植物对人类的作用

植物对人类的作用
材料一：
绿色植物对居室的污染空气具有很好的净化作用。

美国科学家威廉·沃维尔经过多年测试，发现各种绿色植物都能有效地吸收空气中的化学物质并将它们转化为自己的养料：在24小时照明的条件下，芦荟消灭了1立方米空气中所含的90%的醛，常青藤消灭了90%的苯，龙舌兰可吞食70%的苯、50%的甲醛和24%的三氯乙烯，垂挂兰能吞食96%的一氧化碳、86%的甲醛。

绿色植物对有害物质的吸收能力之强，令人吃惊。

事实上，绿色植物吸入化学物质的能力大部分来自于盆栽土壤中的微生物，而并非主要来自叶子。

在居室中，每10平方米栽一两盆花草，基本上就可达到清除污染的效果。

这些能净化室内环境的花草有：
芦荟、吊兰和虎尾兰，可清除甲醛。

15平方米的居室，栽两盆虎尾兰或吊兰，就可保持空气清新，不受甲醛之害。

虎尾兰，白天还可以释放出大量的氧气。

吊兰，还能排放出杀菌素，杀死病菌，若房间里放有足够的吊兰，24小时之内，80%的有害物质会被杀死；吊兰还可以有效地吸收二氧化碳。

紫苑属、黄耆、含烟草和鸡冠花，这类植物能吸收大量的铀等放射性核素。

常青藤、月季、蔷薇、芦荟和万年青，可有效清除室内的三氯乙烯、硫比氢、苯、苯酚、氟化氢和乙醚等。

桉树、天门冬、大戟、仙人掌，能杀死病菌。

天门冬，还可清除重金属微粒。

常春藤、无花果、蓬莱蕉和普通芦荟，不仅能对付从室外带回来的细菌和其他有害物质，甚至可以吸纳连吸尘器都难以吸到的灰尘。

龟背竹、虎尾兰和一叶兰，可吸收室内80%以上的有害气体。

柑桔、迷迭香和吊兰，可使室内空气中的细菌和微生物大为减少。

月季，能较多地吸收硫化氢、苯、苯酚、氯化氢、乙醚等有害气体。

紫藤，对二氧化硫、氯气和氟化氢的抗性较强，对铬也有一定的抗性。

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材料二：
1.推动地球和生物界的发展和进化
地球形成初期，是一个没有生命的世界，地球的大气中，也没有游离氧。

地球上最早出现的原始生命，是只能从有机物分解中获取能量的化能营养生物。

直至出现了蓝藻，有了光合作用的色素，才能利用光能制造有机物，并释放氧气，使大气中氧浓度增加，在高空中逐渐形成臭氧层，阻挡太阳紫外线的直接辐射，改变了地球的整个生态环境。

在五亿年之前，地球大气中的氧达到现在的10%时，植物才有了更大的发展。

以后大气中的氧含量逐步增加到现有水平。

因此可以说没有氧气，就没有生物界，也没有人类。

由此可见，绿色植物在地球上的出现，不仅推动了地球的发展，也推动了生物界的发展，而整个动物界都是直接或间简接依靠植物界才获得生存和发展。

2. 为地球上一切生命提供能源
地球上所有生物的生命活动所利用的能量最终来自太阳的光能。

绿色植物通过光合作用，把光能转变成化学能贮藏在光合作用的有机产物中。

这些产物如糖类，在植物体内进一步同化为脂类、蛋白质等有机产物，为人类、动物及各种异养生物提供了生命活动所不可缺少的能源。

人类日常利用的煤碳、石油、天然气等能源物质，也主要由历史上绿色植物的遗体经地质变迁形成的。

因此，地球上绿色植物在整个自然生命活动中所起的巨大作用是无可代替的。

目前估算，光合作用(photosynthesis) 产生的干物质达到171×109t/年(其中陆地116.8×109t/年，海洋55×109t/年)，而森林最高可达64.5×109 t/年。

总能量为6.9×1017千卡/年, 大大超过任何物质产生的能量, 是无可争议的第一生产力。

3.参与土壤形成，并为一切生物准备栖息的场所
地球表面土壤的形成，主要是由植物参与的。

细菌和地衣在岩石表面或初步风化的成土母质上不断侵袭，再经苔藓植物、草本植物到木本植物在漫长岁月中，以强大根系吸收母质中有效矿物质，使养分成有机态，固定在植物体中。

植物和别的生物死亡后，尸体经异养微生物分解，部分养料可供植物再利用，另一部分形成腐殖质，改善土壤母质理化性质，使土壤变成具有一定结构和肥力的基质，经过长期利用，使土壤渐趋成熟。

这样为一定的植物和动物种类在其中或其上滋生繁衍创造条件，形成一定的生物群落。

4.促进自然界的物质循环
自然界中有各种物质循环，绿色植物和非绿色植物起着非常重要的作用，如碳的循环，绿色植物在光合作用中吸收了空气中的二氧化碳，转变成糖类等有机物构成植物、动物躯体。

细菌、真菌等，把动植物尸体，排泄物等有机物分解时，又把碳以二氧化碳的形式释放出来。

动植物呼吸、物质燃烧、火山爆发所释放的二氧化碳，又可供绿色植物利用，形成了自然界碳的相对平衡。

绿色植物光合过程中所释放的氧，又可补充动植物呼吸和物质燃烧及分解时所消耗的氧，促成了自然界中氧的相对平衡。

在氮的循环中，固氮细菌和固氮蓝藻把大气中的游离氮，固定成植物能吸收的氨态氮，或经硝化细菌转化成硝态氮，供植物吸收。

这些氮化物与糖类被加工成植物细胞内的蛋白质、核酸等，建造了植物自身。

植物被动物取食后，植物蛋白等转化为动物躯体的一部分。

动植物死亡后，尸体被细菌、真菌分解，又把氮以氨或铵形式释放出来，后者可为植物利用。

环境中的硝态氮可由反硝化细菌的作用，形成游离氮或氧化亚氮返回大气中。

在氮的循环中，大气氮和土壤中的铵态氮或硝态氮，通过植物辗转而保持相对平衡。

自然界中的其他元素也有循环。

总之，在物质循环中，绿色植物和细菌、真菌，通过吸收、合成、分解、释放，互为依存，互为矛盾统一，促进了自然界和地球上生物的不断运动和进化。

在上述物质循环中，也包含着能量的流动。

这样，在一定范围中，生物和非生物的成分之间，通过不断的物质循环和能量流动而互相作用，互相依存的统一整体，构成了生态系统。

在生态系统中，动物和植物的种类和数量保持相对平衡。

如果生态系统受到外界的压力和冲击太大，就会引起生态系统的崩溃，导致生物种类和数量的减少。

人类的生产活动强烈地干扰着自然生态系统的平衡和改变其面貌。

人类的合理开发自然，能促进生态系统的发展；如果不合理开发，常导致毁灭森林、水土流失、水源枯竭、草原荒废、河流干涸、土地沙漠化、盐渍化，野生动植物趋于绝灭等，这样的开发，在获得一定“成功”之后，必然遭到自然界的报复，而得到更大惨败的结果。

与此同时，工业排放的三废和使用大量化肥、农药引起的环境和水质污染，给人类和动植物的生存带来危机，应引起高度重视和警惕
花草树木皆有佛性(一)植物对人类的贡献
一般人对植物的认识，不外是花草树木能让人赏心悦目、美化环境，蔬菜水果能让人食用，提供身体所需的各种营养和维生素。

事实上，植物的重要性与运作方式之庞杂远超过人们的想象！
植物是地球上数量最多的有机体，也是细菌之外，所有生命的先驱者。

在植物（生产者）、动物（消费者）、细菌真菌（分解者）三者环环相扣的生物圈里，植物除了提供食物，更能吸收太阳能，行光合作用，提供给我们呼吸所需的燃料－－醣类、氧气及消耗大量的二氧化碳，来平衡地球的温度。

自古以来，佛教里常有「花草树木能否成佛」的争论，事实上，人类也须经过三大阿僧只劫的修行，才能到达佛的境界。

所谓「青青翠竹，无非妙谛；郁郁黄花，皆是般若」，是从悟道者的角度视之；当其证悟时，花草树木也与之一起成佛。

以下分别从植物对人类的贡献、植物的各种运作表现、佛教和植物的关系中，来发掘、说明它们神圣的佛性。

(一)植物对人类的贡献
1.日用供应
植物以水和空气作为原料，再藉阳光、水和空气的合作，制造自己所需的食物；植物可以说是能自行制造粮食的生物。

但是动物不能，牠们必须从外界获取生存的食物。

草食动物以植物维生，肉食动物则以草食动物或其它动物为食物，所以植物可说是所有生物的「食物供应者」。

我们每天都会吃下植物的某些部分，如菠菜、高丽菜、莴苣等是植物的叶子；萝卜、胡萝卜、甘薯等是植物的根；马铃薯、莲藕等是茎；作为主食的米、麦、高粱、豆类则属果实；水果如苹果、梨子、葡萄、橘子等，我们食用的大都为其果肉的部位。

植物的各部位，从种子、芽、根、茎、叶到花、果实，几乎都能提供我们生命所需的各种能源，如蔗糖、淀粉、蛋白质、纤维质、脂肪、维生素、矿物质等。

我们的日常用品里，也有许多是取之于植物，如树干可以制作桌、椅、书柜等各种木器，也是制纸的原料；亚麻的茎皮能制布，种子可榨油，作医药和工业用；橡树树干中的乳状胶质，能加工提炼成橡胶，制成皮球、橡皮圈、轮胎等；棉树的种子能纺纱织成布匹，裁制成各式衣物；竹子中空有节，质地坚韧，能作管、箫等乐器及各种竹器；棕榈树的树干可作建材，棕皮能制绳索、毛刷、床垫等；樟树有香气，可提炼成樟脑和樟油，有防臭驱虫的作用。

还有，沈香树的木心坚实，气味芳香，在佛教里，常被制成供佛的香品和念珠；栴檀树也因木质密致有香味，除能制成香品、香油，也常用来雕刻佛像或佛具。

以上列举的仅是一般人较熟知的植物用途，其它的贡献更是不胜枚举。

2.医药提炼
植物不但提供给人类食物、衣物、日常用品，它更是古今药品的主要原料。

古代印第安人把柳树称为神奇之树，当他们头痛发烧时，把柳树皮捣烂敷在额头上，便能减轻病痛。

后来生物学家发现柳树皮汁含有水杨酸，有消炎、解热、镇痛的功能；它就是世界上使用最广的药剂－－阿斯匹灵的主要原料。

另外，像类固醇、避孕药最早是从马铃薯中提炼出来的；橡树含有止血剂的成份；毛蕊花是一种温和的镇静剂；杜松可以治疗膀胱炎；洋蓍草能够凝血；长春花是治疗糖尿病的药方……。

在大乘佛法中，菩萨为救度一切众生，须遍学一切法门，即涵盖世间与出世间一切学问的「五明」，其中的「医方明」就是有关疾病、医疗、医方之学。

经典中也记载著许多可以治病的药，如有所谓的「五种药」，各经说法不同，在《根本说一切有部毘奈耶杂事》卷一里指的是毘梨勒、余甘子、诃梨勒、毕鉢朵及胡椒五种，其中的毘梨勒是榄仁树的一种，它能医治皮肤病、癞病。

诃梨勒属于使君子科，能通便、治风邪。

《本草纲目》说它「树似木梡，花白，子似栀子，主消痰下气」。

在《众许摩诃帝经》卷七里，记载佛陀曾经患风邪，帝释天从天上下来，拿了诃梨勒供养佛陀，并说：
世尊，我知圣体小有风病，此赡部洲有诃梨勒，色妙馨香可疗斯恙。

我今持来奉上世尊，唯愿大慈纳受而食。

佛陀服用后，果然很快就痊愈了。

中药里常用的枸杞，梵语叫奢弥草，具有养肝明目、补肾益精的功用。

在《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》卷一里写道：
若患赤眼者，及眼中有努肉及有翳者，取奢奢弥叶，捣滤取汁，咒三七遍，浸青钱一宿更咒七遍，着眼中即差……。

经典中提到能治眼疾的植物尚有安禅那及属夹竹桃科，汉译「羊踯躅」的迦罗毘罗树。

还有像能治咽喉病的迦毘陀树（梨树）；可驱蛔虫、治疮疥，似苦楝树的絍婆树；预防皮肤病的郁金香等，也是佛陀时代常作为药用的植物。

自古至今，无论在宗教界、医学界，植物一直提供给我们各种医疗药剂，如心脏药剂、止痛剂、抗癌药剂、麻醉剂、抗生素、驱虫剂、利尿剂、止泻剂、口服避孕药、激素等等，这些药已多达数千种。

尤其对化学药品恐慌的现代人，植物自然疗效的测试和研究就更趋热门了。

3.环境维护
花草树木将大自然妆点得缤纷多彩，让人怡情养性，根据科学研究分析，树木所含「芬多精」的成份，能令人神清气爽，具有安抚烦躁身心的作用。

据说德国的铁血宰相俾斯麦，常听从医生的建议，在公务繁重导致疲惫的时候，就会藉拥抱一棵大树来恢复精神。

实际上，植物对人类与地球最大的贡献，除了提供食物之外，应是净化空
气和水土保持。

尤其是森林，由于有森林的存在，大量的树叶行光合作用，吸收空气中的二氧化碳，并吐出氧气，才能维持人类与动物的生命。

而且浓密森林的根、地下茎及其它部位，能将雨水吸收保存，调节水量，保育土壤，防止洪水的暴发和河川的干涸。

由此可知，植物本身的存在就具有极为重要的价值，但是又有多少人意识到生态破坏对人类的影响有多严重？历代以来，对森林的滥砍滥伐，烧毁破坏的例子屡见不鲜，如三国时代陶逊营烧七百里，严重破坏长江流域的生态环境。

近代工业革命以来，随著人类工业技术的提高，对物质欲望的膨胀，森林资源遭到空前的掠夺。

根据美国资料显示，从一九七○至一九九五年，这二十五年之间，世界上有将近三百六十五万平方公里的森林植物被砍伐，上千种动植物已经在地球上消失。

面对日益恶化的生态环境，有识之士开始对工业文明以来所形成的价值观念和行为方式进行深刻的反省。

后来产生的「生态伦理学」，就是研究人类和自然的伦理道德关系，认为人类应该对自然讲道德，即是所谓的生态道德。

位于日本富士山脚下，面积约三千公顷的「青木原树海」里，含有磁性的火山岩，会让指南针失去作用，再加上森林里古木参天，即使是白天也不见天日，是自杀者悄悄离开世间的「天堂」，因而被称为「自杀森林」。

日本政府虽然每年总要动用大批的人力、经费去查找尸体，但多年来从未动过砍伐森林的念头，因为青木原树海，肩负著调节当地气候的重大责任，一旦被破坏，受害的层面更是无法估计。

近年来，国际自然资源保护联合会、联合国环境规画署和世界野生动物基金会，也常呼吁各国政府和人民，应重视对自然环境与资源的保护，并采取有效的措施。

另外，十五国欧盟国家的环境部长会议于一九九九年五月十二日，就全球气候变迁问题，达成温室气体减量的共识。

而拥有丰富山林资源的中国大陆，对于稀有植物，如被喻为「活化石」的古老树种，及银杏、银杉、水杉、香果树、领春木、秃杉等，也都开始由国家全力出资进行各项保护。

地球上的植物，每天为人类与动物制造氧气、食物、药物及生活用品，也竭尽心力维护整个自然生态的平衡。

它们从出生至老死，无时无刻不在倾生命行菩萨布施之道；这种珍贵的佛性实非人类所能比拟！。