夏商周美术资料

蒸亦 穿隔水 米
饭有 孔断； ，
，上 用，中 称全
用 法 如 今 之 蒸 笼 。
下 连 为 一 器 不 可 分 者 。 主
以 通 气 。 其 上 下 二 体 或 可
然 箄 上 通 常 有 十 字 或 直 线
间 敛 而 似 腰 设 有 箄 （ 音 必
为 甑 （ 音 赠 ） ； 下 则 为 鬲
器 可 分 为 上 下 部 分
三、工艺
1．青铜工艺
主要器类及其特点: 商周青铜器，大多是礼器。夏代的青铜
器所见极少。它们从种类、个体大小、陈放 件数、乃至器物内所供牺牲的物种件数以及 身份等级之分，都有严格的规定。青铜器既 是沟通皇权和人权的信物，又是区别等级名 分的标志。每一件青铜器差不多都是将工艺、 雕刻、绘画、书法等多种艺术合于一身，但 都服从器物造型和内容的需要，各自只有相 对的独立性。
四川广汉三星堆商代青铜人面 商中期
商
1959
代
后
年期
38.5, 29.8 23.7
湖 南 省 博 物 馆 藏
湖 南 省 宁 乡 县 黄 村 寨 子
Fra Baidu bibliotek
高 口 长 ， 宽
人 面 纹 方 鼎
山
出 土
厘 米
22.8, 26.5 14.4 1975
商 代 米后
期
湖高
南年
省湖 象
博 物
南 醴
长
尊
馆陵
藏县，
出宽
土
厘
2．玉石雕刻
商周玉石雕刻多有发现，仅1976年殷墟妇好墓 （五号墓）就出土玉器755件，造型多样，品种齐 全，制作技巧相当高。其中的立体雕刻有人物、动 物，雕出大体轮廓，细部则以阴线刻划，如衣饰发 饰。河南安阳出土商代后期石雕水牛、白石枭，与 真实物像相去甚远，仅头部能看出是水牛和枭，其 他部位都经过夸张变形，身上刻几何纹饰。集雕刻、 工艺、绘画于一身。手法与青铜一脉相承，反映出 中国早期艺术的统一性。
第二章 夏商周美术
（公元前21世纪―公元前476年）
夏商西周是青铜时代。此间汉字已经形成， 礼仪制度已经完备，为礼仪制度服务的青铜 礼器、玉器日臻完美。铸器、刻字、雕花工 艺严肃认真，视同神圣，倾注了当代人的最 高智慧，可谓时代精神的集体中体现。唯其 如此，商周青铜工艺成为后世难以企及的典 范。历史证明，每一个民族在不同的历史时 期都有倾心贯注的文化领域，以奴隶社会而 论，埃及在金字塔，希腊在雕刻，中国则在 青铜工艺。
青铜器生活用途分类
（1）烹调器：鼎、鬲（音力）、甗（音眼）； （2）盛黍稷食器：敦（音对）、簠（音府）、簋 （音鬼）； （3）酒：尊、壘（音垒）、壶、卤、觥（音工）、 爵、觚（音孤）、觯（音志）、角、斝（音甲）； （4）脯（音府）醢（音海）器：豆； （5）盥洗器：盘、匜（音仪）； （6）舀汤酒之器：匕 （7）盛酒器之座：案、禁； （8）盛冰器：鉴；
便似
于今 音
加日 力
热之 、
。蒸款 鬲
锅足 。似
（
li
款鼎 足，
）
即煮
足食
中器
空，
，
形制与用途
►鬲（li）的基本形制如鼎而款足（三足中空）， 多为 圆腹三足，四足方形者较少。或有耳， 或无耳，而器形多半矮小。
►鬲的用途：主要用于炊粥及煮水。如《仪礼‧ 士丧礼》言：“新盆、盘、瓶、废敦、重鬲 皆濯，造于西阶下”即是。由于其足疏阔中 空不实，因此水易下注使受热面积增多，缩 短煮沸时间。
变化
由于各种礼仪场合，鼎皆是最重要的食器， 因此古代社会中，常被当作明尊卑，别上下 的标志，而君王亦常以鼎赐予臣下作为荣宠， 或在祭祀时用以述 纪先祖功烈，为此在鼎上 常铭刻着重要的铭文。铭文的位置，主要在 腹内近口之处。内容主要有宗族徽记、祭辞、 册命、训诰、记事及追孝等数种，对于后人 研究商周的历史制度、文字风俗皆有重要的 参考价值。
鼎 的 样
式
基本形制和用途
【鼎的基本形制】多为圆腹中虚，三足如柱。早 期鼎多 无盖，故二耳立于唇边上称为立耳；晚 期则鼎多附有 鼎盖，故耳在唇外称为附耳。出土文物中亦常见有方 形，长方形之四足方鼎。鼎足亦有不做柱体而呈扁平 状者。
【鼎的用途】主要用于烹煮肉食，实牲祭祀和燕 享等用 途上。如《仪礼‧士昏礼》：「期初昏，陈三鼎于寝门 外，东方北面北上」即是。 所以其腹中虚用以受纳烹 煮之物，鼎下三足承 空则用以升火炊爨。大型的鼎在 搬运时，则利用扃（音炯）贯穿鼎耳以扛举。如无鼎 盖，则使用鼏（音密）覆盖。鼎内烹煮的食物，则利 用匕（音比）盛至俎上。
建筑
夏商建筑遗址
►河南偃师二里头文化遗址商代的宫殿建筑基 址。
►一号宫殿遗址与二号宫殿基址已经具备了后 世皇宫的基本特征：高大宏伟、主体居中、 布局对称、面南、与民居截然隔开等。其主 要目的已不是为居住，而是象征权威、象征 等级。作为特殊的建筑，它已脱离开一般建 筑的应用性和目的性，通过建筑的体量和布 局体现社会观念。
二 雕刻
商周已出土的的主要是青铜、玉石雕刻， 至今尚未发现大型石雕和泥塑。《史记·殷本 记》记载：“帝武乙无道，为偶人，谓之天 神。”
建立中国雕塑史的概念
青铜雕刻
商周青铜雕刻，从艺术形式来看，可分三 类： A 独立的圆雕;
B 附属于青铜器身上的圆雕或浮雕; C 拟形器即器形与器体合而为一的动物形象。
礼仪用途四大类
（1）宗器：祭礼宗庙用； （2）旅器：用以记叙征行，天子、诸侯每有 战事，必铸铜器以记之； （3）媵（音映）器：随嫁之礼器； （4）乐器：祭祀必奏乐，故礼乐器不可分。
鼎
脱胎于原始时代的陶鼎，本来是用以煮饭和煮肉 的。其形为方体或圆体，有三足或四足，便于架在 火上烧，腹侧有两耳，便于端持。进入阶级社会之 后，鼎被专门用做典礼或祭祀，故逐渐显得贵重， 被视为国家政权的象征。《左传·宣公三年》有云： “商纣暴虐，鼎迁于周。”
商代宫殿遗址和城市遗址
商朝早期都城郑州商城遗址、商朝晚期都 城殷墟遗址、河南偃师县城关尸乡沟商代早 期城址、商代方国都城遗址湖北黄陵盘龙城 遗址等。
周代建筑遗址
西周建筑总体看来，与商代相比，规模更 大，布局更严谨，地下考古发掘遗迹也更丰 富。《考工记·匠人营国》记载西周城市建设 分三级，第一级为王城，即奴隶制王国的都 城；第二级为诸侯城，即诸侯封国的都城； 第三级为都，即宗室和卿大夫的采邑。都城 规划制度为：“匠人营国，方九里，旁三门。 国中九经九纬，经途九轨，左祖右社，面朝 后市。”