浅谈艺术与生活相互之间的关系

浅谈艺术与生活相互之间的关系

作者：李金城

来源：《文艺生活·文艺理论》2014年第05期

摘要：在当今社会处于一个转型的过程之中，丰富的生活感受也为人们艺术带来了深刻的思考。传统模式下的审美理念将艺术引向了超越生活的“金字塔”当中，而大众文化的勃兴又希望艺术能够回归到“此在”的体验之中，这样就导致艺术与生活之间的关系发生了转变。本文就艺术与生活的关系开展了下述几个方面的分析与探讨。

关键词：艺术；生活；关系

中图分类号：J05 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）14-0069-01

一般观念认为，艺术是来至于生活的，但是也是高于生活的，不过，如果站在另一个角度上看，艺术也应该是融入生活、回归生说的。在同一个时代之下，艺术是同生活相互紧密联系的。

一、艺术与生活的关系

生活指的是人在自然界从事的活动；而艺术是自然界活动当中，人们对自然界的感悟与认识、加工与提炼，并且通过一定的形式将其表现出来。比如：音乐不仅可以表达出直插云霄的雪山高原，也可以表现出奔腾咆哮的黄河；通过戏曲的方式不仅可以表现烽火连天的战争场面，同时也可以表现出风情万种的男欢女爱；绘画不仅可以表现出古道西风瘦马的凄凉，也可以表达出锦鳞游泳的美景。所以，从这一点我们不难看出，艺术不仅仅是对美丽自然的诠释，同时也是对美好生活的表现。反之，正是因为生活有了艺术的滋润，才更加具有诗情画意。而艺术的发展同时也对生活提出了它自己的要求。

二、艺术对于生活的要求

（一）生活永远是艺术的唯一源泉

人类的一切活动就称之为生活，假如没了人的存在，还谈什么生活。离开了生活，艺术就缺少了源泉。因此，随着人类生活面的扩展，其艺术来源也就会更加丰富。随着现代化技术的发展，人类的生活空间也在飞速地延伸与扩展，那么，艺术源泉也会伴随着步伐不断地前进。比如：在远古时期的刀耕火种当中，只能够产生出洞窟这一类型的艺术，无论如何，都不会出现外太空精美绝伦的摄影艺术。总而言之，艺术是无法离开生活的，就像达芬奇离不开《永恒的微笑》，而米开朗琪罗离不开《大卫》一样。

（二）艺术来源于生活，应该高于生活

马克思认为：劳动就是创造了人的本身。为了实现自己的生存与生活，远古人类从事的一切劳动都不具备任何的审美性质，那时候，原始的生活与艺术萌芽之间还是一体的，当然，也就无所谓出现谁高谁低，作为观念形态的艺术，其始终是伴随着人类的生产劳动，从而进行改变的，同时，也是审美意识达到一定的观念出现的产物。我们清楚的了解到，当人类进入到奴隶社会之后，艺术就逐渐地区域了完善，一直到公元前五世纪左右，希腊艺术进入了华路钢筋时期，赫拉克利特和得漠克利特对于“艺术模仿”学提出了自己的观点，这一学说不仅为希腊实践美学奠定了理论方面的基础，同时，也成为文艺界进行艺术创作的基本准则。

在产生马克思主义之前，也出现了大批的美学家对生活与艺术的关系进行了分析探讨，并且在一定程度上也强调了艺术之美应该高于生活之美，但是，等待对辩证法有了真正地掌握之后，人们才将艺术与生活之间的关系理清楚，才能够将艺术本身是高于生活的确切含义揭示出来。在《在延安文艺座谈会的讲话》中，毛泽东同志发表的讲话对于艺术的源泉问题进行更加精辟地论述，提出：虽然生活与艺术两者都拥有美，但是艺术作品更加能够反映出生活，所以，应该比实际的生活拥有更高的位置、更具有典型性、更加的理想、更加的强烈。所以说，艺术是源于生活，并且高于生活的，这也就说明了艺术与生活是没能够合一的。

三、艺术与生活并未合一

虽然在全球化、电子媒介等等出现之后，艺术出现了翻天覆地的变化，虽然出现了“审美——艺术的生活化”、“生活的审美——艺术化”等诸多的理念想法，但是却不代表艺术与生活之间是相互统一的，也没有将“艺术——生活特异化”的本身加以改变。

那么艺术与生活之间的区别是什么？为什么又要去区别他们呢？为什么一定是生活的“特异化”，并非是“趋同化”？这属于一个深奥的哲学问题，也许永远都不会拥有令人满意的答案。就个人理解而言：这主要是宇宙其本质所决定的。之所以宇宙是生生不息的，主要是因为它在不断地变异，没有变异，就无法产生新的因素，那么就会成为一片死寂。作为宇宙的一员，人类之所以生生不息，主要是因为其也在不断地变异，创造出新的生机。所以，艺术与生活之间是相互区别的，而生活的特异化就是艺术最基本的特质。

四、结论

总而言之，艺术与生活之间的关系是非常微妙的，呈现出若即若离、若隐若现的妙境。就艺术与生活的看法来说，也可以讲为“生活是艺术的源泉，艺术是生活提炼的结晶。”生活是美好的，艺术却是永恒的。它们之间可以相互融合，但是却也是相互分别的。希望我们懂得珍惜生活，善于发现艺术，让艺术充满我们的生活，从而齐心协力地创造出美好的新生活。

参考文献：

[1]张维青.当代艺术与生活关系新探[J].齐鲁艺苑.2011（03）：96-97.

[2]金敬姬.艺术—无意识的象征产物[D].中国美术学院.2008年.