《良渚古玉》课件

玉有几德？Fra Baidu bibliotek
• 在殷商时期，玉的道德化、宗教化、政治化过程 业已初步完成，和田玉成为道德、习俗、神灵、 权力和财富的象征物。 • 管仲第一个总结玉德：仁、知、义、行、洁、勇、 精、容、辞。 • 《礼记》中孔子赋予玉"十一德"，即仁、知、义、 礼、乐、忠、信、天、地、德、道。 • 东汉许慎在《说文解字》中提出玉有五德，润泽 以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也； 其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇 之方也；锐廉而不忮（zhì），洁之方也。"
玉器在各个时代的发展
• 春秋战国时期：玉器手工业到春秋战国时代发生 了转折性变化，玉器制作精致非凡，在古代玉器 史上写下了光辉一页。春秋战国祟尚“君子比德 于玉”、“君子无故，玉不去身”的说教。 • 秦汉：此期出土玉器，件头硕大，雕饰豪放，品 种繁多，技艺精湛。两汉玉器对以精致著称的春 秋战国玉雕艺术是一次重大突破，对后世玉器有 着重大影响。 • 隋唐：此期玉器出土甚少，大量出现花鸟、人物 饰纹，器物富有浓厚的生活气息。
玉器在各个时代的发展
• 南北宋、辽、西夏、金及元代： • 两宋玉器，以龙凤呈祥图案为多，因受工笔画影 响，所以非常重视神态。西夏、辽、金、元玉器 则以花、鸟、虎、鹿和鱼水纹饰为主，而且以佩 饰和嵌件较多。 • 明代：玉雕的趋向是进一步走向世俗化。玉制壶 杯出现，并与日俱增。此期玉雕具有时代风格， 刀法粗犷有力；出现“三层透雕法”，镂雕十分 精细。
玉石开始被使用
• 中国玉器源远流长，已有七千年的辉煌历史。七 千年前南方河姆渡文化的先民们，在选石制器过 程中，有意识地把拣到的美石制成装饰品，打扮 自己，美化生活，揭开了中国玉文化的序幕。
玉器在各个时代的发展
• 新石器时代：此时期早已有玉器。此期玉器简单 素朴，薄厚不一，造型不规则。 • 商朝：制玉工艺已从石器制作中分离出来，成为 独立的手工业部门。这时的玉器已转为赏玩之用， 大多作为工艺品。 • 周朝：周玉离开了殷代玉器发展的轨道，向礼仪 性玉器方向发展，并开辟了玉器的“道德化”、 “宗教化”、“政治化”的新时代。
良渚文化： 良渚文化是中国新时期文化之一，在 1936年首先被发现与浙江省杭州市余 杭区良渚镇，年代约为公园前3300年 ~公元前2200年，主要分布在环太湖 流域。良渚文化最大的特色就是各种 玉器。
兽面纹玉琮
刻有神人兽面纹的玉琮局部
良渚文化的大量玉器上都刻有一个统 一的图案，样子非常奇怪。这个图案 的名字叫“神徽纹”，即神的徽记的 意思。
玉琮
玉牌
玉管
作业要求：
1、请同学们根据所学的有关知识，经 常到玉器店、博物馆多看多品，是自 己的审美水平得到提高。 2、用肥皂、萝卜、蜡烛、马铃薯等模 仿玉雕进行练习。 3、用线描的方式表现良渚古玉和神人 兽面纹。
良渚古玉
玉石简介
• 在《说文解字》里面对玉的定义是" 石之美者。" • 十九世纪的法国矿物学家德穆尔根据现代地质学的理论， 将玉分为" 硬玉" 和" 软玉" 两种，这一分类的方法沿用至 今。 • " 硬玉" 专指翡翠。" 软玉" 属角闪石类（ 角闪石族矿物 的总称，角闪石属闪石族中的一员，是镁、铁、钙、钠、 铝等的硅酸盐或铝硅酸盐矿物）。
“神徽纹”——神人兽面纹
南阳玉
• 南阳玉因产河南省南 阳而得名，又因矿区 在南阳的独山，故又 称“独山玉”。 • 南阳玉色泽鲜艳，质 地比较细腻，光泽好， 硬度高，可同翡翠媲 美。德国人曾称其为 “南阳翡翠”。
绿松石
• 绿松石因形似松球， 色近松绿而得名。工 艺名为松石。 • 湖北郧县、郧西、竹 山一带的最为有名。 • 最古老珍贵的绿松石 是在5000多年前埃及 皇后（Zer皇后）的木 乃伊手臂上戴有四只 用绿松石制成的金色 手镯，1900年挖掘时， 饰品依然光彩夺目， 堪称世界奇珍。
奥运奖牌历史性的突破
• 2008年第29届奥运会 奖牌，一块美玉打破了百 年奥运的奖牌传统！ • 金牌上使用白玉，银牌使用清白玉，而在铜牌上 使用青玉。 • 著名雕塑艺术家钱绍武老先生评价说：“佩玉在 奥运会的奖牌设计史上是从来没有的，金张扬， 玉含蓄，配在一起很好。”
为什么我们中国人对“玉” 情有独钟呢？首先我们来 了解一下玉器的历史。
玉器发展的顶峰及衰落——清代
• 清代时期，玉器得到了空前发展，形成了我国古 代玉器史上的最高峰，在玉质之美，做工之精， 器形之众，产量之多，使用之广等方面，都是历 史上任何一个朝代的玉器所不能媲美的。 • 从乾隆二十五年进入全盛时期，经历了半个世纪， 又转向低潮，以至衰落，随着清王朝的覆灭，我 国古代玉器的历史也宣告结束。