二十世纪文学

第二章中世纪文学

学习要求：

欧洲中世纪文学的四种主要类型，辩证地认识欧洲中世纪文学的价值；了解但丁的生平与创作情况，掌握《神曲》的思想内容与艺术特色。重点理解恩格斯称但丁“是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代最初的一位诗人”。

第一节中世纪文学概述

一、圣经与基督教

《圣经》（Bible）一词源于希腊文blblia意为“一组小书”，它是不同历史时期，不同作者的著作汇编。《圣经》不是这本书的本名，它是翻译成汉语时，按照中国人喜欢把重要、严肃的著作称作“经”的传统，把它称之为“经”，在前面加上一个“圣”字，以示尊重，由此有了“圣经”的通俗名称。

摩西十诫

第一条：“我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。”

第二条：“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华－你的上帝是忌邪的上帝。”

第三条：“不可妄称耶和华－你上帝的名。”

第四条：“当记念安息日，守为圣日。”

第五条：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你上帝所赐你的土地上得以长久。”

第六条：“不可杀人。”

第七条：“不可奸淫。”

第八条：“不可偷盗。”

第九条：“不可做假见证陷害人。”

第十条：“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”

基督教的产生与流传

公元二世纪中叶，在罗马帝国的镇压下，犹太人被赶出了住地，流亡散居欧洲各地。处于“散亡”中的犹太人把信奉的基督教散布于“散亡”之地。这为基督教成为全欧性的、世界性的宗教提供了社会土壤和种族土壤、欧美普遍信奉基督教。

最初，罗马帝国当局仇视下层人信奉的基督教。后来，基督教会渗入到一些中上层人士，他们取得了领导权，主张效忠顺服执政者。罗马帝国当局改迫害为利用，并于公元313年颁发米兰敕令，正式把基督教定为国教。中世纪时，基督教正统教会成为封建社会的支柱，一切学术、教育都置于神学的控制下。

基督教的派别

基督教分为三派：

东正教：正教，分布在东欧一带。

新教：中国习惯称基督教，分布在英、美、德、北欧、澳大利亚、新西兰。

天主教：公教，分布在意、法、比、西、葡、匈、波、美、拉丁美洲。

在中世纪，基督教神学的统治，指的是天主教，它成为西欧各国封建社会占统治地位的宗教，并把哲学、政治、法律等，置于天主教神学的控制之下，还设置异端裁判所（1220年建立），作为维护其统治的工具。

宗教伦理

第一、爱和宽恕

第二、勿抗恶

第三、禁欲主义

第四、信仰神

二、名词解释：中世纪

历史上：西罗马帝国灭亡（476）－英国资产阶级革命（1640）

封建社会形成、兴盛和衰落；欧洲封建国家的形成

封建等级制度：国王、公侯伯子男

封建生产方式，庄园制，农奴与领主

基督教作为主流意识形态

文学上：5－15世纪

三、中世纪文学的四种类型

《伊戈尔远征记》

《伊戈尔远征记》是古代俄罗斯文学的最高成就。全诗描写罗斯王公伊戈尔于1185年孤军出征南方波洛夫人，兵败被俘的故事。伊戈尔虽然被俘，最终逃脱，回国受到人民的欢迎。这首佚名史诗主要歌颂了伊戈尔的英雄气概，呼吁诸侯团结抵御外敌的侵略。

鲍罗定歌剧《伊戈尔王子》1998年

《尼伯龙根之歌》取材古日耳曼人传说，描写尼德兰王子西格弗里王子毒杀怪龙，占有尼贝龙根族的财宝，抗击外敌，征服冰岛女王，迎娶恭太王妹妹克琳希德的故事，以后他被恭太王的亲信暗害，克琳希德进行了残暴的复仇，自己也被部下杀害。这部史诗歌颂了英雄西格弗里的高尚品德，揭露了封建主之间权势之争，姻亲杀戮。

瓦格纳歌剧《尼伯龙根的指环》

《尼伯龙根之歌》

骑士

骑士(Knight、Cavalier) 是欧洲中世纪时受过正式的军事训练的骑兵，后来演变为一种荣誉称号用于表示一个社会阶层，属于贵族的最底层。

骑士精神：忠君、护主、行侠、文雅知礼、追求典雅爱情（效忠和保护女主人，后来发展为对贵妇人的爱慕和崇拜，能为心爱的贵妇人去冒险并取得胜利，在骑士看来是最大的荣誉）

亚瑟王(King Arthur)是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领，一位近乎神话般的传奇人物。他在罗马帝国瓦解之后，率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛，被后人尊称为亚瑟王。圆桌的含意是平等和世界。所有圆桌的骑士彼此平等，并且互为伙伴。圆桌一共能坐下150个人。在英国人心目中，亚瑟王和圆桌骑士是正义与希望的象征。

圆桌骑士：兰斯洛特

兰斯洛特被亚瑟王待为上宾时，其余的圆桌骑士表示出了他们的不满。于是兰斯洛特和他们定下了一年零一天的期限，用这段时间去证明他的勇气和仁慈，接着他出发去除掉了邪恶的加隆爵士和凶狠的巨龙、打败了50个盗贼、杀死了2个巨人，最终在一年零一天的时候返回了城堡。他的诚实令他成为了亚瑟王最伟大的圆桌骑士，被誉为“第一骑士”。他虽给予亚瑟王许多帮助，但他与亚瑟的皇后格尼薇儿相恋使他背叛了亚瑟王，导致了圆桌骑士团的分裂。

第二节但丁与《神曲》

一、但丁（Dante Alighieri,1265—1321)

意大利诗人。出生于佛罗伦萨小贵族家庭，从小熟读罗马诗人维吉尔、贺拉斯、奥维德

的作品。积极投身反封建贵族斗争，1300年佛罗伦萨建立共和政权，被任命为行政长官。因反对教皇干涉内政，遭到迫害。1302年被流放20年。流放期间进行创作，写作了《神曲》。

二、诗集《新生》

《新生》（1295），描述诗人和贝雅特丽齐的爱情故事。表现了温柔的新体诗派的爱情观和艺术观，追求精神爱，充满精神美和使人高贵的道德力量。

英·罗塞蒂：《但丁和贝亚特丽齐两次相遇》

《论俗语》

《论俗语》（1304—1308）文艺批评著作。主张建立意大利标准民族语言——俗语。用意大利俗语作为文学用语。对发展意大利民族文学有重要贡献。

三、《神曲》

命名由来

《神曲》（La Divina Commedia，1307—1321）原名“喜剧”：一是它用意大利文写作，没用官方语言拉丁语，不很严肃；二是结局是幸福的；三是他喜欢的古希腊喜剧以政治讽刺见长。薄迦丘在《但丁传》中称它为“神圣的喜剧”。1555年的威尼斯版本第一次以《神圣的喜剧》为书名，中译本为《神曲》。

《神曲》简介

《神曲》采用中古梦幻文学的形式，以自叙体形式描写但丁35岁在森林迷途遇险，遇到豹、狮和狼三野兽(分别象征贪欲、野心、逸乐)，得到罗马诗人维吉尔的解救。他引导但丁游历了地狱和炼狱，但丁的恋人贝雅特丽齐引导但丁游历了天堂。

《神曲》三界结构图

地狱形似一个大漏斗，底在地球的中心，口在北半球，共有9圈，住着犯了七情六欲罪行而受惩罚的灵魂。

炼狱是浮在南半球海面上的一座孤山，它是灵魂赎罪的地方，形似宝塔。净界有7层，表示人类有7宗罪：骄、妒、怒、惰、贪财、贪食、贪色。