中国古典私家园林的环境哲学观念对现代城市景观设计的影响

中国古典私家园林的环境哲学观念对现代城市景观设计的

影响

摘要:园林设计是一项艺术实践活动,虽然它的整体艺术构思需要借助于某种哲学观念的引导,也就是所谓的“立意”,就是主人情感的寄托之处。于是,表达这种意境的理想方式就成为中国古代的艺术家和设计师的追求。在有限的空间内,某些传统的设计手法如“借景”,在园林的空间布局中起到了重要的作用。同样重要的还有一些微妙的不可见因素,中国古典私家园林中那些质朴、简陋的事物能够产生惊人的美感、无尽的联想和丰富的情感。这样的主题的划分不仅是考虑到了一般景观设计的过程,更在一定程度上表达了中国古典私家园林的环境美学思想与现代环境设计观念的渊源关系。

关键词:古典私家园林;环境哲学;现代;城市景观

1 立意与布局

在古典造园中,人们通过园林这种形式来表达自身的情感和意义。根据具体的时间与空间特征,真实的景象被转化为概念化的艺术形式。在这个阶段中,道家思想产生了微妙的影响力。建筑大师童离曾说过:“造园要素:一为花木池鱼;二为屋宇;三为叠石。”其中,第一个要素是自然要素,第二个属于人

工造物,第三个要素则介于两者之间。在这些基本要素中就产生了“意”:一种天、地、人和谐统一的愿望。在这样的造园过程中就需要一些基本的美学标准,我们可以概括为:得体合宜、含蓄丰富、寓情于景。

不管在古典私家园林设计中还是现代景观设计,“经营位置”都是首要的原则,因为空间关系是环境设计中各要素最基本的和具有决定性的因素;另一方面,布置和调整空间关系是一个非常具体的实践过程。比如,在景观设计中出现了太多建筑物,由此产生的密集的世俗气氛就会破坏景观环境中应有的闲适之美:如果缺少诸如回廊、亭、榭等附属设施的话,人们必然又会觉得不够舒适。同样重要的是各个基本设计要素之间的相互关系。

2 空间的延伸、渗透与层次

空间的延伸对于有限的园林空间获得更为丰富的层次感具有重要的作用,空间的延伸意味着在空间序列的设计上突破场地的物质边界,它有效地丰富了场地与周边环境之间的空间关系。不管是古典造园还是现代景观设计,我们都不能将设计思维局限于单向的、内敛的空间格局,内部空间与外部空间之间必要的相互联系、相互作用都是设计中必须考虑的重要问题,它不仅仅只是简.单的平面布置,而是关系到整体环境的质量,即便是一座仅仅被当作日常生活附件的小型私家花园也应当同周围的环境形成统一的整体。在通常情况下,

空间的边界已经由建筑物及其它实体所确定,它们往往缺乏园林空间所需要的自然的氛围。空间的延伸就是为了改善这种空间的氛围。因此,古代的造园家与现代景观设计师们都运用相同的手法将基本的景观要素如山石、植物、和小巧精致的构筑物对现有的场地边界作了精心的处理,并通过这些处理,既可以丰富园林本身的“意境”,又使城市的整体功能和环境得到了改观。而场地的分界本身也可以利用植物或其他天然的屏障构成,使其成为景物的一部分,同时对内部和外部空间起到了美化作用。苏州的沧浪亭是中国古典私家园林设计中的一个典范。将这所园林与城市分开的蜿蜒的河道,曲折伸展的长廊和河畔散布的树木亭榭,这些形式各异的景物所组成的边界既起到了分隔空间的作用,又为路上的行人提供了优美的景色。这样,城市空间和园林空间就形成了相互的渗透,边界仿佛消失了,生活在如此环境中的城市居民无疑是幸运的。

同时,空间的延伸对于内部空间的营造也具有重要价值。古典私家园林的内部空间通常按照功能关系划分区域和院落,其中包含了若干个空间层次和主要景物。主要的构成元素则有山石、水、植物、声音、光线乃至气味。空间的延伸与渗透使得空间分隔用的院墙、影壁、廊桥等等与园林的其他部分融为一体。在现代城市景观设计中,这一思想就显得尤为重要。它使得方寸天地之间也能体会到空间的丰富变化,满足

不同的行为和心理要求。其中最重要的是以丰富的想象力和高超的造园技巧来处理空间的分隔。

3 空间的含蓄

中国古典私家园林的空间体量有限,且地形起伏不大,为了达到视觉空间的丰富变化和深远的效果,造园家千方百计

的堆山叠石,使之“高低错落、迁回曲折”。实际上,这是对景观空间层次追求一种深度和丰富变化。曲折的路径并不仅仅意味着运动路线的形态,更为重要的是它产生了步移景异的

观赏效果。园林景观中的山和水两种对立要素在空间中参差交错,互相环绕渗透,从而在各个角度上形成了各异的效果。同样,其他的景物,小桥、堤岸、水面、回廊、藤蔓、树干,几乎一切都以曲折蜿蜒的形态出现。主要的景物则各不相同,

并随着季节、视角和光影的变化而变化。硬质的要素如石阶、回廊、建筑、假山与软质的要素如水、花木都以曲折和变化为原则来布置。它们看上去都显得自然而不受约束,同时又互相借助,互为因果,通过它们之间的关系呈现自己。

从功能上来说,路线采用曲折的组织方式使得视线被导

向不同的空间,景观就在这,?运动过程中被逐渐地发现,而不

是站在固定的地点就能一览无余,它体现了自然界所具有的

动态特征。同时,曲折的路径也可以丰富空间的层次,延伸观赏路线,并通过改变方向来导引观赏者的行为。它还使园林空间给人以连绵不尽和深远的感受,鼓励观赏者主观的审美反

应和能动的参与,从而获得更高的审美愉悦。

4 空间的虚与实

虚与实是一对即抽象又概括的范畴,它涉及范围很广,大凡诗词、文学、绘画、雕塑等一些艺术领域,都会遇到虚实关系的处理。从空间理论来说,园林空间是一个完整三维形态,包括园林构成要素这些实体,也包括产生在这些实体要素之间的虚体,即负的形态。虽然我们不能肯定,古典私家园林的造园者已经有了虚空间的意识并能主动的加以运用,因为认识负的形态是人类意识进化的一种姿态。而现代空间理论将人类意识表象化,从而使无形空间有形化。古典私家园林的“虚”是指一种心理上对负形的感受,它可能是不存在的,但它可以通过实体要素的形式由其关系感知。

古典私家园林中虚与实的对立关系表现在许多方面:例如以山与水来讲,山表现为实,水表现为虚,所谓虚实对比就是通过山与水的关系来求得的。文震享在《长物志?水石》中写道:“石令人古、水令人远,园林水石,最不可无”。联系私家园林空间特征来看还可补充两句:“山令人静、泉令人清”。这种石古、山静和水远、泉清正反映山石水体在空间中各自的表情特征,而石重水轻则是人的心理定势。正由于此,山石水体产生了各自相应的空间力,这种空间力控制或部分影响着各自周边虚空间的性格和气氛。当山水环抱,二者立场就会发生关系,如果相互的关系,比例尺寸得宜,则水清而致远,山石