通史-魏晋至隋唐

（3）士族制度盛行 历史知识： 1.士族，又称门第、世族、世家、巨室、门阀。指世代为官的 名门望族。 2.门阀政治
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士族门阀和九品中正制 1、发展概况 （1）起源：汉代察举制下的大户、大族，通过染指于地方人才举 荐开始获得政治上的优势。士族门阀开始出现。 （2）发展：东汉末三国时期，战乱导致两汉文治精神寄托的察举 制倒退为秦汉之际的军功得官，同时也为了缓和与世家大族之 间的矛盾，曹魏尚书陈群“九品官人”加以挽救。州设置大中 正，郡设置小中正，属于中央兼职。中正本处人担任，中正逐 级汇报人才于中央！但选拔官员权力仍操控于地方手中，九品 中正制形成。士族门阀形成。 （3）壮大：魏晋士族门阀势力借助九品中正制大涨，权力和地位 实现了世袭。且通过婚姻制度保守特权。 （4）鼎盛：东晋时期，南北方士族左右政局。中央和地方实权均 被士族门阀控制，皇权弱化！南北朝后期衰落。 2、概念：衡水资料45页 3、兴起及衰落原因：衡水资料45页
【隋唐阶段特征】（581，隋朝建立，589年统一全国；618年唐朝建 立，907年唐朝被朱晃建立的后梁取代，五代开始） 总特征：全面繁荣，成就突出，影响深远，中华文明的鼎盛时期 政治上，1国家统一，政局稳定，三个盛世出现 2专制主义中央集权完善时期（三省六部制，科举制）。 3但中央和地方的矛盾没有很好地解决（藩镇割据） 经济上，封建经济空前繁荣。经济生产上有诸多创新。土地制度和 赋役制度调整。安史之乱后，全国经济重心开始南移。 民族关系上，唐朝统治者实行比较开明的民族政策，统一的多民族 国家进一步发展。 对外关系上，唐朝实行开放的对外政策，中外经济文化交流频繁， 唐朝与亚洲、欧洲非洲等各国之间的交往出现了前所未有的盛况。 文化上，唐朝文化领先世界，全面繁荣。“中华文化圈”开始形成
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士族门阀控制下的魏晋南北朝
士族门阀和九品中正制
4、南北门第比较和不同命运 （4）南渡者皆胜流名族，南方士族地位较高。故不顾再经心世务， 乃相尚为庄老玄虚。留滞北方不能 南避者的北方士族，门望皆较 次，处异族统治之下，既不能澄清驱攘，只有隐忍合作，勉立功 业以图存全，故相尚为经术政务。故南方士族不期而与王室立于 对抗之地位，其对国事政务之心理，多半为消极的。北方士族乃 转与异族统治者立于协调之地位，其对国事政务之心理，大体上 为积极的。因此南方东晋以至南朝，历代王室对士族不断加以轻 蔑与裁抑，而南方士族终于消沉。北方自五胡迄元魏、齐、周， 历代王室对士族逐步加以重视与援用，而北方士族终于握到北方 政治之中心势力，而开隋、唐之复盛。
北魏孝文帝改革
等。 （3）北方各民族间的融合，加快了孝文帝改革的进程；孝文 帝改革又进一步促进了各民族的大融合。
北魏孝文帝改革
【研读教材】 融合选修
5.作用 （1）加速了北方社会经济的发展 农业生产工具得到改进，兴修水利、开垦荒地，粮食产量增加 ，畜牧业得到发展。手工业生产日益活跃，商业活动也日趋活跃。 （2）政权封建化加速 迁都洛阳以后,鲜卑族统治者接受了汉族先进文化与制度,大 大加速了北魏政权的封建化进程,对北魏社会政治生活乃至整个中国 历史产生了深远的影响。 （3）促进了民族的交流和融合 促进了经济的复苏和繁荣；推动了洛阳城的繁荣；加速了政权 的封建化（政治、经济，文化思想）；促进了民族大融合，为隋唐 的统一和繁荣奠定了基础。
专题归纳提升(三)
1 通史体系构建
• 【时空定位】
课时1 魏晋南北朝时期 隋唐时期
• 【魏晋南北朝阶段特征】（220魏国建立-589隋统一， 共360多年的时间）-----分裂，融合，江南开发。 政治：1封建国家大分裂，多个民族政权并立，南北 处于对峙状态，2但分裂中孕育着统一局部统一出现和 民族大融合；3地主阶级分化为士族和庶族，士族制度 形成；4北方各族封建化，初步形成三省体制，5选官： 九品中正制；6北魏孝文帝改革。 经济：精耕细作农业技术成熟；南北经济发展的差距 缩小并趋于平衡，为经济重心的南移奠基。 • 思想：1佛学广泛传播，思想异常活跃，儒学面临严峻 挑战同时取得新发展，出现“三教合一”的趋势；2以 数学和农学等为代表继续领先世界。3书法绘画进入新 阶段。
隋唐时期具体史实 一．政治方面
重点掌握三省六部制的沿革，背景， 内容，特点，作用，影响
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（1）中央机构的演变 a.隋唐时期继承南北朝时期的三省制，中央设 中书省 、门下 省和尚书省，三省最高长官都是宰相，尚书省下设六部。 b.后来凡参加政事堂会议的其他官员的身份也等同于宰相，相权 有所分散。 （2）．地方行政区划 设置州县两级，后又改为道州县三级。 唐代中期地方设置节度使，导致“ （3）．科举制度 （4）．监察制度
总特征特征：封建大一统 政治 1国家统一，专制主义中央集权制度建立和巩固
2官僚政治代替贵族制，影响深远 秦 汉 农：铁犁牛耕推动小农经济发展 阶 段 经济 工：手工业发展 特 商：一方面重农抑商，另一方面中外交往开始， 征 丝绸之路
1统治者加强思想控制和文化专制，焚书坑儒， 罢黜百家独尊儒术 文化 2儒学成为正统思想，逐渐成为传统文化的主流
重点
商业：由于战乱和南方刚刚开发，商品经济发展缓慢。但出现 了草市。
3、文化方面 1）思想异常活跃：佛教盛行，道教也广为传播，玄学产生。文学、 绘画、石窟艺术等打上了佛教的烙印。佛教和反佛教的斗争激烈。 儒学开始脱去神学化、教条化的外衣，表现了更加旺盛的生命力。 逐渐形成了以儒学为核心的三教合流的趋势。（教材47页） 2).科技：祖冲之的圆周率，北魏郦道元《水经注》，贾思勰《齐 民要术》（内容地位）
思想：道教（玄学）、佛教盛行。（2分） 书法：王羲之的行书 （或《兰亭序》）。（2分）绘画：顾恺之的《洛神赋图》（或《 女史箴图》）。（2分） （答到儒学面临挑战、书法发展到自觉阶 段、文人画兴起等都可酌情给分
材料
庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，
拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟 时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀，他们的子孙被
（2014·海南单科·3）史载，东晋时，太尉郗鉴为女择 婿，遣人至朝廷重臣王导的家中“遍观子弟”。王氏子 弟各自修饰，以图被选，只有王羲之“在东床坦腹食， 独若不闻”，被郗鉴认为是理想的女婿人选，“遂以女 妻之”。这主要反映了当时( ) A．女性地位低下 B．婚姻讲究门第 C．择婿方式独特 D．大臣拉帮结派 著名历史学家钱穆在《国史大纲》第十八章“变相的封建 势力”开篇中有这么一段话来论述封建势力：“贵族世袭 的封建制度，早在战国、秦、汉年间彻底打破。然而东汉 末期以来的士族门第，他们在魏晋南北朝时代的地位，反 而已经成为变相的封建了。” 问题：古代中国的封建制度是什么？你如何理解钱穆所 说的“魏晋南北朝时代”成为变相的封建了？
2.经济方面
农业（1）南北经济趋于平衡，江南迅速开发。 原因：政史地（南方社会环境安定统治者重视，北方战乱人口南 迁和先进的工具和经验，自然条件优越。） （2）士族庄园经济和寺院经济占有重要地位。（士族制度 和佛教的发展导致） （3）各民族经济交流加强。十六国北朝时期河西走廊和辽东地 区得到开发。 （4）曹魏时马均发明翻车。魏晋南北朝时，北方耕耙耱，南方 耕耙技术。 （5）北朝推行均田制。 （6）政府重视，《齐民要术》 手工业（1）灌钢法（2）北方创制白瓷（3）纸张逐渐取代简牍， 成为最主要的书写材料。
具体史实
魏晋南北朝（220—589） 国家分裂，政权更迭频繁，民族融合
北 方
东 汉
南 方
魏 蜀 吴
十六国
北 朝 东魏北齐 北魏 西魏北周
宋齐梁陈
西晋
东晋
隋 朝
南 朝
一、魏晋南北朝 具体史实
1、政治方面 (1)形成尚书省、中书省、门下省三省体制。 (2)实行 ，世家大族子弟依靠门第即可步入仕途。 ①含义：由品评官评定人才优劣，然后授官的制度。 ②盛行朝代：魏晋南北朝。 ③弊端：重门第不注重才能，真正有才学， 但出身低微的人很难出任高官。
北魏孝文帝改革的影响
【史论观点】 北魏孝文帝改革是在民族融合的条件下进行的。孝文帝改 革实行了一系列汉化措施，如实行均田制、迁都洛阳、移风易 俗等，推动了鲜卑族的封建化进程，有利于汉族、鲜卑族以及 其他民族之间的融合。孝文帝改革实质上是一场少数民族封建 化的改革。
服饰是人类生活的要素，又是人类文明的标志。阅读材 料，回答问题。 材料一 魏晋南北朝时期的服饰呈现出两个特点：一是追 求飘逸的魏晋风度的形成；二是胡汉服饰的双向互动。 从南京出土的“竹林七贤”画像砖上可以清晰地看到， 士人领袖们都穿着十分宽大的衣衫，敞着衣领，袒胸露 臂，均流露出鄙视名教、轻蔑法度、崇尚虚无、放达不
3)、大放异彩的文学艺术 文学：出现《搜神记》等志怪小说。 书法：步入自觉时代。曹魏钟繇的楷书。东晋王羲之是书圣，王献 之。十六国北朝的魏碑体。 绘画：东晋顾恺之“以形写神”，《女史箴图》《洛神赋图》 体现了民族融合的特色。同时也带有分裂割据的烙印，南北差异较 大。
1.背景
北魏孝文帝改革
融合选修【研读教材】
、公、侯、伯者，皆降一等。 ——据吕思勉《魏晋南北朝史》 （1）根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。（8分） （2）根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义 （7分）
（1）确立新的原则，不再尊奉部落首领；确立北魏创 立者拓跋珪的地位；突破礼制，为自己虚设一庙；将庙 号改革与爵位改革结合。（8分） （2）宣示北魏政权将抛弃草原传统，全面融入中原； 表明改革决心；削弱鲜卑贵族的政治军事特权，减少改 革阻力。（7分）
（3）文化：易服装、改汉姓、通婚姻、讲汉话、改籍贯
【研读教材】 融合选修 3.目的：缓和阶级矛盾和民族矛盾；（通过吸收汉族的先进文化， 革除鲜卑旧俗；促进经济的复苏与繁荣；加速政权的封建化，）巩 固北魏的统治。 4.特点： （1）孝文帝改革是少数民族进入中原，被汉族先进制度和文化 所吸引，为加速本民族封建化进程而进行的一场社会改革。 （2）改革分两个阶段：前期主要是在冯太后的主持下进行的 ，改革的重点是创建新制度，取代不适应统治的旧制度；后期是孝 文帝领导的，主要是加强与汉族地主的合作、迁都洛阳、移风易俗
（1）北魏统一黄河流域后，初步结束了北方分裂割据 的局面，社会环境较为安定，生产发展，民族融合加强。
（2）北魏阶级矛盾和民族矛盾激化，社会动荡不安，
面临统治危机。 （3）掌握朝廷实权的冯太后和孝文帝深受汉族先进文 化的影响，积极改革。 2.改革内容
（1）经济：推行均田制和租调制
（2）政治：整顿吏治，制定官吏俸禄制；推行三长制； 迁都洛阳。
封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。孝文
帝下令改革庙号，宣称按“宗有功、祖有德”的原则，推最先实 现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设 庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子 七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚
设一庙。庙号改定后，孝文帝下令，“非太祖子孙”及异姓封王
羁的神情。 ——中新网 （1）材料一反映了魏晋时期怎样的社会现实?（6分）
民族融合加强；士人阶层兴起，消极避世；儒佛道思想并立
材料二 魏晋风度是魏晋时期独特的审美特征，┅┅它使人 回归到了本真与自然。魏晋士人以放旷、恣意的人生态度 ┅┅把作为文人知识分子对正义的理性思辨和坚守以艺术 的、哲学的、人性的方式传达于世，达到了真善美融为一 体的极致之境。 ——居瑢《风流蕴藉:魏晋风度的文化内涵》 （2）“魏晋风度”在思想、书法、绘画方面是如何体现 的。（6分）
3出现了许多领先世界的科技成就，尤其造纸术
4文学艺术成就辉煌
专题三
古代中华文明的曲折发展与繁荣——魏晋至隋唐
• 【考纲解读】 • 1．政治：(1)南北朝时期：①三省制；②九品中正制度；③北魏 孝文帝改革*。(2)唐朝：①中央机构——三省六部制；②地方行政 区划的演变；③科举制与监察制度；④唐太宗*。 • 2．经济：(1)魏晋时期农耕技术与土地制度 (均田制)。(2)隋唐时 期的农耕技术进步与经济的繁荣。 (3) 魏晋至隋唐时期手工业发 展。(4)魏晋至隋唐时期的商业发展。 3．思想：(1)道教、佛教冲击儒学。(2)唐代的“三教合一”。 4 ． 科技文化： (1) 唐代火药的应用。 (2) 南北朝农书 ——《齐民 要术》。(3)唐代文学艺术的繁荣。