谏逐客书PPT

①陷害同学；②焚书坑儒；③苛刻天下；④ 扰乱朝纲。
郑国渠事件
秦王政元年（B.C246），秦始兴建大型灌溉工程。 由韩国水工郑国设计，发动近万人，历时十年， 至B.C237年完工。全长126.03公里，沟通泾水和 洛河，灌溉面积达18万公顷，是我国古代最大的 灌溉渠道。 会韩人郑国来间秦，以作 注溉渠。已而觉。秦宗室大 臣皆言秦王曰：“诸侯人来 事秦者，大抵为其主游间于 秦耳，请一切逐客。”李斯 议亦在逐中。
李斯
李斯生平
• • • • • • 厕鼠与仓鼠 师荀子 吕不韦门下客 焚书之议 牵犬东门，岂可得乎？ 秦泰山刻石
目 录
《谏逐客书》分析 重点回顾 课后任务
• 李斯 (？—前208)，楚国上蔡（今河南上蔡西南） 人 • 政治家、文学家、书法家 • 曾与韩非师从荀子，学帝王之术。
• 早年为楚小吏，后入秦，推行一系列加强君王专 制的措施，官至丞相，助秦统一天下。
他年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到
公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来 时，就受惊逃跑。
后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积 的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。 感叹到：一个人有出息还是没有出息，就如同老 鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。
贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观
从理论上进一步阐明纳 客与逐客的利害关系。
第三部分--总结全文
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而
愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，
内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得
也。
资：资助
损：减少
译
文
许多东西并不产于秦，然而可当作宝物的却 很多；许多士人都不出生在秦国，可是愿意 对秦尽忠心的却不少。现在驱逐客卿而帮助 敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结 果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨 ，像这样做而想使国家不陷于危境，这是办 不到的啊！
2、今取人则不然，不问可否，不论曲直，非
秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色、
乐、珠、玉，而所轻者，在乎人民也。
曲直：邪正
译
文
可现在陛下对用人却不是这样，不问是否可 用，不管这些人是好是坏，是正是邪，凡不 是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这 样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色 方面；而所轻视的，却是人民大众。
谏 逐 客 书
• 郑国渠事件 • 吕不韦之死所谓“客卿”是当时对
别国人在秦国作官者的称呼。 课文分析
• • • • • 一、谏书观点：逐客为过 二、史实论证：客卿有功 三、类比论证：重物轻人 四、理论概括：逐客利害 五、总结分析：逐客亡国
重点回顾
【评价】 长处： ①规范文字；（小篆之祖）②一手好文。（ 鲁迅：“秦之文章，李斯一人而已。” 《汉 文学史纲要》 ） 短处：
译
文
昭王得到范雎，废掉了穰侯，驱逐了华阳君 ，增强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄 断政治的局面，逐步侵吞诸侯，使秦成就帝 业。这四位国君，都是由于任用客卿而获得 成功的。由此看来，客卿们有什么对不起秦 国的呢？假使这四位国君拒绝客卿、闭门不 纳，疏远外来之士而不用，这就不会使秦得 到富强，秦国也不会有强大的威名。
致：获致 服：佩带 纤离：古骏马名 翠凤之旗：用翠羽编成凤鸟形状所装饰的旗帜 灵鼍：鳄鱼类，皮可制鼓，声音洪大 说：通“悦”
译
文
现在陛下罗致昆山的美玉，宫中有隋侯之珠 ，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠， 身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离 马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设 的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物， 没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们 ，这是为什么呢？
译
文
过去秦穆公求士，在西边从戎那里得到了由 余，东边从宛地得到百里奚，在宋国迎来蹇 叔，在晋国招来丕豹、公孙支。这五个人， 并不生长在秦国，可穆公重用他们，结果吞 并了二十个小国，使秦称霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国 以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之 师，举地千里，至今治强。
指出逐客必将造成秦 国的危亡，总结全文， 照应开头。
结构分析
1、开门见山的表明观点，指出 逐客是错误。
“臣闻吏议逐客，窃 以为过矣。” 开门见山，语气谦和， 切合日理万机的秦王 的性格。
译
文
秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了洛阳一 带的地方；往西吞并了巴、蜀，往北获取了 上郡，往南夺取了汉中，并吞了九夷的土地 ，控制住楚地鄢、郢；往东占据险要的成皋 ，占领了肥沃的土地。于是瓦解了六国的合 纵，使他们都向西事奉秦国，功效一直延续 到今天。
昭王得范雎（jū），废穰（rǎng）侯，逐华 阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝 业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客 何负于秦哉？向使四君却客而不内，疏士而 不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名 也。 私门：贵族豪门 负：辜负，对不起 向使：当初假如 内：通“纳”
3、小 结
此非所以跨海内、制诸侯之术也。 这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的 方法啊！
举出大量事实，说明重 物轻人决非一代英主所 应为。
第二部分
——第三方面（逐客实为强敌国）
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。 是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择 细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明 其德。是以地无四方，民无异国，四时充美， 鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。
译
文
用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入 耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然 后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳 上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都 不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随 俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下 的身旁。
夫击瓮叩缶，弹筝搏髀（bì），而歌呼呜呜
必秦国之所生而然后可，则是夜光之璧不饰 朝廷；犀、象之器Байду номын сангаас为玩好；郑、卫之女不
充后宫；而骏良駃騠（juétí）不实外厩；江
南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
玩好：指玩赏、喜好之物 駃騠：骏马名
译
文
如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么 这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀 角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩 好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不 会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不 会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛 下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。
• 始皇死后，为赵高陷害而被腰斩。 •《史记· 李斯列传》中的几个典型情节
李斯生平
李斯 (？---前208)，楚国上蔡人，曾与韩非师从荀子 学帝王之术。早年为楚小吏，后入秦，为上，推行一 系列加强君王专制的措施，官至丞相，助秦统一天下。 始皇死后，为赵高陷害而腰斩。 李 斯 故 里 李 斯 墓
一、厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点
以秦国历史上四位君主 因用客卿而成就帝业的 事实为论据，说明客卿 的功劳。
1、就秦王所悦分析 2、用人方面 3.小结
第二部分 ——第二方面（待人与待物）
喜爱异国器物,美女、音乐 〈色,乐,珠,玉 无例外〉
不问可否,不论曲直 非秦者去,为客者留
逐客绝非跨海内,制诸侯之术
第二部分
——第二方面
1、今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明 月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤 之旗，树灵鼍（tuï）之鼓。此数宝者，秦不 生一焉，而陛下说之，何也？
快耳者，真秦之声也。《郑》、《卫》、
《桑间》、《韶虞》、《武象》者，异国之
乐也。今弃击瓮扣缶而就《郑》、《卫》，
退弹筝而取《韶虞》，若是者何也？快意当
前，适观而已矣。
搏髀：拍击大腿
适观：适于观赏
译
文
那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌 唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道 音乐了；那郑、卫桑间的歌声，《韶虞 》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐 了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击 瓦器的音乐，而取用郑、卫等悦耳之音 ，不要秦筝而要《韶虞》，这是为什么 呢？难道不是因为外国音乐可以让心情 愉快，可以满足耳目官能的需要么？
自学与讨论
通读课文，了解文章大意 大致了解文章结构 领会本文的说理方法
解 题
“谏……书”
谏：下对上进行劝诫的用语。
书：上书，古代臣向君陈述意见的一种文体。
重点字词
缪mù 穰rǎng 皋gāo 瓮wèng
蹇jiǎn 鄢 yān 鼍tuï 髀 bì
施 yì 郢 yǐng 赍jī 駃騠jué
让：拒绝 明：使（功德）彰明
译
文
我听说，地域广的，粮食必多；国家大的， 人民必众；武器锋利的，兵士一定勇敢。所 以泰山不拒绝土壤，方能成为巍巍大山；河 海不遗弃溪流，方能成为深水；称王的人不 抛弃民众，才能表现出他的德行。所以，地 不分东西，民不论国籍，一年四季都富裕丰 足，鬼神也会来降福。这正是五帝、三王之 所以无敌的原因啊！
于是，李斯就去跟荀子学习帝王 治理天下的学问。学业完成后， 李斯估量楚王是不值得侍奉的， 而六国国事都已衰弱，不能实现 自己的野心。便向西来到秦国，
二、师荀子
便向西来到秦国，先在丞相吕 不韦手下作门客，取得吕的信 任后，当了秦王的侍卫。
三、吕不韦门下客
从长史到客卿
秦王乃拜斯为长史。 听其计，阴遣谋士，赍持金玉，以游说诸侯。 诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利 剑刺之。 离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。 秦王拜斯为客卿。
《泰山刻石》的作者秦 相李斯，可称得上是我 国书法史上第一个有记 载的书法家。《泰山刻 石》的书体是秦统一后 的标准字体，小篆。其 结构特点，直接继承了 《石鼓文》的特征，比 《石鼓文》更加简化和 方整，并呈长方形，线 条圆润流畅，疏密匀停， 给人以端庄稳重的感受。
背景介绍：李斯因何谏逐客？
所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者， 必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、 阿缟之衣、锦绣之饰不进于前；而随俗雅化、 佳冶窈窕赵女不立于侧也。

所以：用来……的 下陈：堂下，指宫女、珍宝摆放之处 傅玑之珥：附有玑珠的耳饰。傅：通“附” 阿缟：阿：齐国东阿。缟：白色的丝绸 随俗雅化：随着时尚打扮得时髦漂亮

移、易：改变 乐用：乐于为国效力 举：攻取、攻克、占领 治强：安定强盛
译
文
孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦国落后 的风俗，人民因此殷盛，国家因此富强，百 姓甘心为国效力，诸侯各国归附听命；又大 败楚、魏两国的军队，攻取了千里土地，至 今还巩固地统治着。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀， 北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢（yān）、 郢(yǐng)，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂 散六国之从zîng，使之西面事秦，功施（yì） 到今。 从：通“纵”，即合纵， 指六国联合抗秦 施：延续
牵犬东门，岂可得乎？
二世二年（B.C 208年）七月，具斯五刑， 论腰斩咸阳市。 斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰： “吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔， 岂可得乎！” 遂父子相哭，而夷三族。
秦泰山刻石
位于岱庙东御座大 殿露台前西侧，是 泰山石刻中时代最 早的作品。 始皇功德铭和二世 诏书，由丞相李斯 篆书。 刻石原文222字，历 经沧桑，现仅存10 字：“臣去疾臣请 矣臣”七字完整， “斯昧死”三字残 缺。
tí
第一部分--开门见山，提出论点
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
窃：私下。自谦之辞。 过：错误。
分析：提出中心论点，指出逐客是错误的。
第二部分--具体论述 ——第一方面（讲述历史）
昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于 宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此 五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十， 遂霸西戎。 西、东：名词作状语，在西面、在东面 来：招致
焚书之议
齐人淳于越议论说： “事不师古而能长久者， 非所闻也。” 古者天下散乱，莫能相 一，是以诸侯并作，语 皆道古以害今，饰虚言 以乱实，人善其所私学， 以非上所建立。
焚书之议
今陛下并有天下，别白 黑而定一尊；而私学乃 相与非法教之制。闻令 下，即各以其私学议之， 入则心非，出则巷议， 非主以为名，异趣以为 高，率群下以造谤。 如此不禁，则主势降乎 上，党与成乎下。禁之 便。