诗经中的经典
《诗经》经典篇目22篇
《诗经》推荐篇目（22首）风《周南·关雎》：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
【余冠英今译】鱼鹰儿关关和唱，在河心小小洲上。
好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。
水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。
好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。
追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。
夜长长相思不断，尽翻身直到天光。
长和短水边荇菜，采荇人左采右采。
好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。
水荇菜长长短短，采荇人左拣右拣。
好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。
《周南·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
【参考译文】桃树繁茂，桃花灿烂。
女子出嫁，和美一家。
桃树繁茂，果实丰硕。
女子出嫁，幸福一家。
桃树繁茂，枝叶浓密。
女子出嫁，快乐一家。
《周南·汉广》：南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。
之子于归。
言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
【余冠英今译】有颗高树南方生，高高树下少凉阴。
汉江女郎水上游，要想追求枉费心。
好比汉水宽又宽，游过难似上青天。
好比江水长又长，要想绕过是枉然。
丛丛杂树一颗高，砍树要砍荆树条。
有朝那人来嫁我，先把马儿喂喂饱。
好比汉水宽又宽，游过难似上青天。
好比江水长又长，要想绕过是枉然。
杂草丛丛谁高大，打柴要把芦柴打。
有朝那人来嫁我，喂饱驹儿把车拉。
好比汉水宽又宽，游过难似上青天。
好比江水长又长，要想绕过是枉然。
《周南·芣苢》：采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
诗经必背经典(23首)
诗经必背经典（23首）1.《周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
2.《国风·郑风·野有蔓草》野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
3.《召南·摽有梅》摽有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。
求我庶士，迨其谓之。
4.《周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
5.《秦风·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
6.《邶风·柏舟》泛彼柏舟，亦泛其流。
耿耿不寐，如有隐忧。
微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。
亦有兄弟，不可以据。
薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。
觏闵既多，受侮不少。
静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。
7.《邶风·击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
8.《诗经·郑风·子衿》青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
诗经必读十大经典
诗经必读十大经典
1.《关雎》：古代爱情诗歌的代表作品，表达了男女之间深情厚谊的情感。
2.《卫风》：展现了农民阶级的生活、心理和命运，具有深刻的社会意义。
3.《国风》：收录了众多著名的民歌，反映了古代人民的思想、感情和生活。
4.《离骚》：属于楚辞，表达了作者对故乡、亲人和国家的思念之情。
5.《小雅》：是一部《诗经》中的小品诗歌，表现了古代生活的细节和人物的情感。
6.《大雅》：是一部具有宗教色彩的诗歌，反映了古代社会的宗教信仰和礼仪文化。
7.《周南》：古代爱情诗歌的代表作品之一，作者表达了对爱情的向往和追求。
8.《魏风》：反映了春秋时期魏国的政治、经济和文化状况。
9.《商颂》：是一部颂歌集，主要反映商代的政治、宗教和文化风貌。
10.《大序》：是《诗经》的序言，阐述了该书的创作原则、文学价值和历史意义。
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诗经中的经典名句及感悟
诗经中的经典名句及感悟诗经是中国古代文化的重要组成部分，其中包含了许多经典名句。
这些名句不仅在当时具有重要的意义，而且在现代也仍然被广泛引用和传颂。
本文将介绍一些诗经中的经典名句，并分享一些个人的感悟。
下面是本店铺为大家精心编写的4篇《诗经中的经典名句及感悟》，供大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《诗经中的经典名句及感悟》篇11. “关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”——《诗经·国风·周南·关雎》这句话意思是说，在那河洲上，有雎鸠鸟相互呼应鸣叫。
那位容貌秀丽端庄的女子，是君子们所喜爱的配偶。
这句话非常经典，被广泛引用和传颂。
它告诉我们，美丽、端庄、贤淑的女子是值得尊敬和追求的。
在现代社会，我们也应该尊重女性，追求真正的爱情。
2. “蒹葭苍苍，白露为霜。
蒹葭萋萋，白露未晞。
”——《诗经·秦风·蒹葭》这句话意思是说，蒲苇青翠欲滴，晚露凝结成霜。
蒲苇轻柔如丝，晚露尚未干涸。
这句话非常优美，描绘了一个充满诗意的景象。
它告诉我们，大自然中有许多美好的事物，值得我们去欣赏和感受。
我们应该学会欣赏大自然的美，从中汲取灵感和力量。
3. “谁谓河广？一苇杭之。
谁谓宋远？跂予望之。
”——《诗经·卫风·河广》这句话意思是说，谁说黄河广？只需一苇杭。
谁说宋国远？踮起脚尖望。
这句话告诉我们，有许多事情看起来很难，实际上只需要一点勇气和努力就可以做到。
我们应该勇敢面对挑战，相信自己能够克服困难，实现自己的目标。
4. “高山仰止，景行行止。
虽不能至，心向往之。
”——《诗经·小雅·车辖》这句话意思是说，抬头仰望高山，远行却不能到达。
虽然不能到达，内心却一直向往。
这句话告诉我们，有许多事物是我们无法达到的，但是我们仍然可以向往它们。
我们应该学会欣赏美好的事物，同时也要学会接受自己的局限。
这样，我们才能更好地感受到生活的美好。
以上就是诗经中的一些经典名句以及个人的一些感悟。
诗经中经典名句有哪些
诗经中经典名句有哪些诗经是中国古代文学的重要组成部分，被誉为中华文化的瑰宝。
它包含了许多经典名句，每一句都能展现出那个时代的风貌和思想情感。
本文将介绍一些诗经中的经典名句，让我们一起来欣赏它们的魅力。
1. "关关雎鸠，在河之洲"（《关雎》）这是《诗经》中的一首乐府民歌，以描写悲苦而著称。
其中的名句"关关雎鸠，在河之洲"以其抒发惋惜之情的笔触，勾勒出了爱情的悲怆与不情愿的离别之情。
2. "采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止"（《采薇》）这句名句表达了人们对于时光流逝的感慨。
薇花是东方春天的象征，而古人常将花与女性相联系，所以这句诗也可以理解为男子对女子的留恋和思念。
3. "东方之日，其冲凛兮。
今吾所去，何日可见兮"（《东方之日》）这是一首写征战的古体诗，以抒发战士胸怀壮志为主题。
其中的名句通过对东方之日的形容，表达了对征战的期盼和对未来的思考。
4. "桃之夭夭，灼灼其华"（《桃夭》）这首诗描述了桃树的美丽，通过对桃花的描绘，展示出了春天的生机盎然和美好祥和的意境。
5. "彼姝者子，何以与之"（《采薇》）这是一首古代爱情诗，表达了作者对远方爱人的思念之情。
名句"彼姝者子，何以与之"凭借其婉约的语言和隐晦的意象，展现出了深深的眷恋之情。
6. "青青园中葵，朝露待日晞"（《葵丽》）这是一首古代描写葵花的诗，通过对葵花与自然的交织描绘，展示了大自然的美好和葵花的坚韧。
7. "破斧沉舟，百二秦关"（《木瓜》）这是一首描述砍桃树的辛劳、艰难和冒险的诗。
其中的名句"破斧沉舟，百二秦关"表现出了诗人坚定的决心和勇敢的精神。
8. "采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘彼周行"（《采薇》）这首诗以描写采薇的场景为背景，通过对采薇者眷恋之情的描写，展现了古人对未来的向往和渴望。
经典常谈诗经笔记摘抄(3篇)
第1篇一、《国风》《国风》是《诗经》中最具特色的部分，它收录了周代十五个诸侯国的民歌，反映了当时的社会生活、风俗习惯和人民的思想感情。
1.《周南·关雎》摘抄：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”解读：此诗以雎鸠的相伴相随比喻男女之间的美好情感，表达了对美好婚姻的向往。
2.《周南·桃夭》摘抄：“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”解读：此诗以桃花的盛开比喻新娘的美丽，表达了对新娘美好生活的祝愿。
3.《卫风·硕人》摘抄：“硕人其颀，衣锦褧衣。
心之忧矣，我独怀之。
”解读：此诗通过对一位美貌女子的描绘，抒发了诗人对美好事物的欣赏和对自身命运的感慨。
二、《雅》《雅》分为《大雅》和《小雅》，主要是贵族文人的作品，内容涉及政治、历史、哲学等方面。
1.《大雅·文王》摘抄：“文王在上，于昭于天。
周虽旧邦，其命维新。
”解读：此诗赞颂了周文王的德政，表达了对国家繁荣昌盛的期望。
2.《小雅·鹿鸣》摘抄：“呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
”解读：此诗以鹿鸣为引，描绘了一幅宴会的场景，表达了宾主之间的欢聚之情。
三、《颂》《颂》是祭祀神灵和祖先的诗歌，分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
1.《周颂·清庙》摘抄：“于穆清庙，肃雍显相。
济济多士，秉文之德。
”解读：此诗赞颂了周代的宗庙祭祀，表达了对祖先的敬仰之情。
2.《鲁颂·閟宫》摘抄：“閟宫有侑，鲁侯燕喜。
戎狄是膺，荆楚来听。
”解读：此诗赞颂了鲁国的繁荣景象，表达了对国家强盛的喜悦。
四、《诗经》的艺术特色1.赋、比、兴的手法《诗经》中的诗歌运用了赋、比、兴的手法，使诗歌具有丰富的表现力和艺术感染力。
2.重章叠句的结构《诗经》中的许多诗歌采用了重章叠句的结构，增强了诗歌的音乐性和节奏感。
3.朴素自然的语言《诗经》中的诗歌语言朴素自然，通俗易懂，展现了当时的社会生活和人民的思想感情。
五、《诗经》的文化价值1.反映了周代的社会风貌《诗经》中的诗歌描绘了周代的社会生活、风俗习惯和人民的思想感情，为我们了解周代历史提供了宝贵的资料。
诗经经典十篇
《周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
【赏析】《周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。
此诗首章以关雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女配君子的联想。
以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂的相思与追求。
全诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法，语言优美，善于运用双声叠韵和重章叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
《邶风·击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
【赏析】此诗描写主人公被迫从军南征，调停陈、宋两国关系，长期不得归家而怀念家乡亲人。
诗从体现战争气氛的鼓声写起，渲染出一幅兵荒马乱的情景，表达了主人公怨怼而又无奈的心情。
全诗五章，每章四句，以往事与现实进行对比，在结构上形成顿宕；在叙事中又间以抒情，在情感上形成波澜，手法独到。
《邶风·凯风》凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
【赏析】《邶风·凯风》各章前二句，凯风、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。
后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。
设喻贴切，用字工稳。
诗中虽然没有实写母亲如何辛劳，但母亲的形象还是生动地展现出来。
《邶风·静女》静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
诗经最经典的诗
诗经最经典的诗诗经是中国文化宝库中最古老、最具代表性的文学作品之一。
它收录了来自不同时代、不同地区的305首诗歌，分为风、雅、颂三个部分，是对古代社会生活、人情世故以及哲理思考的高度总结和艺术体现。
在这305首诗歌中，有一些被认为是最经典的，下面将为您介绍其中几首。
1.《关雎》《关雎》是《风》的开篇之作，被誉为诗经之冠。
它描绘了古代爱情的深情和哀怨。
此诗通过雄鸟的鸣叫和雌鸟离去来表达一种爱情的离别和孤寂，既自然又深邃，引人深思。
2.《桃夭》《桃夭》是《风》中最为著名的诗之一，表达了古人对生命短暂和逝去的思考。
诗中以桃花为象征，描述了年轻女性的美丽和短暂的生命，寄托着对逝去时光的无奈和感慨，抒发了对生命短暂性的洞悉和思考。
3.《关雎》《关雎》是《风》的开篇之作，被誉为诗经之冠。
它描绘了古代爱情的深情和哀怨。
此诗通过雄鸟的鸣叫和雌鸟离去来表达一种爱情的离别和孤寂，既自然又深邃，引人深思。
4.《桃夭》《桃夭》是《风》中最为著名的诗之一，表达了古人对生命短暂和逝去的思考。
诗中以桃花为象征，描述了年轻女性的美丽和短暂的生命，寄托着对逝去时光的无奈和感慨，抒发了对生命短暂性的洞悉和思考。
5.《雁门太守行》《雁门太守行》是《风》中的一首颂诗，以史实为背景，描绘了雁门县太守的孤独悲苦和忠诚正直的品质。
诗中通过对太守辛勤耕种和忍受困苦的生活的描写，表达了古人对正直官员的崇高赞美。
6.《蒹葭》《蒹葭》是《风》中一首描写自然景物的诗歌。
它通过对蒹葭这种植物的描绘，抒发了作者内心的孤独和寂寞之情。
这首诗以简洁的语言传达了一种平凡中的美，平实而真挚。
7.《采薇》《采薇》是《雅》中的一首诗，描述了农民采集薇草的辛勤劳作。
这首诗以朴素的语言展示了劳动人民的辛勤和勤劳致富的美德，抒发了对丰收希望的渴望。
这些诗歌凭借其深邃的主题、优美的语言和艺术的表现力，成为了中国文学的瑰宝。
它们在漫长的时光中，一直被人们传诵、吟唱，流传至今。
《诗经》中经典名言名句140句
《诗经》中经典名言名句140句1、言者无罪，闻者足戒。
——《诗经·周南·关雎·序》2、它山之石，可以攻玉。
——《诗经·小雅·鹤鸣》3、心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。
——《诗经·国风·邶风·柏舟》4、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
——《诗经·国风·王风·采葛》5、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
——《诗经·小雅·白驹》6、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。
巧笑倩兮，美目盼兮。
——《诗经·国风·卫风·硕人》7、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
——《诗经·国风·卫风·淇奥》8、桃之夭夭，灼灼其华。
——《诗经·国风·周南·桃夭》9、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
——《诗经·周南·卷耳》10、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
——《诗经·国风·周南·关雎》11、死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
——《诗经·国风·邶风·击鼓》12、青青子衿，悠悠我心。
——《诗经·国风·郑风·子衿》13、投我以桃，报之以李。
——《诗经·大雅·抑》14、风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？——《诗经·国风·郑风·风雨》15、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
——《诗经·小雅·小旻》16、蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
——《诗经·国风·秦风·蒹葭》17、言者无罪，闻者足戒。
——《诗经·周南·关雎·序》18、昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
诗经中的经典名篇及翻译5首
诗经中的经典名篇及翻译5首1.诗经中的经典名篇及翻译篇一蒹葭佚名〔先秦〕蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
译文及注释一译文河边芦苇密又繁，秋深露水结成霜。
意中之人在何处？就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。
顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。
意中之人在何处？就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。
顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。
意中之人在何处？就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。
顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
注释蒹（jiān）：没长穗的芦苇。
葭（jiā）：初生的芦苇。
苍苍：鲜明、茂盛貌。
下文“萋萋”、“采采”义同。
苍苍：茂盛的样子。
为：凝结成。
所谓：所说的，此指所怀念的。
伊人：那个人，指所思慕的对象。
一方：那一边。
溯洄：逆流而上。
下文“溯游”指顺流而下。
一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。
从：追寻。
阻：险阻，（道路）难走。
宛：宛然，好像。
晞（xī）：干。
湄：水和草交接的地方，也就是岸边。
跻（jī）：升高，这里形容道路又陡又高。
坻（chí）：水中的沙滩涘（sì）：水边。
右：迂回曲折。
沚（zhǐ）：水中的沙滩。
2.诗经中的经典名篇及翻译篇二子衿佚名〔先秦〕青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮！译文青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去看你，你难道就不给我寄传音讯？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去看你，难道你就不能到我这来吗？走来走去张眼望啊，在这高高的观楼上。
一天不见你的面啊，好像有几个月那么长！注释子衿：周代读书人的服装。
诗经最经典的诗歌
诗经最经典的诗歌
以下是三条关于诗经最经典诗歌的诗句、出处、意思及例子：
1. “关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”——《诗经·周南·关雎》
这句诗的意思是：关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。
贤良美好的女子，是君子好的配偶。
哎呀呀，这不就像是在说，那美丽动人的姑娘，就像那河中小洲上可爱的雎鸠一样吸引人，让君子们心生向往嘛！例子：你看那对小情侣，男的帅气，女的漂亮，不就像那关关雎鸠和窈窕淑女一样嘛，真是让人羡慕嫉妒呀！
2. “蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
”——《诗经·秦风·蒹葭》
它的意思是：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。
我所怀念的心上人啊，就站在对岸河边上。
哇塞，这感觉就像是在追寻一个如梦似幻的人，就如同那在水一方的伊人，让人痴迷不已呀！例子：他为了找到那个心中的她，就像追寻那在水一方的伊人一样，不辞辛苦，到处打听，这执着劲儿，真是让人佩服！
3. “桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”——《诗经·周南·桃夭》
其意思是：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
嘿，这不就是在说那娇艳欲滴的桃花，就如同美丽的新
娘一样嘛，充满了喜庆和幸福的味道！例子：看着那新娘子笑靥如花的样子，不正像那桃之夭夭、灼灼其华嘛，真为她高兴呀！
我觉得《诗经》真的是太有魅力了，这些经典的诗句穿越千年依然能打动我们的心，让我们感受到古人的情感和智慧。
经典诗经警句语录
经典诗经警句语录经典诗经警句语录40句精选痴儿归佛，半世寂寞，生子契阔，与子成说。
本文是本店铺帮大家整理的诗经警句语录，欢迎阅读借鉴。
1、匪女之为美，美人之贻。
——《诗经邶风静女》2、委委佗佗，如山如河。
3、秩秩斯干，幽幽南山。
如竹苞矣，如松茂矣。
——《诗经小雅斯干》4、不敢暴虎，不敢冯河。
5、月出皎兮，佼人僚兮。
舒窕纠兮，劳心悄兮《诗经》6、生死契阔，与子成说。
《诗经》7、采蘩于以采蘩？于沼于沚。
于以用之？公侯之事。
于以采蘩？于涧之中。
于以用之？公侯之宫。
被之僮僮，夙夜在公。
被之祁祁，薄言还归。
《诗经》8、纵我不往，子宁不嗣音？9、桃之夭夭，其叶蓁蓁。
10、秩秩斯干，幽幽南山。
——《小雅。
鸿雁。
斯干》11、巧笑倩兮，美目盼兮。
——《诗经国风卫风硕人》12、我心匪石，不可转也。
13、洵有情兮，而无望兮。
14、习习谷风，以阴以雨。
15、陟彼岵兮，瞻望父兮。
16、采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。
17、窈窕淑女，钟鼓乐之。
18、出其闉闍，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
19、采薇采薇薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
20、知我如此，不如无生。
21、扬且之晳也。
胡然而天也！胡然而帝也！22、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。
23、心之忧矣，其毒大苦。
24、螽斯羽，诜诜兮。
宜尔子孙，振振兮。
25、隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知！26、我有嘉宾，鼓琴鼓瑟《诗经》27、君子偕老君子偕老，副笄六珈。
委委佗佗，如山如河。
象服是宜。
子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。
鬒发如云，不屑髢也。
玉之瑱也，象之揥也。
扬且之晳也。
胡然而天也！胡然而帝也！瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。
子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！28、悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
29、及尔偕老，老使我怨。
30、你真的不知道我曾经怎样渴望和你两人并肩散一次步，或同出去吃一餐饭，或同看一次电影，也叫别人看了羡慕。
《诗经》中最经典的诗篇
《百代颂歌——《诗经》中最经典的诗篇》引言：《诗经》是中国古代文化的瑰宝，是我国最早的诗歌总集。
它记录了中国古代各个时期的风土人情、社会风貌和人们的喜怒哀乐。
本文将为您介绍《诗经》中最经典的诗篇，展现其瑰丽多彩的艺术之美。
正文：一、《关雎》“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”这是《诗经》中著名的篇章之一，以其优美的句子构造和深情的表达，描绘了古代社会中男女之间的爱情和婚姻观念。
二、《蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
”这首诗以优美的抒情语言抒发了作者对于爱情的思念之情，给人一种深情、多情、表达情感的推测和共鸣。
三、《桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”这篇诗通过桃树的枝叶来描绘人生的辉煌、生命的鲜活，表达出对生活的热爱和向往。
四、《采薇》“采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，维室之树。
”这首诗以婉约的语言描绘了女子思念爱人的心情，表达了对爱情的坚守和期待。
五、《卫风·木瓜》“陟彼北山，言采其蕨。
未见君子，悔予所之。
”这首诗通过对北山、蕨草等自然景物的描绘，以及对君子的思念之情，表达了追求真爱的坚定决心和深情厚意。
结语：《诗经》以其博大精深的文化内涵、独特的艺术风格和深远的影响力，成为中华民族的文化瑰宝。
其中，《关雎》、《蒹葭》、《桃夭》、《采薇》、《卫风·木瓜》等经典诗篇以其出色的艺术表达、鲜明的人物形象、深刻的感情描写，为后世留下了宝贵的文化遗产。
无论时光如何变迁，这些经典的诗篇都将永远闪耀着光芒，感动着人们的心灵。
诗经的经典作品
诗经的经典作品1. 《关雎》呀，那可是超有名的！“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”就好像咱班的班花，好多男生都喜欢呢！就说那次体育课，大家都在玩，班花走过，一群男生眼睛都看直啦，不就像那君子追求淑女嘛！2. 《蒹葭》呢，“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
”这不就像咱喜欢的那个明星，感觉好遥远呀，但就是忍不住想去追寻！就像我每次看到他的海报，都感觉心痒痒的。
3. 《桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”哎呀，就像隔壁姐姐出嫁的时候，打扮得那么漂亮，大家都可开心啦！4. 《氓》，“氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
”这多像那个总来咱家门口卖东西的叔叔，其实是想跟我妈聊天呢！5. 《采薇》，“采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
”就好像我盼着放假，天天说快放假吧快放假吧，可就是不到时间！6. 《鹿鸣》，“呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
”这不就跟家里来客人了，爸妈准备一大桌好吃的，还特别热闹一个样嘛！7. 《黍离》，“彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
”就像我考试没考好，心里那个难受呀，七上八下的。
8. 《君子于役》，“君子于役，不知其期。
曷至哉？鸡栖于埘。
”我爸出差的时候，我就老想他啥时候回来呀，跟这感觉一样一样的。
9. 《扬之水》，“扬之水，白石粼粼。
我闻有命，不敢以告人。
”就好像我和好朋友有个小秘密，谁也不告诉别人。
10. 《无衣》，“岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。
”这就像我们一起参加比赛，大家互相鼓劲，多团结呀！我觉得《诗经》真的好有意思呀，里面的这些诗都那么生动，让我们能感受到古代人的生活和情感呢！。
经典诗经语录(精选10篇)
经典诗经语录（精选10篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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诗经中经典句子
诗经中经典句子1. “关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”哎呀，就像我看到我们班那个漂亮又温柔的女生，我心里就会想，这可不就是“窈窕淑女”嘛，我要是能和她多说说话该多好呀，难道这不是每个小男生都会有的心思吗？2. “蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
”有一次我去河边玩，看到河对岸有个身影，模模糊糊的看不太清，就好像那“在水一方”的伊人呀，让我特别好奇，特别想去弄明白那是谁，这感觉可真奇妙呀！3. “桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”我记得姐姐结婚那天，穿着漂亮的婚纱，就像那盛开的桃花一样美，可不就是“桃之夭夭，灼灼其华”嘛，大家都欢欢喜喜的，真为她高兴呀！4. “青青子衿，悠悠我心。
”我有个好朋友，他有一件特别好看的青色衣服，每次看到他穿着那件衣服，我就会想到“青青子衿，悠悠我心”这句话，感觉这句话形容他好贴切呀！5. “执子之手，与子偕老。
”我看到公园里那些老爷爷老奶奶手牵手散步，就会觉得他们好幸福呀，这不就是“执子之手，与子偕老”嘛，真希望我以后也能这样呀！6. “投我以木瓜，报之以琼琚。
”有一次我给了同桌一块糖，结果他第二天给了我一个小本子，这让我想到了这句话，哈哈，真有意思呀！7. “巧笑倩兮，美目盼兮。
”我们班的文艺委员笑起来可好看啦，那眼睛一闪一闪的，可不就是“巧笑倩兮，美目盼兮”嘛，大家都可喜欢看她笑啦！8. “一日不见，如三秋兮。
”有次放暑假，好久没见到我的好朋友们，我就觉得时间过得好慢呀，真的是“一日不见，如三秋兮”，好想快点开学见到他们呀！9. “呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
”上次去动物园，看到那些小鹿在吃草，我就想到了这句话，感觉好形象呀，要是我家里来了客人，我也会像欢迎嘉宾一样好好招待他们的呀！10. “风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜。
”有天早上外面下着大雨还黑乎乎的，我正不开心呢，结果看到爸爸下班回来了，我一下子就高兴起来了，这不就是“既见君子，云胡不喜”嘛！。
诗经经典名篇赏析【五篇】
诗经经典名篇赏析【五篇】1.诗经经典名篇赏析子衿佚名〔先秦〕青青子衿, 悠悠我心。
纵我不往, 子宁不嗣音？青青子佩, 悠悠我思。
纵我不往, 子宁不来？挑兮达兮, 在城阙兮。
一日不见, 如三月兮！赏析《国风·郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
全诗三章, 每章四句。
此诗写单相思, 描写一个女子思念她的心上人。
每当看到颜色青青的东西, 女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。
于是她登上城门楼, 就是想看见心上人的踪影。
如果有一天看不见, 她便觉得如隔三月。
全诗采用倒叙的手法, 充分描写了女子单相思的心理活动, 惟妙惟肖, 而且意境很美, 是一首难得的优美的情歌, 成为中国文学描写相思之情的经典作品。
全诗三章, 采用倒叙手法。
前两章以“我”的口气自述怀人。
“青青子衿”, “青青子佩”, 是以恋人的衣饰借代恋人。
对方的衣饰给她留下这么深刻的印象, 使她念念不忘, 可想见其相思萦怀之情。
如今因受阻不能前去赴约, 只好等恋人过来相会, 可望穿秋水, 不见影儿, 浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨: “纵然我没有去找你, 你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你, 你为何就不能主动前来？”第三章点明地点, 写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱, 来来回回地走个不停, 觉得虽然只有一天不见面, 却好像分别了三个月那么漫长。
全诗五十字不到, 但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。
这种艺术效果的获得, 在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。
诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字, 主要笔墨都用在刻划她的心理活动上, 如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨, 末章“一日不见, 如三月兮”的独白。
两段埋怨之辞, 以“纵我”与“子宁”对举, 急盼之情中不无矜持之态, 令人生出无限想像, 可谓字少而意多。
末尾的内心独白, 则通过夸张修辞技巧, 造成主观时间与客观时间的反差, 从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来, 可谓因夸以成状, 沿饰而得奇。
诗经经典篇目
诗经经典篇目《诗经》是中国古代诗歌的重要组成部分，也被誉为中国诗歌的“祖宗”。
它是中国文化精华的一个重要体现，其中包含了深邃的哲理和丰富的人文情感。
以下是《诗经》中的经典篇目：一、《国风》1.《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”这首诗歌被视作《诗经》之首，描述了一个姑娘遭遇爱情的心情，同时反映了当时社会的婚姻观念。
2.《桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”这首歌曲反映了桃花盛开时返乡的喜悦和爱情美满的幸福。
3.《梁甫吟》：“梁甫吟兮，悠悠我心。
忧来烦已，思归故乡。
”这首歌曲表达了远离家乡的思念之情，以及对故乡之情的热爱和怀念。
二、《商颂》1.《商颂·长发》：“子之不淑，无罪於公。
女之无道，不出门路。
”这首诗歌描绘了家庭纷争中的哀愁和矛盾，同时也抨击了女性在当时社会中的不平等地位。
2.《商颂·山陵》：“于嗟鸠兮，无食桑寡。
于嗟女兮，无与士耦。
”这首歌曲表达了部落的困顿和低迷，以及当时社会的衰落。
三、《周颂》1.《周颂·清庙》：“有依有伸，有嘉有抑。
宜喜宜戚，神保尔赋。
”这首歌曲具有宗教性质，是对天地神灵的祭祀和礼仪活动的表达。
2.《周颂·臣工》：“庶绩济济，亿兆千亿。
既右且左，比公无私。
”这首歌曲赞颂了周朝时期的贤臣和勤政之风，表达了对国家安宁和繁荣的祝福。
以上是《诗经》经典篇目的简介和概述。
这些诗歌不仅是文学的精华，更是中华民族历史和文化的重要组成部分，具有深厚的美学和文化价值。
通过研究和欣赏这些古诗，可以更好地体会和领悟中国古代文化的博大精深之处。
诗经里面的经典句子
诗经里面的经典句子1. “关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”哇塞，就像看到一只美丽的鸟儿在河边，那美好的女子不就是君子梦寐以求的呀！比如在校园里，看到那个温柔可爱的她，可不就是咱心中的窈窕淑女嘛，真让人怦然心动呀！2. “桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”哎呀，那桃花开得灿烂无比，不正像美丽的新娘子吗？就像婚礼上，新娘笑靥如花地走来，可不就是宜其室家嘛！3. “青青子衿，悠悠我心。
”嘿，那青色的衣领，可不就代表着心中的思念嘛！就好像好朋友去了远方，看到他留下的东西，就会想起他，心里就悠悠地思念着呀！4. “执子之手，与子偕老。
”哇哦，这牵着的手，不就是要一起相伴到老吗？就像公园里那些相互搀扶的老夫妻，可不就是执子之手，与子偕老的真实写照嘛！5. “所谓伊人，在水一方。
”咦，那个心中的人啊，就像在水的那一边，那么神秘又让人向往！比如远远看到一个身影很像暗恋的人，可不就觉得她在水一方嘛！6. “呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
”听，那鹿儿欢快地叫着，就像有贵宾到来时热闹的场景呀！好比家里来了重要客人，大家欢欢喜喜地招待，不就是鼓瑟吹笙嘛！7. “巧笑倩兮，美目盼兮。
”哇，那笑容那么甜美，眼睛那么动人，不就是迷人的魅力嘛！就像舞台上那个笑容灿烂的女孩，真的让人移不开眼呀！8. “有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
”嘿呀，那优秀的君子，就像精心雕琢的美玉一样！就如同看到一个很有才华又谦逊的人，不就是如切如磋，如琢如磨嘛！9. “投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也。
”呀，你给我木瓜，我回报你美玉，这可不是简单的回报，是要永远友好呀！就像朋友间互赠礼物，那情谊可不一般呐！10. “昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
”哎呀，以前离开的时候，杨柳还在轻轻摇曳，现在回来，却下起了雨雪，这变化多大呀！就像多年后回到故乡，一切都不一样了，真让人感慨万千呀！这些诗经里的句子真是太美太有韵味啦，它们就像一颗颗璀璨的明珠，照亮了我们的情感世界呀！。
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彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！
第一首写热恋中的男子度日如年，渴望与恋人相见的心
情十分强烈。而第二首诗中的女子也在焦急地等待，她不明 白心上人为什么没有音信？她一趟一趟地爬上城楼眺望爱人 的踪影，她独自徘徊在城楼上苦苦等待——这种分别的日子， 虽然才离开了一天，好比已经隔了漫长的三个月！
【译文】
枝头只剩三成。
【内容赏析】
龚橙《诗本义》说“《摽有梅》，急婿也。”一 个“急”字，抓住了本篇的情感基调，也揭示了 全诗的旋律节奏。 本诗描写未嫁的女子感叹青春逝去，渴望有男子 及时来求婚。诗以落梅比喻青春消逝，尤以落梅 的多少暗喻时光变换，层层递进表达出内心强烈 的感情 从抒情主人公的主观心态看，“急”就急在青春 流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看，“急” 就急在三章复唱而一步紧逼一步。
颂美人之貌
名句：巧笑倩兮，美目盼兮 全篇：《硕人》 《诗经·卫风》 硕人其颀（qí），衣锦褧（jiǒng）衣。齐侯之 子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑（tí），肤如凝脂，领如蝤蛴 （qiúqí），齿如瓠（hù ）犀，螓（qín）首蛾眉，巧 笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩（fén） 镳镳（biāo）。翟茀（fú）以朝。大夫夙退，无使君 劳。 河水洋洋，北流活活（guò）。施罛（gū）濊 （huò）濊，鳣（wěi）鲔（bō）发发。葭菼（tǎn） 揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅（jié）。
诗经· 爱情诗
相恋与欢会：《静女》《木瓜》等。 追慕与苦思：《关雎》《蒹葭》《子衿》
《采葛》等。
婚嫁：《桃夭》《摽biào有梅》等。 弃妇：《谷风》《氓》等。
桃之夭夭①，灼灼其华②。之子③于归④，宜其室 家。 桃之夭夭，有蕡⑤其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁⑥。之子于归，宜⑦其家人。
注释： ①夭夭：状桃树柔弱、随风摇曳之貌。 ②华：古“花”字。 ③之子：这个女子（古代出嫁的女子亦称“子”， 所谓“女子”犹今之“女孩”，嫁后谓之 “妇”）。 ④于归：女子出嫁称“于归”，也单称“归”。 ⑤蕡(fén)，肥大，果实将熟的样子。有蕡其实： 它的果实十分繁盛。 ⑥蓁蓁(zhēn)：繁茂的样子。 ⑦宜：和顺、亲善。
【赏析】
这首诗据说是赞美卫庄公夫人庄姜的。全诗是 写她初嫁来时的情况。首章写她出身高贵，次章写 她形象之美，第三章写结婚仪式，第四章写送嫁的 情况。 这首诗用比喻和铺叙的手法，准确而形象地刻 画了庄姜形态之美。第二章末二句还兼及神态，使 读者仿佛看到了一位十分美丽而活泼的少女，旧有 “美人图”之称。这一工笔摹写的手法，对后世诗 赋很有影响。吴闿生说：“生动之处《洛神》之蓝 本也。”(《诗义会通》)这话是不错的。
这是一首情景描述诗，在一个风雨漂摇，天气很不好的 日子，一个人的心情是不太好的，尤其是在这种日子里怀念 情郎，心情很难好起来。但诗人没有描写不好的心情，而是 通过她朝思暮想的君子突然的出现，描写了她惊喜的心情。 透过惊喜，我们可以感受到她平时相思的忧愁和痛苦。使人 难过的天气没有变化，而她的心情却有了根本的转变。这种 艺术手法，具有强烈的艺术效果，使读者也能产生深深的同 感。 这样的手法被业界人士称为反衬——通过侧面描写，来 表达自己内心的情感。 这样，这首诗就为我们展现了这样一 个“独望镜中峨眉细，望夫石边数凄凉”的悲情女子形象。
青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣（ yí 赠送）音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑tāo兮达tà兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。
——《郑风•子衿》
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章， 采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子 衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣 饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思 萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会， 可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨： “纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有 去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她 在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停， 觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。 这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一 篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、 平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己 的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作 品中是少见的。
“颂”分为“周颂”、“鲁颂”、“商 颂”，多是周天子和诸侯们用于宗庙祭祀 的乐歌，共40篇。《诗经》中最有价值的 是“国风”和“小雅”中的民歌。 《诗经》里有不少诗歌在艺术上达到 了很高的水平。在篇章结构上采用重章叠 句，反复咏唱的形式，表现手法上多采用 赋、比、兴的手法。
《诗经》的表现手法为 “赋”“比”“兴”。 “赋”：就是赋陈其 事而直言之也，就是铺 叙。 “比”：就是以彼物 比此物也，即比喻 。 “兴”：就是先言它 物以引起所咏之词也， 就是托物起兴。 “风、雅、颂、赋、 比、兴”被称为《诗经》 的“六义”。
【翻译】 娴静的姑娘多么美丽， 在城的角楼等我。 隐藏起来不让我看见， 急得我挠着头来回走。 娴静的姑娘多么美好， 送我一支红色的笛管。 红色的笛管色泽鲜亮，
姑娘从郊野采来草芽送 我作为信物， 真是美好新异。 并不是茅草芽多美， 而是因为美人所赠。
漂亮的笛管真让我喜爱。
【内容赏析】
这首诗歌的成功是对人 物性格的刻画，《诗经》里 虽则只是男主人公自言自语 的几句话，可是把他的憨厚 实诚表现得淋漓尽致。同时， 女主人公机灵刁钻的形象也 便呼之欲出了。
导读
这是悲叹周室颠覆，寄寓忧国之思的怀古诗。《诗序》 说：“《黍离》闵宗周也。周大夫行役至宗周，过故宗庙宫 室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。” 从诗意来看，其说是可信的。全诗三章，每章开首两句写景 起兴，景中含情；中间四句摹写诗人“中心摇摇”、“中心 如醉”、“中心如噎”的神态，这是由于诗人目睹昔日故都 的宗庙宫室的故址上已长满了黍稷，出于对故都故国的怀念 之情，内心痛苦惆怅，心神不定地徘徊在镐京的废墟上；末 尾两句直抒胸臆，呼问苍天，在这含蓄地责问中，流露了诗 人深沉的历史兴亡之感和怀念故国之思，感人至深。《黍离》 因此成为亡国之思的代名词，不断为后世诗文辞赋所代用。 如曹植《情诗》：“游子叹黍离，处者悲式微。”向秀《思 旧赋》：“叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。”等等。方玉 润《诗经原始》眉评说：“凭吊诗中绝唱也。唐人刘沧、许 浑怀古诸诗，往迹袭其调。”所以该诗堪称怀古诗之祖。
《诗 经》
经 典
《诗经》简介
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它收集 了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元 前6世纪）大约500年间的诗歌作品三百零五篇。 原称为《诗》或《诗三百》，后被汉代儒者奉为 经典，故改称《诗经》。 《诗经》里的作品都是合乐而唱的歌词，按 音乐和内容可分为风、雅、颂三大类。共有15国 风，160篇，大部分都是民间歌谣。“雅”分为 “大雅”和“小雅”，共有105篇，大多是贵族 所作的乐歌，只有小雅保存了少量的民歌。
名篇：《陈风·月出》
月出皎兮。佼（jiāo）人僚兮。舒窈纠兮。劳心 悄兮。 月出皓兮。佼人懰（liǔ）兮。舒忧受兮。劳心慅 （cǎo）兮。 月出照兮。佼人燎兮。舒夭（yāo）绍兮。劳心惨 （zào）兮。
词句注释： ⑴皎： “皎，月光也。”谓月光洁白明亮。 ⑵佼（jiāo）：同“姣”，美好。“佼人”即美 人。 ⑶僚：同“嫽”，娇美。 ⑷舒：舒徐，舒缓，指从容娴雅。 ⑸窈纠：形容女子行走时体态的曲线美。 ⑹劳心：忧心。 ⑺悄：忧愁状。 ⑻懰（liǔ）：妩媚。 ⑼慅（cǎo）：忧愁，心神不安。 ⑽燎：明也。一说姣美。 ⑾夭绍：形容女子风姿绰绝。。 ⑿惨（zào）：当为“懆（cǎo）”，焦躁貌。
诗经中的名篇
士大夫之忧
名句：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 全篇：《黍离》 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠 苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠 苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠 苍天，此何人哉？ 《诗经·王风》
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人， 一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我 想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。 拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这 样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小 桃树一样充满青春气息的少女形象呢？此诗“开千古词赋咏 美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达 出一种喜气洋洋的气氛。 “嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那 姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美 好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱， 对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一 种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜 室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一 般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显 示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要 使家庭和美，确实高人一等。
红颜易逝，青春易老，唐代的杜秋娘有： “花开堪折直须折，莫待无花空折枝”之句，而 在千年前，这位望梅兴叹的女孩就已唱出了怀春 女孩儿焦急的心情。
有心求我的小伙子， 到今儿切莫再等。 梅子落地纷纷， 梅子纷纷落地， 树上还留七成。 收拾要用簸箕。 有心求我的小伙子， 有心求我的小伙子， 请不要耽误良辰。 快开口莫再迟疑。 梅子落地纷纷，
邶风· 静女
静女其姝shū ，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰（chíchú ）。 静女其娈luán ，贻yí我彤管。 彤管有炜，悦怿yì女美。 自牧归(馈)荑tí ，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。 •青年男女的幽期密约