高三语文《原君》(课件)

汉高祖 明太祖
崇祯帝 桀纣 小儒
利“产业”沾沾自喜 保“产业”丧心病狂
失“产业”栖栖遑遑 享“产业”残暴荒淫 妄传言为虎作伥
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2012年下学期
本文主旨
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本文主旨
对专制政体做了初步的反思，
对封建帝王的专制独裁进行了
激烈的批判。君主必须以天下为公。
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写作特点
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写作特点
1. 因果论证，层层剥笋（手法）
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写作特点
1. 因果论证，层层剥笋（手法）
2. 论据精当，概括生动（内容）
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《原君》课文脉络
古—君主明职分
今—君主国之害
批—小儒君臣义
对比 不明—大害 举例 明—大利
望—君主明职分
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举例论证
人物 行为 直接原因 根本原因 勤千万倍 不享其利 明乎为君 非人情所 之职分 欲居 以天下 为莫大 之产业 不明为君 之职分 许由、务光 去而不入 尧、舜、 禹 入而又去 入而不得去
2012年下学期
1. 君主专制的危害、目的 危害：①是以其未得之也，荼毒天下之肝 脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾
不惨然（竟然不会感到惨痛）
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1. 君主专制的危害、目的 危害：①是以其未得之也，荼毒天下之肝 脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾
①古时：天下为主，君为客
今时：君为主，天下为客
②后代君主未得天下之时与既得天下之时
的对比
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2. 对比论证
①古时：天下为主，君为客
今时：君为主，天下为客
②后代君主未得天下之时与既得天下之时
的对比 结论：然则为天下之大害者，君而已矣。
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以铜为鉴可以正衣冠
以史为鉴可以知兴衰
——君主有其职分，责任与义务相辅相承
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•为天下之大害者，君而已矣!
——黄宗羲
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人物简介
黄宗羲（1601—1695）字 太冲，号南雷，又号梨洲。浙 江余姚人。明末清初思想家、 史学家、文学家。出自官僚家 庭，其父黄尊素因弹劾权奸魏 忠贤而遭害，及长，遂承父志， 参加并领导“复社”，坚持同 魏忠贤余党进行斗争。清兵南 下，曾组织“世忠营”进行抵 抗。与孙奇逢、李骻并称三大 儒。
写作特点
1. 因果论证，层层剥笋（手法）
2. 论据精当，概括生动（内容）
3. 逻辑性强，文脉贯通（结构）
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写作特点
1. 因果论证，层层剥笋（手法）
2. 论据精当，概括生动（内容）
3. 逻辑性强，文脉贯通（结构）
4. 君主专制，见解独特（思想）
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明亡以后，多次拒绝清廷征召，于隐 居中专事著述讲学。所持政治思想主张， 具有鲜明的民主色彩，曾大胆指出：“为 天下之大害者，君而已矣”，并倡以“天 下之法”代替“一家之法”，对清末改良
主义维新派和资产阶级革命派以一定影响。
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1. 民之天，民之父母 2. 无上权力，生杀予夺 3. 物质生活极为丰富 4. 统领国家，让百姓过好日子
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1. 民之天，民之父母 2. 无上权力，生杀予夺 3. 物质生活极为丰富 4. 统领国家，让百姓过好日子
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《原君》课文脉络
古—君主明职分
今—君主国之害
批—小儒君臣义
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《原君》课文脉络
古—君主明职分
今—君主国之害
批—小儒君臣义
望—君主明职分
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《原君》课文脉络
古—君主明职分
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《原君》课文脉络
古—君主明职分
今—君主国之害
批—小儒君臣义
对比 不明—大害
望—君主明职分
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《原君》课文脉络
古—君主明职分
今—君主国之害
批—小儒君臣义
对比 不明—大害 举例
望—君主明职分
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本文主旨
对专制政体做了初步的反思，
对封建帝王的专制独裁进行了
激烈的批判。君主必须以天下为公。
即“天下为主，君为客”
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拓展：现在人民当家作主，早已废除 了君主，这篇文章对我们的现实生活有怎 样的启示？
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今—君主国之害
批—小儒君臣义
对比
望—君主明职分
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《原君》课文脉络
古—君主明职分
今—君主国之害
批—小儒君臣义
对比 不明—大害
望—君主明职分
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托古论今对比鲜明
——《原君》论证特色谈 文章观点鲜明，见解透辟，托古论今， 对比鲜明，显示出雄辩的论说风格。 托古——为天下人兴利除害——勤劳 千万倍于天下人——而己又不享其利 论今——视天下为莫大产业—利归於 己，害归於人
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明朝灭亡，另一个号称“中央帝国”的王 朝——满清走向了它的“辉煌”。这个时期， 帝制正盛，风雨如磐，谁要是对“天子”有一 点点“不敬”，那就是“大逆不道”。而就是 在这腥风血雨、黑色恐怖的岁月，竟大胆地喊 出“为天下之大害者，君而已矣”的口号，鼓 舞人民把人君打翻在地，掷其皇冠，摧其御座， 这是何等的勇气，何等的气魄!要知道，这可 是轻则系身囹圄，重则 身首异处、惨遭灭门的“罪行”啊!
人物 许由、务光 尧舜 禹
行为 量而不入 入而又去 初不欲入 而不得去
直接 原因
勤劳 千万倍 己 不享其利
根本 原因
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人物 许由、务光 尧舜 禹
行为 量而不入 入而又去 初不欲入 而不得去
直接 原因
勤劳 千万倍 己 不享其利 非人情 所欲居
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根本 原因
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人物
行为
直接原因
根本原因
小儒
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人物
行为 君臣之义 无所逃于 天地之间 \妄传伯 夷、叔齐 无稽之事
直接原因
根本原因
小儒
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人物
行为 君臣之义 无所逃于 天地之间 \妄传伯 夷、叔齐 无稽之事
直接原因
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人物 许由、务光 尧舜 禹
行为 量而不入 入而又去 初不欲入 而不得去
直接 原因
勤劳 千万倍 己 不享其利 非人情 所欲居
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根本 原因
明乎 为君 之职 分
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1. 君主专制的危害、目的 危害：
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对比论证： ①古者——天下之人爱戴其君，比之如 父，拟之如天： 今也——天下之人怨恶其君，视之如寇， 名之为独夫。
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对比论证： ①古者——天下之人爱戴其君，比之如 父，拟之如天： 今也——天下之人怨恶其君，视之如寇， 名之为独夫。 ②小儒：君臣之义无所逃与天地之间， 妄传伯夷、叔齐无稽之事 孟子——圣言 武王——圣人
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对比论证： ①古者——天下之人爱戴其君，比之如 父，拟之如天： 今也——天下之人怨恶其君，视之如寇， 名之为独夫。 ②小儒：君臣之义无所逃与天地之间， 妄传伯夷、叔齐无稽之事 孟子——圣言 武王——圣人 如何看待伯夷、叔齐的做法：
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《明夷待访录》是黄宗羲的政论和史
论专著，是一部具有启蒙性质的批判君主
专制、呼唤民主政体的名著。该书对封建
帝王的专制独裁进行了激烈的批判，对未
来社会所应具有的政治体制提出了独到的
政治见解，具有鲜明的启蒙性质和民主色
彩，被梁启超称为“人类文化之高贵产 品”。
下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。
目的：为子孙创业，产业之花息。
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2. 对比论证
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2. 对比论证
①古时：天下为主，君为客
今时：君为主，天下为客
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2. 对比论证
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思想与成就
政治方面，主张改革土地、赋税制度，反对 传统的重农轻工商观点，强调工商皆为本。 文学方面，强调诗文必须反映现实，表达真 情实感。 史学成就尤大，撰有中国第一部学术史《明 儒学案》，开浙东史学研究之风气。还有《明夷
待访录》、《南雷文案》等著作。
人物 许由、务光 尧舜 禹
行为
直接 原因
根本 原因
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人物 许由、务光 尧舜 禹
行为 量而不入
直接 原因
根本 原因
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人物 许由、务光 尧舜 禹
行为 量而不入 入而又去
直接 原因
根本 原因
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不惨然（竟然不会感到惨痛）
②其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天
下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。
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1. 君主专制的危害、目的 危害：①是以其未得之也，荼毒天下之肝 脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾
不惨然（竟然不会感到惨痛）
②其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天
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人物 许由、务光 尧舜 禹
行为 量而不入 入而又去 初不欲入 而不得去
直接 原因
根本 原因
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人物 许由、务光 尧舜 禹
行为 量而不入 入而又去 初不欲入 而不得去
直接 原因
勤劳 千万倍
根本 原因
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对比论证： ①古者——天下之人爱戴其君，比之如 父，拟之如天： 今也——天下之人怨恶其君，视之如寇， 名之为独夫。 ②小儒：君臣之义无所逃与天地之间， 妄传伯夷、叔齐无稽之事 孟子——圣言 武王——圣人 如何看待伯夷、叔齐的做法： 为虎作伥
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《原君》课文脉络
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2012年下学期
《原君》的现实意义就在于敢于大胆质疑、 大声说不，以一个文人的良知切实的思考社会、 反思现实；同时，他对于民本的思考与我们当 代社会所提“以人为本”极为相似，也是我们 怎样更好的构建和谐社会需要参考的观念。 唐太宗早就说过“以史为鉴，可以知兴替” 我们现在学《孟子》、学《原君》，都是为了 更好的发展我们的当代社会，用历史这面镜子 给我们经验以及教训，并从这些经典中汲取养 分来更好的服务社会、造福人民。
原君
主讲：张佳
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尧
舜
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纣王
秦始皇
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2012年下学期
朱 元 璋
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2012年下学期
崇 祯 帝
溥 仪
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2012年下学期
你心目中的帝王是个什么样子？
根本原因
小儒
以天下 为莫大 之产业
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人物
行为 君臣之义 无所逃于 天地之间 \妄传伯 夷、叔齐 无稽之事
直接原因
根本原因
小儒
以天下 为莫大 之产业
不明为 君之职 分
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2012年下学期
对比论证：
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人物
行为
直接 原因
根本 原因
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人物 许由、务光
行为
直接 原因
根本 原因
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人物 许由、务光 尧舜
行为
直接 原因
根本 原因
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