大就不成其为北大； 没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。
哲人已逝 精神永存
我不入地狱谁入地狱——蔡元培
牺牲你们个人的自由，去求国家的自由。——胡适
出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室。 ——陈独秀
请结合材料谈谈作为新时代的青年应 该如何发扬新文化运动主将的精神？
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延伸拓展
课外阅读《敬告青年》，思考陈独秀向 青年陈述的六点希望是什么？给我们当 代青年以什么启示？
的话
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思考：北京大学为什么成为新文化运动的中心？
材料一： “北大者，为囊括大典，包罗万众之最高 学府” “无论何种学派，苟其言之成理，持之有 效，……即使彼此相反，也听他们自由发展。”
材料二：他先后聘请了只有前清秀才学历的陈独秀为 文科学长，只有中专学历的梁漱溟为北大教师，只有 相当于大专学历的鲁迅为教师。
拿世界各国的大学校长来
比较一下，牛津、剑桥、巴黎、
柏林、哈佛、哥伦比亚等等，
这些校长中，在某些学科上有
卓越贡献的，固不乏其人；但
是，以一个校长身份，而能领
导那所大学对一个民族、一个
时代起到转折作用的，除蔡元
1933年2月12日 培而外，恐怕找不出第二个。
鲁迅、萧伯纳、 蔡元培
——胡适转述美国哲学家杜威
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（三）前期新文化
运动内容
➢ 提倡民主和科学，反对 专制和愚昧、迷信
Democracy
德先生：是指英文democracy， 意为民主。实指民主思想和民
主制度。
赛先生：是指英文science，意 为科学，主要是指近代自然科 学法则和科学精神。
Science
思想：
民主自由思想得到进一步传播 袁世凯掀起尊孔复古逆流
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（一）、运动背景
辛亥革命推翻了封建帝制 政治
袁世凯复辟帝制破坏共和
经济 民族资本主义有了进一步的发展（根本） 资产阶级要求实行民主政治
思想 民主自由思想得到进一步传播 袁世凯掀起尊孔复古逆流 （直接）
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（二）、运动兴起过程
1、标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》 2、代表：陈独秀、鲁迅、胡适、李大钊等 3、前期思想：资产阶级民主思想 4、主要阵地：《新青年》 5、活动基地： 北京大学