教育心理学-4章 学生心智技能的形成

维果斯基提出了人类高级心理机能说、文化历 史论以及内化说。列昂节夫继承发展了维果斯 基的关于人的心理活动的社会历史观，并提出 了人的心理活动是人的活动的一种特殊形式等 观点。
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学生心智技能形成的特点

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从智力活动的方式来看，智力活动的各个环节逐 渐联合成为一个有机的整体，内部语言的概括化 和简约化，观念之间的泛化现象逐渐减少以至消 失。 从智力活动的调节来看，智力活动不需要多少意 识参与调节和控制就能自动进行。 从智力活动的品质来看，思维的广度和深度、独 立性和批判性、敏捷性和灵活性、流畅性和逻辑 性以及敏感性等品质大为增强。
1.

2. 3. 4.
品德所调节的是人的对社会、对他人有影响的社 会行为。 品德是与一定的社会规范或道德准则相联系的。 品德是一种相对稳定的心理特征。 品德是社会道德在个人身上的反映。
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品德的心理结构


（一）道德认知 （二）道德情感 （三）道德意志 （四）道德行为

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（一）家庭因素

它对学生品德的形成和发展起着奠基的作用。


首先，家庭教养方式会影响儿童品德的发展。 其次，父母的道德观念会影响儿童品德的发展。 另外，家庭人员构成也可能与儿童品德的发展有一 定的关系。孩子和父母两代人一起生活的家庭被称 为核心家庭，孩子和父母以及爷爷、奶奶（或外公、 外婆）三代人一起生活的家庭被称为直系家庭。 理论界大多认为，核心家庭比直系家庭更有利于对 孩子的品德培养。
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学生心智技能的培养

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（一）遵循智力活动按阶段形成的理论 （二）根据实际情况选择培养途径


对于复杂的由多种智力活动方式组成的心智技 能，应该采用部分到整体的训练方法；对于简 单的心智技能，采用整体方法来训练。
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新精神分析学派的代表人物艾里克森对人格与 品德的发展做了进一步的解释和必要的修正。 艾里克森不再只是强调心理性欲的发展，而是 重视人格的心理社会发展，同时，他非常强调 自我在人格结构中的作用。 艾里克森把人格的发展分为8个阶段，每个阶 段都有可能出现的危机，对此我们已经在第二 章中做了介绍。

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朱明，自我遵循“现实原 则”，超我遵循“理想原则”。 弗洛伊德认为，儿童道德发展的过程是一个逐 步内化的过程。父母很早就向儿童提出了社会 化的要求。儿童将父母的批评和社会的批评内 化成超我（俗称“良心”）。如果个体的行为 违反了超我的意向，就会感到自责和内疚的心 理压力。
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科尔伯格将儿童的道德发展划分为3种水 平6个阶段：
1.
前习俗水平
1. 2.
第一阶段：惩罚和服从定向阶段 第二阶段：工具性的相对主义定向阶段 第三阶段：人际协调的定向阶段 第四阶段：维护权威或秩序的定向阶段 第五阶段：社会契约定向阶段 第六阶段：普遍道德原则的定向阶段
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儿童道德认知发展的阶段（皮亚杰）：
1.
2. 3.
前道德阶段 他律阶段 自律阶段
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总的来说，皮亚杰认为，儿童的道德认知 发展是从他律道德向自律道德转化的过程。 同伴交往是使儿童从自我中心和实在论解 放出来的最重要途径。

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弗洛伊德把人格的发展分为5个阶段：口唇期、 肛门期、性器期、潜伏期和生殖期。在这些阶 段中，道德发展的基本规律是：从无意识到有 意识，从不自觉到自觉，从生理上的自制到心 理上的自制。
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联系实际谈谈自己是怎样培养某项运动技 能或心智技能的？
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第七章 品德的学习

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品德心理概述 品德的形成及其培养 学生不良行为的矫正
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第一节


品德心理概述
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品德的涵义
品德即一个人的思想道德品质，是社会道德 在个体身上的反映，是个性的核心成分。 正确的理解品德，应把握以下几点：
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（三）社会规范的信奉

信奉是内化的最高阶段，学习者对社会规范及 其价值原则有了深刻的理解，并持有积极的情 感体验，使之成为自己的一种信念，与原有的 价值观念一体化。对规范的信奉具有高度的自 觉性和主动性，因而成了稳定的品德。
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影响品德形成的因素
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学生心智技能形成的过程

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（一）加里培林提出的智力活动形成的五 个基本阶段

1.活动定向阶段

这是一个准备阶段，即领会活动任务的阶段，是 决定学生智力活动能否顺利进行的重要因素。

2.物质活动或物质化活动阶段

物质活动和物质化活动是直观中的两种基本形式， 两者共同构成了学生智力活动的源泉。
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5.内部言语活动阶段

这是智力活动完成的最后阶段。学生凭借简化了的 内部语言，似乎不需要多少意识的参与就能“自动 化”的进行智力活动。
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（二）维果斯基和列昂节夫的活动心理学

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2.
习俗水平
1. 2.
3.
后习俗水平
1.
2.
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（1）前习俗水平


大约出现在学前幼儿园及小学低中年级阶段， 该时期的特征是，儿童遵守规范，但尚未形成 自己的主见，着眼于人物行为的具体结果与对 自身的利害关系。 这时期又分为两个阶段：

第二节

品德的形成及其培养
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品德的内化过程 影响品德形成的因素 品德培养的思路与方法
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品德的内化过程

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（一）社会规范的依从

依从即表面上接受规范，按照规范的要求来行 动，但对规范的必要性或根据缺乏认识，甚至 有抵触情绪。
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（五）熟练掌握智力活动规则和课题解答 程序

智力活动规则是学生对自己在认知活动中所运 用的方式方法的概括和总结，帮助学生熟练地 掌握智力活动的规则和解答程序，是培养学生 心智技能的重要一环。
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THINKING

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第一阶段：惩罚和服从定向阶段 第二阶段：工具性的相对主义定向阶段
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（2）习俗的水平


这是在小学中年级以上出现的，一直到青年、 成年，这时期的特征是，个人由于认识到团体 的行为规范，进而接受并付之实践。 这时期又可分为两段：

第三阶段：人际协调的定向阶段 第四阶段：维护权威或秩序的定向阶段
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第四章 学生心智技能的形成
主讲：朱明
高级技师、经济师、工程师 高级技能专业教师 汽车维修工高级考评员
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第四章 学生心智技能的形成

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学生心智技能形成的过程 学生心智技能形成的特征 学生心智技能的培养
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（一）道德认知

道德认知又称为道德认识，包括对一定的道德 知识的掌握，把这些知识作为自己的行动指南， 变为信念，并以此评价自己和他人的道德行为。
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（二）道德情感

道德情感是在道德认知的基础上，对现实生活 中的思想言行是否符合道德标准和道德需要而 产生的内心体验。大致有三种：
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2.科尔伯格道德发展论 科尔伯格（L.Kohlberg）继承并发展了皮亚杰的理论。 承认道德发展有一个固定不变的顺序，都是从特殊到 一般，从自我中心和关心直接的事物到基于一般原则 关心他人的利益，他们两人都肯定道德判断要以一般 的认知发展为基础，都强调社会交往在道德发展中的 作用。 在60年代，科尔伯格提出了自己的一套道德发展阶段 论。他采用道德两难故事，让儿童在两难推理中做出 选择，并说明理由。例如海因兹偷药的故事。
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（三）创设条件，提供应用心智技能的机 会

实践活动是心智技能形成和发展的基础。

（四）培养学生具有良好的思维方法和思 维品质

心智技能的核心心理成分是思维。培养学生良 好的思维方法和思维品质是一项对学生心智技 能的形成与发展具有特别重要意义的措施。
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（四）道德行为

道德行为是人的道德认知、道德情感、道德意 志的具体表现和外部标志，是人在一定的道德 意识支配下所进行的各种具体行动，是实现道 德需要、道德动机的手段。
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品德的发展


（一）品德认知判断的发展 1.皮亚杰道德认知发展论


皮亚杰是第一个系统追踪研究儿童道德认知发展的 心理学家。道德的实质包括：对社会规则的理解和 认识；对人类关系中平等、互惠的关心，这是公道 的基础。 皮亚杰在研究中采用了他独创的临床研究法，在实 验中向儿童提一些事先准备好的问题，针对儿童的 错误回答，提出规律性的东西。
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（二）精神分析学派的观点


品德是个性（人格）的一个方面，弗洛伊德认为， 个性是一个整体，由彼此相关的本我（id）、自我 （ego）和超我（superego）构成。 这三部分相互作用形成的内部动力，支配着个体的 行为，在个体行为中，道德行为的原动力来自超我 的支配。
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3.有声的言语活动阶段

有声的阶段即出声的说话。这一阶段是指学生的学 习活动已不直接依赖实物或模象而借助于自己出声 的外部言语形式来进行的阶段。

4.无声的外部言语活动阶段

这一阶段是出声的言语活动向内部言语活动转化的 开始，是不出声的外部言语活动。
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我国儿童道德发展研究协作组在全国18个 地区对5—11岁儿童道德判断的发展作了 大规模的调查，结果表明：


①儿童的道德判断确实如皮亚杰所指出的“经 历了从客观判断（依据行为的外在结果）过渡 到主观性判断（依据行为的动机意向）的发展 过程”，转折年龄在6-7岁； ②我国儿童摆脱成人惩罚的影响、根据行为本 身好坏作出分析判断的转折年龄在8-9岁之间。
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（二）社会规范的认同

认同比依从深入了一层，简单说，它是对自己 所认可、仰慕的榜样的遵从、模仿，个体在思 想、情感和态度上主动地接受了规范，从而试 图与之保持一致，这已不简单是因为外部压力。 认同是规范内化的深入阶段。
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（3）后习俗水平


这个阶段已经超越了现实道德规范的约束，达 到了完全自律（自己支配）的境界。这个水平 是理想的境界，成人也只有少数达到。 这一时期也可分为两个阶段：

第五阶段：社会契约定向阶段 第六阶段：普遍道德原则的定向阶段
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（1）直觉的道德情感 （2）形象的道德情感 （3）伦理的道德情感
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（三）道德意志

道德意志是指人自觉的确定目的、排除内外障 碍、将道德行为付诸实现的心理过程，是道德 观念的能动作用。
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