为什么马克思主义是放之四海而皆准的真理

为什么马克思主义是放之四海而皆准的真理

内容摘要

毛主席说：马克思主义是“放之四海而皆准”的理论。同时马克思的唯物辩证法告诉我们，真理具有绝对性和相对性。我们知道，我们在自然科学中获得的每个规律都有一定的适用范围。那么,为什么马克思主义可以被称为放之四海而皆准的真理呢?

关键字

马克思主义放之四海而皆准哲学适用性客观规律发展实践

正文

毛主席说：马克思主义是“放之四海而皆准”的理论。同时马克思的唯物辩证法告诉我们，真理具有绝对性和相对性。我们知道，我们在自然科学中的获得每个规律都有一定的适用范围，那么为什么马克思主义可以被称为放之四海而皆准的真理呢?

为此，我查阅了相关的资料，认为原因有以下三方面：

首先，我想到的是，马克思主义是哲学，哲学的特点决定了其广泛的适用性。所谓哲学，就是“理论化和系统化的世界观”，是“关于世界万事万物的共同本原或共同本质的学问”。哲学的对象是“自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律”，也可以说是“外部世界和人类思维的运动的一般规律”。由于哲学的研究对象的普遍性，导致了其适用范围的广泛性。

但是，为什么是马克思主义，而不是其他哲学可以放之四海而皆准呢？

我认为，这是因为马克思主义是在对社会发展的基本规律的把握上建立的，他运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，客观全面的

分析社会发展，并在实践中不断检验。在人类历史上，无论哪个社会形态，到了其最后阶段都是通过欺骗，掠夺，战争等各种手段，试图维持自己的统治地位，可是最后都以失败而告终。这是因为，客观规律是不以人的意志为转移的。由于马克思主义是从客观规律中总结出来的，因此，它能够清楚地告诉我们过去是怎样的，现在是怎样的，也就依此规律而推测到将来可能发生的事情。

比如近代，列宁就给出这样的结论：帝国主义是无产阶级革命的前夜！并成功地领导了一场苏联社会主义革命。那么现代社会的事实情况如何呢？从自由竟争到垄断，再到国际帝国主义。一切都被一百多年前的马克思主义预料到了。所以，马克思主义彻底而完备的唯物主义，特别是历史唯物主义，决定了其能够对社会发展规律有着客观而正确的把握。而任何地方的任何社会，其发展都是遵循一定规律的，因此马克思主义无论在什么地方都能反映出其真理性。

最后，也是最重要的一点，即马克思主义是在实践中不断发展的，它不仅指马克思恩格斯创立的基本理论，基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展的马克思主义。马克思主义为我们提供了一个实实在在的，看得见摸得着的检验真理的方法，即实践，这是其最伟大之处。无论是唯物主义还是唯心主义，作为一种理论的存在，都是自洽和合理的。千百年来，两派之间谁也无法将对方说服。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说道：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”，开创性地将哲学和现实生活联系起来。如此一来，马克思主义便开始区别于其他哲

学，对现实生活有更好的指导作用。不仅如此，由于实践观点的出现，马克思原理不再是一个封闭的理论,而变为了一个开放的体系。以后的世界各国的马克思主义学者就可以在这个内核下提出自己的见解，对原来的观点进行补充修正，为其注入了时代的新鲜血液，使之获得新的生命力,从而使得这个思想体系变得更加完善。。

马克思主义是一个具有生命力的理论，它只是提供了一个对社会规律的总结和认识社会的方法。所以，随着社会的发展变化，它要求其继承者应在学习了其基本理论后主动运用这种方法来认识各自当前的社会，分析其特殊之处。毕竟历史不可复制，世界上不可能有两个完全相同的社会，所以马克思主义对社会的认识不可能具体到每一个细节。我们说它放之四海而皆准是指其对整体规律的把握是准确的，而具体的情况还需要继承者自己根据当时的实际去分析。如果由于某种原因，马克思论断似乎不符合当时的具体的情况，这并不说明马克思主义不再适用，而仅仅说明其继承者对马克思主义的理解不够，分析不够，联系实际能力不够。正如毛主席那句话的后半句所说：不应当把它当作教条看待，而应当看做行动的指南，不应当只是学习马列主义的词句，而应当把它当成革命的科学来学习。

综合以上三点，我们便可以肯定的说马克思主义是“放之四海而皆准”的真理了！