弘扬岭南武术文化策略研究
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
弘扬岭南武术文化策略研究
王育青
(广州体育学院研究生部民族传统体育专业,广东省广州市 510500)
摘要:运用文献资料法、逻辑分析法、数理统计法等研究方法,对岭南武术文化发展进行研究。认为:岭南武术文化历史悠久,是一种典型的地域性文化,是我国传统文化的重要组成部分;近年来岭南武术文化的研究进展缓慢,不能有效促进岭南武术文化的发展,对此提出可行的发展对策,目的为促进岭南武术文化的发展。以期本文为弘扬岭南武术文化提供理论参考。关键词:弘扬;岭南武术;文化;策略
岭南武术文化是在岭南文化的基础上形成的地域性武术文化,其起源于岭南地区,是岭南劳动人民长期劳动过程中的智慧结晶。岭南武术文化主要特征是:兼容并蓄之风、刚猛之气、融会之举、开拓之貌及务实之性[1]。目前研究岭南文化的论文数量虽然在逐年增多,但是研究岭南武术文化的数量不多,研究学者更是屈指可数。研究内容主要集中在岭南文化和岭南武术技击特点等方面,直接研究岭南武术文化发展方面寥寥无几,这严重影响了岭南武术文化的进步。本课题研究的主要目的期望能为推动岭南武术文化发展
提供理论依据。
1岭南武术文化的概念阐述
岭南,是地区名,岭南亦称岭表、岭外、岭海等,指中国五岭以南地区[2]。岭南地处我国南疆边陲,北枕南岭,南临南海,西连云贵,东接福建,并且南岭万山叠嶂,形成了一个天然屏障,历史上地理环境相对闭塞,这为岭南文化的形成提供了自然环境。由于岭南地理位置的特殊性,岭南长期以来作为主要经济、军事、政治重地。岭南这种特殊的自然环境对岭南人民的生活影响较大。由于长期人与自然、人与人以及军事需要逐渐形成了区别与北方以腿法为主的南拳派系,在中武术史上独树一帜,被称为岭南武术。
武术文化是指:武术文化是以技击技术为核心,以中国传统哲学思想为基础,包括与武技密切相关的器物、传承形式和民俗,以及由他们所蕴含的民族精神共同组成的中国传统文化[3],那么发源于岭南地区的南派武术拳系,称之为岭南武术文化。岭南武术文化是一种性对独立的地域性武术文化,它影响了岭南武术的形成,岭南武术讲究桥法多变,重视马的稳重,技击动作朴实,讲究攻防实用,手法较多,腿法较少,商业文化味浓等地域文化特征[4]。
2岭南武术文化发展现状
研究岭南武术文化的发展,必须研究岭南武术,岭南武术近代以来在把中国武术传向世界做出了巨大贡献。岭南武术是岭南武术文化的载体,是岭南武术文化的表现形式。武术技击技术的传播实质是承载着武术文化的传播,同时武术文化是武术技术传播的生命力。
岭南武术文化经过数千年的发展,在中国武术文化组成中占有重要席位,因此许多学者也对岭南武术文化进行研究。为了研究目前岭南武术文化的发展,现在应用数理统计的方法以普维数据库和中国知网两大主要数据库检索作为统计对象,其中中国知网在1993年至2002年期间发表的关于岭南文化的论文1100多篇,关于岭南武术文化的不到10篇,大约占0.9%;2003年至2012年期间发表关于岭南文化的论文是3800多篇,关于岭南武术文化的大约30篇,即大约占0.8%;而普维数据库上关于岭南文化大约600多篇,关于岭南武术文化的论文寥寥无几。经过以上对比发现,近十年关于研究岭南文化的论文数量比前十年增加了3倍左右,关于研究岭南武术文化的论文数量增加了6倍以上,但是岭南武术文化的同比百分数并没有增长。从以上结果分析得出,纵向比较近十年来研究岭南武术文化数量在不断增加,横向百分数
并没有增长,说明岭南武术文化方面的研究所占比重甚少,这严重影响了岭南武术文化的研究进程。
对岭南武术文化相关论文内容进行归纳分析:目前大多数学者对岭南那武术文化的研究主要体现在对南拳技术特点的风格、岭南武术文化形成等方面。关于岭南武术文化发展方面研究数量极少,这从另一方面说明南武术文化的研究并不全面,亟待加强。
3弘扬岭南武术文化的发展策略
文化传播本质上就是要打破国家、地域、民族的界限,实现超越时空的无障碍信息流动[5],那么武术文化的传播也应不例外。岭南武术在世界各地广泛传播,如咏春拳、洪拳、蔡李佛等都是有其突出的技术风格,但其本质上都是岭南文化的产物,也是岭南武术文化的传播。甚至个别拳种在国内渐渐失传,近年来又从海外传播回来,这种传播的倒流现象不但证明了岭南武术在世界上有顽强的生命力,而且也显示了岭南武术文化的强大生命力。现代体育的迅速发展,为更好的把中国武术推向世界让更多的人学习岭南武术,发展岭南武术文化是首要任务。任何一项体育运动的传播不仅仅是这个体育项目技术的传播而是其背后文化的传播,岭南武术也不例外。在新世纪,为弘扬岭南那武术文化,提出以下对策。
3.1创立岭南武术文化研究中心
岭南武术文化是岭南人民的思维方式和行为方式的产物,底蕴深厚。任何文化的传播需要首先要加强自身文化的研究,文化在随着社会的发展不断变化,而且任何文化的发展都需要继承自己的优秀成果,吸收世界其它文化的精髓,兼收并蓄,为我所用。据调查,目前并没有创立专门的岭南武术文化研究机构,这样就不能系统的对岭南武术文化进行研究,所以创立岭南武术文化研究中心是必要的。研究中心主要研究岭南武术的起源,岭南武术的发展和岭南武术文化及与岭南文化之间的关系,岭南武术历史及现代的传播范围,尤其是近代以来岭南武术和岭南武术文化在西方体育思想的影响下的发展现状,岭南武术及岭南武术文化的传播方式及岭南武术文化未来发展趋势。岭南武术文化研究中心不仅只是对文化的研究,同时需要对研究成果进行推广和宣传,让更多的人以一种简单的方式去接受并得到认可。
3.2加强对岭南武术的传承
因为武术承载着中华民族的民族文化精神,[6]那么岭南武术也承载着岭南人民的文化精神。武术技击技术是武术文化的载体,对武术技击技术的传承就是对武术文化的传承。传承人不仅承载着武术技术更重
要的是武术背后的武术文化。面对现在武术传承的危机,我可以采取以下措施。
3.2.1培养岭南武术教练员
传承岭南武术文化最直接最有效的途径是加强岭南武术技术与技能的传播,而技术与技能的传承是离不开一批优秀的教职人员。但是在现代都市生活的发展,对武术的发展产生冲击。岭南武术的传承面临危机,不少拳种随着老一辈拳师的离世而失传。据记载,自1983年起广州成立的各派武术协会,最早成立的有黄啸侠拳协会,随后有侠家拳、龙行拳、咏春拳、蔡李佛拳等,据统计,市武协属下包括南拳和太极拳、北拳的武术团体共约24个[7]。但是目前基本上这些拳馆已经在人们的视线中消失,这意味着岭南武术的生存土壤发生了变化。因此,我们必须借助社会各方力量加强对传承人的培养,挽救先辈创造的优秀文化成果。
我国城市化发展较快,这意味着适合武术生长的环境发生了彻底的改变。为此,我们要与时俱进,在保留武术本质的同时不断创新武术。这也就是我们不能仅简单的培养武术技能教练员,更重要的是对教练员科研能力及创新的能力的培养,要研究在现代社会环境下,怎样保持武术生命力,营造武术的生存空间。